导游词200字

大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。

请大家随着我走。

现在，我手指的这个是著名的长廊。

这个长廊可不一般。

它全长700多米，分成273间。

大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。

难怪被称为“世界第一廊”。

大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。

这片湖静得像一面镜子。

游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。

在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。

站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。

站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。

郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。

一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。

大家快随我看看这美丽的石桥吧

这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。

桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。

这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。

1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

大家听了我的介绍，也心动了吧

那就亲自到颐和园看看吧

写一段家乡的导游词100字加评语,山西的

沁水县位于山西省东南部，晋城市西北部，中条山东北，黄河支流沁河中游。

太行、太岳、中条三大山系衔接处，西临翼城县,东连高平市、泽州县，北和浮山、安泽、长子县接壤，南与垣曲、阳城县搭界，总面积26

【第76句】：6平方公里。

地理坐标为北纬35°24′-36°04′，东经115°55′-112°47′。

县境四周环山、东至老马岭、岳神山与高平、晋城市泽州县为邻；西至东坞岭与翼城县搭界；南至仙翁山、舜王坪与阳城、垣曲县接壤；北至香山岭、关帝岭、宇峻山与浮山、安泽、长子县毗邻。

全县东西长约150千米，南北宽约55千米，总面积2655平方千米。

沁水历史悠久，自古就有女娲补天，舜耕历山的动人传说。

70年代发掘的“下川遗址”，证明早在

【第2句】：3万年到

【第1句】：6万年前，沁水人的先祖们就创造了灿烂的“下川文化”。

现存的河头村汉墓群、武安村战国古寨、东峪村北齐石刻造像、玉溪村唐代古塔、窦庄村宋代窦将军墓、郭南村元代崔府君庙以及明清建筑柳氏民居、湘峪古城、上阁古民居、窦庄夫人城等，映证了沁水历史的辉煌。

历史名人刘东星 　　沁水人。

明隆庆进士。

累升湖广左布政使。

万历中，历官河漕总理、工部尚书兼右副都御史。

时朝鲜以倭患告，王师调集，恰天津等地又受灾，他请漕米平粜，以济民困。

开元贾鲁所浚故道，又浚漕渠邵伯、界首二湖之后开泇河。

卒官。

后李化龙循其遗迹，与李三才共把河开成，漕运遂便。

天启初，谥庄靖。

孙居相 　　（

-1634）沁水人。

万历二十年（1592）进士。

授恩县知县。

征授南京御史。

负气敢言，曾疏陈时政，告发诚意伯刘世延奸并及南京子弟暴横罪状，尽被查问，强暴为之掩盖劣迹。

天启时，累升兵部右侍郎。

被魏忠贤弹劾，削籍。

崇祯时官户部尚书。

因牵连杨时化通书事，被贬边，卒戍所。

孙鼎相 　　居相弟。

历官吏部郎中、副都御史、湖广巡抚，亦有名于东林中。

张铨 　　（

-1621）沁水人。

万历三十二年（1604）进士。

历御史、江西巡按。

言辽东兵事，有先见之明。

熹宗立，出按辽东。

天启初，清兵陷城，被俘，不屈，自杀。

赠大理卿，再赠兵部尚书，谥忠烈。

张凤仪 　　铨女，夫马祥麟(明末著名女将军秦良玉和马千乘所生),明末著名抗清女英雄。

张五典 　　铨父。

历官南京大理卿。

卒，赠太子太保。

霍氏 　　张铨妻。

居窦庄寨堡。

崇祯中，率僮仆坚守寨堡拒流“贼”，贼攻不克。

遂名其堡曰“夫人城”。

张道濬 　　铨子。

荫锦衣指挥佥事。

屡升都指挥佥事，佥书卫所。

有讨贼功。

因沁城失守，被弹劾，更戍海宁卫。

贾景德 　　（1880-1960）沁水县人。

清朝进士。

山西大学肄业。

曾任山西都督府秘书监、山西省政务厅厅长、正太铁路局局长、山西绥靖公署秘书长。

1942年后任国民党政府铨叙部部长、考试院副院长、行政院副院长、行政院秘书长。

到台湾后，任台湾“考试院”院长“总统府”资政。

赵树理 　　（1906-1970）作家。

沁水人。

曾任小学教员、杂工。

后任山西阳城县新编第八区区长，《黄河日报》路东版副刊编辑，《中国人》报、华北新华书店、《新大众》报编辑。

建国后，任《说说唱唱》主编，中国曲艺家协会主席。

著有长篇小说《李家庄变迁》、《三里湾》，中篇小说《李有才板话》，短篇小说《小二黑结婚》、《锻炼锻炼》。

有《赵树理文集》（四卷）。

综观沁水地名，除上述外，还有与地理方位、庙宇、信仰、历史演变、政治文化有关的地名。

所以说，地名既是历史，亦是文化，更是一种传承与推进，是连接古老和未来的桥梁。

现代文明，不排挤古老的地名，现在许多省份和地区都在大做地名文章，不惜代价收集原始资料，编写《地名志》，利用名人及名地大力开发旅游资源。

河南济源、林州等地修荆浩纪念馆，建荆浩故居，将一些地名、寺名、村名都改为“洪谷山”、“洪谷寺”、“荆浩村”。

在我国历代大量的史志中，都记载荆浩为山西沁水人。

我们为什么不能组织有关人员，对沁水的山川河流，村落山庄进行考证，寻找先人的足迹，编写完整的《地名志》

这岂不是一件“功在当今、利在千秋”的大好事

山西名胜古迹用导游词写出来三百字

柳氏民居，位于山西晋城市沁水县境内，为唐代大诗人柳宗元的后人------祖籍沁水的陕西华昌府通判柳遇春的故居。

创建于明嘉靖二十九年(1550年)。

院中一石牌坊迎风板上尚存有楷书题迹：“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立”。

从现存民居建筑形制、风格上看，清代屡有修葺、增建。

建筑坐北朝南，南北长84米，东西宽48米，占地面积4032平方米，总计房屋114间。

院落分为两组，以东西走向的村中街道为中线，南北两侧并列两院。

原建筑有13座院落，现仅存4座。

除两座石牌坊为明代所建，其余皆为清代建筑。

民居平面布局分单进、两进，建筑形制多为悬山和硬山式。

以村中街道划分，南北两面对称分布，建筑布局紧凑。

南院后墙以东西为轴线，建过街楼。

各院门额以楷书题院名，四院均为封闭型四合院。

保存完整并具有代表性的院落是“司马第院”，坐北朝南，两进四合院，中轴线上依次有倒座、正房、上房。

前后院东西两侧各建有厢房，硬山式屋顶，院门位于东南角，单开板门一道。

正房面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，二层楼阁式。

下层设楼板，东次间设楼梯可达上层。

其余院落中上房、正房等形式相同，同为一个时期遗物。

院内两座石牌坊，青石筑成，二柱单楼悬山式。

迎风板两块。

一坊题“丹桂传芳”，一坊题“青云楼武”。

有明嘉靖二十九年修建题记。

向别人介绍自己的家乡名胜古迹山西晋城作文600字

我从小生活在晋城，我被这个地方深深吸引住了，晋城位于黄土高原之上，被巍巍的太行山脉环绕的美丽城市，有冷热分明的春夏秋冬，有肥沃的土地和丰富的矿产。

先后被评为国家园林城市、全国文明城市先进市、中国优秀旅游城市的光荣称号。

依托地理和资源优势，成为巍巍太行山上的一座明珠城市。

晋城市是一个繁荣昌盛的地方。

听爸爸讲，20年以前的晋城是一个贫苦落后的地方，常常是风来沙土起，雨下遍地流，街不象街，路不象路，非常荒芜，改革开放的春风才使我们晋城发生了很大的变化。

如果你有兴趣的话，就随我来看看我们晋城一一的变化吧。

先看市容市貌吧，在上世纪90年代，泽州路、凤台街的街道绿化就已称誉华北。

今天，两河治理工程、生态防护林带、凤凰岭公园等一大批园林精品引以为豪。

如今走在市区，人在绿中行，景从身边过，一个精致而优美的城市环境让人油然而生热爱之情。

天更蓝、草更绿、路更宽、花更艳、空气更加清新。

居民的城市意识显著增强，市容市貌发生了极大的变化，一个美好和谐的晋城向我们走来。

泽州路、南北大街、凤翔小区等繁华区域道路畅通，秩序井然，非常美丽。

晋城市正在向整洁、优美、舒适、文明的新型现代化城市迈进。

山西的一段景点介绍200字的

太原：晋祠, 天龙山,崇善寺,永 祚 寺,凌霄双塔,崛围山,窦大夫祠晋中: 绵山,晋商大院,古城平遥,古城祁县,双 林 寺,镇 国 寺,资 寿 寺,张壁古堡. 大同: 云冈石窟,华 严 寺,善化寺,九龙壁,恒山,悬 空 寺, 觉山寺,水 神 堂,应县木塔,大同火山群. 朔州: 朔州古城,应县木塔,崇 福 寺,净 土 寺,广武汉墓群. 临汾: 尧庙,大槐树,小西天,广胜寺,东 岳 庙,苏三监狱,霍州署衙. 运城: 永乐宫,普救寺,小浪底,龙门激浪,黄河铁牛,黄河古渡,古城新绛,绛州大堂,解州关帝庙. 忻州: 雁门关,边靖楼,赵 杲 观,管 涔 山,芦芽山,禹 王 洞,娘 娘 滩,杨忠武祠,忻州温泉,古城代县. 长治: 古城长治,上 党 门,灵 空 山,黄 崖 洞,太行大峡谷. 晋城: 蟒河,历山,青 莲 寺,玉 皇 庙,炎帝陵,王莽岭, 柳氏民居,皇城相府,羊头山石窟. 阳泉: 藏山,娘子关,百团大战纪念碑. 吕梁: 庞泉沟,玄中寺,北武当山,武则天庙

求一篇描写晋城景点的作文。

（晋城境内的

400~500字左右，不能太短或太长

）

“白马寺山”按理说，山和寺本应该各自有其名的，但因为山是人类有史以来就有的，而寺庙是人们后来才修建的，所以人们通常习惯以山的名字来代称山上的寺庙。

如远近颇有点名气的珏山，山顶上的庙宇叫做真武庙，但人们为了方便，习惯上也称这座庙为珏山庙，却从不把珏山称作真武庙山。

而白马寺山就是因为山上有一座白马寺，而被叫做白马寺山的。

　　这天，天气好晴朗，蔚蓝色的天空没有一丝儿云彩。

当我们来到司马山麓，仰望山颠，却见山与天相接之处挂着一片白云，起初并没很在意，稍微走近些一看，哪里是什么白云呀，是一件硕大的巨型白色雕塑。

很快，我们从雕塑的大致轮廓和“白马寺山”的名字判断出这是一匹腾飞的白马。

马首高昂，后腿立地，前腿平伸，像是要飞扑下来一般。

这时，一个同伴大声说：“这哪儿是马，你看马头，分明就是鸟嘴嘛!”我仔细一看，可不，马脖子很粗壮，马头却又细又尖，很像是一个长着细长嘴巴的鸟头。

唉

不知是哪位蹩脚的雕塑家弄出这么一幅马身鸟首的糟糕作品，让人越看越觉得别扭，我索性不想再看它了。

　　近午时分，我们终于来到了白马寺。

历史上的白马寺应该只是一座普通的寺院，明万历《泽州志》只记了“城北司马山，国朝建”几个字，清雍正《泽州府志》也只写了“在城北十里司马山，明建”的字样。

晋城的青莲寺、碧落寺在古代都很有名，给我们留下了许多名人题咏和碑记，而白马寺却除了方志中这些极其简短的记述之外，再难找到任何有关的文献了。

公元一千九百三十九年，侵华日军用大炮对准了这座小寺，历来在寺内养尊处优的释迦摩尼、观音大士、地藏菩萨及其十八罗汉诸佛，眼睁睁地看着这座小寺和自己的塑像化成了一片可怜的焦土，那被芸芸众生称作“无边”的佛法却怎么也施展不出来。

可恨的是，在东洋鬼子的炮火之下，竟连一块残碑断碣都没能够留存下来，这里从此便断绝了香烟。

　　这时，一位站在台阶上的老僧便过来和我们攀谈。

老僧面目清癯，衣帽整齐，显得很精神，而且十分健谈，自言是从钱塘辗转而来，在此临时挂单。

当谈到白马寺工程浩大耗资甚巨时，老僧微笑着说：“这很容易，官方行为，一句话的事，就是一句话的事。

”老僧特地将“一句话的事”作了重复，来强调不论多么艰难的事，只要是官方行为，那就是说一句话那么容易。

　　告别了佛祖，离开了白马寺，一路下坡，步履轻快，虽然不是一句话的事，却比上山容易多了。

这时，我突然想起有人说过，“晋城市是一个没有文化的城市”，理由是晋城建市二十多年来，还没有一座市级的图书馆；有人还为此而大声呼吁，请求当政者重视文化建设，请求要尽快修建一个市级图书馆。

想到这儿，我不禁纳闷了，这些人难道没有来过白马寺吗

这白马寺难道不是晋城市的文化吗

白马寺里面的那座高大雄伟的藏经楼，不就是一座很好的图书馆吗