《父亲的病》

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称神医的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的`社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

《父亲的病》读后感300字

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡

《父亲的病》读后感300字

通过阅读《父亲的病》这篇文章，我

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻珍贵的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次瞒天过海。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗良药下肚。

读完青年作家刘斌的中篇小说《父亲的土地》，心情很沉重。小说讲述了一位江汉平原的老农，为了保卫一块自己耕种多年的宅基地而历尽波折、心机用尽，最终却鸡飞蛋打人财两空的悲凉故事。

小说以现实主义的笔触，刻画了洪湖岸边一位热爱土地、勤劳倔强、精明世故、强悍冥顽、封建积习甚深的老农形象。“我”的父亲，眷恋故乡，热爱泥土，桑梓情深。面对十年九水、恶劣的自然耕作条件与一度居高不下的农村税费的重压，在全村父老迫不得已纷纷弃田抛荒外出打工的时刻，父亲却毅然做出了独自留守的选择，“出于对祖业故土与生俱来的感激，父亲终于没有出走。眼见得屋前屋后大片的良田抛荒，杂草疯长，父亲心疼不已。如家大口阔不堪重负的好心妇人不忍弃婴抛掷荒郊一般，将河套内荒芜的近四十亩良田承接下来。”作者在描述父亲这一异于常人的举动后，不忘交代这位老农所面临的时代背景，为以后一连串接踵而至的麻烦乃至不公与苦难人生埋下伏笔：“需要特别加以说明的是：其时，抛田抛荒现象在家乡农村极其普遍。田地可以荒芜无主，但谁要承包耕种，又必须缴纳高昂的公粮水费。”——偏远乡村土地政策的变形走样、不合时宜与脱离实际的弊端由此可见一斑。

但显然，作者的叙述重点并不在此。在简要交代父亲所处的农村自然环境与乡村政治生态之后，作家接着用深沉的笔触，冷峻地、几乎是轻描淡写地书写了父亲与土地“打了一辈子交道”的漫漫历程。低洼的湖田，不适宜农作物的生长，貌似精明的父亲，开始尝试多种养殖，希望发家致富，却总是事与愿违，梦想落空：养鸭子，被嫉妒的邻居毒死;花了五年的时间，种植小白杨，却因小镇上的造纸厂环保不达标，小白杨无人收购，沦为废材一堆，充作灶膛柴火;转而养殖黄鳝，又因摸不准市场行情，前后两年，面临滞销，亏本甩卖，丰产并未丰收;——这位本分老实的老农，面对年年空空如也、劳而无获的严峻现实，他并不气馁消沉、怨天尤人，而是年复一年，永远怀揣着希望与梦想，在贫瘠的土地上，弯腰弓背，意志笃定地耕刨着他“本该如此”的时光。

笔锋一转，掩饰不住无边的喜悦，作者深情地歌颂了乡村土地命运所迎来的重大转机：进入新世纪以来，党中央对“三农”问题高度重视，吹响了“建设社会主义新农村”的号角。随着工业反哺农业、三峡大坝建成并发挥蓄峰调洪作用、水患威胁一劳永逸得以解除、荒废多年的农田水利灌溉设施整修、疏浚一新、免除千年农业税、种粮有补贴、收购有保护价、公路“村村通”、农民有低保、大病有医保等一连串的重大利好，凤凰涅槃，时雨遍洒，春风又绿，贫穷的乡村，一夜之间，进入到鸟语花香、犁耙水响的社会主义新农村建设时期。但是，新的问题随之而来：过去抛田抛荒、外出打工的农民纷纷返回家园，曾经弃之抛之的土地，转眼成了“香饽饽”，新一轮的土地确权工作又明显滞后于偏远湖区乡镇新形势下的农村现实，瞬时之间，“抛田”变成了“抢田”，无序的热闹替代了曾经的冷清，“无人种地”一下子就变成了“无田可种”，土地资源的相对有限与日益增长的乡村人口之间的矛盾愈演愈烈，由此，又为父亲带来了新的麻烦与紧张：父亲在抛田抛荒时期“捡”下的40多亩荒芜的田亩，在缴纳高昂的公粮水费、收支勉强持平之后，很快又被人分走;更有甚者，他花了无数心血、投入巨资改造的、一块紧傍村级公路的、打算用作子孙宅基地的低洼湖田，又被人觊觎，打算哄抢私分。父亲于是决定不惜一切代价，在宅基地被人抢走之前，怂恿激将“我”这个“最为孝顺听话的儿子”，抢在分地之前，紧急拖砖置瓦，抢占宅基地。由此，引发了与村人紧张关系的矛盾升级，“我”因防卫过当，失手伤人，辛辛苦苦擦皮鞋捡破烂攒下的20多万元的建房费用，最后因为赔偿伤者医药费与误工费，全部打了水飘，“最可气的是：鱼池上的地，最终还是被鳡鱼的儿子以及墩台上的人瓜分殆尽，而且，据说母亲的墓地，也要在来年的清明节前移到祖坟里去。”——热爱土地，却被土地所抛弃;守望家乡，却为乡邻所不容。常怀希望，守着祖祖辈辈耕种稼穑的土地，即便是在最为艰难的时候，也是不离不弃，与贫瘠的土地相偎相依。然而，朴素的初衷，深沉的情感，执着的信念，最终还是被无序的乡村秩序所淹没，善良的愿望，终是不敌世俗遮蔽、物欲裹挟的乡村现实——这样，小说就将一位普通农夫沉浮挣扎、始终不得吐气扬眉的个人命运与沉重苦涩的现实遭际，置于中国乡村社会转型时期的宏大背景，以一个普通农民风雨奋斗的真实经历与个体视角，试图理清“农业、农村、农民”这三者之间错综复杂的交织关联，从而为党和国家“三农”政策的'适时调整与渐趋完善提供一个现实的参照与鲜活的标本。

在我看来，“父亲”既是一个个体，也是千千万万个面朝黄土背朝天的农民父亲的集合体。很显然地，在作家的笔下，土地是一个意向，是一个隐喻。她的深沉、厚重、沉默、隐忍、贫瘠，抑或是瞬时的繁华与表面的喧闹，都不改其“厚朴苍凉、默默承受”的底片与本色。从这个意义上来讲：“父亲即土地，土地即父亲;父亲是血肉之躯的土地，土地是沉默无语的父亲。”——作者在深情赞颂父亲的坚韧、勤劳、顽强的可贵品质之余，也写出了父亲的倔强：“一村的人都弃田抛荒，南下深圳广州，打工擦皮鞋去了”，父亲就是不走，他“实在是舍不得走”;写他的精明：养鸭、种小白杨、养殖黄鳝，跟着市场打转转;写他的虚荣：眼看着左邻右舍新式楼房接二连三，“父亲坐不住了”，多次怂恿已在城里安家的儿子，在乡下修建高楼，“也好光宗耀祖”;写父亲的勇武与霸蛮：年过六旬，仍是力大过人，与前来哄闹滋事、阻其建房的乡邻据理力争，予以果断回击;写父亲的封建思想根深蒂固，冥顽不化，不会审时度势，好耍“家长制”威风，最终自咽苦果，为自己的愚昧固执与死不回头付出沉重的代价，落得个心力交瘁、焦头烂额、竹篮打水、人财两空。——这样，小说就以史家的笔触，对准现实，秉笔直书，不避短，不遮丑，不美化，说真话，吐真言，冒着“大逆不道”的伦理风险，为我们写出了一个游走于城市与乡村、挣扎在理想和现实之间、承载了封建与现代、集合了美德与劣根、杂糅了善念与刁顽的丰富立体的农民父亲的形象来。按照历史唯物主义的观点：“人是一切社会关系的总和”，那么，这样一位农夫，不正是我们这个背负了千年传统包袱、有着沉重历史负担的、处于新旧之交的现实农村中万千农民的一个典型与代表吗？事实上，洞庭湖畔、洪湖岸边的这个水乡农村，不正是中国广袤乡村社会的一个真实缩影么。双脚已经踏入了新的世纪，脑袋却还停留在旧的时代;机械化的现代耕作方式，已悄然取代了肩扛手提、荷锄手刃的传统农业劳作，但是，脱离了繁重体力劳动的身躯，却似乎还未在新农村的土地上站稳脚跟，显得是无所适从，——这样，作者就以乡村思想建设者的姿态，为我们提出了转型之际世俗乡村社会何去何从的命题，引发了人们对“如何改造我们的国民性”这一沉重话题的长久思考。

评论家樊星曾说过：“好的地域小说，一定离不开对乡风民俗的生动描写”。这个中篇小说，当然也不例外。篇中多个章节，对浪漫的、热烈的、奔放的、瑰丽的楚文化多有浓墨重彩的传神描写，如写楚人崇凤、楚国尚巫，农村建新房时的种种风俗禁忌，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”;新房绝对不会建在同一条中轴线上，“邻里之间，后建房的，地基定会超过先建的，家家如此。这样一来，柳家墩的房舍朝向，无形之中，就显出犬牙交错的参差之美来”;还写了道家文化的深入人心，世代相传：“我”家小弟，耳濡目染，五六岁的时候，就会“从门前树上折来柳条，用报纸扎了高帽，套上装过了化肥的空塑料袋，用提杵（捣衣棒）敲打着破脸盆，在逼仄的堂屋转着圆圈，哼唱着含混不清的经文，为疲惫不堪、劳累了一天的母亲表演道士做法事，引得母亲哈哈大笑，疲劳顿消”的情节，就写得生动传神、机趣盎然。透过字里行间，农人劳作的艰辛以及闭塞乡村物质文化生活的平淡单调、索然乏味，由此也可见一斑，读来令人心酸;还有对土地、神树、神龛的书写，以及质朴热烈的大量的楚方言、楚俚语、楚掌故的运用，都是信手拈来，驾轻就熟，为本书增添了俏皮与活泼，充满了水乡特色，又映出了湖区人民的率真与灵动。

我注意到，作为一位醉心于家乡泥土的青年人，从刘斌初学写作起，江汉平原、洞庭湖畔、洪湖岸边这个叫做“薛刘高”的乡村，一直是作家念念不忘、不辍书写、乐此不疲、驰骋文学才情、寄托生活理想的重要战场。在他的笔下，以薛刘高为背景，书写家乡的土地、风物、人情、掌故的作品，我已在杂志报端读过多篇，如《叫声父亲，我泪落如雨》、《父亲进城》、《父亲的鱼塘》、《为农人的母亲》、《怀念青椒炒肉》、《故乡的神树》等等，都是书写土地、赞颂农人、感念亲恩的抒情之作，每每读罢，总觉喉头哽咽，有泪盈眶。乡土中国，一直是乡土文学的富矿。而刘斌则似乎对生他养他的家乡情有独钟，诚如他在一首小诗中所咏叹的那样：“为着衣食父母的土地/做着不眠不歇的歌唱/哪怕漆黑的湖岸/无人听我嘶哑的歌儿/一任我的草房雨骤风狂//”

当然，倘以纯文学的眼光来看，作为一位跋涉在文学道路上的年轻人，他的这个中篇小说作品，在情节的处理、矛盾的冲突、叙事节奏的把握、语言的精练等方面，似乎瑕疵、硬伤还不少，还存在着较多的值得改进与进一步提高的地方。我曾经不止一次地、语重心长地、有些着急地、非常直白地当面给他提出写作上的意见与建议：“不要进行‘新闻式的’、‘照相式的’写作，不要‘野棉花一扯一大堆’，要多学习些小说技法，懂得取舍，学会合情合理地编造情节”。他也曾认真点头，表示接受我的建议，下不为例。但，每次新的作品出来，似乎又总是在“重蹈覆辙”，他也着急，我也感到有些遗憾。如果总也改不掉这个“自说自话”的“老毛病”，那他的写作，似乎就总是驴子推磨“兜圈子”，在原地打转转。

那怎么办呢？恨铁不成钢。不妨就把他的这些个作品，当做是对那块叫做“薛刘高”的湖区水乡的一篇篇的《地方志》吧。——昔日泥泞不堪、贫穷闭塞的刘家墩台，如今已是水泥路面通到庄户人家的房前屋后，高速公路穿田而过，已经征收了墩台上本已少得可怜的耕地。照这样的速度下去，用不了多少年，现代化的浪潮，迟早要让这个闭塞的湖边小村变成无所事事、高楼林立、黑烟滚滚、雾霾蔽日、再也不知耕种稼穑、犁耙撒种为何物的“城中村”的了。——到了那个时候，人们就只有从刘斌的作品中，去寻觅薛刘高曾经白水淼淼、浪逐天高的水的踪迹;或许，也只有到了那个时候，人们才能读出刘斌作品的意义之所在吧。

读后感的作文300字 篇1

《父亲的城》这篇文章是我在“冰心奖”这套书里找到的，其中有一本书的名字也叫《父亲的城》，就是以这篇文章来命名的。《父亲的城》这篇文章主要讲“我”从小就在乡村生活，在乡村上学，妈妈和我在一起，而父亲则在离“我们”五十里之外的小城上班。虽然那座城市不大，但还是引起了“我”对城市的好奇，几次向“妈妈”央求，最后“妈妈”同意了我，可是因为卖鸡蛋到了黄昏，最后因堵车而退票，最后又回了家。而第二天父亲竟然回了家，要我去城里读书，后来“我”因为成绩好，去了省城，后分配工作又被分配到了父亲的那座小城，一年后，父亲退休了，而“我”继续在岗位上工作着。

《父亲的城》充分的描写了“我”年轻时的幻想和激情，它虽然没有什么大道理之言，但却真实的描写了部分60后与70后小时候真的故事。我爸爸小时候也是这样的，他以前也跟我讲过，我跟这篇文章还有一样莫名的亲切感，所以我才选这篇文章的读后感。

读后感的作文300字 篇2

“中国北京天安门国旗班班长 肖晓”这句话是《今天我是升旗手》中的主人公肖晓写在卡片上的。

当升旗手，是肖晓最大的愿望。为了当升旗手，他绞尽脑汁，各种方法都用尽了，始终都没有当上升旗手。最后，他用自己的善良，感动了众人，在小学的最后一年里，当上了他梦寐以求的升旗手。

肖晓为了自己的梦想努力和坚持着，而我，却不如他。

有一次，我和爸爸出去钓鱼。我们来到了外公的鱼塘里。鱼塘边长了许多杂草，我们好不容易才找到一个地方坐下。插好鱼饵，放出长线，开始钓鱼了。可十分钟过去了，水面水平如镜；二十分钟过去了，偶尔有鱼露出水面，但都没上钩；三十分钟过去了，还是没有鱼上钩……原本斗志昂扬的我现在已经失望透顶，渐渐失去了耐心。最后，我灰头土脸的回了家，手里自然也是空空如也。对比之下，我是多么的差劲啊。

我为肖晓那坚持为自己的目标而奋斗的精神所激励，也被他的热心与善良激励，我一定要向他学习，学习他的勇敢，活泼，机智。天上不会掉馅饼，只有付出自己的努力才能成功。

读后感的作文300字 篇3

我今天看了《简妮的项链》，收获很大。

这个故事主要讲的是一个叫简妮的小女孩，她很想要一串珍珠项链，于是她跟妈妈说了，简妮妈妈说，只要简妮干家务活，简妮每干一次家务活，就可以得到10分，珍珠项链1元95分，简妮干19次家务活，送简妮5分，就可以得到珍珠项链了。

简妮终于干完了家务活，得到了珍珠项链。有一天，简妮爸爸说：“简妮，你爱我吗？”“爸爸，你知道我是爱你的`。”“那你把你的珍珠项链给我好吗？”“爸爸，我不能把我的项链给你，但是我可以把我的婴儿娃娃给你，她还很新，她是我去年生日时得到的礼物。”“算了，睡个好觉吧，亲爱的，爸爸爱你。”简妮等爸爸走后，她哭了，爸爸又一次来简妮房间，他发现简妮哭了，简妮把项链给爸爸了，爸爸给简妮了一串真正的珍珠项链。

我的收获是：不管怎样，一定要听父母的话。

另外，我被简妮的孝心感动了，简妮她为了赚钱，竟然把手烫红了，她说，她不后悔。

读后感的作文300字 篇4

今天我和妈妈一起看《笨鸟和聪明鸟》这个故事，聪明鸟认为自己嗓音很好，于是不努力练习，笨鸟虽然嗓音沙哑，但它勤奋，刻苦练习，最终笨鸟唱出了美丽动听的歌声，聪明鸟败给了笨鸟。读完这个故事我陷入沉思。

鸟的笨鸟的胜出，全靠个人的努力。聪明鸟不是败给了笨鸟，而是败给了懒惰。这事让我知道了一个人能否把一件事做好，并不在于他是否聪明，而在于他是否勤奋，是否努力。一个人先天条件再好，不努力，即使是天才也一定会沦为平庸之辈。没有勤奋努力，我们交不出老师满意的考试答卷，没有勤奋努力，我们跳不出漂亮的舞蹈，没有勤奋努力，聪明的也会变笨，原本就笨的会更加愚蠢。

爱迪生他从小家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差，但是他努力自学，对于许多自己不懂的问题，总是刻苦钻研，最终成为一个伟大的发明家。别人赞美他是天才，他却说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”

以后的生活里我要勤奋努力的做好每一件事，因为我相信勤奋是成功的金钥匙。只有勤奋努力，丑小鸭也能变成美丽的白天鹅！

读后感的作文300字 篇5

我的书柜中放了许多杨红樱阿姨写的书，如《淘气包马小跳》、《非常女生》、《非常妈妈》等。让我印象最深的就是《笑猫日记——幸福的鸭子》了。

一个阳光明媚的中午，我闲着没事，拿起《笑猫日记——幸福的鸭子》津津有味地看了起来。看着看着，我便感到有些吃惊：麻花儿并没有我想得那么美，她长相一般，甚至有些丑，屁股大得都快掉地上去了，歌声像在打饱嗝儿，走起路来摇摇摆摆……但她很容易满足，总觉得很幸福。比如，在逗患有老年痴呆症的外公开心时，虽然有点累，但她觉得很幸福；在见证笑猫成功跳过荷花池后，她感到无比快乐……

读到这儿，我不由得思考：幸福是什么？它应该是当你饥肠辘辘时，手里有一碗清甜的粥；是当你口渴难耐时，手里有一杯清凉的水；是当你孤立无援时，有一双温暖的手……

读着读着，我不由得想到了自己，平时得到一只金丝雀就想再得到一只蝴蝶，刚得到一块七巧板就想再得到一桶积木……总之我得到一样东西后，还不满足，还想得到其他东西，现在想起来还真难为情。不过，看完了《笑猫日记——幸福的鸭子》后，我觉得应该努力寻找生活中的点点滴滴，知足常乐，做一个和麻花儿一样知足常乐的幸福人。

读后感的作文300字 篇6

今天，我们从课本上学习了《一个小村庄的故事》。这个故事讲的是：从前有一个小村庄非常美丽富饶，树木茂盛，河水清澈，人们过着幸福的生活。后来，人们为了自己的需要，不断的砍伐树木。长年累月，山上裸露的土地越来越多。最后，一场大雨把这个小村庄卷跑了。

可是，有些人却不懂得爱护环境，把用过的塑料袋随手乱扔；把小树皮剥掉刻上自己的名字，可怜的小树就冻死了；有的人还随便捕杀小鸟。如果我们不保护大自然，随意破坏生态环境，就一定会受到大自然的惩罚。

所以，从现在开始，不乱扔垃圾，爱护小动物，多种树，爱护每一棵花草树木，尽量绿色出行，减少尾气排放。从我做起，从小事做起，自觉爱护小动物、保护大自然，让我们的生活变得更加和谐，更加美好！

读后感的作文300字 篇7

这本书真实地再现了19世纪在美国南方的奴隶主压迫和折磨下的黑奴们的悲惨生活。故事中烈格雷（汤姆的第三个主人）是个凶狠毒辣、专横跋扈，肆意践踏奴隶的尊严的人。汤姆叔叔为了让同伴成功逃亡，宁死不出卖她们，就被烈格雷的暴打下死了！不过烈格雷最终也没有好下场，真是应了一句话“好人有好报，坏人有坏报”啊！

汤姆叔叔的前两个主人对汤姆很好，可是都不幸去世了！我从这本书中认识了几个人物有：可爱的伊娃，圣克莱尔先生等人。其中郝利（奴隶贩子）是个拆散家庭的人，真是罪不可涉。

我很同情书中的一些奴隶们如：露西的孩子被人卖掉，使她绝望的跳了河；爱米琳不得不离开母亲，忍受了各种耻辱；可怜的露西被迫离开丈夫，给烈格雷当奴隶，常常受到烈格雷的鞭打和责骂……其中汤姆叔叔说了一句话令我记忆深刻，这句话是“我的身体属于你，可我的灵魂不是你的，金钱根本买不到，因为它只属于有能量保护它的主人”。

这篇文章令我受益非浅，这使我知道了：做人要向汤姆叔叔学习，学习他的诚信、忠厚的精神，如果也遇到了困难的人，我们要平等对待他人，让世界充满爱。