我想有一间小木屋

背靠青幽幽的山脚下

面临波光粼粼的.太湖边

每天清晨

坐在明静的窗前

用时光沏茶

看庭前落花

听一首忧伤的老歌

把远去的葱茏岁月怀念

当所有的梦

随着江南烟雨悄然走远

我会放下行囊

把细碎的光阴翻遍

然后抬手

把尘世的纷扰关在窗外

只留下万水千山的念

那扇吱呀的木门外

我会垦出一块小小的菜田

等着那个推门而入的人

陪我一起养花种草

看花开花落

听虫鸣鸟喧

夕阳西下

我们坐在花香满院的藤椅上

摇着一把旧蒲扇

看看文字

读读诗篇

一起回忆那远去的时光

守着无人能懂的那份简单

读后感1

今天我读了一个故事，名字叫《东郭先生和狼》。主要写的是：有一只狼被猎人追赶，东郭先生救了它，狼却恩将仇报要吃东郭先生。有一个聪明的农夫及时赶来，救了东郭先生一命。

这个故事让我明白了一个道理：对那些凶恶的坏蛋是绝对不能讲仁慈的。

读后感2

我最喜欢《夜莺》，里面主要说的是有一只夜莺唱的歌很好听，把一个国王吸引住了。一天，国王快要驾崩了，大臣们谁也不理国王，都去恭喜新国王了。只有夜莺给国王唱歌。

通过这个故事，我明白了不要忘恩负义。要有爱心。

读后感3

我喜欢看《童年的罗蒙诺索夫》这个故事。里面主要写了一个十岁的.男生在看书，继母把他赶出了小屋，他站在门口，冻得发抖，来到一间又脏又乱的小棚里，他点燃蜡烛，趴在大木桶上，又开始读书。

原来这个小孩就是俄国的科学家罗蒙诺索夫。读了这个故事我知道了一定要认真读书。

读后感4

我最喜欢看《米老鼠》。里面主要说了唐老鸭和米老鼠经历过的事情。

我懂得了不要光看图画，还要读字，读完后，你会觉得这一句话非常有意思，还有小朋友画的画，他们画的有小朋友、小兔、白云……他们画的真好。

我也要向他们学习。长大成为艺术家。

读后感5

今天我看了《鸡毛信》这本书，这本书讲了海娃为了将鸡毛信送给张连长。竟然将鸡毛信绑在一只老绵羊的尾巴上，不管敌人怎么盘问，恐吓他，他都是那样地沉着冷静，终于把信亲手交给了张连长，。

我一定要向他学习，学习他遇到事沉着冷静的态度。我现在过着无比的生活，我一定要好好学习，长大了为人民服务，为祖国贡献力量。

读后感6

今天，我读了一篇文章《买椟还珠》：有一个商人得到了一颗珍珠，准备到市场卖个好价钱，订做了一个很漂亮的盒子。叫卖不一会儿就引来很多人，其中有一个人很有钱，二话不说买了那盒珠宝。商人准备离开的时候，买宝的人又回来了，把珍珠还给了商人，却留下了盒子。

我的感想是：人不能光看外表美丽，也要看事物的本质。

读后感7

今天，我读了红鞋这个故事，我觉得伽罗不应该丢掉已经病危的奶奶，而去舞厅跳舞，也不应该穿着红鞋去教堂吃饭。如果我是伽罗的话，我一定会好好的照顾已经病危的奶奶，让她恢复健康。伽罗的这种做法是损人不利己，不但害了奶奶，而且也失去了自己的双脚。

读后感8

我今天读了女娲造人的故事。过了很长时间女娲觉得自己很孤独，她就用泥巴做成了好多小人，可是女娲觉得太费劲了，女娲就找到一根树枝蘸泥巴一甩就造出更多的小人，天上的火神和水神下来打架了，有的小人被火神把手烧了，有的被水神冲走了，然后女娲就说看看把我的小人弄伤了。

这就是女娲造人的故事。所以有的人刚出生手就没了。

读后感9

我有一本《中国神话故事》的书，它里面的故事个个都这么吸引我，可是最吸引我的是《女娲造人》这个故事。

故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上有花、鸟、虫、兽。于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了！

从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。

读后感10

《女娲创造人类》这篇文章主要讲述了：天地分开以后，地球上只有一个女神，名叫“女娲”。有一天，她感到很孤独。走呀走，走到湖边坐下来。她用泥土做了个人，刚做好，泥土人就变成真人了。做呀做，女娲累了，就用手把泥土拉起来，那些泥土又变成人了。

在神话中，女娲也是一个伟大的人。有了她，才有我们，是她创造了我们。另外，我们要向她学习，她做事坚持不懈。

瓦尔登湖的读后感1

传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。

和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”。

大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。

他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。

瓦尔登湖的读后感2

读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。

思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。

思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞真实的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。

寻一方向：在思考着思考着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。

思考未来：确定了方向，开始思考未来。未来有无限的可能，可以思考，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧张的气氛，一个人活着，总会遇到危险。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方？

播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚实、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好！无愧于心，无愧于己。

生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴素而精致，且生活需是认真的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前发展，毕竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要注意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思考两者的得失，一份发现，一份思考，一份收获！

感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时光的流逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。

瓦尔登湖的读后感3

梭罗在瓦尔登湖居住两年半的时间，进行身心与自然的触碰，思想与万物的摩擦，他所洞察到的，是每个人心中最贞洁的花海。

梭罗所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本书的开始，看似普通的生活方式，朴实的文笔语言，却蕴含着丰富的人生哲理，他认为我们生活在喧嚣繁杂的尘世中，应该为了自己内心的追求去生活，而不是被现如今城市，农田的生活环境所禁锢，工作日复一日，耕地年复一年，从这一代，传给下一代，使日后的人们永远被土地禁锢，永远被工作束缚，而每天的生活就是为了生存而活着，在梭罗看来，在这样纷争的环境中，只有进入自然，去聆听内心的话语，去感受万物的和谐，通过雨声来洗刷沾满自己身上那尘世的污秽，用孤独去深思自己内心的渴望。

他不仅有对生活的追求，也有对自然的敬畏。虽然在瓦尔登湖旁自己建造了一个小屋，但是他从不去打扰森林中原本的主人，总是用眼睛去观察自然给予他们的恩慧，用耳朵倾听大自然中的音乐盛典。并且将商人们的贪婪，自私，予以抨击，为了利益流量，将原本的生态环境进行开发，利用，他们关心的只有每日的收成，也仅有这个。

梭罗所追求的正是一种与世无争的心态，一种心属自然的向往，一种整洁而淳朴的生活。海子在生前身上总会带着这本书，在海子的诗：我愿面朝大海，春暖花开。正是对那样对纯洁生活的渴望，正因为感受太深刻，对现代环境的厌恶，对朴素生活的渴求，使海子与死神慢慢靠近。

瓦尔登湖的读后感4

从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的普通人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。

他没有钱和朋友，而仅仅靠自己的节俭造起了他的第一栋小屋。他自己种豆子、土豆和玉米存活下来，偶尔也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充营养。在旁人看来，这样的生活十分孤苦无依、十分凄凉，但在作者看来，他很享受与这里的树木一起工作，他与自然也渐渐成为密友，瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的氛围。

梭罗所处的时代，美国工业迅速发展、经济发展迅速。那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思欣赏美好的事物，精神上十分贫穷。

梭罗宁可贫穷卑微，也不愿失去精神上的财富，因为那才是最重要的。

让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的广泛认识，他熟知每一种动植物，知道根据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的智慧。

这也使我反思，每天路边的树木，有几棵可以准确地叫出名字？若家中断了电，你又能帮上什么忙？你能坚持远离手机几分钟？你有追求过真理吗？你有经常独自思考问题吗？

从书中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很简单。这些日子在湖边，他一直坚持着这一观点并付诸行动。他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简单生活的本质，这是不可取的。第二，多实践，才能获得真正的知识。他认为青年人应该进行生活的实践，才能把知识掌握得更加充足。第三，要有热爱自然、乐观的心态。他认为自然是治愈阴郁的最好办法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心情做事，他的.人生一定比别人快乐得多。

《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它闪烁着智慧的光芒，充满着独特的氛围，还萦绕着梭罗对大自然真挚的热爱，书中所散发出的恬静，使人心静而愉悦。

瓦尔登湖的读后感5

《瓦尔登湖》之美在于书中充满风光旖妮的田园般的魅力和富有内涵的深刻而智慧的思想。前者是清泉，后者是甘露，汇聚在一起成就了《瓦尔登湖》。

我多想也在山林里找一片清澈的湖水，在湖边建一所木屋，去看属于自己的“瓦尔登湖“，但也只是想想罢了。每当我叹息，认为永远只能仰望她时，我猛然想到陶渊明的诗句：“问君何能尔？心远地自偏。＂好一个“心远地自偏”啊！如果无法在现实中到达瓦尔登，那就在心中开拓出一片属于自己的“瓦尔登湖”吧！在那里，时间便是可供我们垂钓的湖水，我们尽情痛饮，寻摸着布满鹅卵石般的星星的苍穹，每一个早晨醒来时心里不觉有了一个希望。

且就奔赴吧！向着远方与纯洁，为自己的心灵在“瓦尔登湖”旁建一所自己的木屋。

瓦尔登湖的读后感6

要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法，并对当时底层农民的眼界狭小的不满，决定靠自己，靠智慧和双手生活，因此在一个叫瓦尔登湖畔定居，自己建造小木屋，说实在的，我自己很喜欢木屋的，还有草场。木屋里的东西也很普通，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。

在一个人生活在瓦人登湖的时候，偶尔有一些过路人来拜访，大家一起谈论些发生在自己身边有趣的事，是一种原始的最质朴的生活。

然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的原因，在如此喧嚣的世界，是否还真的有人类安居乐业的宝地，不用关注现代科技的文明，远离纷争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。

《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的生活，茂盛的灌木，清澈能见底的湖泊，不用担心鱼的过度捕杀，只在需要是一种含信念，一把锄头，力量是不大，创造不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋润，使作物成长。梭罗做的是每个人都可以从事的活动，但最后为什么会有这么多人想要效仿，但最后又放弃了呢？原因吗，是复杂的，在经历了几百年后，人类是否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做的是我们向往的生活，但能体会其真正滋味，非梭罗莫属。