不求甚解这则成语的原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。现在则指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况。下面是关于的内容，欢迎阅读！

不求甚解

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。想一下子完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，三人务于精熟，而亮独观其大略。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

宋代理学家陆象山的

经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

拓展：不求甚解造句

【第1句】：每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。（罗雪茵）

【第2句】：我们学习不要不求甚解、自以为是，要虚心接受。(黄宇威)

【第3句】：小民学习从来都不会不求甚解，果然他这次考试得了100分。（黄宇威）

【第4句】：妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。（吕慧雯）

【第5句】：我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。（陈薇）

【第6句】：考试检查的时候不求甚解的人是永远考不出好成绩的！（王小凤）

【第7句】：我对这道复杂的题目不求甚解，妈妈并没有批评我，而是耐心地跟我解释。（陈薇）

【第8句】：小兰各科都彻底了解，从不求甚解。（劳淑盈）

【第9句】：妈妈说：“你理解透彻了书里的`一字一句了吗，不能不求甚解哟！”（丘盈盈）

【第10句】：每次对小云姐姐公布的成语造句不求甚解，就不会有我的作品在深圳晚报上出现。（刘烨君）

【第11句】：老师说：“你们上课心不在焉，作业马虎了事，不求甚解的话，考试就会吃尽苦头。”（李恺玥）

【第12句】：妈妈说：“如果一个人对不懂的地方不刻苦钻研，而不求甚解那他就不会成功。（陈治涛）

【第13句】：我班才女丘盈盈的学习很认真，她从来都不会不求甚解。（刘志鸿）

【第14句】：我对这本书涉及的内容刨根问底，但他却一目十行，对内容不求甚解。（刘烨君）

【第15句】：小红做事不求甚解，所以成绩不好。（陈治涛）

【第16句】：爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。（李恺玥）

【第17句】：《水浒传》里的一字一句需要我们去刨根问底，不求甚解是读不懂的。（丘盈盈）

【第18句】：我们写

【第19句】：我考试时不要不求甚解，要认认真真地读题。（刘志铭）

【第20句】：我们要好好学习.不懂不能不求甚解,要刨根问底。（刘翠柳）

【第21句】：小明对

【第22句】：我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。（吴宇航）

【第23句】：在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。（詹官瑜）

【第24句】：阅读练习的时候，我不求甚解马马虎虎地读了一下，结果被扣掉了冤枉的两分。（梅妮）

【第25句】：我们做事要打破沙锅——问到底，不要不求甚解。（丘盈盈）

【第26句】：这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。

【第27句】：星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。

【第28句】：第一次看《爱的教育》时，对里面的内容不求甚解，看多几次，才渐渐了解其中的含意。（付鹏）

【第29句】：刘老师对不求甚解的同学很不喜欢。（陈治涛 ）

【第30句】：读书不求甚解，做事只求敷衍了事的人，将来会受到社会的淘汰。（李恺玥）

囫囵吞枣读后感1

我觉得《囫囵吞枣》里的那个看病的人很自作聪明，竟然出”吃梨子，只有嘴里嚼；吃枣子不用牙齿咬，整个吞下去。“

我觉得很搞笑，梨子那样可以做到，而枣子那样却很难，虽然，枣子没用牙咬吞下去了，可跟没吃一样吗？

他自己觉得很聪明可我觉得他很傻，我不会跟他学习的，你呢？

囫囵吞枣读后感2

从前有一个好事的人，他参加朋友的聚会时，他大发感慨的说：“吃梨对牙齿很有好处，但吃了会伤脾；枣能补脾健胃，可惜吃多了却会损伤牙齿。”愚笨的年轻人说：“那我吃梨的时候，光用牙齿嚼，不把果肉往肚里咽，它就伤不了我的脾；吃枣的时候，就把它整个吞下，这样就不会伤害我的牙齿。”

这时桌子上正好有一盘枣，他拿起一颗枣就要吞下去。大家怕他噎到，就劝他说：“千万别吞卡在喉咙里就危险了。”有人见了，笑他说：“你真是囫囵吞枣啊！”

这个故事的意思是“囫囵吞枣的行为既危险又影响消化，是一种可笑而愚蠢的举动。所以，我们遇事要认真分析，充分理解，运用规律加以解决。

就像我们学习一样，遇见一道自己不会做的题，不能乱猜答案，必须把题的意思”认真分析、充分理解，用规律加以解决。“小朋友们你们记住了吗？

囫囵吞枣读后感3

我读了《囫囵吞枣》这个故事。故事是这样的。

有一天，一个人去参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨地说：”这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说，梨对牙齿很好，但是吃了伤胃；枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。“大家都觉得很有道理。 这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：”这很简单嘛！吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃；吃枣子时用吞的，就不会伤牙啦！“这时桌上正好有一盘枣子，他便拿起枣子打算直接吞下去。游客们害怕他噎住，就

连忙劝他：”千万不要吞啊，卡在喉咙多危险啊！“

这个故事告诉我们干什么事情不要慌张的做决定，要先想过后再做决定。

囫囵吞枣读后感4

从前有个好事的人。一天，他到朋友家里聚会，大家边吃边聊，他说；'’吃梨对牙齿好，但吃多了会伤脾，；栆能补脾健胃，可惜吃多了会损坏牙齿。‘’一个人听到以后，说；‘’那我吃梨的时候，光用牙齿嚼，不把果肉往肚里咽，他就伤不了我的脾‘吃枣的时候，就把他整个吞下去，这样就不会伤到我的牙齿了。''

这时候桌子上正有一盘枣他拿起一颗枣就要吞下去，大家怕他噎到，说；'’千万别吞，万一卡在喉咙里多危险啊。这个故事告诉我们，我们遇到是要认真分析，充分理解，运用规律加以解决。

囫囵吞枣读后感5

今晚，我读了《囫囵吞枣》这个寓言故事，讲述了古时候有个人买了一堆水果有梨和枣，他坐在路边吃了起来，有个过路医生看见了对他说，小伙子梨不能多吃，多吃了会伤脾的。红枣道是补脾的，但吃多了会伤牙齿。后来这个人左右为难，不知该怎么才好，最后他想了一个办法吃梨只用牙齿嚼，不咽下去。吃枣不用牙齿嚼整个吞下去。他那你知道，囫囵个儿的枣儿到肚里也没法消化，对脾当然也没有好处。

这个寓言告诉我们一个道理囫囵吞枣就是把枣子吞下去不咀嚼，不辩滋味。比喻理解事物含糊不清或学习时生吞活剥，不理解其中的意思我们在学习中对不懂的地方要多想问认真思考分析，这样才能真正掌握知识。

囫囵吞枣读后感6

今天我读了《囫囵吞枣》这篇故事后，知道了《囫囵吞枣》的来历。故事说，从前有个年轻人，一边走一边吃梨和枣子。一位老医生告诉他：”梨吃多了伤脾胃，但对牙齿有益，枣吃多了对牙齿不好，但对脾胃有益。“年轻人琢磨了一会儿说：” 那我吃梨时只嚼不咽，吃枣时只咽不嚼。这样既不伤脾胃，又不会坏牙齿！“说着便把枣放进嘴里一口吞下。听了年轻人的话，人们都嘲笑他傻。

读了这个故事，我知道了我们读书的时候要认认真真的去读，在学习上也不能不懂装懂。要是和故事中的年轻人囫囵吞枣一样，就不能学到真正的知识。

囫囵吞枣读后感7

一天晚上，我看了一篇叫《囫囵吞枣》的文章。

里面讲了一个年轻人牙痛了，医生问他吃了什么？他说”吃了很多枣。“医生说：”枣虽然对脾有好处，但对牙有害。“年轻人又说，他有一个办法，把枣直接吞了下去，这样即不伤牙，又利了脾。牙医听了吃惊地说：”你那囫囵吞枣，枣核咽到肚子里，肚子要受不了，我看过几天你不用来找我牙科医生了，而是要看肠胃医生了。“

这故事的.意思是不经咀嚼地把枣吞下去，比喻含糊笼统的理解事物或在学习上不求甚解。

我在学习上，有时也像故事中的年轻人一样囫囵吞枣，我只是一点儿懂了，就说全懂了，就不认真听课了，自顾自玩了起来，到了做作业时，又不会做了。今后，我一定要认认真真地听老师讲课，勤于思考，积极举手发言。如遇到不懂的话，就虚心地向老师或同学请教，不能做不懂装懂的人，欺骗了自己，也欺骗了老师，最后受害的还是自己，成了一事无成的人。

囫囵吞枣读后感8

晚上，我坐在圆桌旁边，阿姨拿出一本《成语故事书》给我阅读，我一口气读了三篇成语，分别是：《克己奉周》、《囫囵吞枣》、《呕心沥血》，我觉得最好看、最有意思的是《囫囵吞枣》。

大家看见题目，一定会觉得十分奇怪，囫囵是什么人名吗？人吞枣有什么奇怪的哩？不，不对，囫囵不是人名，而是直接的意思，接下来，我们就一起来看看这篇成语故事吧：

从前有个人，他走路的时候，一边吃着梨，一边吃着枣子，遇见了一位老医生，医生好心的对他说道：”梨虽然对牙齿有好处，但吃多了伤脾胃；枣子虽然对脾胃好，但吃多了伤害牙齿。“年轻人听了思忖了许久，高兴地说道：”哈哈！我想到一个好办法：我吃梨的时候，只放在嘴里嚼，不吞下肚，它就不能损伤我的脾胃了；吃枣子的时候，囫囵吞下肚子，不嚼它，它就不能损伤我的牙齿了！哈哈！“

接着这个人就把枣子直接吞下了肚。

这个故事的意思是：比喻理解事物含混模糊或学习上不求充分理解地笼统接受。

这个成语故事，使我想起以前的事，我不得不惭愧起来，那么大家想想看有没有”囫囵吞枣“过呢？

囫囵吞枣读后感9

《囫囵吞枣》这个成语故事讲的是：从前有一个死爱读书的人，但他读书时从来不动脑子，有一天，死爱读书的人和他的几个朋友聚会，死爱读书的人的好朋友拿起梨说：”就说这个梨吧，梨对牙齿好，可是它对胃不好，而枣对胃好，它却对牙齿不好，“这时死爱读书的人说：”吃梨的时候不咽到肚子里，这不就是只对牙齿好了吗，吃枣吞到肚子里，这不就是只对胃好了吗，“别人说吃梨不咽到肚子里，我们能做到，可是吃枣直接吞到肚子里可是有点难了，死爱读书的人说：”我吞给你们看，“死爱读书的人就拿起枣，放到嘴巴里一吞，然后对大家说：”这不很容易就吞到肚子里了吗？“旁边的人都愣住了。

这个故事告诉我们干一件事不去动脑子，而是笼统接受了，所以我一定不要向这个死爱读书的人学习，我以后干什么事情都要动脑子，千万不要养成不爱动脑子的毛病。

老舍读后感1

不久前我看了一篇《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。

老舍读后感2

读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过，也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！”

不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看【第3句】：四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。

“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

我想，看书是需要耐心的，名着的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。

既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书去啦！

老舍读后感3

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨。”

我不知道这句话到底是不是培根说的，我只是觉得这句话说得太过肯定了。

谁说读史就一定会使人明智？历史上的伟人也会有犯错的时候。拿破仑就是位历史爱好者，但他在对俄国进行侵略时，还不是对历史和现实存在着误区，这也使70余万法军被打得不到5万，正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。我们的伟大领袖也是位众所周知的历史爱好者，他常用历史上的事件和人物与现实社会进行比较，以此来鞭策自己不要犯那些可能的错误。但新中国成立以后，他发动的文革还不是犯了历史性的错误，这还差点让我们国家在世界历史上的倒退变成现实，幸好“文革”过后，新中国又逐渐恢复了往日的生机。

谁说读诗一定使人灵秀？南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧？！但结果却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀，但没有使他在治理国家这方面变得灵秀。试问：江山社稷与读诗作诗哪个更重要？这也使我更加坚信了一个道理，那就是——鱼与熊掌不可兼得！

谁说数学一定使人周密，1968年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞机在升空到73秒时突然爆炸，机上的七名宇航员全部遇难。在事后的调查中发现是因为一个“o”型圈由于计算不够精确，导致在低温下失效造成的。人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生，所以数学和周密是不能完全划等号的。

谁说科学一定使人深刻？现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作，他们是为我们创造了许多新的东西。但这些东西也各有利弊，以至于现在的人类生活好了，全球气温变暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天灾降临在我们后辈的身上，那时人们才会记忆深刻。但现在的人不会，因为他们总是在灯红酒绿的“美好”生活中挥霍着自己的生命。

谁说伦理学一定使人庄重？如果这句话是绝对正确的，那么现在我们国家乃至世界就应该是儒家所提倡的“大同社会”了，也就不会有作奸犯科的人和监狱了。可见这两者的关系并不是紧密相连的。

谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯，他们一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧！

也许，仅仅读书还是不够的，“用书”也不可少吧！

老舍读后感4

一直以来，我对这类内容的文章都很感兴趣，也许因为虽然读了很多年的书，但是却是很不会读书吧。这篇文章比较好理解，语言朴实，结构简单清晰，例子鲜活，让我读完以后一冲动就写了这一番胡言。

文章的中心思想在介绍如何读书，大致分了三部分说明。

其一，写笔记。好处在哪？有助于记忆和思考，还能提高兴趣。记忆就不必细说了，至于思考多说几句。把随时遇到想到的问题记在纸上，能更加明确问题所在，再用笔做答自然再次促进你的记忆和思考了。那么如何做笔记，都记些什么呢？回答是我自己想的，阅读遇到问题时，随处做个简单的标记，然后带着问题往下读，也许在还没读完的时候答案已经有了，并且这样不会打扰你的正常阅读思路。至于内容，包括看文章时候遇到的问题和由阅读带来的联想及一些好的词句都可以，可以总结为你之前不懂，现在接触到的事物，在具体的就全凭个人喜好了。

其二，读作品之余多看看作者的传记，他人对他和他作品的评论，这样的效果是全面客观的理解作品，而不是以自己的喜好阅读，当然没说不可以那么读书。介绍这个方法的.时候，作者用自己阅读狄更斯的作品举例，他之前非常喜欢狄更斯，凭借自己喜好错把“瑕疵”当优点，后来书读得多了认识到自己错了，这时反倒可以有血有肉的认识大家，客观的分析欣赏他们的作品，显然这是更高的层次。

其三，组织几个志同道合的人组成一个读书小组，你读作品，我读传记，他读评论，然后互相交流，节省时间，效果也不错。结合实际，我们可以自己到网上去搜索自己想要的内容，也是个不错的办法。

以上就是老人家的读书方法，但已经被我搞得乱七八糟了。不过目的都是一样的，就是通过阅读、思考更多地吸收养分来壮大自己，这有一个形象的比喻，就像一个外星异型通过他的触角吸收人的精华，剩下一幅毫无用处的骨架。

老舍读后感5

我有个很大的毛病：读书不求甚解。

从前看过的书，十之八九都不记得；我每每归过于记忆力不强，其实是因为阅读时马马虎虎，自然随看随忘。这叫我吃了亏——光翻动了书页，而没吸收到应得的营养，好似把好食品用凉水冲下去，没有细细咀嚼。因此，有人问我读过某部好书没有，我虽读过，也不敢点头，怕人家追问下去，无辞以答。这是个毛病，应当矫正！丢脸倒是小事，白费了时光实在可惜！

矫正之法有二：一曰随读随作笔记。这不仅大有助于记忆，而且是自己考试自己，看看到底有何心得。我曾这么办过，确有好处。不管自己的了解正确与否，意见成熟与否，反正写过笔记必得到较深的印象。及至日子长了，读书多了，再翻翻旧笔记看一看，就能发现昔非而今是，看法不同，有了进步。可惜，我没有坚持下去，所以有许多读过的著作都忘得一干二净。既然忘掉，当然说不上什么心得与收获，浪费了时间！

第二个办法是：读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关于这些作品的研究、评论等著述来读。也应读一读这个作家的传记。这实在有好处。这会使我们把文艺作品和文艺理论结合起来，把作品与作家结合起来，引起研究兴趣，尽管我们并不想作专家。有了这点兴趣，用不着说，会使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养。孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的喜恶去评断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。

事实上，这未必正确。及至读了有关这本作品的一些著述，我们就会发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，不便自作主张。不是的。这是说，我们看了别人的意见，会重新去想一想。这么再想一想便大有好处。至少它会使我们不完全凭感情去判断，减少了偏见。去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕——个人感情上所喜爱的那些未必不正是糟粕。

老舍读后感6

今天，我读了一篇文章：《谈读书》。是著名作家老舍写的。这篇文章真可谓是“精品”。

文章主要讲作者之前错误的读书加上他不认真读书而浪费时间。但是，自从他改变了读书方法后，读书效率明显增多了。读到这里我就开心了。因为老舍先生总算是会正确读书了。并且还教给我许多读书方法供我们去读。比如：他让我们进行分类读，一人读《红楼梦》，一人读《曹雪芹传》，一人读《红楼梦研究》，而后座谈，献宝取经。我想：这该是个不错的方法，何妨试试呢。

读了这篇文章，我被老舍先生的这种读书方法而感到兴趣。老舍的读书方法可真多，果然把他以前所浪费的时间都要回来了。可以看出他很珍惜时间，我今后也要做一个爱珍惜时间的人。