《松树金龟子》中有这样的：“别去打扰他吧！他是暑天暮色的点缀，是夏至那天镶嵌在天幕上的漂亮首饰。”

作者为什么会这样说呢？他一定有它的道理，但无根据的语言是不会说的，这就要作者亲身投入到大自然中去体验寻找值得一说的东西。

法布尔正是积极地投入到大自然中，去探索，才有了惊人的成就，这就告诉我们：“知彼来源于观察。”法布尔就是一个典型的事例，一个应该让我们去的人。

面对生活中的各种困难，只有去耐心，仔细地观察，才会有发现，这是一个事实。

《松树金龟子》有一句话事这样说的：“的七月上旬，关在铁丝网里雄金龟子开始退到角落里，有时也钻入土里慢慢地老死。雌虫忙于产卵。它们用腹部末端像犁一样的铲土器铲土，然后爬进爬好的`坑里，有时土齐肩，有时土齐头，并对始产卵。每只松树金龟子产20枚卵左右，分开埋在豌豆般大小的土坑里，像植物撒种一样。卵产完后，雌虫就不再管它。”

这句话生动形象，法布尔详细地介绍了松树金龟子的产卵过程。时间、地点、人物面面俱到，由此可见，法布尔在平时的观察中，是有多少的仔细。

我们深圳世上，只要耳不聋，眼不瞎，就注定离不开观察，其实，观察也是一件十分愉快的事，它常常会带给我们意外的惊喜，平常多问自己几个为什么，增加上自己的求知欲，我们便会迫不及待地去观察，由此便获得了更多的知识，法布尔在这方面，也有较高成就，例如文章中说：“昆虫默不作声是否表示它偎愉快？它高声大叫是否为了吓退敌人？如果金龟子和合金面对危险大喊大叫，那为什么纺织娘面对危险都要停止叫喊？”

法希尔这所以能被称为“难以效法的观察家”，且成为法国著名昆虫学家、作家，最主要的还是源于两个字“观察”。

可以这样说，一个不会观察的人，决不会成为一个有成就的人，这是事实，因为最基本也是最重要的认知方法就是“观察”。

好好学习身边会观察的人吧！

观察会使你受益匪浅，掌握更多的知识，才能成为建设祖国、繁荣祖国的有用之才。

读过这样一则故事：雪后天晴，一位母亲带着儿子到雪中散步。她看着那些被雪镶上了银边的树木对儿子说：世界上有两种树，倔强的和聪明的。榆树是前者，当雪积在它的枝头时，它宁可被雪压断了枝也不肯弯腰；而松树是后者，当它承受不了枝头的积雪时，会弯下自己的枝桠，让积雪滑落到地上。到最后，榆树被损坏了，而松树却依然挺立在那里。

世界上也有这两种人：一种好比榆树，宁愿一死也不愿自己的灵魂被玷污；另一种就好比松树，受到压迫时聪明的忍让一时，最终保全了自己。在我看来，前者有宁折不屈的气概和斗争到底的精神，这固然让人钦佩，但我认为，后者能屈能伸，从长计议的性格也值得我们学习。

伟大的爱国诗人屈原就是榆树。他宁愿赴常流而葬于鱼腹中，而不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。他的这种高洁的品质是流芳千载的。但如果他能忍一时之屈，想方设法站起来反抗，以自我之独醒唤众人之皆醒，就算是最后失败了也不留遗憾。而他放弃了，自己倒是留取丹心照汗青了，但楚国人命却还处于水深火热的.苦难之中。这样做，真的值得吗？

越王勾践具有松树的品质。他虽然败于吴国，但并没有一蹶不振，或是走向自我灭亡，而是苦身焦思，置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，刻苦自励，十年后风云再起，成就霸业。

知行知止为贤者，能屈能伸是丈夫。真正的强者不光要有不屈不挠的意志，还要有一个冷静的、聪明的头脑。榆树很倔强，宁可折断自己也不愿向积雪屈膝；而松树虽然向积雪低了头，但最终坚强地活了下来。榆树是有骨气的，它的骨气露在外面，成了硬气；而松树的骨气隐藏在它那傲视风雪挺拔的躯干中。所以，榆树是感性的，松树是理性的。只有保全了自己，日后才会继续为人类造福。

朋友，你是愿意做榆树，还是愿意做松树呢？

今天，我读了一则寓言《葫芦和 》，这则寓言展开了葫芦和松树的对话描写，主要写了在一棵又高又大的松树旁边种植着一棵葫芦，过了几天，葫芦长高了，花和果都很漂亮，就骄傲地说：“那边的这棵松树，你长得太丑了吧！”松树说：“我虽然长得丑，可是我能活很多年。而你只要人们用剪刀一剪，你的枝叶就掉下来了。”话音刚落，真的就来了一个人，把葫芦给剪了下来。

读了这则寓言，我明白了一个道理，做人，只能做一个谦虚的人，绝不能做一个骄傲的人。“骄傲使人进步，虚心使人落后。”真是说得太好了。

这也让我想起了我的一次经历，那天，老师把

我真心的希望每个同学都能去看看这则寓言，并且明白这个道理，能用这个道理去面对现实生活，我也希望自己能做一个谦虚的人，同学们，让我一起努力，都做一个谦虚的人吧！