岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

——木心《云雀叫了一整天》

我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄

——木心《云雀叫了一整天》

你再不来，我要下雪了。

——木心《云雀叫了一整天》

我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

——木心《云雀叫了一整天》

从前的'那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待

——木心《云雀叫了一整天》

负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心

——木心《云雀叫了一整天》

我不树敌 敌自树

——木心《云雀叫了一整天》

我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

——木心《云雀叫了一整天》

不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

——木心《云雀叫了一整天》

天才是被另一个天才发现的。

——木心《云雀叫了一整天》

一个人 随便走几步 性格毕露

——木心《云雀叫了一整天》

给他们面子是我自己要面子

——木心《云雀叫了一整天》

遇事多与自己商量

——木心《云雀叫了一整天》

玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

——木心《云雀叫了一整天》

先忍受 后享受

——木心《云雀叫了一整天》

又来一个羞答答的厚颜无耻者 。

——木心《云雀叫了一整天》

街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉

——木心《云雀叫了一整天》

思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家

——木心《云雀叫了一整天》

岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独

——木心《云雀叫了一整天》

你常常笑得使我看不清 。

——木心《云雀叫了一整天》

有的书 读了便成文盲

——木心《云雀叫了一整天》

玫瑰一愿 愿与莫扎特的音乐共存亡

——木心《云雀叫了一整天》

愚夫的背后 必有一位愚妇

——木心《云雀叫了一整天》

冰是睡熟了的水

——木心《云雀叫了一整天》

我的存在已是礼节性的存在

——木心《云雀叫了一整天》

我倒并不悲伤

只是想放声大哭一场

——木心《云雀叫了一整天》

寻耐味人

——木心《云雀叫了一整天》

一、爱，原来是一场自我教育。

二、你再不来，我要下雪了。

三、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

四、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

五、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

六、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

七、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

八、无为是一种为，不是一种无。

九、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

十、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

十一、规律背后，有命运在冷笑。

十二、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

十三、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

十四、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

十五、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

十六、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

十七、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

十八、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

十九、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

二十、炎阳下的芭蕉的`绿是故意绿的。

二十一、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

二十二、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

二十三、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

二十四、好看的人，咬指甲时尤其好看。

二十五、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

二十六、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。

二十七、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

二十八、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

二十九、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

三十、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

三十一、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

三十二、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

三十三、寂寞，多半是假寂寞。

三十四、找好书看，就是找一个制高点。

三十五、精神世界是不是也有统一场呢。

三十六、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

三十七、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

三十八、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

三十九、生活是什么？生活是死前的一段过程。

四十、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

四十一、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。

四十二、实在不惯于地上走，鹰说。

四十三、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

四十四、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

四十五、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

四十六、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

四十七、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

四十八、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

四十九、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

五十、你煽情，我煽智。

五十一、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

五十二、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

五十三、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

五十四、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

五十五、天才是被另一个天才发现的。

五十六、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

五十七、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

五十八、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

五十九、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

六十、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

六十一、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

六十二、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

六十三、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

六十四、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

六十五、无审美能力者必无趣。

六十六、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

六十七、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

六十八、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

六十九、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

七十、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

七十一、王实甫比关汉卿更懂事些。

七十二、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

七十三、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

七十四、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

七十五、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

七十六、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

七十七、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

七十八、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

七十九、那口唇美得已是一个吻。

八十、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》

我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》

有时，人生真不如一句陶渊明。 ——木心

中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ——木心 《即兴判断》

我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ——木心 《云雀叫了一整天》

眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ——木心

同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 ——木心 《素描旅者》

什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 ——木心

给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》

人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 ——木心

快乐来自智慧，又滋养了智慧。 ——木心

科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 ——木心

艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 ——木心

对抗，势不两立，是幼稚的。 ——木心

生活是什么?生活是死前的一段过程。 ——木心

年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 ——木心 《素履之往》

是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》

思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》

能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心

万念俱灰也是一种超脱 ——木心

主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心

从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心

我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 ——木心 《温莎墓园日记》

地球本来是带着人香而飞行的。 ——木心 《人香》

我习于冷 志于成冰 ——木心 《大卫》

傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ——木心 《素履之往》

人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 ——木心 《琼美卡随想录》

不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心

我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 ——木心 《鱼丽之宴》

凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 ——木心 《灯塔中的画家》

无审美力者必无趣。 ——木心

负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》

文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 ——木心 《琼美卡随想录》

这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 ——木心 《哭》

生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 ——木心

生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心

一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当 ——木心 《温莎墓园日记》

你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ——木心

当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ——木心

你再不来，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》

我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》

离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。 ——木心 《温莎墓园日记》

找好书看，就是找一个制高点。 ——木心