季羡林《一生的远行》读后感篇1

人到了老年，每每喜好回想往事。古今中外，概莫能外。我当然也不克不及成为例外。英国人常说什么“昔日的可爱的韶光”，实有会于我心。我这样的经历，已往的知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历，情面世态的社会，恐怕有很值得别人借鉴的中央。本日年轻的知识分子，甚至许多中年知识分子，多数不克不及领会。有时候同他们谈一点已往的情况，他们每每瞪大眼睛，像是在听“天方夜谭”。我走到了一个支路口：一条路是桃花，一条路是雪。开满了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程似锦，不由得你不想往前走。堆满了雪的路上，则是暗淡无光，摆在我眼前是终生青衾，老死学宫，每天为饭碗而屠杀，时时引“安静”为警戒。究竟何去何从？我逢到了平生第一次庞大抉择。

其实每小我私家都有相雷同的经历，当我们念兹在兹一样东西，而且将之珍贵地寄存于心中，不停的等待，却等待来了满目疮痍。或许是因为我们的心态不停活在残存的记忆了，然而期间是生长了，统统都处于变革之中。只是这种反差我们临时承受不外来，因此绝望悲凉了。直冒着一句话——你变了，变了。想想这黑白常离谱的话，统统都在变革，难道我的变革就有违犯人性，就应该受到谴责？只是处于你不克不及接受的自私吧。这样想的话，就会发现原来是自己活得狭隘了。但是我在此并不是要谴责季老的狭隘，只是为了表现一种变革的强势，让如此头脑开通前进的季老也承受不住，这多少是值得那时的中国人反思的。

我喜欢看书，但是不是全部作家的书都喜欢看，譬如像林语堂等装腔作势者，十分不屑，然而我甚爱季老的笔墨，平淡简洁，字字肌肤，语语经络。想想季老那本终身的远行，厚厚的，大大的，十分吓人。但是我却爱得不行，丝毫没有压抑的恐惧感，而是不尽的兴致与豪情。我追随着季老从山东到北京，再到黑龙江上亚欧大陆桥的轨道，过莫斯科，通瑞士。

季羡林《一生的远行》读后感篇2

在离开德国35年后，1980年，季先生又回到了自己曾经留学十年的母校哥廷根大学。

从6岁离开家乡山东临清来到省城济南，然后19岁来到北平清华大学上学，再然后24岁去往德国留学，最后35岁再回到北京大学任教，直至终老燕园，先生一生都在离家一生都在远行。

“我终于要走了，沿了我自己在心里画下的一条鸿沟的这一岸的路走去。天知道我会走到什么地方去；这条路真太渺茫，渺茫到使我吃惊。以前我曾羡慕过漂泊的生活，也曾有过到外国去的渴望。然而当希望成为事实的现在，我又渴慕平静的生活了。”

这又是先生在《去故国》结尾时的自言自语，他说这条路太渺茫，渺茫到让他吃惊，但是，当时的他只是不舍故国的默默自语，那知道这一句自语后来却成了真，去国10年，流落异邦，一语成谶，终生漂泊。

《一生的远行》，这本书收集了季先生的一部分游记，包括欧游散记、非洲之行、下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、延边行、台游随笔、佛山心影八个专辑。说实话，这个集子收集的是比较失败的，在我的了解范围内，季先生散文随笔写的最上心的时候是大学期间，文笔精美、解剖深刻、思想犀利，其次是留学期间的一些记忆，承接了大学时的文风，加入了新的视野，而文革前后的随笔漫谈是先生遗留下来量最大的部分，除了文革后对牛棚生活的杂忆和对早年的点滴记忆以外，大量的文章属于应景之作，或者是应时之作。先生视野广阔、阅历丰富、知识积累丰厚，文章处处体现大家作风，信手拈来亦成佳作，但已经没有了早年的雕琢和矫情，也就失去了早年的锐利和思索，平实成了先生后期文章最大的特点。

《一生的远行》这本集子正是最显明地代表了先生散文随笔前后的巨大落差。其中，欧游散记部分是该集子中最让人爱读的部分，非洲之行部分是60年代的应时之作，下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、台游随笔这四部分则是普通的'出游记忆，而延边行、 佛山心影部分我则以为可以归为应景之作。

有一位读者曾经在微博上对这本书留言：“但是才发现，除了第一篇之外，其余的都达不到，甚至远不及首页文章的水平。剩余的文章充满了对时代的赞美，但不免让人觉得是在迎合。所以常想，为什么写于30年代的文章可以如此洒脱倜傥，全然没有顾忌与逢迎？”

这位读者读后的感觉也是我自己的感觉，为什么经过几十年，先生的那种洒脱倜傥都不见了呢？当然，这也一定程度上反映了本书编辑的失策，他将这些文章汇集到一处反而突出了这种前后时期的反差，其实，季先生一生都在游走，他用脚和心灵在游走，他的许多现实和心灵游记都是非常优美吸引人的，可惜编者没有这样的感悟，没有选到合适文章，仓促成书，打着先生亲定的旗号反而误了先生的声誉。

当然，非要从《一生的远行》中选几篇吸引人的文章也不是选不出来，我自己觉得《去故国》、《听诗》、《重返哥廷根》这几篇还是很不错的，虽说这几篇都是先生初到德国留学时的感受，但是，读来亲切、睿智，还有些许感慨，应该是代表了先生游记中的精品。

《去故国》文中除了对自己远行的顾虑，最让人感动的是对现实母亲的思念。

“让母亲一个人凄清地躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草。在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借星星的微光到各处去找她的儿子，借西风听取她儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。”

母亲，是先生一生中觉得最愧对的人，也是最最思念的人。无论是遇到困难、遇到伤心，抑或是遇到快乐，先生第一个想到的就是母亲。当他离开故国将要远行时，首先想到别离的就是自己的母亲，其实，那个时候先生的母亲已经离他而去两年多了，而在母亲去世前他也有8年时间没有见到母亲了，想来这对一位游子来说是莫大的遗憾和伤心。我们不知道这8年母子没有相见的确切原因，但是我们能够体会这8年对于母亲的煎熬对于游子的困扰。《去故国》让先生有一个机会去表达对母亲的思念和愧疚，它远胜过一个普通游记的意义。

《听诗》，一个崭新的话题，但却是先生难忘的一段记忆。听，是先生文章中一个很重要的元素，光《听雨》先生就写过两篇文章，而写于1936年的《听诗》应该是先生听系列最早的作品吧。

对于听诗的兴奋，先生有过一段生动的记述：

“终于盼到念诗的日子，从早晨就下起雨来。在哥廷根，下雨并不是什么奇事。而且这里的雨还特别腻人，有时会连着下上七八天。仿佛有谁把天钻上了无数的小孔似的，就这样不急不慢永远是一股劲地向下滴，抬头看灰黯的天空，心里便仿佛塞满了棉花似地窒息。今天的雨仍然同以前一样，然而我的心情却似乎有点不同了。我的心里充满了喜悦，仿佛正有一个幸福就在不远的前面等我亲手去捉；在灰黯的不断漏着雨丝的天空里也仿佛亮着幸福的星。”

文中可见先生的兴奋和期盼！而这种兴奋和期盼也是属于游记范畴吗？我很困惑。对于编辑选文的动议实在不敢苟同。

《重返哥廷根》印象最深的是两首唐诗，第一首就是贺知章的《回乡偶书》。

“火车一停，我飞也似的跳了下去，踏上了哥廷根的土地。忽然有一首诗涌现出来：少小离家老大回，乡音无改鬃毛衰。儿童相看不相识，笑问客从何处来。

怎么会涌现这样一首诗呢？我一时有点茫然、懵然。但又立刻意识到，这一座只有十来万人的异域小城，在我的心灵深处，早已成为我的第二故乡了。”

第二首就是杜甫的《 赠卫八处士 》。

当再次回到哥廷根后，很多故人的记忆涌上心头，但是，季先生反而不敢打听他们的情况了。“ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 ”  借用一句唐诗来表达对故人的思念与担心，因为，毕竟已经离开哥廷根35年了，故人的离去在所难免，但却不忍知道真相。

当见到自己昔日的恩师，围坐在一起时，季先生又想到了杜甫的诗句：“ 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！  ”人生不易相见，像参商两星一样难得相遇，有了相聚的时候就一定要好好珍惜。

再次回到哥廷根，季先生激动万分，这里在他心目中就是自己的故乡，于是他在文中发出了这样的感慨：“ 我曾在这里度过整整十年，是风华正茂的十年。我的足迹印遍了全城的每一寸土地。我曾在这里快乐过，苦恼过，追求过，幻灭过，动摇过。这一座小城实际上决定了我一生要走的道路。这一切都不可避免地要在我的心灵上打上永不磨灭的烙印。我在下意识中把它看作第二故乡，不是非常自然的吗？ ”

一定程度上这已经不是游记了，这是游子归来的亲情自然流露，是亲人相见的互诉衷肠，是再次分别时的依依不舍，总之，这并非游记，这是亲人相聚的难忘记忆。

没有收入这个集子文章有些给人印象深刻，《忆章用》是其中的一篇，这篇文章写于1946年，那个时候先生已经回到国内在北大任教了，但是文章记述的却是他在留德期间的事情。

章用，又名俊之，是季先生在哥廷根求学时的同乡，在哥廷根，他们有过一段短暂的交往，这篇文章就是纪念章用的。文中有大量风景描写，这是其中生动一段：

“哥廷根的秋天是美的，美到神秘的境地，令人说不出，也根本想不出去说。有谁见过未来派的画没有？这小城东面的一片山林在秋天就是一幅未来派的画，你抬眼就看到一片耀眼的绚烂。只说黄色，就数不清有多少等级，从淡黄一直到接近棕色的深黄，参差地抹在这一片秋林的梢上，里面染冬青树的浓绿，这里那里还点缀上一星星的鲜红，给这惨淡的秋色涂上一片凄艳。”

想像一下季老所描绘的那片秋色山林吧，“颜色”令人心驰神往，“凄艳”让人黯然神伤。这种黯然神伤就是先生对逝去的友人章用的怀念。

《忆章用》里大段的景色描写都是伤感的，触景生情，把景色描写的美丽更激发了对曾经一起赏景的友人的怀念。也是读这篇文章让我知道了，《听诗》中陪同先生前往听诗的朋友就是章用，可见二人在留学期间的友情是非常深厚的。

先生一生都在远行，但却一生都想回到人生的起点。

在《去故国》的结尾，先生有了这样一段感慨：“我看了在豆棚瓜架下闲话的野老，看了在一天工作疲劳之余在门前悠然吸烟的农人，都引起我极大的向往。我真不愿意离开这故国，这故国每一方土地，每一棵草木，都能给我温热的感觉。但我终于要走的，沿了自己在心里画下的一条路走。我只希望，当我从异邦转回来的时候，我能看到一个一切都不变的故国，一切都不变的故乡，使我感觉不到我曾这样长的时间离开过它，正如从一个短短的午梦转来一样。”

无论走多远，心灵总是希望回到那个年轻时印象中的故园。

游子在外，心归故里。

季羡林《一生的远行》读后感篇3

听季老叙述自己的一生，去了三十多个国家，精通九国语言。

让我不走觉得同样是人，差距真的是人猪的差距。人终会成为历史，在时间轴里大多数人是留不下什么的。

这次回家，不如上次有耐心了，不知道为什么，对于家人越来越没有耐心。奶奶在一旁说话也不像以前那么喜欢了，甚至会觉得不如独处。我讨厌这样的自己，想起回家来的时候，奶奶那么热的天才门口等了两三个小时。对比一下自己的态度，很是不对。

回来之后帮奶奶洗澡洗头发，可总觉得做的不够好，总觉得心思不如以前了，多少有些义务的成份在里面。

去了姥姥家，姥姥认不出来我了，问我家里几口人几亩地，看样子是彻底不认识了。半年的时间，变化就这么大。回家四天了，时间过得好快。好像回到学生时代，漫长的假期看不到头，自在的日子不用算计，不用算计在家的日子还有多久，因为有大把大把的日子可以用来享受。

都说孩子有出息了不在家了未必是好事，不能陪你了，最多提供物质帮助。我不想这样，喜欢用心去孝敬自己的爸妈，让别人为自己现在得看法后悔，为爸妈也为自己争口气。

家里的风气好乱，希望自己不要被这种社会风气有所影响，做个自尊自爱独立自强的女人，爱家人爱父母！

在家的日子，可以把工作中的竞争暂时抛开一点，却做不到彻底。总是告诉自己不要挣名利，不要虚荣，却觉得自己不够自信，只有工作让自己有信心不自卑。看来修行差的还很多，修身的路还很长很长。

耐心，对人对事对这个社会！

朱子治家格言读后感1

今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。

《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。

二、团结同学，建立一个和谐的班级

《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

三、做事要明辨是非，三思而后行。

《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。

四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。

“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。

朱子治家格言读后感2

中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、***祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。

《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。

朱子治家格言读后感3

前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.

“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.

读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.

朱子治家格言读后感4

朱子一生，潜心学问，淡泊名利，以弘扬理学为己任。其最脍炙人口、家喻户晓的着作《朱子治家格言》仅以寥寥百字，集儒家做人处事方法之大成，含义博大精深，影响深远，读完颇有所感。

克己修身

习总书记说：“克己修身是做人、做事、执政的基础和根本”。而“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这句话便是告诫我们要在日常的学习生活中养成良好的习惯。洒扫庭除、关索门户看似是小事，却体现着个人为人处事的态度以及品德修养。俗话说：“一日之计在于晨”，黎明即起便是要求我们珍惜大好时光，明白人生短暂；内外整洁则是告诉我们建立秩序的重要性，整洁的环境更有利于我们的读书学习生活；亲自检点则是告诫我们做人要有责任心，高度的责任意识有利于培养良好的'学习和生活习惯。

勤俭节约

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话则是告诫我们要“节约资源，惜福报恩”。粥饭思不易，丝缕念维艰，这是对于劳动的尊重。勤俭节约作为中华民族的传统美德，代代相传。儿时我们便吟诵着“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的诗句，而今，随着经济的快速发展，人类资源的不断减少，我们更应该节约资源，将勤俭朴素牢记在心，合理利用资源，让人类发展得以延续。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。我们不应过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，懂得体会家庭和睦幸福所带给我们的快乐。

三思而行

“轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思。”意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。遇到问题，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、处理问题。“因事相争，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，学会自省，不断检讨自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不贪财，不算计，低调做人，有自己的信仰，有自己的风范。

廉洁自律

“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”为人正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对于贫困的人，我们不能落井下石，而应雪中送炭。对人刻薄，终会收到他人的反击；不守伦理，终会遭人所弃。对于贫富一视同仁，不搬弄是非，不说三道四，严守道德规范，我们的社会风气将越来越好。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。保持坚定的信念，坚持自己的初衷，在学习和生活中不断总结领悟，不断提升自己。《朱子治家格言》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，在以后的生活中会不断鞭策我自律、自省、自悟。

朱子治家格言读后感5

近日，孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》，妈妈也从未学习过，于是就跟着孩子学读，不仅孩子很受启发，妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香，真是字字珠玑，句句箴言。

细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

----黎明即起床，打扫卫生，务必要保持内外整洁，一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

---晚上早点休息，关锁门户，让心灵得到安宁和休息。

一粥一饭，当思来处不易；

---我们平日里吃的一粥一饭，要备觉珍惜，常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去，施肥，浇水，拔草，顶着炎炎烈日，皮肤晒得黑红，背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后，拉到市场上去卖，有的车子旁边还有一个头发蓬乱，熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍，感恩每一个为一碗饭付出的人。

半丝半缕，恒念物力维艰。

---我们身上穿的半丝半缕，每一件衣衫，哪个不是经过很多工序加工而成的呢？我们珍惜衣服，就是在珍惜别人的劳动，怜惜别人的辛苦。可是，很多时候，我们买了一柜子的衣服，还要买，甚至有的不穿（我在批评自己，因为我就是。），这样怎么能心怀别人呢？

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

---我们在做事情的时候，要先计划好，不要等不好的结果来了再去补救，那样就来不及了。就像没有下雨的时候，要事先想到如果下雨了要怎么办，就像临渴的时候去准备打井，一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人，避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划，大到为自己的生命做一个计划，免得空度一生。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

---对自己要勤俭节约，对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄，鸡鸭鱼肉，珍馐美肴，不在话下。而对于别人，锱铢必较，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一点亏。

想起小时候在老家的时候，家里来了客人，母亲做面，等盛到碗里端给客人的时候，表面上和我们的一样，碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约，宽厚待人，自小就印在脑海中。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；

饭食约而精，园蔬愈珍馐。

---碗具要干净整洁，不求华贵。而饭食呢，要简约，田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人，吃饭吃肉，要品种多，天上飞的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚，那是男同志，女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己，要饮食知量。

以上是自己边读边思的文字，意在激励自己，反省自己。朱伯儒给后代所留的家训，关乎做人，做事。个别地方不适合我们这个时代，但对于人性里的东西，没有历史时间的隔膜，都是相续相通的。

细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。

读后感的作文 篇1

在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。

一个孩子的成长需要这样的环境，随着时代的飞速发展，孩子们真的不知怎么了？教育怎么了？肆意浪费自己的青春从不后悔，但他们真的不知道：青春禁忌游戏！难道真的是本性难以改变？

作为教育工作者，二十多年来，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子(尽管只是在我所教的过程中)，我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足了。

现在我又遇到了一群这样的孩子，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，现在只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者，不能不说又是一个悲剧，造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅

读后感的作文 篇2

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”

婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

终于将围城的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但围城确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一样，我希望自己快快读完它；而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。

我羡慕钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。

学者之为学者并非偶然。

对围城这本书，我也在边读边寻找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得似乎某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发现自己的影子。

围城中的比喻运用得让我叹服，甚至可以有让人回味的余地，它不是某几句话写得精恰，而是整段话，或者就是你一口气读完的这本书。我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好，我很喜欢这个人物——知世事却不世故，精明、智慧又不算计，处世灵活却够不上圆滑（当然仅仅是我自己个人的观点）。而围城电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和喜爱。

人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不容易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭.大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头,试问哪些逃出婚姻围城的人,你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

读后感的作文 篇3

今天我读了一个故事，名字叫“小白兔问路”

故事讲的是，小白兔很不懂礼貌，住在隔壁的山羊爷爷、母鸡大婶……都说它非常不懂礼貌，一天兔妈妈叫小白兔到南山洼奶奶家去拿点东西，告诉它顺着门前这条山路，穿过一片树林，然后过一条小河，再向右拐就到了，小白兔不耐烦地说，说知道知道，你不要在罗嗦了。于是小白兔就出了家门，当它走到在树林的时候，看到了漂亮的粉红色的桃花、黄黄的油菜花，还有天上翩翩起舞的蝴蝶，它心里想太美了，于是它一边摘花一边唱歌，早就忘了它妈妈给它吩咐的话，但是等它走到树林的深处，它迷路了，这才想起来妈妈交给的任务，可是它怎么也找不到出去的路，它抬头看见不远的地方有一只山羊，于是就走过去问：“喂，老山羊，到山洼怎么走啊？”山羊听了很生气说：“你这是谁家的孩子，这么不懂礼貌！”小白兔一看，山羊没告诉他，它就接着往前走，又遇见了一只小狗，小白兔又是没礼貌的像小狗打听路，但小狗理都没理它只扭了扭身体，转身走了，小白兔心想，妈妈曾经说过狗认识路的本领是有名的，它扭身子走了一定是在告诉我，叫我跟着它走。于是它就跟在狗的后面，可是走了很久太阳都落山了，还是没找到山洼路。这是小狗也走了，就剩它自己了。它哭了整整一夜。这个故事告诉我们，要懂礼貌，知道尊重长辈，才能得到别人的帮助。

读后感的作文 篇4

通过阅读《美丽中国我的中国梦》这本书后， 让我真正了解到自己的祖国——中国，书中讲述我们中国的古代文明、现代科技的发达、宏伟壮景和我们那些英雄祖先英勇奋战的的事迹。了解到我国是世界文明最早的发源地之一，我的祖国拥有五千年的文明;我认识到我的祖国是一个美丽的国家，我们有圣洁的雪山、幽深的`峡谷、飞流的瀑布、森林环绕的宁静的湖泊、徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，静如明镜的天空、金碧辉煌的庙宇......原来我们祖国有着伟大的历史，先进的技术。

当我看到老子、庄子、孔子、墨子等老者的肖像时，我为他们的道德、才华而敬佩;当我看到中国最美的山、最美的湖、最美的海岛的宏伟景观时，我为能成长在这个美丽的国家而感到自豪。在我的心中有个坚定的信念，从现在开始要认真学习，增长知识，学好本领，长大后做一个对社会有用的人，要为国家出一份力!希望我们祖国所有的小朋友都能上起学、受到最好的教育，希望祖国的天空更蓝、河水更清澈，让我们一起来建设我们的祖国，让祖国的明天更美好。这是你的梦，我的梦，更是我们所有中国人民的梦

这本书让我确定了方向，看清了未来，认识了祖国，我感谢这本书，感谢书中的故事。

读后感的作文 篇5

有梦想就有动力，有梦想就要坚持，没有坚持，梦想就像没有发动机的飞机，也会坠落。所以他，依靠自己的不懈努力点亮了梦想。他是谁？他十五岁出国学习，演出，坚持着自己的梦想，最终，他在国外从一个小小的替补获得无数大师、观众的认可，成为了一名人人敬仰的大钢琴家。没错，他就是郎朗。在开学第一课里，郎朗讲述了他实现梦想的经历。

郎朗自小就喜欢钢琴，十五岁就因为琴技不错获得了出国学习的机会。他在国外一边学习一边参加一些比赛，却只成为一场音乐会的第六替补，但他不灰心，仍然不停的练习，玩命儿的练。正好前面的五个替补演员竟全生病了，郎朗这个替补自然就代替他们站在了台上。当他弹完一首曲子后，台下所有观众全站起来，报以热烈的掌声，足足持续了六七分钟。郎朗说这是他见过最振奋最感动的场面。他在开学第一课里说：“有梦想就能出彩，就算是个替补，也有精彩的机会”。

郎朗是因为坚持才达到梦想的，那我呢？在我的成长路上也重载着这样一个优美的钢琴梦，但我没有努力，差点就让它像残败的花儿一样凋零。我只因为自己获的了几次一等奖，拿到了十级证书就开始洋洋得意，每次练琴都心不在焉，甚至偷工减料，再也没有当年的我那么执着、认真，心甘情愿的付出汗水了。怪不得钢琴老师不再教我新的曲子，而是让我多练基本功，怪不得妈妈让我每天多弹十分钟，还在一旁监督我。我今天才意识到自己是多么的骄傲和渺小，老师是多么的失望。想到这里，我不禁流下了惭愧的泪水，我终于知道了梦想为什么要坚持到底。

开学第一课里说，梦想总是留给有准备的人，有梦想的人生才会精彩。所以点亮梦想，让它实现愿望；点亮梦想，别让它沾满灰尘；点亮梦想，让它飞得更高更远；坚持得越多，飞得就越精彩，人生，因此而更美丽。

读后感的作文 篇6

读完世界文豪海明威《老人与海》这本厚厚的书，掩卷沉思，我似乎嗅到了海风的气味，听到了海鸥的鸣叫，看到了一艘艘帆船凯旋而归。

《老人与海》这本书，塑造了“硬汉”圣地亚哥的形象，他出海捕鱼，但是84天的时间却仍然一无所获，老人不言放弃，终于，在第85天，他捕到了一条从未捕到过的大鱼，他把大鱼拴在船头上，却引来了一条大鲨鱼，圣地亚哥与这条鲨鱼殊死拼搏，结果，最后只剩下光秃秃的鱼骨架。

小说对人物刻画入木三分，通过朴实无华的心理描写，动作描写，语言描写，让我们认识到一位坚持不懈，不怕困难，勇往直前的硬汉。人的生命可以结束，但是意志，精神不可以结束。我最敬佩的是：书中老人回家后他使劲抬腿爬坡，想要咬紧牙关一口气爬上去，却在坡顶摔到了地上。我的眼前浮现出老人顽强站立起来的画面，不禁让人震撼!老人虽然没有力气了，但是他还是坚持地爬起来，老人无法被打垮，人的生命力是多么坚强啊!只要心中有信念，你就会有胜利和希望。我想，这种经受挫折却永不言败的人生经历，正是作品吸引我的原因。

那么，一个人遇到困难又该怎样?通过海明威笔下的圣地亚哥使我懂得，在遇到困难时，要学会勇敢。是的，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，就应该像老人一样，只要换一扇窗户，就会看到别样的风景;换一种思考与行动方式，你将开启成功之门。

人的一生就应该把不可能改变成可能，永言不败。像老人一样用顽强演绎生命之歌。