神兵小将有感篇一

微风吹过，小花小草沐浴着太阳的光辉茁壮地成长。这美好的家园，是靠大家的努力、团结、互助，一起建立起来的。

这本《神兵小将》讲了人民是怎样保护自己的家园的。文章讲了窳惰猛兽，他们都拥有着巨大的能量叫做神兵，而这些神兵的主人因为胆大如牛，被人民誉为“小将”。它们分别是南宫一次问天、问雅、武勇……他们都是不怕黑暗力量智勇双全的好少年。邪恶的元始天魔嫉妒他们的生活，一心想破坏这美好的家园，而把武勇的爸爸变成邪恶的人。而这些正义有为的小战士们不怕任何艰难险阻，闯过了一次又一次的困难，终于登上了“顶峰”。它们和邪帝展开了激烈的战争。问天等人根本无法打败他，而这个国家有一位慈祥的元首，她拥有着惊人的净化力量，帮邪帝恢复了本性，这个美好的家园又诞生了。

读了这个故事我感受很深，我懂得了做什么事都要团结、友爱、互助，让我们大家一起共创友爱的世界吧！

神兵小将篇二

这个星期天爸爸表扬我作业做得认真，特别奖励我带我去电影院看了一场《神兵小将》的动画电影。故事可真精彩呀！《神兵小将》讲的是小主人公在他的朋友们的帮助下，经历了许许多多的磨难与历练，以坚强的毅志，勇敢的战斗精神，打败了以天地盟主为首的恶势力，保护了整个世界的和平。看着那个小主人公小小的年纪就可以经历那么多的磨难，不管多苦多累多么艰难，好几次几乎都到了没有希望的地步，却总能够不断克服自己，给自己信心，斗志更强，真让我感动。同时我还感受到团结的力量，神兵小将们一次又一次用正义、团结和勇敢战胜了邪恶，拯救了玉岛国。我虽然没有他那么厉害，但我也要学习那种精神，让我在学习上也能克服自己的一些毛病，不断给自己信心，获得更多的收获。

神兵小将篇三

星期六下午，妈妈带我到图书馆去看书。

我走进图书馆，看到了各种各样的书，琳琅满面。我挑了一本《神兵小将》，就坐下来看书了。我翻开这本书，马马虎虎地看了一遍，就对这本书产生了浓厚的兴趣。于是，我叫妈妈把这本书买了下来。回到家中，我又仔仔细细地看了一遍，了解了《神兵小将》这本书，其实是一次快乐的新神话之旅，让我们在书中感受正义、勇敢与善良。

我相信，读过这本书的人都能感受到正义、勇敢与善良。这本书也让我领悟到了善良、勇敢、正义的真正含义！我受益匪浅！

神兵小将观后感篇四

前几天，我看了一部动画片，名字叫《神兵小将》！我来给大家介绍一下吧！

它讲述的是一个叫“天地盟主”的坏蛋，想控制整个世界，将女娲娘娘造的会帮助人们的神兽魔化，让它成为自己的魔爪，来欺负无辜百姓，统治世界。

有一位叫“问天”的男孩，和他的妹妹“问雅”与天冿兽，为了抵制了“天地盟主”的入侵，他们踏上了冒险的旅程。一路上，他们以自己的.善良结识了许多伙伴，克服了各种险阻。最终，以他们的智慧、勇敢和正义的力量战胜了“天地盟主”，使大地重新恢复了和平！

看完了《神兵小将》这部动画片，使我明白：团结的力量是能战胜一切的！

神兵小将观后感篇五

昨天晚上，我看了神兵小将。我忘了看的是第几集，不过就是找到神兵兽神‘茎蟹’的那一集。我突然发现看动画片和玩差不多，反正都是感受到了很多快乐。

神兵小将里面的问天对我印象最深，我以前也看过神兵小将。为什么问天对我印象最深呢？问得好，我觉得他勇敢、有志气，帅气、有傲骨。俗话说得好：人不可有傲气，但是不可无傲骨。我觉得问天就是一个这样的小男孩，特别注明一点，他也很活泼开朗，招人喜爱。

我觉得东方阿姨也是个不错的人，她让孩子们分工，孩子们都很积极，所以，东方阿姨很有办法。

再来说说茎蟹吧！茎蟹被别人说成很懒惰，其实很聪明，因为所有神兵兽神（包括他们的主人）中，只有茎蟹游泳游的最好，他们要对付坏章鱼之前，他总是睡觉，还说他要养精蓄锐。一次，其他人（不包括东方阿姨）觉得他们干活，茎蟹睡觉，有点儿不公平，所以就要石头剪刀布，他们想：茎蟹只有钳子，就只能出剪刀，所以只要她们出石头就没有问题啦！可是茎蟹似乎也想到了这一点：他们以为我只能出剪刀，他们就会出石头。那我只要拿一块布就可以了。于是茎蟹赢了，茎蟹就继续睡觉。

其他的几个女孩儿也很文静，文雅。还有一个笨重的男孩，有一些笨，对海洋生物喷水，不就是对他们好吗？

神兵小将观后感篇六

大地慈爱的神兽之王——女娲为了让人类的生活更美好，创造了各种能变化成神兵（拥有神奇力量的兵器）的神兵兽。借着各种神兵的不同能力，使获得帮助的世人日子过得更愉快，比如神农尺能帮人类治百病，十方明亮帮人类指示方向，神舞能为人类带来欢乐乐章等，人类与神兽是互相依赖，和平共处的。

可是，千百年来与女娲势不两立的元始天魔，一心想统治所有人类，遂派出麾下大坏蛋天地盟主，将一只神兽魔化，成为邪恶神兵虎魄，并囚禁了女娲传人——元首，打败东方、南宫、西门、北冥四大地域的城主，更令所有神兵兽变成凶恶的魔兵兽，成为人类的威胁。

南宫城城主南宫逸，在被天地盟主囚禁前，及时把一颗最厉害的神兵兽兽蛋，即天晶兽，让玉灵龙飞行带走，送给儿子问天求救。问天跟妹妹问雅正代表父亲到民间帮助百姓。问天手上有父亲赠送的绿珠护腕，力大无穷；问雅则天生能了解神兵兽的言语，极得动物欢心。玉灵龙找上两兄妹，二人知道父亲遇险，决定前往相救。但奉命追踪玉灵龙的天地盟坏蛋凶阎王亦带着魔兵兽赶到，并袭击问天。

危急关头，神兵兽兽蛋破壳诞生，化成神兵——天晶，将魔兵打回魔兵兽的样子；而问雅则配合玉灵龙，把魔兵兽净化驯服，变回善良的神兵兽。两兄妹带着天晶和玉灵龙上路，决意打败天地盟主，救出父亲；将所有魔兵兽净化驯服为原来的神兵兽。途中，他们遇上了同是四大区域城主子女的：孝顺忠厚的西门孝、单纯可爱的东方铁心、外冷内热的北冥雪，更结伴上路，从西门、东方、北冥及南宫一路过关斩将，虽危机重重，惊险万分，但问天与小同伴，结合一路收集的神兵、神兽，成功排除万难，帮助世人、拯救父亲。天地盟方面不断派出凶阎王、炎神王及各种魔兵兽阻止众人，但都被问天成功打败。

《谈美》读后感1

什么是美？这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。

朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。

在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。

在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。

13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。

《谈美》读后感2

读了朱光潜先生的《谈美》，心有感触。对于先生精辟、客观的分析和论证最为欣赏。期中最能领略到的是作者非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的；美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可，物质是可以用尽的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？

以作者对一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的进行阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。

“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。

俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。

人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。

《谈美》读后感3

近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏。

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信首先他先提出了美感涵养的问题，用我们的话来说便是免俗。这是对利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想与情趣，此中艺术活动就可以起到这种逾越利害干系的作用，在无所为而为中污染心灵，得到品德精神的提拔。谈美读后感

鄙谚讲：距离孕育发生美。卖火柴小女孩读后感其实朱老师在此明白的指出了艺术和生存的距离。真实世界包围了雾、雪或雨就容易给人们另外一种遐想，其形态使真实世界同你我之间孕育发生了距离，因此有了从古到今的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术泉源于生存又高于生存。应该也是此中原理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和计划在此中，太过接近真实容易使人孕育发生功利心，太过主观也不容易让人明白，毕竟艺术是给人们欣赏的。

谈美读后感不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术纪律如夸张、变形等方式，拉开同现实生存的距离，而其内容又不脱离生存。

人们对于熟习的事物总是容易纰漏它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从现实生存中的利害干系出发看眼前的事物，而奇怪的、不相识的事物有距离感就容易孕育发生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所谓：政府者迷，观看者清。做卓越的教师读后感

一天的时光转瞬即逝，而就在本日，我度过了一个故意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深入的认识，这便是朱光潜老师在八十三岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

《谈美》读后感4

作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”

在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的艺术。

学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

《谈美》读后感5

开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。

唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。

《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别；说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致；说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义；说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。

最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这（实用、科学、美感）三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。

他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。

“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的.囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。

《谈美》读后感6

这其实才是我20xx第一本看完的书，《大设计》是第二本，显而易见《大设计》更吸引我，所以执拗地要第一后感写《大设计》。

对于朱光潜的《谈美》，最直观的感触是怎么能够离开说教的形式去表达。尽管感觉朱光潜本人也是很讨厌那种形式的，但是在他的文章中却都是此般的影子（个人感受），每个我们都好像有点此番倾向似的，由此我想我该如何避免呢？还是说难以避免。

专业书籍就得专业对待。

面对事物的三种态度：实用、科学和美感。一为实用。（举例中他说到女人除了是生小孩的一类意义之外，便寻不出其他意义。P12）（对于持有这种想法的男人，我只能说这种男人除了是生小孩一类的意义之外，也很难寻出其他意义了）【没错，耿耿于怀】美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。

实用的态度以善为最高目的，科学以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的（很像p话）。真善美三者俱全才可以算是完全的人。（那可能不存在完全的人吧？）人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。（怎么就不高尚了呢？）美是事物最有价值的一面，美感经验是人生中最有价值的一面。（哦）只有艺术作品是真正不朽的（没有什么是不朽的）

美要和现实生活有一定距离。不及，容易回到现实世界；远了，使人难以欣赏。艺术是弥补人生和自然缺陷的。艺术是主观的，但是它一定要经过几分客观化。艺术经过的情感是通过反省的。

移情作用，移情不一定是美感经验，但美感经验常常含有移情作用。移情带有无意的模仿：（1）物的形象是人的情趣返照（2）人不但移情于物，还要不知不觉模仿物的形象。

（一）美感要素：（1）目前意象和实际人生有适当距离（2）观赏时这种意象时，要聚精会神以至于物我两忘的境界，于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。

（二）美感与快感的区别：美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。美感态度不带意志不带占有欲。美感经验是直觉的而不是反省的。

美感与联想。联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。

快感不是美感，联想不是美感。考证和批评也不是欣赏。批评者分为：1导师地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主义批评的。总结：考据不是欣赏，批评不是欣赏，但欣赏不能没有考据和批评。

（一）什么是美？他说的：康德—美感判断主观，却普遍，人心构造相同。黑格尔—美是个别事物上见出概括或理想。托尔斯泰—美的事物含有宗教和道德教训。他认为：美不完全在外物，也不完全在内心，是心物婚媾后所产生的婴儿。（这个字真难打）（二）我与物的关系：（1）最简单的形象的直觉都带有创造性（2）心灵把混沌的事物综合成整体的倾向有一个限制，事物也要本来就有可综合的整体的可能性。（三）美与自然的关系：是美就不自然，是自然就不美。（他想说的就是一定会带有你的主观色彩，而你的主观感受的美就是已经经过你的艺术化了）

美是常态，丑是变态。（一）自然美可以化为艺术（二）自然丑也可以化为艺术

欣赏中有创造，创造中有欣赏。艺术起源游戏说。

【第10句】：【第11句】：十二

艺术活动心理过程：（一）使用想象（二）有情感（三）受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的

技巧：（一）方法（二）媒介知识【凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人】

天才是遗传、环境、个人努力和灵感。灵感的特征：（一）突如其来（二）不由自主（三）突如其去

要严肃和豁达同时客观而言，除去朱光潜的男权思想不谈，他的《谈美》还是有可取之处的，特别是后半部分，个人觉得还是颇有裨益。最大的优点是引用了许多的例子来证明自己的观点，且古诗词等都引用的恰到好处。【从心所欲不逾矩】也是我想达到的一种状态。

精则专，泛则滥。总体而言是这样的，也是我个人需要警惕的。说到美本身，总觉得我们在追求真正的美的路上还有很长的路要走。

《谈美》读后感7

最近又重读了美学大师朱光潜的《谈美》一书，跟上次读起来感觉又有很大不同，收获良多。这或许正是经典书籍的魅力所在：除了百看不厌，还能让人每次都有新的感悟。

《谈美》开

同样的一棵古松，它的形象随观者的性格和情趣而而变化。各人所见到的形象都是个人自己性格和情趣的观照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的！极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。

美也是如此，即便是极客观存在的美，也要通过审美（主观）的眼睛才能见到。我不由得想起那句怀才不遇的老话，千里马常有而伯乐不常有。再优秀的设计作品也得同样有眼光的业主才能欣赏和认可呀（笑）。

说回上面的三种观点，作者认为分别代表了实用性、科学性和美感性三种截然不同的人生态度。

先说实用的态度，做人首先要维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”对于生活有些有益，有些有害，有些不关痛痒。于是我们对于他们就有了爱恶的情感。这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。

科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的

美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。所以美感的态度，是注意力专在事物本身的形象，也就是偏重直觉的心理活动。

我突然联想到，书中所说的三种态度这不就是设计装修中的三方参与者的心理活动嘛。我们不妨将这三种态度代入装修工作中来看。

实用性——业主方。

什么是实用性呢，具体来说，比如卫生间地砖是否防滑（安全第一）、厨房墙地砖好不好打理（卫生第二）、开关位置合不合理（再也不用石头剪刀布老虎棒子鸡决定谁关灯）、不同位置灯光明暗设置得好不好（起夜开灯晃瞎眼）、门窗开扇方向合不合适、橱柜高度会不会影响操作（不下厨理由±1）等等。

综合整个装修周期来讲，绝大部分的业主最为关心的还是装修实不实用，毕竟他们才是房屋的最终的使用者，实用与否决定了他们对装修工作的盖棺定论。

科学性——项目经理。

天马行空的设计

美感性——设计师。

优秀的设计师往往都有天马行空的想象力和善于发现美的眼睛，他们专注于建筑物本身的形象，往往会先大胆构思一种或几种最能展现建筑美的

我们常说艺术（或者美）源于生活而高于生活，可见只有保持适当的距离和高度，才能产生美感，而在美感方面保持洞察力正是设计师的基本素养。

所以，在满足功能和成本要求的情况下，希望业主朋友能够更多地采纳设计师的意见，向光潜先生所说的“不令人俗”的境界再靠近一些。

《谈美》读后感8

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。一座平凡的山，一个看似糊涂不识庐山的诗人，却就在这种糊涂之中见出了庐山真正的美。苏轼不似你，你远望庐山，望庐山之高峻，只说它的路途艰险，难以行走。你远望庐山，望庐山之富饶，只说它的资源丰富，你更望了庐山之云的如梦如幻，却只浅谈谈你望不见山顶而苦恼。若人人皆是如此，美何在？

一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它获取利益便是它的归宿。在科学家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的种类便是它继续存活的理由和价值。然而终是有像苏轼这样的艺术家们，他们静静望着这棵树，不去想它的价值有多大，只是默默欣赏着它的每片叶儿，每段枝条，看它们的美与独特。他们仅仅是欣赏着这棵树的美，无所为而为似的看着它，渐渐沉浸在美的世界里，与树竟如同合二为一，看着树的他们，仿佛正在被树望着。

而社会如同是大河流水，人不往前游，就会被生活推着走，于是你自然的将事物的实用性和它对你的意义放在了第一位，又因此而谈着这个社会是多么不公平，更是天天想着钱是多么可贵，于是，你心如磐石，从外面打不开，从里面又是无法挣脱束缚，终究是打不开心扉，怎么能装得下真、善、美呢？你把实用性放在了第一位，有所为而为的去做每件事，最终却只是竹篮打水一场空。于是你认了，认了困难是大山，挖不走，也推不动。然而在利益的驱动下，你淡然了，你忘了这座山本应拥有的美丽，而是以仇视的目光望着它，只认为它挡了你的去路，却忽略了困难背后对你的帮助，你并未用欣赏的眼光去细细品味这座山，自然意识不到它的美，更想不到困难的源头就是你心中的怨念和对成功极度的渴望，最终错过了登上山顶，一览山顶美景，获得成功的机会，岂不见笑于世人！

对于成功过分的渴望，对于一件事物给你有所为而为的想法终究会蒙蔽你的双眼，让你心生浮躁，你敢于尝试的初衷终被扭曲。于是在看似困难而不困难的境遇之下，你怕了，于是你问路在何方，同时你却早已被一叶障目而不见泰山。于是这是你急了，思想一片混乱，最终你败了。也许就缺少那么一点的心静，就成功了。在你急问路在何方时，你是否还想起过一路美在何方？也许它早已被你抛在脑后了。

困难似山却不是山，只需要你多一点美的眼光，多一点角度的变换，它会化作轻烟。而美似山上的树，山下的你远望着山上的树，是否在那不经意之间，山上的树正默默望着山下的你。

《谈美》读后感9

本以为《谈美》会是一本结构松散的散文集，却没想到朱光潜先生可以把这么抽象的概念用以类似一篇结构清晰、逻辑严谨的论文形式呈现出来，且语言通俗易懂，对初涉美学的读者来说十分友好，即便如此，却依然能感受到文字背后作者深厚的美学、文学、历史和哲学功底。

朱先生先是用一个简单的例子——对古松的态度引出了美感的特点，接着指出想要发现美，就必须要和实际的人生保持一定距离，毕竟太熟悉的事物是很难产生美的。之后又对美感与快感进行了区分：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。接下来还对其他关于美的问题进行了论述。但其实全书最打动我的就是一句话，而这句话回答了困惑我很久的一个问题——人类为什么需要艺术？朱先生的答案是：“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎之艺术呢？”

不完美是人生的常态，或许就是对不完美的遗憾和对完美的向往，让人类有了一双发现美的眼睛，总是会对美丽的事物发出赞叹。人不可能永生，但是一幅好画、一幅好字、一本好书却可能流传千百年。人类喜欢音乐书画、热爱创作，或许都是为了抚慰不安的灵魂，能在艺术中找到一份平静，来以此弥补现实生活中的缺憾的方法。“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的。”所以，尽量不要把自己的人生活成无生趣的牢笼，不要去过度追求快感，慢点走，可能反而会更快活出属于自己的艺术人生。

《谈美》读后感10

读完朱光潜的《谈美》，让我对美有了更深层次的理解。

画家提笔作画，一展丹青，他们用水墨雕砌的琼楼玉宇，是人们口中的艺术品；隐士不问名利，在绝境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊宁静，致远，这本身就是极富美感的生活。不朽的人向阳而活，向死而生，他们无所畏惧，勇往直前，他的一生也是美好的。

我们谈美，谈雕像画卷的一笔一画，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他们的一生。

美，是可以给予人精神支持的。若不是那五颜六色的召唤，穷困潦倒的凡高怎会毕其一生献于艺术？无论是斑斓胜于光影的星空，还是满面太阳的笑靥的向日葵，都是美的代名词。凡高为着它们，穷尽了一生的苦痛，依然无惧风雨。我相信美是灵魂的解药，在深陷泥潭时，它将披荆斩棘，为低处的泥沼种下花草。

疫情期间，很多的艺术家、歌唱家为白衣天使们献出自己的作品。奋战一线，生死间忙碌，他们得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直击内心的美。这一种美用最精致的形态给予世间安宁幸福。

在向往高洁清廉之士时，我们其实是在向往一种真善美的世界。“决不为五斗米折腰”而晨起耕耘、带月而归的闲适，“明朝散发弄偏舟”的浪漫，“九万里风鹏正举”的一种无畏与大气磅礴。这一种对生活春暖花开始终抱有爱的真挚。我们推崇的风流风骨，是对生活的苛刻，也是对美的砥砺。全由一种“无所为而为”的心态，才能将臃冗的一生待尽，“慢慢走，欣赏啊！”

像用52HZ的歌唱的鲸鱼，一生的诉说只给懂它的人听，像高山流水遇知音，像所谓鲍叔牙管仲之交……人一生不过须臾之间，只为了“一骑红尘妃子笑”，好像也是值得的。这一种真心，比起所谓功名利禄，在某个不朽的人心中，要珍贵的多。

美，是对人生的选择。

在艺术、生命中，不吝惜时间一两分，由心而生的前程似锦，将自己托付于一切美；于深夜中创造星子，去辨析“无所为而为”的真实，感受慢处的凉意，传播处世的美好。

这一生，慢慢走，欣赏啊！

《窗边的小豆豆》优秀读后感1

寒假过的真快，很快就要开学了，又有一本书我也读完了，这就是《窗边的小豆豆》。这本书里写着一个叫小豆豆的小女孩，非常调皮，不爱学习。上小学一年级时，被原来的学校开除后，来到了一个新学校叫“巴学园”。“巴学园”是一个非常特别的学校。她们的教室是一个电车、她们的校餐叫“海的味道”、“山的味道”、上课的时候可以在校园散步、每名学生还能挑选一颗树自己看管……。

这都因为有一位非常特别、伟大、万能的校长—小林宗坐先生。他非常了解孩子们、关心孩子们、他能听每个小朋友四小时的话、他学识渊博、无所不能。

我真佩服校长小林宗坐先生，他真伟大。我也想在“巴学园”上学，也希望我们的校长也像小林宗坐先生一样。小朋友，你们呢？

《窗边的小豆豆》优秀读后感2

《窗边的小豆豆》这本书，是日本作家黑柳彻子所写，我特别喜欢里面的主人公小林校长，他让小豆豆从一个淘气的，不懂事的孩子变成一个大家都能接受孩子。

小豆豆因为在原学校淘气被退学后来到了巴学园，在小林校长的爱护和引导下，从一个别人眼中的坏孩子变成了好孩子。巴学园的一切，让小豆豆感到新奇，独特而美好。巴学园几乎每天都发生着想不到的事，小林校长对每个孩子都特别有耐心，尊重孩子。在小豆豆入校第一天就碰到了小林校长，她本以为校长先生会问些什么问题，让自己回答。当听到说什么都行，小豆豆开心极了，立刻开始说起来，一直说了好长时间，小林校长很有耐心的听完小豆豆说的话。有时小豆豆也会犯错，校长并没有严厉的批评她，知识善意的告诫她这样做是不对的。正是小林校长对学生的宽容，悉心教导，学生们都很喜欢他。

读完这本书让我喜欢上了巴学园，喜欢学校的电车教室，喜欢学校每天可以自由选择自己喜欢的座位。

《窗边的小豆豆》优秀读后感3

今天我读了《窗边的小豆豆》，里面让我影响最深刻的就是电车教室这一个环接。

小豆豆因为上学调皮所以退学了小豆豆到了另一个学校，小豆豆报了名，小豆豆可开心了，因为自己可以在电车学校里上课，小豆豆第一天到了电车教室里，小豆豆站在座位上，然后就将书包放到了网架上。小豆豆又看见又有一个男孩把自己的书包拿上，像投篮球一样，投到了网架上，可是还没投上去就掉下来了，男孩说：“失败。”男孩又投了一次，刚稳住了一会，男孩说：“成功。”可是没一会又掉下来了，男孩又说：“失败。”小豆豆想这可能是因为那文具的事情。

我觉得小豆豆的学校可真像游乐园，居然还能有电车教室，我也好想再电车教室上学，因为电车教室真好玩。但不能因为学校好玩，上课不听讲被退学。

《窗边的小豆豆》优秀读后感4

读这本书印象最深的还有就是，书中体现出来的教育方式没有一点说教的模式，这里的教师、校长不需要用我们所认为的教育方式来进行教育。这其中让我印象最深的事，就是小豆豆心爱的钱包掉到厕所里，她拿了长舀子，坐在厕所掏口处，把厕所里的东西一勺一勺掏出来，在堆成高高的小山时，校长竟然没有惊讶、呵斥与嫌弃，竟然只说了要把这些全都放回去，仅此而已！这是对孩子多么大的理解与信任呀！以至于小豆豆从中竟获得了极大的满足，从此改掉了上厕所时低头往下看的坏习惯。在我看来，这事使小林先生的体验教育达到了极致！正因为他的理解与宽容，让小豆豆意识到自己上厕所低头往下看很坏的习惯。如果校长当时指责小豆豆造成了多烦的话，小豆豆可能永远都意识不到自己的那个坏习惯。

《窗边的小豆豆》优秀读后感5

今天我读了《窗边的小豆豆》里面的“用手说话”这一篇。

今天下午，小豆豆在“自由之丘”，看到两个小男孩和一个小女孩正在比比画画的说话。看上去像在玩石头剪刀布，可比石头剪刀布丰富多了！再仔细看，像是在说话，不禁羡慕不已。

不过，小豆豆想加入他们的谈话，却不会用手势说话，而且，人家又不是巴学园的学生，要冒失的去搭话，很不礼貌的。小豆豆心里决定，有一天，我要学会用手势说话。

当时，小豆豆还不知道世界上有耳朵听不见的人，就在他乘坐的大井町——大井町，就有一个聋哑学校，大概那几个学生是这里的。可是，那几个孩子看着对方的时候，眼里洋溢的光彩。小豆豆觉得美丽极了，她很想和他们做朋友。

我也想学会用手势说话，也想和他们做朋友！

《窗边的小豆豆》优秀读后感6

我读了一本书——《窗边的小豆豆》，这本书非常的好看也非常吸引我。

它讲述了一个真实的故事，小豆豆是个小女孩，她非常调皮捣蛋。比如，在上课的时候，她喜欢开抽屉、在窗口大喊：“宣传艺人！”还跟燕子说话。于是就被退学了。她转学到了一个自己喜欢的“巴学园”，巴学园是个特别的学校。里面有慈祥而且亲切的老师，一帮古灵精怪的同学。巴学园的校门口是两棵大树形成，教室和图书馆都是电动车厢、他们的午饭是“山的味道”、“海的味道”，上课的时候选自己喜欢的课，就连散步课都有，也没有家庭作业。她在这里逐渐形成热爱生活、热爱学习的女孩。

我有点羡慕小豆豆，有一所特别的学校，有一个超级棒的校长，如果现在有这样的学校、这样的校长这样的同学，这样的课程，也没有作业，那该有多好啊！

《窗边的小豆豆》优秀读后感7

我认真读完了《窗边的`小豆豆》这本书。这本书的作者是黑柳彻子，讲述的是作者小学生活的真实故事。小豆豆因为淘气被退学了，她只好换了所学校。她在新学校里逐渐变成一个受大家喜欢和尊敬的好孩子。她乐于助人的精神值得我们学习。

我最喜欢的是大冒险。小豆豆为了让泰明爬上树，能够亲眼看看树上的风景，她冒了很大的风险，把比自己又大又重的泰明拉上树，真是让我佩服她的胆量和勇气，欣赏她坚持不懈的精神。

因为泰明得过小儿麻痹症，所以他干任何事情都很困难，更别说爬树了，泰明根本就不可能实现。小豆豆为了帮助泰明，就邀请泰明爬自己的树，看美丽的风景。小豆豆想了许多办法，找了一个梯子，让泰明爬，小豆豆从梯子下边推泰明，从树上边拉泰明，费了九牛二虎的力气，最后把泰明拉到树上，泰明终于看到了树上的风景，实现了梦想。

小豆豆这股强大的勇气和坚持不懈的精神值得我们学习，我真希望有小豆豆这样的好朋友啊！

《窗边的小豆豆》优秀读后感8

就像我在标题讲的一样，看这本书完全是冲着它的名气。由于我是学学前教育的，所以这几年都找这方面的书看。

小豆豆的那个年代是太平洋战争爆发的时候，在那个时候日本就有人对教育方式提出了质疑，并且自己行动，去办了这样一个学校。在中国，又是如何呢？

校长小林先生的教育是根据学生的特点，培养学生自己的个性、能力，让学生在一个愉快的环境中学习，老师也了解每一个学生，关心每一个学生。学生之间的关系，师生之间的关系都很和谐。

并且校长小林先生还经常组织学生出去野餐，体验生活。而不是在枯燥的教师中，在老师的语言中，被强硬的灌输知识。

作为一个未来的教育工作者，我真的很希望能有一所这样的学校，它不是梦想，我相信它会成为现实。

我觉得爸爸妈妈们也应该看看这本书，对自己教育自己会有很大的帮助。

《窗边的小豆豆》优秀读后感9

有一本书，每个人都能在这里找到属于自己的童年记忆，书中的小林宗作校长更是让我震撼不已。这本书中有“山的味道，海的味道”、电车教室、还有……这本书就叫做《窗边的小豆豆》。

《窗边的小豆豆》讲述的是作者黑柳砌子上小学时的一段真实的经历，小豆豆因为淘气，所以被学校退学，来到巴学园以后，在小林校长的教导和帮助下，小豆豆逐渐变成一个懂事的、能让大家接受的好孩子。

记得，小豆豆第一次来到巴学园‘面试’时，小林校长是一个忠实的听众，他一句话也没说，任凭小豆豆讲了四个小时。小林校长并没有摆着校长的架子，而是蹲了下来，和小豆豆平等的交流，这种精神多么可贵啊！在巴学园内，学生们都是和睦相处，没有受到身高和等级的差异，像身体残疾的高桥君，因为一次运动会后，反而成为了大家的偶像。

啊！《窗边的小豆豆》真是一本好书，里面的人物我都很喜欢，但是，书里小林宗作最令我佩服。

《窗边的小豆豆》优秀读后感10

通过这本书我认识了小豆豆、小林校长、美代、高桥君、大荣君等，他们都给我留下了深刻的印象。小豆豆真是一个天真活泼又很淘气的孩子。小林校长则是一个很有爱心、责任心和爱护孩子的人。最让我难忘的是小林校长那种很特别的教育思想和方法，小林校长说：无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，又来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。他让孩子们每天都出去玩，在玩中学。小豆豆就是在这样的氛围中学习知识、快乐成长，后来成为了日本著名的电视节目主持人。

我认为这种学习和教育方法很适合孩子，我们应该大力推广，让儿童快乐地学习、健康地成长，把每个人的潜能都发挥出来，开创美好未来！