《庄子》的人生哲理文案篇一：

一、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

二、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

三、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

四、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

五、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

六、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

七、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

八、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

九、天地与我并生，万物与我合一。

十、圣人法天贵真，不拘于俗。

《庄子》的人生哲理文案篇二：

一、夫子步亦步，夫子趋亦趋。

二、得鱼而忘荃，得意而忘言。

三、安时而处顺，哀乐不能入也。

四、鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

五、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

六、哀莫大于心死，而人死亦次之。

七、臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。

八、 一尺之捶，日取其半，万世不竭。

九、 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

十、 丘山积卑而为高，江河合水而为大。

十一、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

十二、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

十三、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。

十四、人有八疵，事有四患，不可不察也。

十五、 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

十六、 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

十七、以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。

十八、 擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。

十九、 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

二十、 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

《庄子》的人生哲理文案篇三：

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

五、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

六、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

七、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》

八、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

九、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

十、不以物挫志。——《庄子·天地》

十一、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

十二、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

十三、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

十四、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

十五、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

十六、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

十七、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

十八、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

十九、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

二十、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》