爱的初体验——《爱的智慧》

在敏感期把儿童跟他周围的环境联系起来的那种不可抵抗的冲动实际上是一种对他的环境的爱。这不仅仅是一种情绪的反应而且是一种智慧的要求。或者是一种爱它使儿童能看和听进而得以发展。儿童必须要服从的这种自然欲望用但丁的话可以称为‘爱的智慧’。”

这段话是19世纪饮誉全球的意大利教育家玛丽娅。蒙台梭利在她的代表作《童年的秘密》第十七章“爱的智慧”中说的。我像对我学生的要求一样认真仔细地读着心情时而沉静、时而偶起波澜。揉了揉酸疼的眼睛禁不住从心里赞叹了一句：这真是一本好书。不是什么华丽的词藻感染了我而是那字里行间环绕的对孩子的爱对孩子的理解打动了我似乎是从孩子的心灵深处发出的呼唤使我深刻而客观地了解到了儿童心灵的真实景象也使我从不同侧面发现了原来在我们的日常教育教学生活中的那些“与众不同”。

就像意大利著名儿童作家万巴《捣蛋鬼

《爱的智慧》告诉我们儿童的爱是单纯的。不管是几十年前的过去还是几十年后的将来都是如此。

记得爸爸告诉我他小时候上学的时候曾经调皮得直呼老师的名字可还没等脸上留下一丝得意地笑容已经被老师领进了办公室遭到了老师的严厉批评。我听了之后哈哈得笑了起来因为这个故事在我的身边也时有发生真是有趣啊。原来孩子的那份天真、单纯是不分年代的。但是今天的我不会再严厉地批评那些直呼我名字的孩子。因为我懂得那是孩子对老师的`一种爱当他还不懂得怎样表达的时候她对老师的名字产生了极大的兴趣。当老师不在的时候他会在心里轻轻地念着老师名字自己体验着那种快乐的感觉没有人去打扰而见到老师时就会产生希望表达自己心理活动愿望不经意之间老师的名字已经脱口而出恰巧被我听到了。我把这个可爱的孩子叫到身边抚摸着他红红的小脸袋悄悄地问他：你喜欢老师吗？喜欢老师哪儿？你是个可爱的孩子老师很也喜欢你去玩吧。

话音刚落他便手舞足蹈地跑出教室了。我看着他的背影心里轻轻地说他的确是个调皮的孩子可是他的眼神告诉我他只不过是出于好奇他是非常尊敬和喜欢我的我又怎么忍心去批评这样一个可爱的孩子呢？这件事发生之后每当我在走廊与这个小家伙碰面的时候他总是有礼貌地开心地问老师好。我想他一定有了爱的初体验用他自己表达爱的方式得到了同样的爱的回应他对老师的印象一定好极了。

篇一：师爱的智慧学习心得

通过学习《师爱的智慧》，让我体会到：注重教师人格魅力的塑造和培养对学生至关重要。教师的人格影响着孩子的成长，好教师是引领学生进行积极选择的向导，好老师能飞无助的心灵带来希望。优秀教师应加强个人品味的修炼，用热情去点燃学生，用人格魅力去影响学生，用生命去关照学生。我从课程中、从教师们的教学魅力中感悟到了：教师的品味在于内外兼修、在于人格与专业的共同提升，修炼、激情与创新是成为优秀教师的不可缺少的因素。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界”。每个学生都是一个丰富多彩、千差万别的个性世界。作为教师，要拥有一双善于发现的眼睛，用爱与智慧精心呵护这些生命，走进孩子们独特的个性世界，对他们加以引导和帮助，给以悦纳和确认，予以延伸和发展，让每一个学生都享受到爱的阳光雨露，在温暖、滋润的环境中茁壮成长。

师爱的内涵如此丰富，意义如此深远，唯有用智慧将这份爱编码，用精密的讯号，通过畅通的渠道，才能让学生学会用心去正确解读。

篇二：师爱的智慧学习心得

这次的远程培训我选的第一门课是《师爱的智慧》，仔细回顾这门课，课程中每一个观点都让我有所感悟。其中师爱是理性的爱这一观点让我印象最深，理性的师爱必然是一种对学生的尊重的爱、平等的爱。

以前我信奉一条原则：教师一定要爱自己的学生。现在，我明白教师教育学生仅有爱还是不够的。爱要有理性，这样的爱才会让学生健康成长。以前对于学习好的学生我确实付出很多，对他们的关爱自然也就很多，自从看了一个学生的

很懂事的孩子，除了学习不好之外，没有什么不好的地方，想一想我平时对这个孩子的关爱真是太少了，对于被我冷落又总是理解我的孩子，我真是愧对她。今天学习了《师爱的智慧》这门课，我反思了自己，我真正明白了，师爱要全面、公平。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱；活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱；“金凤凰”要爱，“丑小鸭”同样也要爱。我要把爱撒向每一个孩，不能去偏爱某一个或某一些孩子，教师的爱一定要理性。要给予学生尊重、平等的爱。

篇三：师爱的智慧学习心得

学习了《师爱的智慧》这一课程真是使我受益匪浅，首先使我明白了师爱这一因素在教育教学中的重要作用，其次使我解除了对许多教育问题、教育现象的困惑，最后使我反思怎样在以后的教育教学中正确运用师爱的智慧。

师爱在教育教学中的作用。师爱是理性的爱，师爱是无私的爱，师爱是智慧的爱。教师对学生的爱应该不求回报，对每个学生都应是公平，公正。师爱对象不存在性别、年龄，成绩好坏的限制。对于每一个孩子教师都要抵达他的心灵，包括他的父母可能是自己的仇人，可能对自己造成过很大的伤害。。。。。师爱的目的不是为自己的功利性，而是为学生的自由成长和发展最大限度的创设机会和条件，教育应当使人快乐，对未来充满期望和追求，使人有幸福感。你教育的信息不一定能及时得到反馈，你可能不会被戴上耀眼的光环，你可能要用毕生来等待你的劳动成果放出光芒，可是你的心依然平静如水。。。。。。我想这才是师爱的奉献精神。你能领会正确么？

师爱的表现不一定只是媒体中所推崇的优秀教师，道德模范们所表现的那样，在艰难的环境中挣扎，拖着病重的身体站在三尺讲台，顾不了需要照顾的老人和孩子。。。。。。在实际生活中我们每一位教师都会遇到同样的问题。我想这些不一定都属于师 爱的范畴，有些是生活条件的限制，有些是生活环境的制约，有些是我们教育制度人性化的缺失。。。。。。什么师爱的.奉献——学生因感受你的爱而快乐，教师因奉献爱尔满足和愉快，而不是一首首悲壮的奉献之歌。

让我们每一位教育工作者在自己平凡的岗位运用真正的师爱谱写新时代教育的诗篇吧，我们不要悲壮，我们要像春风拂面那样，我们要像小河流水那样，我们要像鲜花盛开那样。。。。。。

篇四：《师爱的智慧》的学习体会

通过这一阶段我对《师爱的智慧》这门课的学习，使我对“师爱”有了进一步的理解，特别是师爱的本质：师爱是无私的爱，是奉献，是责任。给我以深的启发，使我在今后的工作中，有了新的追求。

老师对学生的爱是无私的爱，是公平的爱，在实际教学过程中，教师要把爱洒向每一个学生，不因为学生的出生贫富，家庭背景不同而不同，要做到一视同仁，这不仅是爱，也是责任。记得在我（农村教师）担过的班里有这样一位女同学: 她是单亲家庭，经常存在自卑现象，半天坐在那里发呆，在初一时就有辍学的想法。我经过了解和多次谈心，多次开导、鼓励，在班里也经常给予表扬，最后，终于使她坚定了学习的信心和思想，排出了杂念，学习状态逐渐稳定。由于是乡村初中，这样的学生很多。所以，在教书工作中，我始终做到在学习上不偏袒、不歧视、不放弃任何一名学生，但在教育中却严格要

是的，师爱是一种强大而无形的力量，鼓舞和激励着每一个学生，健康、快乐成长，师爱如同春雨，滋生着每一个

学生，真正的师爱是对学生和自我存在价值的肯定，是无私的爱。

篇五：师爱的智慧心得体会

利用APEC会议放假期间，我学习了福建广播电视大学余敏副教授的《师爱的智慧》专题讲座。在这次学习中，我深深地体会到“感情是人类的灵魂、行为的动力。推动力总是来自感情，才智永远只是一个指挥手段或控制手段。”是啊，在日常的教育教学中，教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

在平日的教学活动中，我以为师爱就是关心孩子的学习情况，督促孩子好好学习，考个好成绩。自从学习了《师爱的智慧》，才使我认识到自己的错误。师爱是智慧的爱。

记得以前在平日的教学过程当中，我总是给孩子们集体上思想教育课，告诉他们学习的重要性：只有好好学习，考个好大学，找个好工作，以后才能过上好生活。借着思想教育课的光芒，我就大肆的给孩子们布置作业，包括早自习、午休时间、自习课时间等等，可是时间久了，我发现我们班的学习成绩并没有取得进步，反而退步了，学生的上课状态也懒散了，思想不集中，搞小动作，作业也频繁出现不认真、糊弄事的态度。这也是我认为孩子们越来越不听话、愈来愈不好管，也使自己觉得工作太累，更萌生出敷衍了事的念头。面对这种情况，我虽然也曾经反思过自己，但是总找不到真正原因，总是把原因放在学生和家长方面，认为家长督促的不够，教育的不及时。直到学习了余敏老师的《师爱的智慧》，读到最后我才真正的明白了：我

对学生的爱是强制性的，没有考虑到学生身心需求，为了成绩，没有考虑到学生的身心发展。我的爱没有使学生感到快乐，反而是压力，他们每天在这种爱的压力下学习、生活，进而把这种消极的爱的压力反应在上课不认真听讲，作业不认真完成的态度上。

师爱是一种抵达学生心灵的情感。学生带着问题进课堂，老师要带着情感上讲台。教学不仅仅是知识的传递，也不仅仅是智力的提升。它是师生情感上的交流、心灵的沟通和思维的互动。弗洛姆说：“爱就是实事求是的看待一个人，认识到其独特的个性。”

记得在上学期的期末考试时，我给班级中考试前十名的同学发了奖品，以激励他们在今后更加努力学习，考取更好的成绩，同时也让其他同学以他们为榜样，提高自己的学习成绩。自从学习了余敏教授的“师爱是智慧的爱”这一小节内容，我认识到我已经犯了一个错误，那就是把学习成绩看成是衡量学生好坏的唯一标准，忽视了哪些与成绩无关但也同样重要或者更加重要的做人的品质，以致每一个班级中都有一些众所周知的后进生，这部分学生对自己缺乏自信，他们背着沉重的心理包袱，在同学面前抬不起头或表现极端。我们教育的对象是人，不能单纯以分数为唯一标准，像对待产品一样，以正品、次品和废品给学生分类和定义，而应该相信每一个学生都有优点，都能进步。要抛弃单一的衡量标准，全方位、多角度评价学生，让每一个学生都有值得自豪的地方，正阳学生才会德、智、体、美、劳全面发展。

教育家马卡连柯曾经说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创在奇迹，创造新人。”我们只有用爱与学生交流，才会创造出优秀的班集体，才会使“桃李满天下。”

《童年的秘密》

“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。

《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。?这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。说说心情

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人

蒙台梭利说?°这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。

《童年的秘密》读后感

《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。最近，在学习之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下方我将自己读《童年的秘密》的

读完《童年的'秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。

第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和用心性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。

第二：幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动（蒙台梭利称之为“工作”）时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之因此强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。二是自由选取。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。

第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。

因此要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的