刚拿到《小李飞刀》这部书时，先被古龙先生的文采吸引，再进一步读下去，更为其武学境界折服，它不仅是一步阐明武学真谛的作品，还是一部写进人间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生哲理的警世著作。

认真阅读古龙作品，我们发现，对于李寻欢这一人物，作者是竭力要将他塑造成一个完美无缺的人物，想让读者去同情他，尊敬他。古龙塑造李寻欢这一形象时，描写了一个“侠情悲剧”，编织凄绝哀婉、荡气回肠的侠情故事，营造爱恨交织、生死两难的悲剧情境，刻划哀怨感伤、复杂微妙的人物心理。小李飞刀不过是把普通的刀，却又是江湖中最神奇的刀，在李寻欢手中，它随时可以制敌于死命。小李飞刀，例不虚发。刀光一闪，小李飞刀已发出，刀已插入他的咽喉，他瞪大眼睛，至死也不相信，没有人看清小李飞刀是如何出手的！这是作者惯用的句式。小李飞刀不会轻易出手，一出手必定神乎其神，匪夷所思！

小李飞刀作为古龙小说流传最广、知名度最大的一种特殊武功，突出地表现了古龙小说“武功”风格：即无招式，快速有力，重在精神，一击见效。小说中，曾逼得小李飞刀非出手不可的对手有极乐峒主、百晓生、大欢喜菩萨等，但是真正堪称与李寻欢棋逢对手的只有郭嵩阳和上官金虹。李寻欢与郭嵩阳在枫林中的一场决斗，如诗如画，灵动飞翔，短短的交手中，双方的襟怀、气质、胆识、技艺以及心灵之间的交流、对生命的体悟、对世俗的超越都毕露无遗地展现在读者

面前。李寻欢与上官金虹的对峙更呈现出一种空灵状态，一种禅的境界，两人并没有出招，甚至没有亮出兵刃，只是目光接触，便似激起了一串火花。其间的较量同样是一种艺术，是高手对武功之道的体认和把握，是他们心灵语言的`相互交流。小李飞刀不属于暗器。所谓“暗器”，是指那种便于在暗中实施突袭的兵器。而小李飞刀从来都是光明正大发出来的，只不过它速度够快，快到人躲不开罢了。就好比现代的枪，人如果躲不开子弹，能说枪是暗器么？正如百晓生造兵器谱，小李飞刀排第三。也就是说小李飞刀是兵器而非暗器。

古龙简直就是照着自我美化的形象去塑造李寻欢这样一个人物的。古龙把自己的情节和寂寞写进了书中，书中很多描写李寻欢的话实际上是古龙的自况。比如一开始写李寻欢的寂寞：“他不但已觉得疲倦，而且觉得很厌恶，他平生最厌恶的就是寂寞，但他却时常与寂寞为伍。”“人生本就充满了矛盾，任何人都无可奈何”。

古龙写《小李飞刀》从语言上真正创造了一种全新的写作手法。古龙写武侠小说已经像是在写诗了。而且所有诗意描写的地方都是情景交融，非常贴切的和小说的故事有机结合在一起。这种写法正是古龙的新和变的所在。古龙真的是开创了一种新的写

还有大量的心理活动以及武学理论，对武打镜头却描写的很少。 李寻欢咳嗽了几声，神情又变得很沉重，缓缓道："你若在两年前遇见阿飞，我纵不求你，你只怕也要败在他手下。"

吕凤先沉默着，也不知是默认，还是抗议？他能以沉默表示抗议，也已很不容易。

这部书处处能体现出细节描写的重视，更难得的是在一本武侠小说中，这些心理活动的描写恰到好处。

世上官金虹的手终于自袖中伸出。手是空的。

李寻欢道："你的环呢？"

上官金虹道："环已在。"

李寻欢道："在哪里？"

上官金虹道："在心里！"

李寻欢道："心里？"

上官金虹道："我手中虽无环，心中却有环！"

李寻欢的瞳孔突然收缩。

上官金虹的环，竟是看不见的！

正因为看不见，所以就无所不在，无处不至。它可能已到了你眼前，已到了你咽喉，已到了你灵魂中。

直到你整个人都已被它摧毁，还是看不见它的存在！

这样的对话在很多武侠小说或武侠电影中非常常见，也就是传说中的无招胜有招，无形胜有形，既有武侠理论也有心理活动描写，它妙在写李寻欢内心的恐惧时没有像大多数人一样说他流了多少汗，手有多颤抖，而是写到他的瞳孔突然收缩，简单明了，看得更细，境界更高。

出人意料的写法很多人都会，不过很少有古龙这部书这样出人意料。比如：他输了，他输在不相信“小李飞刀，例无虚发”。

相信一开始看这部书，谁都期待上官金洪和李寻欢这两个当代的绝世高手有一场龙争虎斗，刀光剑影，谁知道结果只有几个字，这算是遗憾吗，这是不完美的地方吗？但是遗憾是艺术不可缺少的一部分，就好像维纳斯。她是不完美的，因为她没有了一双手；可是她又是完美的，因为她没有了一双手。更令人觉得奇怪的是居然了几章去渲染紧张的气氛。也许这才是文学吧。

虽然这只是一部武侠小说，但我们也可以从中学到很多做人的道理，很多文案我们细细品尝，觉得很有感觉，慢慢体会，觉得很有道理，甚至有的人说古龙这部书有很多章节都可以上教课书，其教学意义不亚于任何教科书。我们来欣赏几个文案：

李寻欢道：你若是个聪明人，以后也千万莫要当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很好的解释，你就算不相信她的解释，她还是绝不会承认自己说谎。所以，你若遇见了一个会说谎的女人，最好的法子，是故意装作完全相信她，否则你就是在自找苦吃。

我觉得应该不只是女人，所有人都是这样。谁会承认自己说谎呢？首先，人都是要面子的，被当面揭穿，多多少少会没面子，肯定要死鸡撑饭盖；再者，承认了自己说谎就不能有说谎的效果了，自己以前演的戏就作废了。很多时候说再多也是没用的，用行动来证明更实际一点。

阿飞忽然道："包袱并不在你手上。"

李寻欢道："嗯。"

阿飞道："既然不在，你为何要承认？"

李寻欢笑了笑，道："我纵然说没有拿，他们也绝不会相信的，迟早还是难免出手一战，所以我倒不如索性承认了，也免得跟他们噜嗦麻烦。"

李寻欢可爱之处在于他从来不说废话，不该说的绝不说，不该问的从来不问。

开头第一章，两个场景仿佛一出独幕剧。确实写得非常好，完全有资格选入中学语文课本。

在提到沈浪那一节时，李寻欢对若早生几年可与沈浪结交悠然神往，作者却说，殊不知许多年后，他李寻欢会比沈浪更受人推崇。还有从小说中的许多语句都可以看出：作者是要刻画一个具有伟大人格魅力的李寻欢，说他的行动都是从爱出发的。

不过我个人觉得全文似乎没有什么震撼的事可以表现李寻欢那种伟大的人格。

李寻欢的事迹，中了探花，终因看不惯官场而辞官；为了朋友情谊，将心上人让出；走关外散尽家财；对阿飞无比的关切；又因朋友情谊表现一种“心软”，这主要体现在不揭穿龙啸云上，很能理解人。是这些琐碎的事体现了李寻欢伟大的人格。

是的，小李飞刀所杀或所伤之人都是该杀或者该伤之人。

古龙说，有人的地方就有江湖，可见人性之复杂。李寻欢也不例外，他也会耍心计，也会说谎骗人，也会伪装自己，这是人性的`本质，但李寻欢的心却是善的。在人性阴险的存在下，李寻欢总是表现一种不忍，一种理解，一种关怀，一种爱，他并没有什么为国为民的壮举，但就那些琐碎的事，那需要一种怎样的胸怀？

由此可见李寻欢人格的魅力与伟大，他感染了欲向人类报复的阿飞。

整篇小说，以李寻欢重返中原开始，以梅花盗猖獗江湖开始，以阿飞闯入中原开始，以一件金丝甲的争夺开始。这些事错综复杂的联系在一起，扯出了李寻欢的过去，扯出了江湖中的恩恩怨怨，扯出了爱恨情仇，扯出了人性的卑劣，但也扯出了人性中善良与勇敢开拓的一面。

梅花盗到底是谁？李寻欢怀疑是林仙儿，但终究没有确认，到小说的结束，也没再提出。小说以最牛帮金钱帮帮主上官金虹的死为结束，从似乎什么都知道的天机老人早已看不惯上官金虹这一点可以看出，金钱帮确实有很大问题。难道上官金虹是梅花盗？作者没有说。

古龙小说中，从不缺少充满哲理与直指人性根本的文案，《多情剑客无情剑》当然也不例外。如，有些事，你明明知道做了一点作用都没有，但还是非做不可。

《多情剑客无情剑》读后感1

开头第一章，两个场景仿佛一出独幕剧。

确实写得非常好，完全有资格选入中学语文课本。

在提到沈浪那一节时，李寻欢对若早生几年可与沈浪结交悠然神往，作者却说，殊不知许多年后，他李寻欢会比沈浪更受人推崇。还有从小说中的许多语句都可以看出：作者是要刻画一个具有伟大人格魅力的李寻欢，说他的行动都是从爱出发的。

不过我个人觉得全文似乎没有什么震撼的事可以表现李寻欢那种伟大的人格。李寻欢的事迹，中了探花，终因看不惯官场而辞官;为了朋友情谊，将心上人让出;走关外散尽家财;对阿飞无比的关切;又因朋友情谊表现一种“心软”，这主要体现在不揭穿龙啸云上，很能理解人。是这些琐碎的事体现了李寻欢伟大的人格。是的，小李飞刀所杀或所伤之人都是该杀或者该伤之人。

古龙说，有人的地方就有江湖，可见人性之复杂。李寻欢也不例外，他也会耍心计，也会说谎骗人，也会伪装自己，这是人性的本质，但李寻欢的心却是善的。在人性阴险的存在下，李寻欢总是表现一种不忍，一种理解，一种关怀，一种爱，他并没有什么为国为民的壮举，但就那些琐碎的事，那需要一种怎样的胸怀?由此可见李寻欢人格的魅力与伟大，他感染了欲向人类报复的阿飞。整篇小说，以李寻欢重返中原开始，以梅花盗猖獗江湖开始，以阿飞闯入中原开始，以一件金丝甲的争夺开始。

这些事错综复杂的联系在一起，扯出了李寻欢的过去，扯出了江湖中的恩恩怨怨，扯出了爱恨情仇，扯出了人性的卑劣，但也扯出了人性中善良与勇敢开拓的一面。梅花盗到底是谁?李寻欢怀疑是林仙儿，但终究没有确认，到小说的结束，也没再提出。

小说以最牛帮金钱帮帮主上官金虹的死为结束，从似乎什么都知道的天机老人早已看不惯上官金虹这一点可以看出，金钱帮确实有很大问题。

《多情剑客无情剑》读后感2

20XX年刚放暑假时，我略读了一下古龙著的《多情剑客无情剑》，这并不是我读的第一部武侠小说，在这之前，我还阅读过金庸老先生写的《笑傲江湖》与《天龙八部》。

《多情剑客无情剑》讲述的是李寻欢、阿飞等人在江湖中行走发生的各种事情。在本书中，每个主角都有一身四海闻名的绝技，像李寻欢的飞刀、铁传甲的铁布衫、伊哭的青魔手，甚至是林仙儿迷惑男人的.魅术。

书中描写了很多江湖恩怨，布局十分巧妙。但是，我对这一部书不是特别喜欢。因为这部书描写两大高手对决时，总是这样的：大家还没有明白是怎么回事，刀或剑已经出手，接下来某人脖子上插了一把刀，或是被一把剑穿透了咽喉，嗓子里发出咯咯的声音，然后倒地(也有不倒地的)身亡。

我更欣赏金庸的描写，比如在《天龙八部》中虚竹与星宿老怪对决时，让竹剑给他手上倒了一些酒，用内力将酒化成薄冰，再发至星宿老怪的各个穴位上，星宿老怪只觉得大腿后侧一凉，边进攻虚竹，心里还奇怪虚竹为什么会进攻到他身后，接下来便倒在地上，痒得满地打滚，口中发出哎呦、哎呦的惨叫声，那是我最喜欢看的一段，想到星宿老怪被制服的情景，我就忍俊不禁。

而同样的场景之下，古龙对李寻欢、阿飞等人的描写就显得太简单了。再者，金庸在《笑傲江湖》与《天龙八部》中对人物的描写也十分生动，阿紫的俏皮、仪琳的痴情、萧峰的豪爽、岳不群的奸诈在他的笔下全部呈现在我的眼前。

然而在《多情剑客无情剑》中，每个人物都相对抽象了。我阅读的武侠小说不够多，可能说的并不太对，多读一些之后也许我的看法会改善。