【提要】本篇《七封信

（一）

读完李开复给中国大学生的七封信，感慨颇多却不知怎么用语言来表达。李开复谈了很多现在中国人不重视的品德，首先是诚信。诚信对每个人来说都很重要，一个人如果没有了诚信在世界上便寸步难行。读完之后心里有太多的感想却不知道怎么表达，这也是我们很多人都有的一项通病，那就是不善于表达自己。作为一个当代的大学生，我们要努力地融入到集体中去，积极主动的表现自己，而不能默默地躲在角落。我是一个在陌生人面前十分内向的人，总是不敢表现自己，比如说吧，班里69个人，有47个人都去竞选班委而我却始终没勇气站上讲台。这是我以后要努力的地方。

当然，他还谈到了很多使我们受益终生的优秀品质，比如对学习的兴趣、处理好人际关系等，我就不在一一列出了。但他说的话却是不能只看这一遍的，如果我们多看几遍必定能获益很多。而能做到他说的大部分，那就离成功的人生不远了。

其实我们也不能只顾自己努力，还要学会跟同学合作，培养合作意识，将来才能更好的适应社会。

诚信和自信使我们在社会的通行证，拥有了这两样，我们才有机会获得成功。在以后的大学生活中，多读读李开复的信，会让我们学会很多。

（二）

读了这七封信我深有感触，从中学到了很多东西，受益匪浅。

在为人处事方面，坚守诚信正直的原则。一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的.人。一个人最基本的处事原则和最起码的职业道德是“诚信”和“讲信用”。这对我们每个人来说都是至关重要的。

“生活在群体之中”是我们在学校乃至在社会中都应该努力做到的。这对我们的未来发展起到决定性的作用。在团队之中，要勇于承认他人的贡献。如果借助了他人的智慧和成果，就应该声明；如果得到了他人的帮助就应该表示感谢。机会是给有准备的人的，这就需要我们永远保持积极主动的态度。要想把握机会就必须说服他人，向别人推销自己或自己的观点，同时也要虚心听取他人的批评和意见。“客户的批评比赚钱更重要，从客户的批评中 ，我们可以更好的汲取失败的教训，将它转化为成功的动力”。

威廉·福克纳说“不要竭尽全力去和你的同僚竞争，你应该在乎的是你要比现在的你更强”。它教会我们要挑战自我，开发自身的潜能，给自己设立一个更具挑战性的目标，才会有准确的努力方向和广阔的前景。有人说“良好的人际关系是我们的存折”。拥有客观的眼光和独特的思考能力，心里想什么就讲什么，不要把简单的问题复杂化，对人开诚布公，勇敢说不，用适当的方法和口气表达自己的意见。这对于提高我们的沟通技巧有很大的帮助。

开复老师祝所有的学生“成功”“自信”“快乐”。成功就是成为最好的自己。自信的人既不对自己的能力判断过高也不轻易低估自己的潜能。做到了以上两点，我们也就拥有了快乐。

作为一个大学生，我们应该记住开复老师提到的21世纪的人才所具备的条件：

1 融会贯通者：听过的会忘记，看过的会记得，做过的才真正掌握。

2 创新实践者：重要的不是创新，而是有用的创新。(.)

3 跨领域融合者：重要的不是深度的解析而是跨领域的合成。

4 三商兼高者：你的价值不在于你拥有什么而在于你贡献了什么。

5 沟通合作者：只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。

6 热爱工作者：如果你找到了自己热爱的工作，你就会在一生中享受每一天。

7 积极乐观者：半杯水是半满还是半空主要是看你是在倒水入杯还是出杯。

最好的自己读后感1

《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，为中国的青少年指明了成功的方向。书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下十分深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个十分真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么能够掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。

这本书分成功、价值观、进取主动、同理心、自信、自省、勇气、胸怀、追寻梦想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通、最终是完整于均衡15章节，很完整的讲述了该如何做才能获得成功，树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的梦想。就比如在学习音乐方面，我该如何去均衡的利用时间，给自己一个计划，一天练多少时间的琴，抽出一节或两节自修课的时间，预习或复习功课。当然，在空余之际，还能够听听对自己有益的音乐。既能够放松心境，更能够在音乐中获得很多知识。

《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标，这个过程，好书的魅力便在此，医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，给你的头脑不断的补充养分，每一个字每句话在我迷茫痛苦犹豫不前时，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新获得了生机其次是自己定位，自己认识十分重要，应当说是人生最重要的第一步，如果你连自己都无法认清，还怎样去认识别人，认识世界，创造世界呢？

首先做最好的自己，洁净自己的心灵，做对人类，对社会，对自己有意义的事情，你会收获最欢乐最幸福的最真实的自己。如果你不具备这种品质和素养，而又没有意识去努力改善和养成，你就不可能成功

心有多大，世界就有多大。我，最终明白。做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念！做一个真实的自己，一个成功的自己，一个最好的的自己。我感激这本书，让我明白了那么多。这个暑假也总算是没有慌度。

做最好的自己，相信您必须会成功！

最好的自己读后感2

最近趁着空余时间我阅读了李开复的《做最好的自己》。从中也收获了许多做人之道。

当我们处于这样一个外界压力巨大的社会时，我们要做的并不是和别人比较，毕竟世界何其大，牛人何其多，人比人并不能使自己在这样的环境中强大起来，反而会对自己的身心造成极大地伤害，所以《做最好的自己》献给大家，希望自己能在这样一个高压社会中能做最好的自己，尽自己的努力，调整好心态，追寻自己的梦想，做自己适合的事。

做最好的自己，就要学会相信自己。对自己来说你最大的敌人永远只有一个，那就是我们自身。别人并不会影响你什么，因为他们虽然与你做着同样的事，但是你们是相互独立的，他做事完全不会影响到你，反而是我们自己会扰乱我们的心智，使我们无法集中注意力，效率严重下降。所以，我们需要做的就是调整好自己的心态，相信自己，坚持着不断走自己的路。做最好的自己，就是要看重自己，自信、自律、自强、自尊，坚信自己作为宇宙之子降临大地，那么大地自然会给你我一席之地。

做最好的自己，就是要重视他人。不要一直批评别人，觉得是别人错误，忠言逆耳，不把别人的意见放在眼里。总是一味的自高自大，沉浸在自己的世界里。或许现在的我们这样做不会影响自己的生活，但长期如此，一旦走上工作岗位，就会发现，一切都是这样不太平，因此也会受到不小的打击，那时你绝望，你哭泣，恐怕没有一人回怜惜你。所以不管怎样，学会聆听，学会重视其他人的意见，给自己更广阔的天地去发掘自己的潜能，相信这样的我们才更有可能成功。

不要逃避，用于面对，尽自己最大的努力，调整好自己的心态，树立正确的价值观，不断坚持做最好的自己，相信梦想不再遥远，成功只是一步之遥!

最好的自己读后感3

暑假里，我看了一本书，名字叫《做最好的自己》，它的作者是李开复，以往的微软全球副总裁。他的这本《做最好的自己》讲述了人生道路上应当注意的要点。我对他写的关于自信的'文章很感兴趣。在书中，李开复说自信是潜能的放大镜。我认为很有道理，因为你要是对自己说我是最棒的！你就会突发自己的潜能，超常发挥，你就会觉得自己是一位“天才”！

自信是成功的关键，比如说你要参加一个中学的面试，自信就能为你的成功助一臂之力，因为面试不仅仅要看一个人的思维本事和智商水平，更要看你有没有自信的态度！我看了这本书之后，我觉得我以后应对考试或者面试，我就必须要自信，不要怕题目和考官，要充分发挥自己的潜能。因为人要是紧张的话，你就容易忘记积累的东西，久而久之，你就会变得自卑。

怎样让自己变得自信呢？这本书会给你答案，任何时候，都要坚持自信，不害怕，不紧张，要学会赞美自己，才能激发自己的潜能。有的时候，自卑心理的人总是关注自己消极、悲观的一面，看不到自己自信成功的一面。我们要记住西方的一句名言：“成功与否并不取决于我们是谁，而是取决于我们如何看待自己。”

我看了这本书，心里真的很期望能拥有书中那些优秀的品质，争取将来像李开复一样成功！

最好的自己读后感4

近期，我读了李开复老师的一本著作——《做最好的自己》，提及李开复老师，大家并不陌生，李开复老师非常擅于引用自身多年工作生活经历与他人成长故事，为读者展示科学的学习方法与新鲜事物的使用。李开复老师一直以来为外界所评价的是：性格内敛，为人处世平易近人的创业导师形象，在其历任苹果、谷歌和微软高管的经历可以让人充分肯定其过人的才华。从20xx年起，李开复老师陆陆续续共发表了七封“给中国学生的信”，信中的一字一句无不体现着他对于当代大学生、当代教育事业的热切关心。作为创业导师，李开复老师用其个人渊博的知识以及优秀的个人魅力帮助者创业者不断成长、成熟。

李开复老师说：“把这本书献给我深爱的祖国，献给渴求进步的青年一代，因为我深信：只有更多的青年找到了自信和快乐，找到了真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。”《做最好的自己》这本书引用了近百个真实案例，科学详细的阐述了如何运用“成功同心圆”法则选择自己的价值观、如何有效运用自己的智慧，将现实生活与科学理论相结合，使得读者更能感同身受、引人共鸣。

在这本书中，李老师用朴实的语言告诉读者：所谓成功并非腰缠万贯、并非地位崇高，真正的成功就是不断超越自己，即“做最好的自己”，处在当今这个优胜劣汰的社会，我们无时无刻不再与别人竞争，但是最后的赢家又是谁呢，胜利的喜悦又能维持多久呢，世界本来就是一个矛盾的集合体，穷其一生，最终我们一生都在不断的与自己竞争，不断否定自己，不断超越自己。李老师在书中提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，并运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀，通过一个个真真实实的案例，我们逐渐找到了成功的定义，快乐的秘诀——做最好的自己。

其实每个人在生活中、工作中，都会遇到各种各样的十字路口，但我们一定要用积极的态度来面对、推动事情往更好的方向发展，切忌因为压力过重而烦恼，因为失败而哭泣，更不要让事情来主宰我们，因为生活中的许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，换一个思路思考，不断超越自己，或许柳暗花明就在转角间等你。

读罢这本书，吸取精华的同时我也在思考我到底应该如何做最好的自己，我觉得于我而言，做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，是进步还是退步，进步的原因是什么，退步的原因又是什么，每天一定要学会反思，反思自己的得与失，人生短短数载年，我们只有不断地反思，不断地超越自己，才会不断地向最好的自己的境界靠拢。

做最好的自己，如何为最好，我认为最有评判资格的人就是自己，希望我们每个人都可以永葆年轻的满腔热血，远征星途大海，归来仍是少年。

最好的自己读后感5

《做最好的自己》这篇文章，读了容易上心，易于理解。做最好的自己，似乎很是平常，却是给每一个人都用上了一把尺子，来衡量自己的所有一切，让自己正确的选择自己的生活，做好适合自己的每一件事情。

做最好的自己，就是要相信自己。每个人身上都有闪光的地方，关键要自信。培养自信，首先不要小看自己，假如我们自比于泥块，那我们将真的会成为被人践踏的泥块；假如我们心里总是嘀咕自己是愚笨的、无能的，那我们就会变得无足轻重，毫无作用。试想一下，一个连自己都不相信自己的人，总是以他人为尺度，这样的人怎会快乐，怎能体验到快乐。当你受到挫折，面临坎坷失去快乐的时候，我们不能垂头丧气，丧失自我，而应该坦坦荡荡地来到人群中间，用挺拔的身躯，用嘴角眉梢上平静的微笑来证明：我不会退缩！我们应该觉悟到“天生我材必有用”，这样我们才能实现理想中的自我，才能赢得出色的人生，才能创造辉煌的奇迹，才能与快乐相伴。

所谓“手有十指，各有所长”。人和人之间也同样是千差万别，每个人都有自己的选择，不能用一个人的成功去去衡量另一个人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就对自身来说就已经是成功了，做到了最好的自己就是成功。

曾子的《大学》读后感400字1

历史上描写汉高祖刘邦，豁达大度。事实上，刘邦还不及齐桓公的胸襟。他因为鲍叔牙的话，提醒他的兴趣，就赦免了管仲，甚至把整个政权都交给他办，委任为相，还尊称他叫仲父，等于现代人叫干爸或大爷，因为管仲比他岁数大得多。

最重要的重点，要看齐桓公与管仲的对话。

管仲说：“斧钺之人也，幸以护生，以属其腰领，臣之禄也。若知国政，非臣之任也。”我是应该被你砍头的罪人，但非常侥幸的，你能原谅放过我，还保全了我的头和腰身连在一起活着，只要你给我一口饭吃就好了。如果要我担任国家的大政，恐怕不是我能胜任的吧！

齐桓公很干脆地说：“子大夫受政，寡人胜任。子大夫不受政，寡人恐崩。”只要你先生肯接受我的委任，担任国家政治的重任，那我一定做得好国家领导的重任。如果你不肯担任重责，我恐怕自己会搅崩了！

你看他说得多么坦白诚恳，所以管仲也很快地答应了。这叫做早已两厢情愿，彼此客气一番，当然一拍即合。好比现在京戏上唱的周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，都是彼此心照不宣了。历史政治上，有时是很讨厌、很可怕的。但有时真如儿戏，一场天下大事，只在三言两语谈笑间决定了全盘的命运。犹如赌徒，挥手一掷，满盘皆赢，但也可能一败涂地。所以古人说：“虽曰人事，岂非天命哉！

曾子的《大学》读后感400字2

今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。

《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。

道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。

《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书

曾子的《大学》读后感400字3

在暑假中，我阅读了高尔基所写的《童年在人间我的大学》。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。但同时在外祖父家的这段时间，他得到了外祖母的疼爱和呵护，外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。

读完这本书，我感悟颇多的，高尔基能有如此辉煌的成绩是与他在如此艰苦的环境下还抓紧一切时间学习着，阅读书籍有关。而想想自己作为父母捧在手中的宝贝，却对学习不以为然，只是漫不经心的应付着老师和家长。从今以后我应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，奋勇拼搏，努力实现自己的目标。

曾子的《大学》读后感400字4

从五年级就开始读的一本书，那时的我还很肤浅，并不理解其中的道理和作者所倾诉的感受，不知道如和开始，如何去读。从而觉得无味，便丢掷一边罢了。

直到初中时才再次拿起了这本书，想探出往日弃去的故事。这时，当我再次翻看这本书时，便再也无法自拔了。

似乎有一种魔力，语言深奥却又想让人探究，故事构思巧妙而耐人寻味，在作者的言语里我想我可以深刻的感受到作者对那些肮脏污秽的事物表达的彻骨的憎恨，以至于让我有一种身临其境的感觉，我感受到俄国地下阶级社会的昏暗，我感受到阿缪莎对俄国地下社会的讽刺和嘲笑，感受到阿缪莎内心的惶恐和不安，感受到阿缪莎对梦想的执着和追求……而其中最让我欣赏的是阿缪莎对书的痴狂与热爱，从书中的字里行间无尽的透漏着阿缪莎对书灼热和澎湃的内心，书，似乎已经成为他的生命里不可缺少的一部分了，在那样的生活里，书，成为了他唯一的精神寄托。

合上这本书的煞那间，我在想，如果一个人可以对书到达如此痴迷的境界，那他的一生将多么的辉煌。

曾子的《大学》读后感400字5

《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上；驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……

祥子是一个悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。 整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

曾子的《大学》读后感400字6

又读了《大学章句集注》，并参考了唐文治的《大学大义》。因为自己就是从事教育行业的，所以情不自禁地把古代读经教育和现代教育的一些方面做了对比。

不管是《大学》还是其他经书，其主要内容无外乎两方面，一是修身，一是治国。而反观我们现在的教育，从中小学到各大高校基本上是不讲治国的内容，修身的内容也不再强调了，取而代之的是公民的核心素养。

现代教育的课本五花八门，差不多十年一变，不知变了多少，没有守。古人读的儒家经典却是历经千年不变的，变的是每个时代的注疏。

以上变化究竟是好是坏，我个人不想过多的评说。但有一点却让我忧心不止，不得不说。当我去读四书五经的时候，我能鲜明地感受到有人在文化的源头向我招手，使我不断向他看齐。然而读现代白话课本成长起来的`我，虽然也一直在教育领域工作，却从来没有类似的感觉。很多时候我问自己，我交给学生的这一套我自己相不相信呢？越是往深处思考，我越是没有底气回答。

不论实行怎样的教育制度，采用什么样的课本，如果教育本身不能凝聚人心，增强文化的向心力，民族和国家的未来都是堪忧的。

曾子的《大学》读后感400字7

从东周开始，直自秦汉以下而到清末，每朝每代的帝王家庭，都是有大问题的家庭。甚至可以说，大多数都是一团糟的宫廷，哪里够得上“家齐而后国治”的标准。所以孔子著《春秋》，第一笔账“郑伯克段于鄢”，就是记载由于郑庄公的母亲武姜，因偏爱心理所造成的过错。从此以后，所谓春秋时期一两百年间的“五霸”，如齐桓公、晋文公等辈开始，直到战国时期，各国的诸侯君主，大部分都是出生在大有问题的家庭，造成心理的不正常，当然够不上讲什么“修身、齐家、治国”的道理了。

战国时期结束，秦始皇的王朝建立，在短短的二三十年间，为中国的历史文明划了一道重要的界限。从此以后，中国才真正步入以一家一姓建立的帝室王朝，长达两千年左右。不过，由秦而汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清，一路下来，除了几个创业帝王，可说是有分量的英雄人物之外，其他的子孙皇帝，我叫他们是“职业皇帝”。因为他们命定出生在现成帝室家庭，生在深宫之中，长养在宫妃太监之手，菽麦不分，完全没有亲自体认民间疾苦。这些职业皇帝，可以说大部分是不懂事的血肉机器人，但他们要想不做皇帝也不可能。如果要求他们讲究“诚意、正心、修身、齐家”之道，岂不是对牛弹琴，白费心力吗？也许我又说错了，据说，牛也会懂得琴声，只是我不懂而已。况且，这些天生做职业皇帝的，其中也真有几个是了不起的人物，不可一笔抹杀。

曾子的《大学》读后感400字8

《诗》云：“邦畿千里，维民所止……”这一段都是关于“止”的。进入师门最先给自己定的目标就是寻找到愿景。师父一直反复强调愿景的重要性，惭愧的是，我找了两年多才基本确定自己的愿景。也就是说，在找到愿景之前，我都不如黄鸟。

我问过一些朋友，一部分是有愿景的，也有一部分是没有愿景的。有愿景的也都是以利益为出发点，都是想赚大钱、当大官、买大房子、开好车，我们姑且说他们是想明白了一部分。还有一些是什么都没想明白，连在物质方面自己想要什么都不知道。

物质和名利都不是我们所应止于的“森林”，我们的“止”，在自己的心中。文中告诉我们几种社会身份需要“止”的地方。“为人君，止于仁”，作为领导应该要有仁者爱人的精神；“为人臣，止于敬”，作为下属对待领导要有恭敬心，对待职位所要办的事情要有敬畏心；“为人子，止于孝”，孝是儒家八德之首，孝的文化体现出儒家的伦理道德文化。作为子女，我们如果连孝都不懂，我们就不配作为人；“为人父，止于慈”，作为子女的，要讲孝道。作为老人不能倚老卖老，老人要讲慈道。慈是要心慈、口慈、手慈；“与国人交，止于信”，与别人的交往，要从信任开始。

我们的人生实际上也就是在这几种关系当中，主要是家庭关系和社会关系。只要心中有一个想好的念，这就是“止”的开始。

曾子的《大学》读后感400字9

在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。

《童年》写的特别的好，看完我非常感动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很凶悍，脾气暴躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之别。他在黑暗狭小的房间里度过了自己的童年，条件那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时侯，总是做不听话，惹家人生气，不知道珍惜现在的好时光。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要爱惜时间，踏踏实实、认认真真地去做每一件事。

曾子的《大学》读后感400字10

在我们无忧无虑的童年生活，我们是否想过《我的大学》生活？在我的大学，是否也会像童年那样“风调雨顺”呢……让我们一起走近作者的大学生活吧，让我们一起感受进一步的人间生活。 在第一篇，就讲了“我”是如何为了填饱肚子，到码头当搬运工的事情，同样也“相信”自己上大学是件美梦。但是，人不通过自己的拼搏，怎么能达到对岸？光想着天上掉下来馅饼的事情，也许会被你碰到一次，可是以后会吗，这种事情会永恒么？所以，第一章短文就教给了我：人间是现实的，大人赚钱也是不容易的。

有些人，一天能吃饱，也是件很难的事情呢！因为这样，我们就要珍惜他人给予我们的一切。不要想当然，自己认为该怎样就怎样，这是不对的……看，光是从第一篇，就知道这么多，之后的那几篇，更是让我受益匪浅，仿佛钻进了作者的心灵，看到了他在向世界发出的痛苦呻吟。当然，在他迷茫不清的时候，也有过几个好心人帮助过他，成为路标，成为“支撑的柱子”，让他不再迷茫，不再在人间、大学、甚至是生活，感到迷茫。作者也在书里一再的感谢，让我们也同时感到了一种用语言无法表达的感激之情…… 这本书，也是我最好的指路标，也是大家的良师益友，阅读这本书，你会知道真正的做人道理，让我们重新回到最纯洁、最无瑕的时候……

曾子的《大学》读后感400字11

读完李开复给中国大学生的七封信，感慨颇多却不知怎么用语言来表达。李开复谈了很多现在中国人不重视的品德，首先是诚信。诚信对每个人来说都很重要，一个人如果没有了诚信在世界上便寸步难行。读完之后心里有太多的感想却不知道怎么表达，这也是我们很多人都有的一项通病，那就是不善于表达自己。作为一个当代的大学生，我们要努力地融入到集体中去，积极主动的表现自己，而不能默默地躲在角落。我是一个在陌生人面前十分内向的人，总是不敢表现自己，比如说吧，班里69个人，有47个人都去竞选班委而我却始终没勇气站上讲台。这是我以后要努力的地方。

当然，他还谈到了很多使我们受益终生的优秀品质，比如对学习的兴趣、处理好人际关系等，我就不在一一列出了。但他说的话却是不能只看这一遍的，如果我们多看几遍必定能获益很多。而能做到他说的大部分，那就离成功的人生不远了。

其实我们也不能只顾自己努力，还要学会跟同学合作，培养合作意识，将来才能更好的适应社会。

诚信和自信使我们在社会的通行证，拥有了这两样，我们才有机会获得成功。在以后的大学生活中，多读读李开复的信，会让我们学会很多。

曾子的《大学》读后感400字12

本书《童年在人间、我的大学》是前苏联作家高尔基的自传。高尔基通过对自己三个时期的自身变化的描写，展现了那个时代的动荡不安。

童年时期的主人公阿列克塞在父亲去世之后，随母亲一起来到了外祖父家中生活。目睹了这个家庭的丑恶行径：两个舅舅米哈伊尔和雅可夫为了争家产不顾亲情；外祖父脾气暴躁，毒打小孩；女人在这个家庭中毫无一点地位。主人公阿列克塞一直想逃出这个如同地狱一般的家庭。

少年时阿列克塞逃出了那像地狱般的家庭，出外谋生。为了生存，阿列克塞到处打工。在这些地方，他遇到许多像斯穆雷伊那样的好人，也遇到过一些像谢尔盖这样下流无耻的人。

青年的时候，阿列克塞决定结束了打工，他想找一所大学去读书。但是在那时候，大学并不接受像阿列克塞这样的穷人。无奈之下阿列克塞选择了一所特殊的大学“社会大学”。在这所大学中，见到了许多和他一样的知识分子，受到了许多在其他大学中没有的思想教育。

读了《童年在人间、我的大学》我明白了我们应该好好珍惜我们现有的学习环境，应该努力学习。

曾子的《大学》读后感400字13

这本书的作者是马克西姆·高尔基。写主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活及心理路程，深刻而生动的描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。

马克西姆·高尔基生于尼日尼·诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲应无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，但因为外祖父家经常吵闹，他只上过三年学。这段话告诉我们：家庭要美好，不然会给孩子一个不好的生活环境。

他十一岁时就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工，守夜人，面包工等。有一次，科斯罗马告诉我：大院搬进来一个新家庭，他和丘尔特卡都爱上[源自]了柳德米拉，这段话告诉我们：人与人之间的相处，应分清友情和爱情。

十六岁时，他自身来到珂山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而丰富了他社会知识和生活经验。

文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧，是我们一百年还忘不掉的信念。

曾子的《大学》读后感400字14

王阳明先生的《大学古本序》是他的心学理论体系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

阳明先生以"致良知"解《大学》之致知，扩充良知，诚意即涵摄在其中，深得孟子之心传。致良知，此知非袭义而取，而是本性之知，直承孟子性善说。

王阳明心学思想突出了个人在道德实践中的主体能动精神，客观上提高了人的价值和作用；也是一种实事求是、知行合一的体现，为我们提供了一种科学务实的思维方法和精神动力；阳明心学确立了以道德良知为核心的道德理想主义，对于救治当今社会道德滑坡、唯利是图的弊端是一剂对症良药；阳明学提倡"亲民"、重视民生的思想主张，对于我们实现社会主义价值观三个引领："富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值引领，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值引领，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值引领"有借鉴作用。

曾子的《大学》读后感400字15

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。'