读书之前，我有一个习惯----就是喜欢先看一下作者的简介，之所以这样做，是因为想能够通过对作者有一定的了解，爸爸爸读书心得体会1500字。这样的话，在品读他的作品时，往往不会那么费力，有时可能会收获到别人无法体会到的感悟。

韩少功（1953—）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。著名作家。是倡导“寻根文学”并有突出实绩的重要作家。在他的人生经历中，他下乡当过知青，也担任过杂志社的编辑，包括现在的第三届的海南省文学艺术界联合会主席。有人说过，一个人一生的经历决定了这个人的以后的成就。这句话可能有点片面，但是我个人认为这句话有它自己的内涵。正如古语所说，读万卷书不如行万里路。 看了韩少功的简介以后，我看了《爸爸爸》这本书，这本书是我一口气花了一上午的时间看完了。看完以后，感受颇深。先说说我从这本书中看到的韩少功的一些写作特点:作为一名小说家，韩少功具有格外强烈的自我挑战和超越意识，无论是人物的刻画也好，还是这本书的`主题内涵以及行文结构上，都有着明显的变化和发展，不是固定的，而是有着灵气和不确定性。我感觉这本书在一定程度上体现出了韩少功对这个社会历史的个人看法，这本书是透视巫楚文化背景下一个种族的衰落，是对民族生存与人类发展的思考。但是《爸爸爸这本书写的尽是丑恶事物，写的太多了，我感觉这点淹没了湘西山民勤劳淳朴、智慧、善良的一面，让读者只看到了这个社会的黑暗的一面而没有看到光明。下面说一下这本书的具体感受。

在本书的一开始，一个智障----丙崽作为主人公，接着就是对一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一个封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态，所以说这本书采用的是象征、寓言的写作方式。通过对主人公的刻画，慢慢勾勒出人们对传统文化的某种畸形病态的思维方式，表达了作者对传统文化的深刻反思与批判。丙崽是一个不仅仅身体有着疾病，同时精神上也有着不同程度的缺陷，外形奇怪猥琐，嘴里只会说：“爸爸爸””x妈妈“。但是让人无法理解的是，就是这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却能得到鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊”丙相公“”丙仙“等这种充满神奇秘密的名称。所以，缺少正常思维的丙崽从另一方面显示了村民愚昧而且缺少理性的并不正常的精神症状。随之在鸡头寨发生了争战之后，大多数男人都死了，但是丙崽却神奇顽固的生存了下来。就这样一个永远长不大的形象，象征了顽固、丑恶、无理性的生命本性，而且他那两句口头语般的词语，既包含了人类生命创造和延续的最原始最基本的形态，具有个体生命与传统文化之间息息相通的神秘意味，同时它又暗含着传统文化中那种长期以来影响和制约人类文明进步的思维方式的亘久难变。 同时，我反思了一下，为什么中国人写的小说外国人难以理解，通过这部小说以及我看过的其他名著，慢慢懂得了原因。中国是文化

保留最完整的国家，拥有着上下五千年的历史文化和内涵。我自己认为中国人是世界上做聪明的人，无论从古代的秦始皇的统一，到后世各朝各代的体制和文化，还是著名的四大发明等，这些统统表现出中国人的优秀和聪明。到了近代，这种聪明还是在延续，只是不同的人将这种聪明表现在了不同的地方。就比如文人，他们把这种聪明体现在著作上。同时中国在以前，也是一个充满动荡和政变的国家，社会复杂和各个阶级的矛盾无处不在，身为中国的文人，他们更多是的是把这种爱国意识通过文字表达出去。所以，要想真正的去看懂一部中国作品，你不仅仅去看这部作品，而且还要理解和清楚的知道它的创作背景和时代社会阶级。

而韩少功的这部《爸爸爸》，它的写作背景是八十年代的中国，在经历了两次世界大战和一连串的社会变革的演变后，终于进入到了一个相对稳定的时期。在这时候社会经济正飞速发展，在社会发展的一切都已经济作为考量的同时，人们的生活物质条件也大幅度的提升了不少，加上咨询的发达，投资者的推波助澜，自此，人们开始疯狂的追求金钱病盲目各尽潮流，而对人的生命本质大探求也从此断了。正是因为如此，所以韩少功通过《爸爸爸》解剖了古老、封闭近乎原始状态的文化惰性，明显的表现了对传统文化持否定批判的态度。

正如小说家阿城所说的那样：“一个民族自己的过去，是很容易被忘记的，也是不那么容易被忘记的。”

韩少功爸爸爸

听说一种“花咒”——后生看中了哪位女子，只要取她一根头发，系在门前一片树叶上，当微风轻拂的时候，口念咒语七十二遍，就能把那女子迷住，仁宝也试过，没有效果。

听说他挨了打，后生们去问他，他总是否认，并且严肃地岔开话题：“这鬼地方，太保守了。”后生们不明白，保守是什么意思，于是新名词就更有价值，他也更有价值。

不过众人觉得他穿着皮鞋壳子，总有沉思的表情，想必有些名堂。邀伴去犁田,倒树，干这一类庸俗的事，不敢叫他了。

话份也是一个很含糊的概念，初到这里来的人许久还弄不明白。似乎有钱，有一门技术，有一把胡须，有一个很出息的儿子或女婿，就有了话份。后生们都以毕生精力来争取话份。有话份意味着有人来听你说话。

“汽车算个卵”他说，“卧龙先生，造了木牛流马。只怪后人蠢了，就失传。”

想来想去，觉得没有了卧龙先生，世道怕是要败了，这鸡头寨怕是要绝了。

他捏着弯刀来的，要选一块好位置，砍出一个尖尖的树桩，坐桩而死，死得慷慨。他见过这样死去的人，前些年洞龙拐子就是一个，他咳痰，咳得不耐烦，就去死。死后人们发现树桩前的地皮都被十指抓得坑坑洼洼的，起了一层浮土，可见死得惨烈，死得好。载上了族谱。

附：爸爸与小孩

一般谈及儿童教育，多半是母亲首当其冲，而大量的事实证明，父亲如果愿意跻身于儿童教育事业，则孩子成功的几率更大。国外有：威尔，国内有：傅聪，钟婉婷。我自己认为父亲教育出来的孩子可能思维更加缜密，条理性更强。但是，父亲这种生物是怎样跟孩子接触的？他们怎样沟通？看惯了以母亲角度写的各种育儿书，猛一看到以父亲口吻写的育儿书，不由让我眼前一亮，并产生了翻阅的兴趣，这是我当时申请试读本书的初衷。

经过漫长的等待兼等待，终于在某一个阳光明媚的午后，快递的包裹翩然而至，飞落我的桌前。剪开信封，静静躺在手中的是一本素雅的书，米白色的封皮，淡淡的父亲与儿子骑行的背影，腰封上，仿佛是儿子熟睡后，昏黄的灯光下，父亲凝视孩子睡颜的喃喃絮语：“儿子啊，你要相信，爸爸是你最好的朋友”。我迫不及待的撕开塑封，翻看起来。

果然不愧是三联的书，先不说内容，就书的包装、装订和书的风格上，就那么让人觉得服帖和赏心悦目。活动的封皮，打开后，内页可以看到线装订的书脊，除了蕴含有古香古色的味道外，更让人翻阅时，可以完全打开，极大地方便了阅读。内页，淡雅的水彩插图从头至尾，贯穿始终，这不仅能吸引父母的心，也同样浸润着孩子的眼。

翻看书正文前的序言，让我唏嘘和动容的是作者妻子，文中小孩母亲的.作序。在她的笔下，本文的作者小孩的爸爸，是那样一个温暖的学霸少年，在田间对着尚是少女的未来妈妈，泯然一笑，于是，爱情就这样春暖花开、破土萌芽了。今后种种，虽历磨难，但是终于是挡不住两颗想往一起的心。就这样，直到一天：小孩呱呱落地。成就了幸福宁静的三口之家。或者如你我，又或者不似你我。

当然，本书所说定然不似你我，这也是我们迫不及待欲一探的究竟。

粗粗翻了一遍，与其说这是一本育儿书，()不如说这更是一本亲子读物。爸爸与儿子讲话不似妈妈跟孩子那般絮叨，总是启发引发孩子去发现，去思考，总是能在万千事物表象后解开内在的原因，也总是能在看见原因后去升华到人生的感悟。

我们常说：父爱如山，捧读此书后，眼前浮现：一起轮滑的父子俩，一起游泳的父子俩，一起骑自行车的父子俩……浮现：一起听雪声的父子俩，看风中幡动的父子俩，一起摆火柴棒的父子俩……浮现：儿子生气地上撒泼时父亲纵容他躺倒更舒服的样子……

或者今天儿子眼中的父亲是聪明的，是高大的，无所不会，无所不能的。也许终有一天，父亲会如朱自清笔下那微胖、蹒跚的背影。

但，这就是爱吧，岁月中相携的亲情，血脉中舔犊的传承。儿子终有一天会长大，也许有一天我还能收到一本试读书——《儿子与父亲》。

回忆爸爸读后感1

无意间读了许桂华老师的《回忆父亲》，读后内心颇不平静。许老师有一个要强而又内心极其自卑的父亲。要强表现在一人负担着全家十几口人的吃穿用度，甚至还承担了小叔遗留的妻儿的农活。尽管负担很重，农活却不愿落在人家后面。而父亲因为家中没有男孩延续香火，成为他一辈子的痛。只因为“他骨子里信奉：不孝有三，无后为大！这个冷酷的现实，这在极为封建的农村里，是让他抬不起头来的。”这成为他内心深处极其自卑的症结所在。

许老师用她最质朴的笔触记述了父亲的一生，那是艰辛的一生，那是让儿女唏嘘的一生，更是因没有儿子倍感遗憾的一生。可他是个好父亲，一个勤劳、要强、默默奉献的'好父亲，一个让许老师愿意来生再续父女情缘的好父亲。

读完这篇文章，我不由地想起了自己的父亲。我父亲也是只有女儿，没有儿子，同样成为他的遗憾。每当父亲和乡亲们闲聊时，有人聊到自己儿子如何如何，本来谈笑风生的父亲脸色便黯然失色了，默不作声地转身离开了。父亲并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，渐知世事的我能明白父亲心中的失落。好在我和妹妹争气，先后考上了学，吃上了“皇粮”，成为我们村为数不多的几个大学生中的一员。乡亲们闲聊时也会由衷地赞叹几句：“看！你家俩闺女多有出息……”父亲不说什么，只是宽厚地呵呵一笑。我们两个女儿总算给了父亲一丝安慰。

父亲也同样是家中的老大。姊妹兄弟六个，作为老大的父亲自然是吃苦最多，下力最大，而得到好处最少的那一个。父亲不仅要赡养爷爷奶奶，帮三个姑姑置办嫁妆，抚养我们姐妹，还先后为两个叔叔盖起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年还和母亲住在破旧的老宅子里。每逢下大雨，母亲总是默默地祈祷，希望老天爷不要再下大雨了，害怕老屋会禁不住大雨的浸泡而倒塌。这时我和妹妹都已成家立业，有了一定的经济能力，去年帮父亲翻盖了新瓦房。后来，我和妹妹又给父亲买了养老保险，父母的基本生活有了保障。父亲还是什么也没说，可我知道父亲是欣慰的，虽然没有儿子，女儿同样能为他撑起一片天。

我知道仅有经济上的帮助是远远不够的，父亲更希望得到精神上的慰藉。所以每逢双休，我们姊妹总是抽出一天的时间和老公、儿子，开车回老家一趟。父亲并不在乎我们给他拿去了什么东西，而是在享受每周一次的外孙绕膝的天伦之乐。左邻右舍开始羡慕起了父亲：“俩闺女真好，不愁吃不愁喝，还隔三差五来看看……”父亲因为没有儿子的失落感渐渐消失了。

我很庆幸，我长大懂事了，也有能力照顾年迈的父母了，而我的父母也还健在，让我有机会回报父母的养育之恩。相比较许老师的有心尽孝却再无机会，我更珍惜当下与父母相处的日子。

谢谢许老师，是您的文章让我再次反省自己的内心，领悟世间的至爱亲情。愿您的父亲一路走好，灵魂得到安息！

回忆爸爸读后感2

今年寒假，我仔细阅读了《杨绛散文》。《回忆我的父亲》是杨绛先生写于20年前的一篇散文，给我留下了深刻的印象。杨先生的父亲名叫杨荫杭（1878-1945），笔名老圃，江苏无锡人，早年曾经留学日本和美国，对法律和古文都有一定的造诣。这篇文章给我的启示主要有两个方面：父亲的刚正性格和对子女的教育理念。

杨先生的父亲精通法律，曾经做过法官和律师。在做法官的时候，为了判处一名杀人的恶霸死刑，坚持司法独立，和庇护杀人犯的省长和督军顶牛，直到调任外地；在做律师的时候，有个客户请求他设法不让小妹妹承袭遗产，杨先生的父亲把客户训斥了一顿，指出他不能胜诉并主持了他们分家。透过杨先生的笔墨，我看到了一个刚正不阿的高大形象，不畏强权，坚持正义，达到了“威武不能淫，富贵不能屈”的境界。

杨先生的父亲明明白白地说：“我的子女没有遗产，我只教育他们能够自立”。他认为，对子女来说，家产是个大害，没有家产可以使孩子有所作为，“现成吃家当”却使孩子不图上进；父亲主张自食其力，不能不劳而食。父亲的几个孩子在各自从事的领域都有一定的成就，这应该和父亲的教育方法有关吧。古语说，“授人以鱼不如授人以渔”，正是父亲最重要的思想。从杨先生的字里行间，看到父亲凝重威严，对子女严格要求，让孩子成为社会的栋梁之才；看到了父亲对子女的“大爱”。

阅读《回忆我的父亲》，可以感受到作者对父亲的深厚感情，感受到父亲的正直和伟大。虽然这些事情发生在上世纪前期，可是却像陈年古酒一样，历久弥香，让人久久回味。