从前，有兄弟三个。老大叫太郎，老二叫次郎，老三叫三郎。他们在山沟里长大，靠猎熊捕虎过日子，都练就了一身好本领，成了使用刀、枪、弓箭的名手。

那时候，深山里有片长满了梨树和栗子树的地方。可是，进山去摘梨和捡栗子的人，不是失踪就是死亡，总是有去无回。所以，人们管那座山叫“葬身岭”，传说那里有一个吃人的妖精。

有一天，太郎自告奋勇要去除妖，他肩上挎着弓箭，腰里插着钢刀，便匆忙上路了。他翻山越岭，走了一程又一程。他来到一条峡谷里，发现在一块大岩石上有一座很简陋的小茅屋，茅屋前坐着一个白发老婆婆，正在摇着纺车纺棉线。

“喂，大哥，到哪儿去呀？”老婆婆问道。

“我去深山除妖精。”

“可不能去哟！”老婆婆用嘶哑的嗓音说道，“过去进山的人没有一个活着回来的，你还年轻，赶快回家吧，别去白白送命啦！”

“不，我一定要去！老婆婆，请你告诉我这路怎么走。”

“你一定要去吗？”

“是的，不管怎样也要去。”

“咳，太任性了。我的话你可以不听，不过，希望你听听前面溪流的呼唤声，自己再拿主意，我这可是好意呀！”

太郎微笑着，谢绝了她的劝告，毫不畏惧地向前走去。一会儿，来到了溪流旁。湍急的溪流哗哗地唱道：

赶快回家！哗啦啦……迅速回家！哗啦啦……“什么‘回家’‘回家’的！”太郎啪地一声拍了一下刀鞘，又嘣地一声拉了一下肩上的弓弦，毫无惧色，一直朝前走去。不一会儿，又来到了一片竹林边。竹林迎着风沙沙地唱道：

赶快回家！沙啦啦……迅速回家！沙啦啦……“什么‘回家’‘回家’呀！”太郎又啪地一声拍了一下腰间的刀鞘，嘣地一声拉丁一下肩上的弓弦，毫无顾忌地朝前走去。下一会儿，他又来到了一个深潭旁。潭上有一座独木桥，桥下的水面上漂着一个葫芦，葫芦一起一落地唱道：

后退，后退！嗨啦啦……回家，回家！嗨啦啦……太郎觉得一路平安，早已把老婆婆的话忘到九霄云外。他心想，前面不会再有什么危险了，于是毫不理会，迈开大步朝“葬身岭”奔去。不大工夫，便走进一片无边无际的大树林。树林茂密的枝叶纵横交错，阴森怕人。突然间周围又变得明亮起来，他没走多远，只见林中出现了一片荒凉的沼泽。水边草地上站着一个女子，两只眼睛闪着青光。

“年轻人，请问你到哪儿去？”女子微微笑着问道。她的笑容显得非常漂亮，妖艳迷人。太郎一下子被她迷住了，便忐忑不安地回答说：“进深山来除妖精。”

“啊，那深山还远着哩，请在这儿歇歇脚吧！”那女子说着，便坐了下来。

太郎茫然不知所措地站在一旁。

“站着干啥？还不快坐下歇歇。”女子说。

太郎解下肩上的弓箭，坐了下来。那女子凑近他身边，又说：“坐着不如躺下好，请躺下睡一觉吧！”

太郎放下刀，刚一躺下，那女子叫了一声“亲爱的！”一下子现了原形，变成一条大蛇，把太郎紧紧地缠住了……次郎和三郎在家里等呀等呀的，不见太郎回来，次郎便要去接应哥哥。

“咱们俩一块儿去吧。”三郎说。

“不用，妖精没有什么了不起。你留在家里做做饭什么的，等我们回来。”

次郎也勇敢地向“葬身岭”奔去。

他走了一程又一程，也来到了小茅屋前边。

“站住！”

老婆婆果断地向次郎喊道。她苦口婆心地劝次郎回去，但他只是微微一笑。

次郎继续向前走去，不一会儿，他听到了溪流的歌声：

后退，后退！哗啦啦……回家，回家！哗啦啦……次郎照旧朝前走，不一会儿，又听到了竹林的歌声：

后退，后退！沙啦啦……回家，回家！沙啦啦……他还是朝前走，又过了一会儿，听到了葫芦的歌声：

后退，后退！嗨啦啦……回家，回家！嗨啦啦……次郎仍一步不停地朝前走，很快便闯进深山老林，登上了“葬身岭”。

次郎和太郎一样，也再没有回来。

最后，三郎又朝“葬身岭”奔去。

与两个哥哥相比，三郎的武艺并不怎么高强，但他的耳朵像兔子一样机警，鼻子像猎犬一样灵敏，眼睛像山鹰一般犀利。他走到峡谷中的小茅屋前，也像哥哥一样，向白发老婆婆打听了去“葬身岭”的路。老婆婆目不转睛地看着三郎，微笑着说：“孩子，你进深山除妖，我很放心。”

飞溅奔腾的溪流唱起欢乐的歌儿：

前进，前进！哗啦啦……上山，上山！哗啦啦……欢腾的竹林也随风唱起愉快的歌儿：

前进，前进！沙啦啦……上山，上山！沙啦啦……独木桥下漂舞的葫芦也唱起胜利的歌儿：

前进，前进！嗨啦啦……上山，上山！嗨啦啦……就这样，三郎进入茂密的深山老林，走近了沼泽。沼泽边上也站着那个妖艳迷人的女子。

“三郎先生，你到哪儿去？”女子问道，接着又微微一笑。

“哎，她怎么知道我的名字？真奇怪！”

正当三郎疑虑不安的时候，那女子已经走到他跟前：“你要去除妖精的那座山还远着哪，请先在这里歇歇脚吧！”

三郎十分警觉，一动不动地站在那里。

“站着干啥，还不快坐下。”

女子催促着，三郎便假意坐了下来。

“坐着不如躺下好，请躺下睡一觉吧！”那女子说着，便把身子靠近了三郎。三郎真地躺下来，但他闭上右眼的'时候，就睁开左眼；闭上左眼，就睁开右眼，紧盯着这个可疑的女人，手里紧握着刀把。那女子迫不及待地突然扑过去，又要搂抱三郎……“哎呀！”只听她尖叫一声，仰面倒在地上。她的嘴被刀刺破，鲜血直流。三郎拿着沾满血的钢刀站了起来：“妖精，快还我两个哥哥！”

话音未落，三郎的钢刀已刺进了那女子的腹部。

那女子转眼间变成了一条大蛇，疼得直打滚。三郎接着又用刀划开了它的肚子，救出了奄奄一息的太郎和次郎，大蛇很快便死去了。

后来发现，在沼泽边上一棵大树的背后，人和各种野兽的骨头堆成了小山，还有许多生了锈的刀、枪和箭簇等。

“葬身岭”上的大蛇被劈死了。附近的老百姓再也不必担惊受怕，可以喜气洋洋地进山摘梨和捡栗子了。

在我国古典名著《三国演义》中，虎牢关“三英战吕布”的章节占有重要地位，根据小说的情节推断，无论张飞还是关羽，单挑肯定打不过吕布，特别是有了“三英战吕布”——哥儿仨加在一起才把吕布打跑，于是很多人觉得，似乎少了刘备，那哥儿俩加一块儿也赢不了吕布。然而，这是只看到了表面现象。

且看原著（小说）《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公*破关兵三英战吕布”：“吕布。。。便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。”这里，作者用了“不分胜负”；接着：“云长。。。来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布”；这里，作者不再说“不分胜负”而是说“战不倒吕布”；什么叫“战不倒吕布”？就是哥儿俩已经占了上风，只是还未取得最后胜利罢了。所以，即使只是张飞关羽两人，只要有足够的时间，同样可以拿下吕布。

其实，关张双战吕布，本可以早就拿下，而之所以大战80回合“战不倒吕布”，原因就在关羽的性格。众所周知，在三国人物中，关羽的性格最为孤傲。兄弟俩人打人家吕布一个，这在关羽心目中一定是件很难堪、很羞于作为的事，所以，虽然为了三弟的安全，关羽不得不提刀助阵，但他最多也就是帮三弟守一守，决不会伙同三弟全力进攻（张飞当然会全力进攻）。所以，这个时候可以认定，关张二人已立于不败之地。

等到刘备“掣双股剑。。。也来助战”，关羽这才着急起来：第一，以张飞的武艺，就算拿不下吕布，但一时半会儿自保还是没问题的；而刘备的能耐，在吕布面前自保都难。万一稍不留神伤了大哥，那可就无法收拾了；第二，刘备也上来了，等于哥儿仨打人家吕布一个，如果再拿不下来，那刘关张三人的脸面就在天下诸侯面前丢尽了。基于这两点，关羽这才开始玩儿真的。而如此一来，吕布最好的选择就只有落荒而走了。

顺便说一句，冷兵器时代，马上打仗使用剑，简直如同儿戏。刘备助阵，对关张而言，就如同加入了一根鸡毛的力量，实在是微不足道。而且，由于他是最薄弱的环节，关张二人还要分心去掩护帮助他。所以，他上场的'最大作用就是激发了关羽的斗志，其他方面就是成事不足败事有余了——君不见，吕布就是从他这里突围而去的。

央视新版“三国”描写张飞、关羽二人合力险些杀了吕布，应该说这并不夸张，但这样一来，就破坏了关羽这个人物形象的完整性。关羽一生，其性格特点就是两个字：一是忠，二是傲。如果像新三国那样表现的，哥儿俩一起拼命打人家吕布，那关羽的傲就荡然无存了，而没有了傲，那还是关羽吗？

名著之所以成为名著，其中人物性格形象的统一与完整至关重要。而对名著改编之所以不成功，往往就是在这些方面出了败笔！