小学数学读书心得体会1

看完了《做一个优秀的小学数学教师》这本书，仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。

正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为心中有爱，才更懂得教育是一种慢的艺术，才更愿意等待，他们在静静地守候生命之花绽放出独有的颜色，因为心中有爱所以懂得：花儿有性，它们将绽放在属于自己的季节里。

因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索；因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习；才会觉的工作着才是美丽的；才会把讲台当作自己解不开的情怀；钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣！当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵！当我们像经营自己的家一样精自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力！

他们不但自己对学生对教育充满着无限爱，他们还是爱的使者，传播爱、延续爱。感动于北京市第二实验小学的李烈校长的教育观念，她在教学及管理中追求“以爱育爱”。她要求以教师自身的爱培育出学生的爱，她认为爱不仅是教育手段，更是教育目标。在教育教学活动中，教师要通过行为的感染、情感的迁移、教育的智慧，唤起学生爱共鸣，最终使学生学会理解爱、主动体验爱、自觉付出爱。让教师以自己爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，培育学生爱心的理念。

小学数学读书心得体会2

《小学数学》这本书，我是第一次读。它把小学数学的教学内容分成几个专题，在每一个专题中，通过“案例呈现”使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，引导读者深入地思考，然后专家又亮出自己的观点，深入浅出娓娓道来，让读者心中的谜团渐渐释然。

“核心词”、“教育价值”、“内涵”等词在每个专题开始都会映入眼帘，迫使读者进行一阵强烈地头脑风暴。渐渐地，我也认识到无论教学什么内容我们都要考虑它的价值，考虑我们究竟要教给学生什么？是能力？是方法？是习惯？亦或是意识？而这一点我在平时的教学中考虑的还很不够。

比如：关于平均数教学。他的核心词是什么呢？在阅读这本书之前我从没认真思考过这个问题，只是简单的认为重点就是教给学生求平均数的方法，而把意识的培养放到了次要位置。在学习了书中的观点分享，尤其是看了吴正宪老师的教学实录以后，我的感受尤为深刻：作为平均数教学应该把理解平均数的概念，了解平均数的特点和作用放在重要位置，在此基础上掌握求简单平均数的方法。首先，选择合适的情景，让学生产生对平均数的需求。任何事物的产生都有它的必然性。数学也是这样，需要用到平均数才会产生平均数。我们需要让学生在具体的情境中经历平均数的产生，加深对平均数的理解。如果只是简单地出示一组踢毽子的数据，让学生来评判哪个小组的同学踢的好？学生想到的只是方法。如何感受平均数产生的需求？吴正宪老师让学生进行拍球比赛，在一次次矛盾中对平均数产生了需求，从而自己提出了平均数。其次，联系实际，进一步来感受、理解平均数。记得以前在教学平均数时，当学完方法之后，多数是机械练习，虽然有时也让学生分析数据，谈感受，但是都只是粗略地带过。而吴老师竟然选了五个不同的例子进行分析，有先估算再谈想法的；有结合实际比赛（去掉最高分和最低分）求平均数的；有通过对比进行思想品德教育的；有结合辩论，灵活解决实际问题的；还有在游戏中学会分析问题要全面的，可以说囊括了平均数的方方面面，使我清晰地认识到——理解和感受平均数的意义、特点和作用才是我们教学的.重点。

又比如关于统计，原来我的教学中总是把统计的方法作为教学的重点，看了《小学数学》以后，我也认识到了自己的浅薄。如今我认识到了对于统计和概率的教学，最重要的是与生活相联系，使学生明白为什么要进行统计，在生活中统计有什么用处，使学生意识到统计有用，自觉进行统计，从而培养统计意识。让学生感受统计的作用必须提出好的问题。例如：全球水资源的匮乏、塑料袋带来的白色污染、中国的人口增长与人口控制、以及对学生身边他们感兴趣的事情展开调查等。统计课还应该让学生经历统计的全过程，如果只是教学生填写统计表，计算数据，而不去感受统计的作用，学生怎么会对统计感兴趣呢？又怎么会产生统计观念呢？同时还应该引领学生多了解统计的作用，通过具体实例使学生体会到统计可以对相关事件做出决策、对随机事件做出预测、对出现的现象做出分析。

《小学数学》让我从更宽的视角来看教材看课程改革，使我对新课程的理念、新教材的编排意图有了更正确地理解。看完了《小学数学》，觉得还意犹未尽，于是打开新思考网，仔细阅读老师们的帖子和论文，我被她们的文采深深吸引，更被他们的敬业精神所感动。认识到自己的不足，才体会到充电的重要性。原来束之高阁的新课标放在了床头柜上，成了我每晚必看的书；原来只会囫囵吞枣地浏览一些杂志，现在它们成了我细细品尝的一道道香茗；原来只在教育教学论坛上作旁观者的我，现在也能参与其中，让自己的思想在与他人的碰撞中升华。我发现，学习正在渐渐地成为我的一种习惯。

小学数学读书心得体会3

我是一个普通的农村数学教师，忙忙碌碌中不知不觉已经度过30多个春秋。30多年来我不敢说已经读了多少多少书，更不敢说把读书作为了我的行走方式，但至少有一点可以令我自己比较欣慰，那就是我已经越来越离不开读书了。曾经经常对语文老师非常羡慕，能和学生一起读书，能写出文采飞扬的令人叹服的教育随笔，我们数学老师只能写一些像干巴巴的教某个教学内容的感受，或者是简单的工作总结等。但是随着自己读书的不断深入，虽然在一些随笔评选上不能被青睐，但它们同样是我平时工作的思考、实践沉淀的精华，人生的精华，勤于实践和创新，慢慢的积累和沉淀，树立成果意识，做工作的有心人，我同样走在专业成长和发展的路上。读书在悄悄改变着我的生活。读书让我在教学中知道了反思，知道了分析，知道了一个好的老师应该是一个会有思考有思想的老师。这几年里，手边的一本本数学方面的教育著作丰盈了我的教学思想，教会了我如何顺应教育教学规律做一个合格的数学老师。

自从学校开展了教师读书论坛活动，让每一位老师都读书、读好书，《给教师的建议》、《小学数学教师》、《处人、处己、处事》黄大钊教授的《当众讲话系列训练》《人际沟通系列训练》等等，学校和上级推荐了好多的好书，从此，书成了我床边的精神食粮，书给了我前进的动力。

我乐读书，可以让我摆脱生活中的痛苦，消除压抑，尽情的沉浸在书的世界里，教师是清贫的，但我们可以在读书中读到那些靠苦读书、好读书而拥有很多物质财富的人生活的更美好，更充实，更自由，更快乐！应该说自己是幸运的，因为现在我们的学校十分重视师生的阅读，校长更是把读书当成了头等大事来抓。特别要感谢学校对教师读书的检查，让我逐渐养成了读书的习惯，让我不敢也不能偷懒。如今，想做一个比普通老师更好一点的老师依然是我的愿望，我想我一一定会实现这一愿望的，在读书中学习，在读书中成长，读书会让我变得充实而有思想。

我的收获作文 篇1

我的收获 今天刘老师上课时教给我们三句名言。

第一句是“水滴石穿，绳锯木断”，意思是说：看起来没有什么力量的水滴和绳子，只要坚持下去，千千万万次、一直滴石头，锯木头，也是可以把石头滴穿，把木头锯断的。说明人只要坚持努力不放弃，任何事情都能成功。

第二句是“欲得真学问，须下苦功夫”，意思是说：想要得到真的本领、学到知识，就必须努力，认真学习，下功夫去学。

第三句是“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”，意思是说：在年龄小的时候不知道勤奋学习，等到满头白发苍苍的时候后悔，再想读书已经太晚了。

这三句话，让我们明白了一个道理，就是要抓紧时间，现在努力学习，坚持不懈，学到真本领，长大后做好自己的工作，成为对社会有用的人。

我的收获作文 篇2

今天我收获了很多，因为老师给我们教了三句名言：一、水滴石穿，绳锯木断。二、欲得真学问，须下苦功夫。三、少年不知勤学早，白首方悔读书迟。

水滴石穿，绳锯木断的意思是：柔软的水滴能把坚硬的石头滴穿，绳子能把木头锯断，告诉我们：做事情一定要坚持到底，不能放弃。

欲得真学问，须下苦功夫的意思是：想要得到更多的知识，必须要下功夫，才能成功。

少年不知勤学早，白首方悔读书迟的意思是：小的时候不知道学习的重要性，不好好学习，等到老了才知道后悔，可是已经晚了。告诉我们：从小就要好好学习，打下坚实的基础，长大了才能有所成就。

我的收获作文 篇3

今天，我跟刘老师学会了三句名言。第一：水滴石穿，绳锯木断。意思是，水滴的力量是微小的，年复一年的滴，就能把石头滴穿。绳子没齿没牙，日复一日的锯，就能把木头锯断。

它告诉我们，做什么事情都要坚持到底，只要有恒心。不懈努力，就一定能够战胜困难，取得成功。第二：欲得真学问，须下苦功夫。它告诉我们：要想获得有用的知识，就得下足功夫，苦练本领。第三：少年不知勤学早，白首方悔读书迟。它告诉我们：年轻时不知道勤奋学习，等到头发白了再学就迟了。我要牢牢记住，才能在学习中取得好成绩。

我的收获作文 篇4

今天，老师教了我们三句名言。第一句是：“水滴石穿，绳锯木断”它的意思是讲做任何事都要持之以恒不间断，才能成功。

第二句是：“欲得真学问，须下苦功夫”它的意思是说要想学好知识，就一定要勤奋努力，下大功夫；三、“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”它的意思是说年轻的时候要多学知识多读书，到老了就不会后悔。所以我们现在就要好好读书、好好学习，认真完成老师布置的作业，长大了做一个对社会有用的人。

我的收获作文 篇5

今天早上，刘老师在黑板上写了三句名言，还让我们大声朗读了三遍，第一句是“水滴石穿，绳锯木断”，意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

第二句是“欲得真学问，须下苦功夫”，意思是说：你想要获得有用的知识，得到实实在在过硬的真本事，就必须下足功夫，苦练本领。在我练钢琴苦恼时，爸爸经常告诉我，学习和练琴是一样的，都是要能吃得苦中苦，才能方为人上人。第三句是“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”，意思是说：少年时不知道努力，不勤奋学习，到老了的时候想读书发现太迟了，才悔恨何必当初。这三句话让我明白要珍惜现在，只有努力勤奋做好每一件事，长大了才会有收获。我会把这三句话当成座右铭，时刻勉励自己好好学习、天天向上。

我的收获作文 篇6

今天老师教了我们3句至理名言。第一句是：水滴石穿，绳锯木断。第二句是：欲得真学问，须下苦功夫。第三句是：少年不知勤学早，白首方悔读书迟。

水滴石穿，绳锯木断的意思是说：水滴可以把石头滴穿，绳子可以把木头鱼锯断。告诉我们不管做什么事情，都要坚持，要持之以恒。

欲得真学问，须下苦功夫的意思是说：想要得到真学问，就要下功夫。告诉我们一定要认真学习，坚持不懈，才能学到更多的知识。

少年不知勤学早，白首方悔读书迟的意思是：小时候根本不知道学习的重要性，年轻的时候不好好读书，等到头发白了后悔已经晚了。告诉我们从小就要好好学习，长大就不会后悔。

我的收获作文 篇7

今天老师在课堂上告诉我们了三句话：第一句话是“水滴石穿，绳锯木断”。这句话的意思是说只要坚持，不能半途而废，就能把一件事情干好。第二句话是“欲得真学问，须下苦工夫”。这句话的意思是想要学到更多的知识，就应该下功夫，克服一切困难。

第三句话是“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”。这句话的意思是该学习的时候，不好好学习，长大后，要用到一些知识的时候，都不会，到这个时候已经太迟了来不及了！学了这三句话后，我有了很大收获：第一、干每一件事情，都要认真、仔细，坚持把这件事情干完，不能半途而废，第二、要上好每一门课，不能偷懒，要勤快，不懂不会的问题要及时去问，想要学好每一个知识都要下功夫，第三、为了以后不后悔，从现在开始就要好好学习，争取每门功课，都能取得好成绩。

我的收获作文 篇8

种下一颗树苗，收获一棵大树；种下一束花，收获一些花香；种下一丝希望，收获一次成功。你种下什么，你就收获什么，任何一种经历都是一种收获，任何一段生命都能收获一个故事。

失败，可以收获很多。失败是，可以收获悲伤和泪水，同时可以经验和教训。有一次，我考试考得很不好，主要原因是我的字写的很不好，这次还被爸爸重重打了一顿，我清楚的记得那一下的疼痛。于是，我买了字帖，写字薄等练字书籍，认真练了起来，现在我的字写得非常好看，于是我就收获到了老师的表扬和同学们的羡慕。

感冒对于每个人来说是常事，不是什么好事，但也可以给我们带来收获。有一次，我在学校玩的很投入，把衣服都汗湿了。第二天我上课的时候，一阵凉风一吹，我便感冒了，第二天不能去上课，也不能出去玩，只能待在家里。这是我却意外收获到爸爸妈妈的关爱和无微不至的照顾。

让我们多一点人生的阅历，多一些人生的收获。

我的收获作文 篇9

我喜欢打球、玩游戏、打鼓……至今令我最难忘的是一节架子鼓课。

那天，我还是照常去上课，我在门前耐心的等待，我想今天会学什么呢？我能不能完成今天的任务呢？想到这里，我不免有些担心。

我发现已经上课了，我三步并两步走进教室。一进门，老师就对我说：“要不要学最炫民族风？”我非常地激动，我想：最炫民族风可是我最喜欢的歌呀！我一定要学！我很高兴地对老师说：“好。”老师给我示范了一遍，我对老师说：“这样有点难呀！”老师说：“那我们先学‘简化版’的吧。”我学着老师的样子，按照老师的要求，打起了这首曲子。我双手拿起鼓棒，用力打鼓，一下、两下、三下……很快，豆大的汗珠从我的额头上滴下来。我浑身无力了，但是看到老师鼓励的眼神，我重新振作了精神将一曲完整地打完了。

老师对我竖起了大拇指，我的心里十分高兴，比吃了蜜还要甜了。因为我收获了打鼓的本领。

我的收获作文 篇10

九月，农民伯伯收获了庄稼；九月，莘莘学子收获了知识。

九月一日是开学日。新学期、新气象，我们学校也有了一些新变化：教学楼的楼梯上贴上了学习标语和名言警句；校园内增添了新的植被；我也添了一位新同桌，听说我的同桌还是位学霸！

开学后的两个星期，我几乎都是晚上复习到十点半才睡觉。两个星期过后，迎来了第一次数学考试。刚开始我还有些发慌，不过转念一想，我有十四个日夜做后盾，还怕什么呢？考试过后，神清气爽！但当考试结果发下来后，我傻眼了：九十六分！我仔细查阅我究竟错在了哪？原来是在一道计算题上丢了四分，并且丢分的原因让我觉得特别可笑——约分不彻底！唉，真是错的不值啊！

从这次数学小测中，我明白了认真的重要性，同时也收获了努力后成功的果实。尽管有些不太完美，但这仅仅只是开始，今后我还会坚持努力的。

努力的九月，收获的九月！愿努力与收获成为我整个人生的代名词！

我的收获作文 篇11

一个美好、充实的学期已经过去，我们即将迎来一个崭新的学期。

在这段时间里，我就像一株小苗，不断地吮吸着书本带来的营养，茁壮的成长着，学到了许多的知识。

在语文课上，我进一步的了解了毛泽东那伟大的情怀，诗人的风采；知道了读书的重要性与许多名言警句；五年级时，通过《钓鱼的启示》这一课，我明白了道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难……

在数学课上，我们对分数又做了进一步的了解，学习了同分母何异分母的分数加减法；学会了用分数来表示可能性的大小……

在英语课上，我们有学习了许多新的单词，对字母组合发音有了更多的认识……

我清楚的记得着名文学家臧克家说过一句话：“读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流的多，收获更丰满。”是啊，在我们的学习道路上，只有你比别人更加勤奋、刻苦，才能走在别人的前头，先爬上最高的山峰，到达成功的彼岸！

这就是我的收获啦！

我的收获作文 篇12

这学期我在学校有很大的收获，不仅收获了很多的知识，而且收获了很多的快乐，我很荣幸很快就要升上二年级了，我很开心很快就可以过一个休闲的暑假。

我在语文课上学到许多有趣的课堂知识和课外知识，特别是33课学到了很多科学知识，使我知道了更多的知识，同时，我们的老师让我们读课外书，学到了更多的课外知识，例如《海底两万里》使我知道了更多的海底童话和海底科学。在数学课上，我学到了很多的加、减法、钟表、统计、人民币等知识，特别二年级的乘法，使我慢慢体会二年级的知识，在日常生活中，我常常利用钟表，统计，人民币的换算等知识去实践生活，觉得数学的知识很有趣，最后，我给大家说一句话：”我相信二年级会收获更多的知识。”

我的收获作文 篇13

今天，我们学校六年级要举行一个道德讲坛。

到了六楼多媒体教室，我们找位子坐下，我看到我们班的黄力妆化得像个男版的白骨精。这时放起了《爸爸去哪儿》，二班的人唱了起来。道德讲坛开始了，我们先看一段视频，就开始演讲，先是三班的宋佳丽，后来是二班的高宇辰，终于到了我们班的黄力，只见他风度翩翩的上台，身穿棕色的羽绒服(应该是吧)，他演讲的题目是《放飞梦想，扬帆起航》，这名字听了就让人热血沸腾，我们班的同学静下来听他的热血演讲，黄力时不时的双手高举，声调忽高忽低，演讲结束了。接下来是背诵《少年中国说》：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强，则国强，少年富，则国富……之后我们和主持人一起宣誓：我爱学习，爱劳动，我爱五星红旗，我向祖国承诺：今天做有道德的人，明天做祖国的栋梁。最后，我们起身离座，回了教室。

这次道德讲坛使我懂得做人要有道德这个深刻的道理。

我的收获作文 篇14

今早上我和姐姐来到了交通银行，姐姐说九点才能开门，现在才是8：42，我们耐心的等了18分钟，终于可以进去办社保卡了，那个人说要办社保卡的话，需要一个多月呢，他说武夷山路有一个交通银行当天就可以拿走社保卡了。

我和姐姐就来到了武夷山路这个银行，我和姐姐来到机器旁边身份证放上去，经过许多次考验，就把卡给拿出来了，因为那个卡是空白的，于是我们又去找了一个银行的阿姨，她说：要找银行的一个人来帮你，我们很快就找到了那个负责办理社保卡银行工作人员。工作人员把我姐姐的社保卡和身份证拿了过去，工作人员把社保卡放在机器上，过了一会儿带字的社保卡就出来了，我发现新的社保卡和我姐姐的身份证的照片一模一样，没有任何差距我心里觉得非常很神奇，我嘴里说：现在科技实在太厉害啦！于是，我和姐姐快快乐乐的回到了家。

今天实在太有收获了，跟姐姐办社保卡有了很大的收获，我的收获是让我知道了怎么办社保卡。

我的收获作文 篇15

这个学期我最喜欢的一门功课就是数学，我们的新课已经结束了，在复习的过程中，我的收获很多，但还有一些困惑。

在所学的知识中，我最喜欢轴对称图形。为什么呢？我认为有3个原因：

第一：这些内容可以考验我们的观察能力；

第二：这些内容让我觉得数学很有趣；

第三：一些美丽的剪纸图案就是轴对称图形，让我很惊讶，也很喜欢。

容易出错的是：我们这学期学的统计是求平均数。求平均数的第一步是求总数量，要把好多个数连加起来，很容易算错，要特别细心。

这学期学得最不好的是面积，因为我喜欢用字母符号表示面积单位，常常把几种面积单位弄混淆了或忘记写了。记得有一次数学考试，因为这个失误，我被扣了6分。

回忆这学期，我学到了的数学知识真不少，我很开心！

我的收获作文 篇16

一天，看到妈妈在挑豆子，我突发奇想跟妈妈说：“咱们发豆芽吧？”妈妈爽快的'答应了。

我们泡上了豆子，耐心的等着……一天、两天，我赶忙跑去看豆子，“原本干瘪硬棒的豆子除了长胖了一些，软了一些外，没有小芽芽啊？”我奇怪地说。妈妈对我说:“做什么事都要有耐心。”我只好耐心的等着。又过了两天，我去看，好失望！难道就这么欺负我吗？我的焦急吞噬了我的兴趣，接下来的好几天我都没有来看它。

突然有一天，妈妈对我说：“快来看！女儿。”我看忙跑来，一看：黄黄的豆子上有一小点小芽芽。我高兴地又蹦又跳。此后，我每天都来看看，好兴奋。经过一段时间的培育，我的豆芽终于发好了。看到每个小豆子上都带着一个两厘米的小尾巴，我高兴的一蹦三丈高！

耶！成功了！

这件事既让我了解了豆芽的发育过程，又让我锻炼了耐心，我好高兴啊！

我的收获作文 篇17

一个美好、充实的学期已经过去，我们即将迎来一个崭新的学期。 在这段时间里，我就像一株小苗，不断地吮吸着书本带来的营养，茁壮的成长着，学到了许多的知识。 在语文课上，我进一步的了解了毛泽东那伟大的情怀，诗人的风采；知道了读书的重要性与许多名言警句；通过《怀念母亲》这一课，我知道季老先生多么爱她的母亲。

在数学课上，我们对分数又做了进一步的了解，学习了百分数的应用；学会了圆的面积，周长…… 在英语课上，我们有学习了许多新的单词，对字母组合发音有了更多的认识…… 我清楚的记得着名文学家臧克家说过一句话：“读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流的多，收获更丰满。”是啊，在我们的学习道路上，只有你比别人更加勤奋、刻苦，才能走在别人的前头，先爬上最高的山峰，到达成功的彼岸！

我的收获作文 篇18

我本周的收获主要来自看军运会足球比赛。

今天上午，我和爸爸去现场观看了巴西队和韩国队的女足比赛。巴西队最终以3:1领先韩国队，取得了比赛的胜利，并获得了本届军运会女足比赛的季军。

巴西足球队的精神让我惊讶和感动，那精神是什么呢？就是坚持不懈的精神。运动员们在比赛中，不怕累，不怕苦，在赛场上英姿飒爽，顽强地坚持下去。观众们欢呼声不断，队员们也打得越来越精彩。

每位队员为了祖国，为了荣誉，奋力拼搏。他们全力在球场上展现自己和团队的风采。

我要学习他们爱国，不怕失败，做到最好的勇敢精神！

我们在平时的学习和生活中，也一定会遇到一些困难和挫折。面对这些不如意，我也会伤心难过，想要放弃和退缩。但是今天女足队员的精神教导我：无论遇到什么难题，一定要努力，顽强拼搏，不能轻易放弃。只有这样，才能收获最甜美的果实。

我的收获作文 篇19

这个学期，我们学了许多教育我们的课文，其中，让我印象最深刻的课文是《一个小村庄的故事》这个课文指的是原先，山谷里有一个山清水秀的村子，不知什么时候起，家家有了锋利的斧头，谁家要盖房，谁家要造犁，就拎起斧头到山上去，把树木砍下来，一年年，一代代，树木不断减少，裸露的土地不断扩大。终于，在一个雨水奇多的八月，大雨下了五天五夜，小村庄被咆哮的洪水冲跑了。

读了这个课文，我不仅为小村庄的人感到伤心，我想告诫他们：“不要乱破坏树木，随意进行砍伐，这样子，不会有好处，一旦来了山洪，沙尘暴，这个村子就危险了。”从这篇课文，我懂了要爱护环境，多种树，不能随便乱砍树，人人都环保一点，让山清水秀的地球再回到我们身边吧！

我的收获作文 篇20

在老师和同学的帮助下，我取得了很大的进步。一年来，我阅读了很多书，如：《船队按时到达》《假如给我三天光明》等等，这些书让我认识了很多可歌可泣的模范人物，更让我懂得了很多道理，懂得了坚强、谦虚和诚实。

此外，在舞蹈和乐器方面我也颇有收获，通过了舞蹈五级考试和电子琴四级考试。不过，我最大的收获还是参加了学校里组织的许多活动，像学校体育节上的集体舞表演、英语节的会话交流等活动都让我增长了见识。其中，让我最难忘的当然还是当义工的那段时间。平时，我是个爱睡懒觉的孩子。可那几天，我总是早早地起床，第一个来到学校。在岗位上，我认真负责。看到有同学没戴红领巾，我会上前友好地提醒他们；看到有同学下课奔跑，我就上前制止，让他们注意课间文明休息，小心安全；看到同学有困难，我就主动上前，询问并急于给予他们必要的帮助……由于我表现出色，得到了“最佳服务奖”的荣誉。我也从中品尝到了助人的快乐。

我的收获作文 篇21

这个愉快的、美好的学期就要结束了，我从一个只是不多的孩子变成了一个有丰富知识的少年，现在说说我这个学期的收获吧!

首先，进步最大的是语文科目，在老师的精心培育下，我写的生字、作文更棒了，我还读了许许多多的课外书，例如：《小巴掌通话》、《兔子坡》、《伊索寓言》……

在数学方面我也学到了不少知识，例如：解决问题表内除法、图形与变换……不过我的数学成绩总是一会高一会低，我要改掉这个坏毛病，让我的数学成绩高高在上。

另外，我的英语更加优秀考试总是考100分，只是第九单元监测出了一个小小的失误，不过期中考试我得了全年级100分，我要让英语成绩保持下去。

我还画画，画的栩栩如生，唱歌难以跑调……

下半年，我要升入三年级了，更要好好学习，天天向上，争取在各方面更上一层楼!

我的收获作文 篇23

这一学期快要结束了，我得到了很多收获，我从一个不懂事的孩子变成了一个有知识的少年。

首先，我的语文知识有了很大的收获。这学期，我学会了700个生字。在老师的精心培育下，我也学会了写日记、写作文。妈妈陪着我读完了两本《十万个为什么》。

其次，我在数学方面也有了很大的进步。我学会了脱式计算，加、减、乘、除法混合运算，万以内数的初步认识，还有重量单位克和千克。

另外，我的画画水平也有了很大的提高。我知道画画的基本知识是：浓墨涂抹，轻笔细描。我学会了画卡通画，素描物体。我画的乌龟、老鼠、恐龙、小猫栩栩如生，活灵活现。

下半年，我就要升三年级了。我要好好学习，天天向上，争取在各方面更上一层楼!

我的收获作文 篇25

通过第一单元的学习，我收获很大。我不仅领会了大自然的神奇，还感受到了祖国山河的壮美。

我了解了许多以前不知道的奇异景观。如第一课《观潮》使我感受到了钱塘江大潮的壮观景象；第二课《雅鲁藏布大峡谷》中那几千米的强烈地形反差和生物的多样性让我为之惊叹；第三课《鸟的天堂》让我感受到了大榕树的巨大茂盛和众鸟纷飞的景象；第四课《火烧云》让我感受到了火烧云极富变化的颜色和形状……

这些美丽的奇观都是大自然送给我们人类的礼物，我们要去好好保护它们，与大自然和谐相处。

这些美丽的奇观深深地吸引了我。等我长大以后，要走遍大江南北，欣赏大自然的美景，探索大自然的奥秘。我立志要好好学习，将来把祖国建设得更加美丽，更加富强！

我的收获作文 篇26

这个学期，我们学了许多教育我们的课文，其中，让我印象最深刻的课文是《一个小村庄的故事》。这个课文指的是原先，山谷里有一个山清水秀的村子，不知什么时候起，家家有了锋利的斧头，谁家要盖房，谁家要造犁，就拎起斧头到山上去，把树木砍下来，一年年，一代代，树木不断减少，裸露的土地不断扩大。终于，在一个雨水奇多的八月，大雨下了五天五夜，小村庄被咆哮的洪水冲跑了。

读了这个课文，我不仅为小村庄的人感到伤心，我想告诫他们：“不要乱破坏树木，随意进行砍伐，这样子，不会有好处，一旦来了山洪，沙尘暴，这个村子就危险了。”从这篇课文，我懂了要爱护环境，多种树，不能随便乱砍树，人人都环保一点，让山清水秀的地球再回到我们身边吧！

我的收获作文 篇27

一眨眼，三年级就要过去了，知识的力量也增加了。

经过两个学期的努力，我学会了很多的道理和知识，信心满满地准备着四年级的到来。三年级，我得到了很多收获，比如：立定跳远、实心球、50米跑经过一个月的刻苦锻炼，明显发现自己比原来进步了；学习也进步了，得到了老师奖励的小本子和一个有进步的小奖状。当时，我就高兴地不知道怎么形容，一蹦三尺高。老师们都说我有进步，我也很高兴，仅仅不止这么几个，上个学期的奖状和这个学期的奖状都有很多，有勤学小天使、钢笔写字比赛过关奖、英语书法比赛过关奖、两个作文报的奖品和一个学习进步奖，每得一张奖状，我的心就像喝了蜜一样甜。知识是数不尽的，就像一片无边无际的大海，每一滴海水中都有自己的小知识。

金帆，就像金色的帆船，带你一起去深海寻找宝藏，那宝藏就是知识。

我的收获作文 篇28

有一回，老师让我们背课文，我心里乐开了花。我想，课后作业这么少，一定要好好复习，再多看书。

回到家，我立即拿出语文书，找到要背诵的那一课，胡乱地读了几遍，就开始试着背了起来。我一连试了好多遍，可是都背不下来，心里很沮丧。心想，我以前都能很快就把课文背下来的啊，怎么突然不行了？这时，爸爸走了进来，问：“课文背不下来吗？”我点点头说：“嗯。”爸爸笑了笑，说：“你没有理解课文吧？！”我微微点了点头，没有回答。爸爸又接着说：“只要你先理解了课文的结构和内容，就一定能背好，相信我，没错的。”说完，拍了拍我的肩膀就走出去了。

听了爸爸的话，我十分认真地又读了几遍课文，接着就开始背诵，真没想到，非常顺利地一字不错地背了下来。我高兴得一蹦三尺高。

通过这件事，我明白了一个道理，做任何事情不仅要认真还要有正确的方法。

我的收获作文 篇29

在这个暑假里我收获了很多。

这个暑假我妈妈让我参加了一个暑假美术班，我很开心。因为我非常喜欢画画，我觉得可以自己画自己喜欢的东西是一件非常美的事。在这个暑假里我学到了很多。比如素描，油画，水粉画，动漫画，还有自己动手用各种豆子粘在一起的一条鱼。我画的都非常好，老师经常夸我。我这个暑假画了好多画，有美丽的小公主，有漂亮的房子，有可爱的兔子，帅气的小男孩在认真的看书，还有一条美丽的大鱼在水里自由的游来游去的，非常好看！还有最难的就是素描，虽然我只画了两三幅，但是我画的也不错。老师也夸我画的很好，妈妈看了非常高兴。

在这个暑假里我学会了水粉，素描，动漫，油画……其中花的最好的就是动漫画，也是我最喜欢的画。

我的收获作文 篇30

我们一到了新学期，就会领到许多新的课本，但旧课本已经没用了。我一直觉得没什么，但是我通过综合实践课知道了，我们一个人在小学阶段一共要用89本课本，重量十五、6公斤，共花457元。

生产1吨文化纸，要砍大树20棵，用水100吨，用电600度，煤一、2吨，化工原料300公斤，产生污水3000吨。学校六年课本的纸要砍660棵树，3300吨水，用电19800度，煤三十九、6吨，化工原料9900公斤，产生9900吨污水。“哗”一个人在小学阶段六年当中用的课本，就要用很多的树、水、电、煤、化工原料，也要产生污水。那全校，全深圳市，全广东省呢？那实在太不环保了。我希望我们用过的旧课本能给低年级的学生再用，或捐给贫困山区的孩子们用，那该多好呀！

我的收获作文 篇31

在我们每个同学在6年一共了89本课本，一共用纸是十五、6公斤，6年的课本价钱是457元，现在学校有2083人，这2083人一年一共要用书185227本，一共要用纸324948吨，这2083人的课本价钱是95万元，生产1吨文化需要砍伐20棵大树，和100吨水，和600度电，和一、2吨煤，和300公斤的化工颜料，那么生产我门学校同学六年的课本所用的纸张就会产生9900吨废水，砍伐660棵大树，和3300吨水，、19800度电、三十九、6吨煤、和9900公斤化工原料。 如果像这样算的话，得浪费国家多少资源啊！同学们，请爱护你们自已的书好吗？我们可以把我们学过的书保存起来，然后给低年级的弟弟妹妹使用。

我以前不好好爱护书，现在我要好好的爱护书。让我的书本在陪伴我的学习结束后，还可以陪伴弟弟妹妹的学习。

我的收获作文 篇32

我的收获有很多，其中印象让我很深刻的一次是我学会了骑自行车。

那次，妈妈给我买一辆崭新的自行车。我见了很高兴，就一心想着学会骑自行车，于是，我就让妈妈教我这个初学者。妈妈先骑上去示范了一下，我就迫不及待地想快点骑自行车。我照着妈妈的样子坐了上去，可我不懂得怎样去掌握平衡，总是东倒西歪，还没有坐稳就摔了下来，我并没有灰心。后来，我上去又摔了下来就这样我渐渐的掌握了平衡，可还会装来撞去和摔跤。慢慢的，我开始失望了，没有了信心，不想学了。妈妈见我垂头丧气的样子就鼓励我，说：坚持就是胜利，失败是成功之母嘛，不要半途而废。加油！我相信你一定能行的！听完了妈妈的话，我想：对啊！不经过风雨，怎么能见彩虹呢？妈妈说的没错。我要继续学习骑自行车！我一鼓作气，信心十足。最后，我学会了骑自行车。

在这次事件中，我收获了不少也懂得了：一份付出，一份收获。要学好每一件本领，都要付出代价，才能成功。

我的收获作文 篇33

今天看了世界动物大百科，知道了世界上还有会放电的鱼呢！下面就给大家简单介绍两种。

会放电的鱼有很多种。有魟鱼，电鳗......

魟鱼属于软骨鱼类 ，又称鳐鱼，是鲨鱼的近亲。魟鱼的身体短而扁平，尾巴特别长，世界上大约有470个种类的魟鱼，分布非常广。它们生活在温带，热带海域，也有些生活在江河湖泊里。在海深3000多米处，也能看见魟鱼的踪影。其中放电器官位于尾部的魟鱼，仅能产生较弱的电流，而放电器官位于胸部的巨鰩，放电电压可达220伏。

电鳗的放电器官位于身体的两侧，形成了两个柱状放电体。整个放电器官大约占据了它身体的一半，因此，电鳗的放电电压可达到650伏，是目前已知的释放电压最高的鱼类。电鳗常常藏在水底，利用它强有力的放电武器，轻而易举地捕获到食物。

怎么样？这就是我今天的收获。

我的收获作文 篇34

一眨眼，一学期就过完了，在这一学期我学会了不少东西，写作水平也提高了不少。以前一听写作文，我就像“缩头乌龟”一样，想不出来写啥，也不敢动笔写，经小记者班的培养，作文水平大有进步，文章也变的优美了。在小记者班有：专家、学者、名师、编辑、记者、摄影师、主持人等老师给我们讲课。在这里学校还多次组织去采风，像濮阳绿色庄园、邯郸广府古城、龙泉水库等等，给我印象最深的是濮阳绿色庄园门前的大槐树、音乐广场旁的三只大蚂蚁……

在这一学期，我在小记者班写的《走进绿色庄园》被选登在了小记者报上，在学校里我投稿参加的作文竞赛分别获得一等奖、三等奖。在这一学期，我获得了“优秀小记者”的称号，以后我要争取当选“明星小记者”、“十佳小记者”。

我的收获作文 篇35

学了第三组课文让我明白了许多以前不知道的道理，使我受益匪浅。

《自然之道》和《打扫森林》告诉我们人类不能违背大自然的规律，否则事与愿违。比如：炎炎夏日，如果没有了蚊子，那么人类就可以过一个安逸、舒适的生活了。可是如果蚊子灭绝了，那么许多以蚊子为食的鸟类也会灭绝。这样就破坏了生态平衡。

《蝙蝠与雷达》和《人类的老师》告诉我们大自然是人类的老师。比如：人类从蝙蝠身上受到启发，发明了雷达，从响尾蛇身上受到启发，发明了响应尾蛇导弹，从沉浮的鱼儿身上得到启发，发明了潜水艇。

《黄河是怎样变化的》告诉我们要保护大自然，保护大自然的一草一木。这样才能维护大自然的生态平衡。

学了这一组课文让我知道了我们不能违背大自然的规律，还要更好、更多的去发现“人类的老师”，还要不惜一切代价去保护森林，多植树、种树。这样，我们的家园明天将会更加美好!

乌合之众读后感1

读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。

勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。

勒庞应该也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。

看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”，必然有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗？在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗？尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个伟大的图景，鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会有什么区别？

就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流。

乌合之众读后感2

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。《乌合之众：大众心理研究》是法国社会学家勒庞创作的社会心理学著作，对于学习大众传播学专业的人来说，这是一本研究大众心理学的鼻祖之作，它具有很强的现实指导意义。

最近浅读了这本名著，这本书因为理论和专业术语很多，很难坚持完整读下去，找了中译版本研读了，一点心得体会分享一下。这本书可以说是群体心理学研究的开山之作，书中的某些理论的确跨越了时代的束缚，直到现在也能从社会的一些事件找到与之对应的现象，堪称经典之作！书中的一些理论都是可以印证在社会实践的方方面面。不得不说，勒庞先生从社会心理学角度的各个方面深度剖析，极尽看似平淡之词，实则抽丝剥茧，透过现象看事物本质，直指惨淡的人性特点，这个确实在社会心理学领域树立起来一座大众心理研究的里程碑！

这本书里的几个观点现在来看还是具有现实指导意义，其中：群体作用导致个体智商下降。

俗话说“人多力量大”，那是不是当群体聚合的时候，群体的智力会高于每一个个体，不是的；那是不是就是他们智力的一个平均值？答案是不会的，特定时间和背景下，群体智商的智力会远远低于个体智力水平。

群体心理学的创始人古斯塔夫·勒庞所说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃个人观点和是非，用所谓的智商去换取那份让人备感安全的归属感。”

为什么有的犯罪团伙里面的成员最后为了利益不惜内讧自残，那些平日里的手足之情，兄弟之义为什么会不复存在，其实说到底都是为了利益，内有手足之情，他们就是一群典型的乌合之众。

还有一些职场上面的人士，如果没有个人强烈的主见意识和是非观点，一旦自己的观点或者建议与群体意见相碰撞或者抵触，个人就会收回自己的观点或者意见，从而屈服于群体的意见，不管这种意见是错还是对，这时候个人的智商就会降到最低，强势一方的观点就会越来越强势，弱势一方个体就会沉默不语，呈现出螺旋状的下降趋势，这个观点和沉默的螺旋理论有点类似。

德国的学者：伊丽莎白·诺尔-诺依曼提出一个大众心理学理论："人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程"。人是社会性高等生物，是群居性的生物，大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。这个理论在职场和社会生活中有有所体现，特别是个人观点孤立，小群体联合提出自己的强势观点时候，个人不得不屈服于群体，牺牲自己的正确的观点，从而获得占时的妥协和顺从。

个人一旦成为群体的一员，他的所作所为就不会在承担个人的责任，这时候每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从，残忍，偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

盲从行为在智商下线的时候就会占据制高点，回想那些昔日的“抢购猪肉，抢购食盐”、“抢购板蓝根”事件，无一不是个体在群体行为中的智商下降事件的代表，盲从群体行为，放弃个体的理性思考的典型案例。

但愿我们都不是乌合之众，远离乌合之众的负面影响，不要人云亦云，做一个真实的自己。

乌合之众读后感4

如果我们承认马克思关于“历史是由人民群众创造的”的论断是对的，同时承认古斯塔夫·勒庞在乌合之众关于“群体在心理学上是幼稚、无知、无理性且容易被利用的”。那么我们就能够轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选取”或者说“这是历史的选取”了。

其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是比较坚信的。也许我这种坚信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的坚信。正因从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群众创造的”么？

但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体能够在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能正因一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的个人或至少一小群持续头脑冷静和清醒的人。

也不必须持续清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己完美的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群体”所理解。

根据庞勒的理论，在讨论各种因素对群体的影响的时候，理性是放在最后一位的。几乎没有人能够在一个群体中以个人智慧为整个群体智慧添光增彩。群体智商必须且永远是低于组成群体中的每一个个人的智商的，且这种差距随着组成群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。

而且这种现象不仅仅出此刻历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，在陪审团中。这种现象也十分普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成员在理解采访时纷纷表示如果重新让他选取的话，他不会给出这样的结果。

虽然庞勒对于各种因素对群体的影像的排列并不完全可信，比如他将“种族”排在第一位，同时他也是个彻头彻尾的种族主义者。但是我仍然认为他的论述在某些方面是成立的。比如教育、理性这类因素对群体的影响十分之低，群体永远对最简单最直观最感情化的口号做出用心的反映（不管是支持还是反对），但是对长篇大论式的论述报以消极的态度（懒得去支持或反对）。

基于此观点，庞勒同时提出了另一个观点：一个社会的高等教育普及度越高，对社会本身的发展并不是一个好事。甚至可能对社会生产有阻碍作用。作为一名资产阶级的心理学家，在这一点上，庞勒很大程度上是在为当时逐渐兴起的共产主义户外找一个邪恶的理论支持。他认为正是正因高等教育的普及，才导致马克思这类“厌恶的人”的出现，然后最后导致一群工人被“煽动”进行罢工最后导致了社会生产的停滞。

抛开阶级，我们能够认为庞勒的着个观点有必须的正确性。在历史上，成为群众并没有门槛，但是成为引导群众的“英雄”或负面作用的“反英雄”是有门槛的。一个英雄或反英雄的成功与否，很大程度上与个人道德情操、教育水平、家庭环境等许多“个人素质”有着至关重要的关联。高等教育的普及，使得越来越多的人拥有成为“英雄”或“反英雄”的潜质。如果是在一个动荡的战乱年代还好，如果在一个和平的稳步发展的社会下，成为“英雄”的机会很少，那么这类人中就有很多选取去做一个“反英雄”，按照庞勒的话说就是成为“马克思”。

而事实上，在战乱动荡的年代正因客观原因不可能做到普及高等教育。因此普及高等教育这个命题就等于制造反英雄。

在论述这一观点的时候，庞勒还准确的预言了我们此刻的一个社会现象：学历歧视。

架设我们有一个前提，社会中的高等职位永远少于低等职位。而且我们也永远不能想出一种使得扫地工人务必掌握微积分和概率统计才能扫地的方法。

那么如果我们的高等教育仅仅是精英教育，只有少部分人能够获得高等教育。且这些受过高等教育的人的数量刚好等于社会需要这些人才的数量。那么一切安好，社会和谐，没有人会因此而产生什么矛盾。

但是如果我们的高等教育变成了普及教育，越来越多的人获得了高等教育。这些受过高等教育的人只有很少一部分能够获得与其知识结构相符的高等职业。而绝大多数受过高等教育的人务必去和没有受过高等教育的人一同干那些不需要高等知识结构的职位，他们必然心有不甘，这种不甘最终可能导致某种很严重的后果。同时，那些从事高等职业的高等受教育者正因同情，会人为地提高那些低等职位的进入门槛，最后会造成超多的社会浪费，阻碍社会生产的发展。

另外，由于高等教育的相对普及，高等受教育者会对低等受教育者进行学历歧视。随着社会高等受教育者的比例增高，这个歧视会越来越严重。

这两方面综合起来的结果就是高等教育越普及，社会矛盾越大（高等教育者与低等教育者），且会出现越多的不稳定因素（闲置的高等教育组合），且越来越少的实干者（缺少的低等教育者）。

最后，你会发现其实庞勒这个帮忙“资本家”剥夺工人学习权利的理论支持最后会得出一个完全正确的结果。而且，我们此刻的社会还确实就在他的预言下继续前行着……

乌合之众读后感5

正如书名《乌合之众》本身的贬义色彩，作者本身对于群体的特质是持贬义态度的，但对于群体和个人之间关系的分析的确引人深思。“在群体里面，那些无能的人、傻瓜、心怀嫉妒与怨恨的人，就会摆脱自己的负面感觉，不再感觉自己是个无能的人，而是会感觉到一种巨大的力量，但这种力量却极其短暂而且残忍”。

记得小时候的一件事，上小学的时候，我家楼下后院的空地是个相对隐蔽的地方，有一天放学，看到几个同学围着一个女生，我好奇过去问一下，结果看到几个人在轮流扇耳光，有一个人还问我要不要加入，当时心里害怕就走了。但其实，我觉得以我当时的心理，很有可能就鬼使神差的加入她们了，因为中间那个女生处于绝对的劣势，无力反抗。所以如果我一旦融入她们，我就变成了她们群体中的一员，我就会尽情释放我的丑陋，正如小波叔在他的《我的革命时代》里描述那些有文化的青年们互相打斗的荒唐场面。

这本书介绍了作为群体领袖来说，群众可通过传染、重复等建立威望的方式来渗透信念进而对群体进行统治，说白了，就是承认统治者和政治家为了某种目的的达成，对群体是采用手段的。但是，他却不觉得这种手段的应用是错误的，反而觉得，如果言论太过自由、人们的普遍信念不统一，是一个文明衰退的标志。一边描述群体人云亦云的愚昧劣性，一边又提醒统治者群体变得有自己的想法是件危险的事，这和某些自认为优越的群体的歧视态度有何不同呢？不过也能理解，这作者本身就是个种族歧视和性别歧视者。

而的确，“一切文明存在的主要动力向来不是理性，也可以说，尽管理性是存在的，但文明的动力最终还是各种感情，这些感情包含有尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义精神以及对于荣誉的热爱。“而这其中宗教的态度：“宗教迷信是多么的顽强，而那些宗教与任何简单的逻辑都不相符，在将近两千年的时间里，那些最清醒的天才也只能在它们的规矩面前俯首称臣。”《人类简史》的作者就有表达了类似的观念，肯定了宗教在人类社会发展的重要作用，正如作者总结，这是一种残忍的偏执、盲目的服从、狂热的宣传。另外对于群体的特点，也同样分析透彻：群体冲动、多变、易怒、易受暗示、多变和轻信、情感夸大化、专横保守，总的来说，作者觉得相比于孤立的个人，群体中的个体代表着文明进步阶梯的倒退过程。

真相永远都是冷酷又让人感觉无力，所以那些有温度的控制尽管让人丧失理性甚至自由，仍然很多人趋之若鹜，比如针对老年人的保健品骗局，比如针对慢性病患者的痊愈神药。而对于我来说，那些枯燥的读书时光正是为了让自己对世界保持清醒头脑的选择，所以那些时光尽管枯燥，但却让我和现有环境保持一定距离，既充实又幸福。那些我们小心翼翼隐藏起来的丑恶，被作者冷酷的掀开，那些我们自认为的真实，也不过是统治者想让你认为真实的真实。尽管认识真实让人难过又绝望，但我还是想用无数的孤独时光去了解，正如小波叔说的：人活在世上，快乐和痛苦本就分不清楚，所以我只求它货真价实。

乌合之众读后感6

《乌合之众》是一本心理学类读物，读起来有些生涩，通篇都是作者基于某些历史现象或者对民众有较大影响的历史名人来发表自己的看法。将这些看法总结起来就成了这本书–《乌合之众》。

行文结构先是部分提纲类的提要，随后基于这些提要，作者开始详细解说与阐述，这之间夹杂着部分例子。书中通过三个群体特征来统筹全书：群体心理，群体的意见与信念，不同群体的分类及其特点。在作者眼中，群体是一群“乌合之众”，只是因为这个社会是由数量众多的乌合之众所构建的，因此群体才会被需要，才会被重视。群体就像洪流，任何处在洪流中的个人，无论品性，才智如何，只要处在群体中都只能任由洪流裹挟，难以自主。作者只对群体思维与行为进行解剖如同医生通过手术将病人的病变的部分展示出来却没有治疗手段。

书中部分观点个人觉得有所偏颇，这些偏颇符合西方世界看待事物的价值观以及对一些体制或制度的潜在看法。作者作为西方人这个群体的一员，对一些问题的认识有所偏颇也能有理解。看完本书，内心想法与情绪都有些复杂。不可否认作者揭示的群体特征在当下的世界确实存在，甚至有时觉得自己就是其中一员。比如网络这个群体，就像是茶余饭后无所事事的闲人，聚在一起八卦。部分媒体为吸引眼球，不调查真相，只是顺势推波助澜，然后网络暴力，诬陷等等层出不穷。更有甚者网络公关都能成为一种职业，只要给钱就能颠倒黑白。网络之外，现实中的事实如何都抵不过网络上大众所认同的事实。

任何社会都应该有一个正确的发展方向，任何现实都应该可以更好。这种正确与更好应该是求同存异，和而不同的结果。不能因为追求民主或者自由，然后多元发展。社会的正确发展是客观的，与标榜民主和自由无关，与个人意愿也无关，所以不应该被民主和自由所绑架。每个人所认同的民主与自由的边界不同，这可以求同存异，但对一件事的正确看法可以达成共识，这便是和而不同。每个人都是独特的个体，因此每个人在方方面面都有差距，不能等量齐观。也正因为如此，每个人都应该有自己的归宿，各得其所，各安其命。这种安身立命追求的就是求同存异，和而不同。大家普遍追求的应该是这样一个求同存异，和而不同的世界。

乌合之众读后感7

首先要赞一下翻译这个书名的译者。书或电影的名字重要吗？太重要了，直接决定读者或观众想不想去看。比如《Ghost》，鬼魂，这是哪部电影呢？《人鬼情未了》。《Leon》又是什么？里昂？no，《这个杀手不太冷》。不得不说优秀的翻译不是照搬原文，而是加入了对内容的理解和价值判断。比起平淡无奇、引不起读者阅读兴趣的《大众心理学》，《乌合之众》这个译名很好的抓住了作者要表达的中心意思，“个体一旦结群，他的智力水平就会下降，而且是大大下降”“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热”。感情倾向也如此明显，读者看到书名，大致就能猜测出作者要表达的意思。这里不得不佩服下中文的博大精深和译者的底蕴深厚。

就作者的写作风格而言，卷一和卷二我读的比较费力，不得不做笔记，梳理作者的观点。卷一和卷二实例也比较少，遇到做例证的历史事件，往往一笔带过，涉及到的人物呢，又多旁敲侧击而不说其名字，令我无从查找。要想更好的理解和思考作者的观点，最好是对欧洲史有一点了解，对于法国大革命、罗伯斯庇尔、丹东等则要有相当程度的了解才行。而卷三卷四就开始有了大量的引用和实例，加上前面的铺垫，读起来有趣得多。

撇去大家都认为偏颇和有失公允的论断，我借书中的几个观点谈谈自己的感触。

一、群体易受暗示、多变和轻信。

“群体总是游走于无意识的边缘，很容易受暗示的影响，它像那些对理智没有反应的人那样，感情粗暴，缺乏批评精神，只能极其轻信。对他们来说，没有什么是不可能的。不懂得这一点，就难以理解为什么那么离奇的传说和故事会如此容易地诞生和流传。”世界上几大骇人听闻的邪教无不如此，他们编造世界毁灭的谎言，让信众相信只有通过该教的某种仪式才能获得救赎。他们的领袖，并不需要广博的知识和惊人的口才，只需要创造形象，提供幻觉，反复提到形象以影响群体的想象力。在某种程度上，我甚至怀疑他们都曾仔细学习过这本《乌合之众》。

二、断言、重复、传染

“断言简单明了，完全不用说理和证明，这是让某种观念进入群体头脑最有效的办法之一。断言得越干脆，越没有拖拖拉拉的证明和解释，便越有权威。各时代宗教典籍和法典都采用这种简单的断言。负责捍卫某某政治事业的政客，通过广告宣传产品的企业家，他们都懂得断言的价值。”读到这里，我不禁对作者佩服得五体投地，大概各行各业都能从这本著述中找到自己需要的方法。从我们最熟悉的事物来说，提到“脑白金”你想到什么？是不是“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”？再放慢节奏读“恒源祥”三个字，你会不会下意识的接上“羊羊羊”？有几则广告堪称广告业中恶名昭著的恶俗之作。简单粗暴的广告让观众印象深刻；反而是一些构思精巧、画面优美的广告，惊鸿一瞥，观众看到最后也不知道是在宣传什么商品。当然，这里不可缺少的是重复，作者说，”我相信拿破仑说过，修辞中最有效的，就是重复。来自重复的这种力量，最后会铭刻在人们的无意识深处，产生行动的动机。人们很快就会忘记这种不断重复的论断是谁下的，都对它深信不疑。这就是广告的巨大力量。当我们一百次、一千次地读到X牌的巧克力是最好的巧克力，我们会觉得到处都听到大家说好，最后也就深信不疑了。当我们一千次读到Y牌药粉治好了某某名人的顽疾，哪天我们得了同一种病，我们也会去想着去试试。”

作者还说，“在人群中，观念、感情、激情和信念拥有的传染力跟细菌一样厉害。有不止一个朋友对我说，看了李佳琦的直播带货，就是会忍不住的买买买。到底是李佳琦的话术厉害呢，还是他的激情传染了直播间中的一些人，这些人的买买买又传染了其他手机前面的人呢？我本来对自己的定力有一定的自信，如今看了这本书，也不打算去做一个观察者了，我怕我进入直播间，也会变成“乌合之众”中的一个。关于这个观点，我又不禁想到了21世纪最大的骗局——钻石。垄断了钻石矿产资源和库存资源的欧美跨国公司不厌其烦地向公众灌输钻石恒久远价值高的观念，并成功的让女性相信钻石就是永恒的爱情的象征，并以此令男士们为昂贵的钻石买单。为了打压人造钻石，他们还发明了鉴别天然钻石和人工合成钻石的仪器，制造人造钻石就是垃圾就是伪劣产品的言论。哪怕实际上它们的成分和结构是一样的，就是质地坚硬的碳单质晶体。我还想到了特朗普，当然，关于他的内容应该在第三卷的第四章。但我想说，看来富可敌国的商人和成功上位的政治家，都是抓住了群体的心理特征。

那么其实我们应该运用这本书里的理论做一些对自己、对他人有益的事。作为一名语文教师，一直困惑如何更正学生的“学语文无用论”，我曾经花一节课的时间，去讲道理、摆事实，试图给他们纠正错误思维，可不奏效。读了《乌合之众》，我开始懂了，我要做的是“断言”和“重复”，这个，还是不给学生看到的好。还是多多鼓励热爱语文的学生，让他们去“传染”全班吧。在当今这个网络时代，其实我们并不比作者笔下的法国群众“高级”很多，倒是因为每个人都拥有话语权，网络更为情绪的宣泄提供了广阔的空间，导致往往事情只露出冰山一角，便有键盘侠抓住蛛丝马迹滔滔不绝，更有吃瓜群众疯狂点赞转发。待真相大白时，群众才发现推测与事实相去甚远，而下一次仍旧盲目跟风。所以对我个人来说，读完本书的最大收获便是要学会独立思考，不随波逐流、不人云亦云。

乌合之众读后感8

《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作，也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响，群体与个体的差别，群体与领袖的关系等；本书有很多例子讲述了群体心理学的特征，并对社会产生的影响。

庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。

人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。

所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。

而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“群体根本没有预先策划。他们可以被最矛盾的情感所激励，但是又经常受当前刺激因素的影响，他们就像被狂风卷起的树叶，朝着各个方向飞舞，接着又落在地上。”这样的一种比喻生动形象地说明了群体的“可塑性”。他们并非都是负能量的集合，某种程度上而言，刚刚形成的群体就像是一张白纸，最后成为怎样的一张画取决于沾有色彩的画笔。一个积极向上的暗示可以使得群体向一个好的方面发展。暗示会在群体中形成一种信念，而信念正是一种文明的基础。群体会为了某一种信念的成功而舍身取义，所以古往今来，在乱世之时会有各种理念的革命去推翻原有依然衰败的制度，去创造新的制度。而在盛世安稳的时代，群体理应是一种稳定剂，是真善美的践行者。唯有群体具有正确的价值观了，社会才会愈发向上，一个国家名族才会稳定进步吧。

乌合之众读后感9

《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞，是一位法国人，他在书中层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦进入群体中，他的个性便被湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点，而我在读完这本书后，针对他的观点我也存在着不认可，但是回想起自己所在的社会，不也处处存在他所说的“群体化”现象。

就从当前疫情来看，社会自发性的进行捐款，许多明星也参与其中，但总有人会跳出来说：“你一个大明星就捐这么点？这么抠门的！”慢慢地、种种话语接踵而来，形成群体对捐款者人身攻击，从而形成道德绑架，然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢，思想慢慢被同化。但平心而论，这些明星捍卫自己的财产有何不对，但公众情绪此时处于高度敏感，他们只会觉得有钱人就应该多出钱，但是无论出多少钱，群体只会认为出的少了，从而引发“众怒”。这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流，河流依然在，但这滴水却再也找不到了。

在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述，虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点，但我始终觉得还是比较武断。并不是所有的群体都能同化每个人的思想，个人的思想还是占据主导地位，就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠，可他还是那粒沙，始终都能找到。

读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流，成为“乌合之众”。

乌合之众读后感10

为了每个星期的一篇小文章，我也真的是绞尽脑汁、橙汁、西瓜汁啦，美其名曰记录生活也要加油的去写。本周和大家分享一本书——《乌合之众》。

这本书有一个很奇怪的观点和大家正常思维的观点有点不同，本书认为，一群人的在一群的力量会相对于一个人削弱，一群人在一起智慧会下降，一群人在一群会更加容易传递负能量，并列举出了许多事实证据。让人看了，马上就觉得，好像是有些道理。现在的社会还是比较提倡人多力量大的观点的，而这本书也是从反面的角度去说明，大众的一个心理，打一个比方来说，三人成虎的成语大家都听说过，一个人说和你说，在大街上看到老虎，你是不相信的，当有第二个人和你说他在大街上看到老虎，你可能会有点迟疑，他怎么和别人说的一样，当第三个人说到大街上有老虎，你就真的在怀疑，大街上是否真的有老虎在，当有一堆人都在谈论这大街上的老虎，你也相信加入到里面了，这就是“群众效应”。而实际上大街上并没有老虎，只是大家凑在一块一群讨论，大家上就出现了一只老虎，相对于来说，群众给了他们自己相信的力量，让他们的智慧被阻挡，变得愚昧无知，实际上大街并没有老虎。这个例子说明，当群体在一块，相对于正能量，他们是更容易产生负能量了，所以本书戏称群众为乌合之众。哪怕是世界上卓越聪慧的人，也难逃“群众的魔爪”。

对比我们相信生活中一样，本来你是一个独立的个体，有独立的思考能力、聪慧，但是当身边出现一些群体，不断在否定你认为的很多事情，不断的去批评许多东西，慢慢的你也会变的和群体一样，愚不可及。出淤泥而不染的个体其实还是比较难的，这是心理学上比较有趣的现象，大家都是群居动物，很容易就会在一起，也会很容易被影响。维持本心，确实艰难，连伟人们也很难走出这样的困境，更何况芸芸众生的普通人呢？

开个玩笑的总结，如果你想要别人认同你的理念或者其他东西，首先你可以找一些托，不断在别人面前说这些里面这些东西怎么怎么的好，自然而然，你就可以达到你的目的。这也是心理学上比较有兴趣的东西。

题外话，可能是自己太久没看书，所以其实这本书也不是很看得下，经常看了后面，忘记了前面，专注力不够，要加强阅读能力才行了。另外最近也不断在做一个梦，梦到自己正在逐渐丧失一些能力，梦里又描述不出来，不过也是，很多能力本来就是用进废退的'，不用自己会生疏或者消失了，还是赶紧让自己跳出来这个舒适的圈子，多去为自己努力点。

乌合之众读后感11

在这本不厚的小册子里，作者讲述了很多现象，发表了很多的看法，然而，我从中只看到了三个字：非理性。而且，处在群体中的人，这个群体越庞大，越表现出一种非理性。而这，与欧美的政治制度的前提“群体是理性的”，恰恰相反。

经济学中，很多问题的分析前提是“人是理性的”，然而事实上，人只能做到部分理性。因为在面临选择的时候，我们选择了这个选项，就意味着，其他的选项导致的结果不会为我们所知，无法做出比较。那么，永远只能根据部分信息以及有限的理解力与判断力来做出满意的选择，而不是正确的选择。所以，单个人，是部分理性的。

虽然单个人是部分理性的，但是许多人认为，当人聚集起来时，人们可以互相弥补掉其他人的缺陷，最终达到利益的一致性与选择的理性，正如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。我，并不以为然。

曾经有这么一个实验，研究人员运了一头牛到闹市中，然后让围观的人估计牛的重量，写在纸上，最后对将得到的结果计算，取平均数，发现得到的平均数竟基本符合牛的真实重量。一群人仅仅凭借肉眼观测，就能得出正确的牛的重量，仿佛正好是“群体理性”的一个有利论证。

然而，这个实验的前提是，人们没有进行充分的交流，没有过多的受他人的干扰而写下自己的估计，以及有一定的生活常识能够对牛的重量有一个大致的估计。现实中，很多事情并不具备这两个前提。

曾经看过这么一个视频，一群研究人员进入电梯后，背对门站立，当电梯运行到另一层楼，电梯门开，一个人走了进去，发现他们都是背对着门，在犹豫了一下后，也转为背对门。在电梯上升的过程中，不断有人进入，但也都无一例外的由面对门转为了背对门。可以设身处地的想一下，如果自己碰到这种情况，是否也会和他们一样，背对电梯门。

如果群体中的人能够互相交流，那么，最后出现的情况往往不是所有的人都能表明自己的想法。我们可以思考一下，为什么“头脑风暴法”不允许任何一个人评论其他人的想法，要的就是避免出现思想的一致性，也就是思想控制。在一群人里面，总有那么一个或几个人表达能力更强，态度更为强硬，在这些人表达出自己的想法并坚持自己的立场时，更多的人选择的往往是跟随他们而不是做出反驳，这正和电梯实验相一致：如果电梯中的人并不能互相看到对方，那么即使研究人员的朝向一致，对于后上者而言，也没有影响，正因为后上者看到其他人的表现，即使与自己内心想法不同，也会选择去遵从他们。

为什么大多数人会产生从众心理，因为他们知道自己不一定是对的，而其他人的想法与做法必定有其道理。因此，就像一群乱哄哄的绵阳需要一只坚定的山羊来带队，群体中一旦出现了一个意志坚定的人，那么，大家往往会跟着那个人前进，以其马首是瞻。

就像舆论，人们总是追逐着一个个热点，可能在今天人们还在讨论这个话题，明天，大家就把这忘得一干二净，讨论下一个话题了。身处网络时代，我想，大家对于“带节奏”并不陌生，各种事件“反转”套路层出不穷，人们就“像一棵海草海草海草海草，随波飘摇”，以至于许多人高呼“什么才是真实的”。

所以说，一个群体的声音，往往并不是这个群体真正的利益所在，而是某一小部分人的想法，由他们主导发出的声音。

再一个，估测牛的体重，是因为估测者对于牛的重量是有一个大致的了解的，如果让一群连单位都不怎么清楚的小孩子去估测，我想，要能得出正确的重量，几乎是不可能的。“术业有专攻”，让专业的人去做专业的事，才能让事情向好的方向发展，最忌的就是“外行指导内行”。试问，让一群演员去规划国家大事，怕是这个国家会被当做一场戏给编排了。

原我们就有着从众心理，亦或是跟随心态，而且是在超出自己本专业、行业的事情上，大多数人所能做的，往往就只能跟随别人。

西方国家所言的“群体理性”，大家群策群力、互相弥补、在各自利益上达到平衡、最终取最优解的想法虽然很好，但终究敌不过现实。

人，终究是非理性的，在单独一人的时候尚且能够按自己的想法行事，一旦进入群体，且这个群体越大，单个人的想法就越微不足道，最终呈现的轨迹可能就会越偏离自己的想法。有人说，一人一票选举制最为公平。选民两千万，那么，你的力量就是两千万分之一，选民两亿，那你的力量就是两亿分之一，这时候一个人的影响力并不取决于你的理论你的想法是否正确，因为，首先，你可能没有绝对的把握认为自己是正确的，因而不会一直坚持；再者，就算你认为自己绝对正确且始终坚持，别人不知道你是否正确，此时坚持自己的想法与否对于别人是否接受没有必然的影响，最终，宣传自己的思想并让他人接受的，往往靠的是语言的魅力，说得难听一点，叫蛊惑。

任何一个创业成功的人，必然是有着巨大人格魅力的人。这个人格魅力体现在语言，能够描绘出一个美好的愿景，深入人心，打动人心，而且还能够提出一种价值观。高工资，能够让人心甘情愿的干活，而价值观，则能够让人不要工资的死命干活。可以说那些创业成功的人是得到了自己想要的生活，但是跟着一起创业的人呢，虽然一起成功了，但不一定得到了自己真正想要的。价值观的提出，是谁？是创始人，是老板。接受价值观的人是谁？是跟着一起创业的人。虽然他们接受了，但这很可能并不是其内心真正想要的，只是被灌输了他人的思想而已。

因此，我们真的不是理性的，我们中的大多数人，大多数时候，其实是身不由己的，是跟着别人亦步亦趋的。当然，正如身处市场中的我们，只能做满意的选择，而不是做理性的选择。

乌合之众读后感12

乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。

我曾一直以为人多力量大。当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。

书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。这么想也许并不错。例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。"所谓"三人成虎"，不也就是这个道理。这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。

在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。同样消极的品质也是这样，个人受集体的影响。我似乎被说服了。

可是换一个角度想，这难道不是因为人的个人意识和集体意识的问题吗？并不是人受群体的改变，而是这种改变取决于人。这就是为什么有人会因处于集体而变得更加高尚，有人却会因处于集体而更加粗鄙，说来说去都在于人的本性吧，与群体有多大关系呢？

在讲到群体的推理时，我又有些观点与书中相驳。所谓头脑风暴就是通过一个主题任意联想，发散思维。这自然是处于一个集体，人多力量大，得到的结果更多，更有效了。但是书中却说群体的推理是一种低级的类比，也就是盲目的类比，不探究本质。当然，文中也列举了一些令人信服的例子，但我依然不认为一个集体较个人而言，更为"弱智"。

于是我从另一个角度说服了自己。一个人很聪明，很精明，100个人组成一个群体，每个人都很聪明，很精明，但这个群体是否就会发挥100倍的聪明才智呢？事实并非这样。这便要归结于群体存在的限制性。形成一个群体，要有很多因素，群体会有领导，会有各种等级，会有很多人站在集体的角度推理，而非个人角度，于是便产生了各种问题，出现了群体推理的呆滞。

总之，正如书名《乌合之众》，把群体比做乌合之众，从某种意义上也显示了作者对于群体的消极观点。当然事物总有两面性，虽然有很多方面我在潜意识里也赞成作者的观点，但也存在很多争议。

乌合之众读后感13

“人多力量大”“众人拾柴火焰高”“团结就是力量”，各种古往今来的词句对“群体”的态度无外乎赞颂，很少见到另类的声音，可是仔细想想，为什么当今社会越来越多的人喜欢在自己的小世界里恣意妄为，一旦融入群体中反而觉得不自在的紧，是个人志趣的选择，还是一直被束之高阁的群体同样有其不合理之处呢？

对《乌合之众》早就有所耳闻，仅从其书名，便可以看出作者对于群体的态度。作为社会心理学领域影响力深远的著作，深入阅读后，便对作者关于群体一针见血的定义不禁赞叹。现实的描写，淋漓尽致的批判，结合人们耳熟能详的历史史实，更加论证了作者的观点，其对个人心理的描写，与个体由于群体的影响而产生的可怕的转变，令人感同身受的同时，也打破了长时间以来人们主动形成或是被灌输的固定观念。

没有任何人是单独存在于这个世界的，或者可以说，人无法脱离其他的事物而存在，每一个个体之间，彼此相互牵连，无外乎时间空间，贫穷富有，身份高低，每一个个体都是构成群体的一部分。或许这也是个体无法摆脱群体带来的消极影响的本质原因。

书中从群体的特征、观念等来说明人们由单独的个体成为群体的一员后是如何模糊了自我意识，丧失了主观思考、逻辑与判断能力，渐渐同化于群体智慧，进而做出无法想象、骇人听闻的举动。群体可以奋起推翻专制的统治阶级，呼唤自由与平等，却也同样可以汇集成乌合之众，失去自我，失去基本的道德判断能力，进行屠杀与清洗。

现如今的社会新闻与主要的舆论阵地，评论下到处都充斥着网络暴力、键盘侠，无论是“围观者因一时新奇便怂恿轻生者跳楼身亡，直播间的观众纷纷留言想要观看主播自杀”，还是“快乐源泉—沙雕网友们的一句抖机灵便让不快的心瞬间轻松起来”这就是所谓的群体可以滋养人们生存，也可以促进大众死亡，这，就是群体舆论的力量。

书中列举了群体的冲动、异变和暴躁，群体的易受暗示和轻信等。集体暗示会瞬间形成这个群体感情的一致倾向。因此，群体便在毫无目的的状态下听从于所有外界的暗示，缺乏自己的主见与判断、没有批判精神。若是将书中的概念放置于当下，也是贴合现实的紧，甚至是泱泱华夏，这个爱观望的民族，却也是具有乌合之众的气质。

本书作于上世纪三十年代，正值法国大革命时期，其中的某些观点固然有些偏颇，但是作者的思想却并不过时，勒庞说，群体只会干两件事——锦上添花与落井下石。个体的思想与情绪过于弱小，无论其利弊，产生的影响力并不大，并很难转化为外部行为，若是其升华为群体思想，便可以对社会造成极大的损害

在这样一个信息爆炸的时代，《乌合之众》可以很好的为我们提供警醒，警惕群体潜移默化的同化。

乌合之众读后感14

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

在一个群体之中的人就仿佛在山中穿行，想知道山的面目很难。而《乌合之众》正是告诉我们这座山究竟是什么样子，怎么上山，怎么下山，怎么面对下一座山。

没看这本书之前我其实就骨子里厌恶所谓的“流行”和“时尚”。为什么所谓“大众”喜欢的我就要喜欢？“大众”说好的我就要说好？“大众”是什么？我觉得这个“大众”其实和从小到大没征求过我意见就上台代表我发言的那些“学生代表”“员工代表”一样，不过是有权，有钱人的喉舌和工具而已。我不能阻止他们宣传和演讲，但我可以不认同不跟随。

。很多人都听过一个笑话。一个路人看到路上有一个人在看天，就以为天上有什么也停下来抬头看。第二个、第三个，更多人也停下来看，什么也没看到就相互询问。最后才知道第一个人不是在看天，是因为流鼻血才仰着头。

我至今也还记得自己变成乌合之众的一次经历。那是小学五年级的一天下午。一放学就跟着路上的一大群人晕晕乎乎的走到市中心广场，看到很多人往天上扔帽子，我们几个小伙伴也就跟着人群捡地下的帽子一起扔，根本不知道为什么也没想过找人去问问。后来才知道那天这个活动是为了一个道听途说来的消息说某个人去世了。我既不知道为什么大家会为了一个人去世那么高兴，也不知道为什么电视台为那个人还健康活着高兴，但是那一年我确实盲目的扔了帽子。

稍微年长一点社会上开始流行练气功，每天楼下练香功的声音都会比闹钟更有效的把我唤醒。“香~~~”别看都是大爷大娘，一群人聚在一起喊出来也是气势十足。听说大家一起练会散发出特别的香味，我没凑近闻过，但是想想他们那么早去练的原因估计也是怕太阳出来容易出汗，怕会分辨不出到底是香还是臭。

我自己在家看过“中功”的“带功”录像带。一个大师坐在台上发功，让台下的摇头就摇头，伸手就伸手，还有人又哭又闹完全失控很是神奇。据说大师也是可以透过录像带发功的，但我看的时候既不想摇头，也不想伸手。

大学里一天和舍友吃了烧烤喝了啤酒，酒酣耳热的往宿舍走。途径四大发明广场看到乌压压一大堆人席地静坐，还是不禁下了一跳。后来才知道那是当时最热门的一种气功，后来居然演变成了另一场大规模群体性活动。还好我早就看过大师的录像带，对这个一点都不感冒，练功就练功，干嘛非要一起练，半夜不睡觉坐在外面静坐吓人好玩吗？

老婆喜欢看演唱会。开始我总觉得花钱买演唱会票还不如买CD，音质好还能反复听。但是作为陪员参与了几次之后发现演唱会有其独特的“气场”，这是自己单独听完全不可能体会到的。这种气场不能简单归结为现场的影响、灯光，甚至亲眼看到明星，更多的还是周边人群的影响力。当你看到四周无数荧光棒在摇晃，你不摇别人会主动问你是不是你不会打开荧光棒开关；当你周围的人都站起来手拉手跟唱，你不唱别人会主动抓住你的手拉你起来，这就是群体的作用。

一个人的时候我们会自然会调动所有感官和大脑去对周围环境做出判断，但是这种警觉会随着人群的规模而逐渐降低。过于另类在群体中是不受欢迎的，所以群体中的人也会自然而然的趋同。这都是数万年乃至更久的生物进化结果，所以无论你有没有自己的判断，一旦在那个群体当中无法脱身的时候，你的选择其实不多。

然而我还是不想就这样“同流合污”，所以我选择“进化”成宅男。别跟我讨论现在流行什么，我不想加入你说的那个群体。

乌合之众读后感15

《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫？勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷（群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及？特点），依次分析了群体的感情和道德观，群体的观念、推理与想象力，群体的意见，群体领袖等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。社会心理学家奥尔波特评价说：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。社会学家墨顿评价？：勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们今天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发意义。

乌合之众读后感16

是否能避免加入乌合之众的狂欢？

该书是作者勒庞最著名的经典作品，在大众心理学和社会心理学领域皆享有盛名，历经百年其地位依旧无可撼动。书中作者研究的对象是他所称之为的“异质群体”（由任意个体组成，不管他们的职业与智力），主要阐述了群体及群体心理的特征，指出了当个体是一个孤立的个体时，它有着鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体之后，它所有的个性都会被这个群体所淹没，当个人有意识的人格和才智消失殆尽时，其无意识特征就会占据主导地位。

情感和观念在暗示和传染作用下趋同发展，并倾向将暗示观念立即付诸行动；在作者勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏判断、易受暗示、轻信盲从、情感夸张、善于行动、道德或高或低等特点，一个人单是加入群体这个事实，就使他在文明的阶梯上倒退好几级。勒庞这本著作在时间的检验下依然焕发光彩，书中涉及到的问题具有多样性和持久意义，能帮助我们把握时代的脉搏并保持敏锐的目光来审视当下的社会问题。

个人认为该书的精髓在于中篇——群体的观点与信仰，勒庞对于群体在观点与信仰这两个方面的解读非常到位与精准，有些观点在现今社会依旧适用，提供了看待某些问题的独到角度和成因解读；其中使我印象深刻的是对教育的分析和批判，否定教育就是背书和服从，丝毫不训练自己的判断力和主动性，这种教育引发更为严重的危险，它让接受教育的人强烈厌恶自己的生活状态，并极力想从中逃离。所以我们不应该成为知识的活体容器，这不会提高智力水平，人生成功的条件是判断、经验、干劲和性格，书本当中是绝对无法提供的。

然而书中还有一些观点使我不敢苟同，作者列举的事实依据过于偶然，得出的结论又过于绝对，可能是作者所处的时代背景致使一些观点趋向偏激和片面。总体来说，该书在心理学领域的影响还是毋庸置疑的，虽然作者有些观念具有时代的局限性，但是瑕不掩瑜，该书值得反复阅读，需慢慢地把它读透，拒绝成为乌合之众的一员。