集结号观后感1

在《集结号》中，我们看到了同是炎黄子孙的两方战士以残忍的方法互相杀戮，子弹钻入肉体、滋滋作响的声音始终在观众耳边回响，窄小的巷道里满是断肢残臂，杀红了眼的战士甚至冒大不韪枪杀俘虏。特别是还有谷子地在为小我讨回尊严时所经历的种种窘境，这一切都让我感觉到，冯导演实际上是在以一种让观众揪心的手法来提醒我们大家，关爱个人，关爱生命。所以说，称《集结号》是中国版的《拯救大病瑞恩》，不无道理。

中国历史是一部崇尚集体主义的历史。我曾赴某水电厂考察，多年前响应组织号召来到这深山老林的热血知识青年们已是垂垂老朽，可如今世事已变，他们深为自己儿孙入学就业而发愁。我还曾去过一老国企，厂区外山脚下那一排排建于四五十年前的低矮房屋多属于当年那些支边的老员工，比他们晚进厂数十年的则住在旁边的现代化建筑里。对他们来说，组织靠不住，子女又没出息，可谁又会来拯救这些老年“瑞恩”呢？

我并非试图证明小我比大我，或者公平比效率，更重要。局部利益服从于整体，这完全正确。但我知道，观众们流泪的主要原因并非47名烈士死得伟大，而是因为整体利益满足之后，局部利益却没有得到应有的尊重：明明是烈士，却被认定为“失踪”；谷子地为烈士们积极奔走平反，除了受害者，却没有人真正当回事（剧中提到，老兵寻找部队的信件有几十万封）；还有一名受害者，他感到不平的原因却是，“失踪”者家属的补偿比烈士家属要少很多。

所以，我认为，观众们的泪水，是委屈的泪水，既为自己，就象活着的谷子地，也为逝去的先人，就象那47位长眠地下的烈士。其实，中国的普通老百姓向组织要求的并不多。由小纸袋装着的那一枚金属小片片，还有那向空中鸣放的枪声，都足以让受了多年委屈的国人泪如泉涌，泪如泉涌之后则是一如既往地认真工作，继续牺牲小我。

集结号观后感2

电影《集结号》是冯小刚导演的最新力作，战争讲述了解放战争时期，九连连长为掩护大部队撤离而带领团队与敌军主力作战的故事。

解放战争时期，连长谷子地接到团长命令，要打阻击战帮助大部队撤离，以集结号为撤退信号。整个连队打光了，也没听到集结号响，谷子地被炮火轰晕在死人堆里得以生还。之后漫长岁月里，他寻找原来的队伍，一是想找到团长说完成任务了，但全连阵亡；二想知道团长到底有没有吹响集结号。谷子地最后找到的是团长的坟头。一个司号员告诉谷子地，其实团长从来就没有打算吹响集结号，原来为了大部队的转移，团长和谷子地的连队一样，也是战争的牺牲品。谷子地醒悟后，决心挖出全连49个弟兄的遗骸，为当年阵亡的弟兄们找回“烈士”称号……

我们应该记住，今天的美好生活都是由先烈们用鲜血换回来的！也许还有许许多多的烈士们都无法正名，也许还有许许多多的烈士被长埋在一个个旧窑洞里，但是每一个牺牲的烈士都是永垂不朽，让我们向他们致以最深沉的默哀，向他们致敬！所以我们要努力读书，将来为祖国的建设出一份力，这样，我们的祖国将来才不会被侵略，也不会出现《集结号》中那一幕幕悲惨的场景了！

集结号观后感3

每一个牺牲都是永垂不朽的。——《集结号》

战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。但对于谷子地来说，还有比生命更宝贵的東西，那就是属于九连46个弟兄的崇高荣誉。他用尽毕生的时间去寻找死难的战友，无论如何都要将荣誉归还给这群年轻的英烈。

今天看了集结号，给我最深的感受只有两个字：责任。谷子地和他的46位弟兄为了保证大队转移，在汶河边一个废窑里阻击敌人的进攻，按照事前的规定，谷子地他们以集结号为撤退的讯号，可惜的是，直到战死了最后一位弟兄，他们也没有听到集结号，但是他们中，没有一个人撤退，什么原因呢？这是军人的职责。

无独有偶，前几天看《贞观长歌》一书，看到这样一个细节，一位守仓库的库管员，被敌人捕获后，敌人要求他打开仓库的门，但是他死活不肯，最后敌人一刀砍下了他的一只手，从他手中拿出钥匙打开仓库门，结果他们在仓库里只发现了7文钱，除此之外什么也没有，敌人生气的问他，为什么为了7文钱，连自己的命都不要了呢？这个仓管员只说了一句话，“收住仓库大门是我的职责，哪怕这个仓库里装的是金银财宝，还是仅仅7文钱”。

实在敬佩这位老兄，就如集结号中谷子地他们，为的就是——职责。

集结号观后感4

这是我第二次看这部电影了，这次对这部电影有了不同的感受。

《集结号》是以国共内战和朝鲜战争为题材的电影，是一部实打实的充满战争令人热血沸腾的电影。

主角九连连长谷子地接受了一项阻击战的任务，他与团长约定以集结号作为撤退的号令，如果集结号不吹响，全连必须坚持到最后一刻。然而一直战到最后一刻的谷子地同志也未曾听到集结号的响起，并不是由于他的耳朵在战争中震聋了的缘故，而是139团的团长刘泽水同志根本就没有下达吹响集结号的命令。谷子地只能带着他那可怜的47人奋战到死。个人对于这种战友间的背叛行为是十分应当遭人唾弃和鄙视的，然而对于战争这种事来说，不能把和平时期的道德观价值观去衡量的。

刘泽水这么做完全是出于战略的需要，并不是他个人想要这么做的（这么想我心里平衡多了）。故事除了走血腥的战争路线外，其实不难发现还有条情感路线，是由连长谷子地串起来的，对47个弟兄都被视为失踪者的愤慨谷子地设法加入解放军炮兵部队，跟随队伍的步伐南征北战，他生存的唯一动力只是为死去的战友找回应有的荣誉。即使时光飞逝事过境迁，即使历史已渐渐被人淡忘，那刻骨铭心的兄弟情谊却丝毫不减，在谷子地的脑海里，永远鲜活的是自己那些兄弟们的影像：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟等。

故事的结局仍然是令人振奋人心的，谷子地听见了集结号的响起，全九连的战友们都听见了集结号的响起。为本片的片名《集结号》画上了点睛之笔。

集结号观后感5

生命对于我们芸芸众生来说，是何等重要的。更何况是如今的太平盛世。对于生命最深的感悟，是源于曾经看过的一个电影《集结号》。

《集结号》将镜头对准了这样一群人。团长让谷子地坚守一个阵地，必须等到后方集结号吹响才可以撤退。于是带着他的46个兄弟上去了，坚守了十几个小时打退了敌人三次进攻之后，他的46个兄弟全部阵亡了，而他那些牺牲的兄弟却被埋在厚厚的历史尘埃之中慢慢腐烂变质，变成了老谷叹息里那一排排刻着“无名”的树桩，那些年轻的生命灰飞烟灭了，可见当时的战场是怎样的残酷。人的生命是可贵的，战争就意味着牺牲，但当战争不可避免时，我们仍然需要士兵的信念和勇气。

中国几千年来经过了无数次战争，战争不仅仅带给我们灾难，也给我们流传下来许多不朽的精神，这些精神才是国家不亡、民族常在的保证。可悲的是那些舍生取义、视死如归的品格似乎现在忽然不被提倡了，似乎那样牺牲太傻了。我认为在我们现在这个年代，人们不用宣传就都懂得“好死不如赖活”的思想了，反而是太缺少对牺牲精神的歌颂。人是需要有一些精神的。我们要告诉这些在战争中献出生命的人我们并没有忘记他们，他们的生命是何等的高贵。如果人们真的把在战争中牺牲的那些战士当成炮灰，才是对他们生命的侮辱。

这部影片让我正视了对生命价值的领悟，让我对生命有了更深的理解，如何谱写一曲生命的赞歌，是我们这些青少年应该需要去想，去深思的。

集结号观后感6

我第一次看这部电影是在读高中的时候，当时老师为了让我们劳逸结合而选择了放电影的形式，遗憾的是，随着时间的流逝，我对电影里面的情节印象越来越淡，连主人公的名字都不记得，依稀记得的是他在幸存后找寻自己的队伍，为战友恢复荣誉过程中的艰辛与辛酸。时隔几年，我又重温了这部电影。

故事一开始就是谷子地率领九连47名战士在汶河岸掩护队伍撤退，在对抗敌人时，全连战士义无反顾，直到集结号响，事实上集结号并没有响，也不会响。在没有听到集结号吹响的情况下，就算剩下最后一人也要坚持打完这场仗，这就是谷子地接到的命令。在武器力量悬殊的条件下，九连仍然完成了阻击任务，但47名战士全部牺牲，仅谷子地幸存。影片大部分是在叙述谷子地寻找自己的队伍，但找到后才发现他的47名付出生命的兄弟战友全部被国家认为是失踪（失踪包括战死、被俘、逃跑）。一想到战友们在战场上英勇抗敌不怕牺牲的场景，他的心里很不是滋味，他发誓要找回他们的荣誉。影片结局是国家在开发的时候发现了47具白骨，这才证实了当时的战争并给予了他们应有的荣誉。

整部电影中，真正感动我们的，不是那惊心动魄的战争场面，而是连长谷子地为战友求证、为战友争取荣誉的过程。

集结号观后感7

悠扬的号声响起，壮士们却已经不在了。

战场上，九连战士们顽强地与人数和装备远远超过自己的敌军抵抗，每个人抱着必胜的决心，端起枪，架起炮，与敌人殊死拼搏。

一声声枪响，一阵阵炮鸣，叫醒了战士们火热的心。

胡天八月即飞雪，凄凉的雪花随着战士们的鲜血落下，染红了每一寸土地，刺骨的寒风伴着枪炮轰鸣的声响，点亮了每个人的激情！

炮弹打完了，子弹用光了，敌军仍排山倒海之势袭来。战士们的斗志没有减退，他们亮出闪闪发光的刺刀，与敌人展开了肉搏战。

随着士兵们一个接一个倒下，末了只剩连长和战士王金存。伴随着最后一颗炸弹的响声，敌军的坦克与奄奄一息的眼镜书生灰飞烟灭。

战争结束后，人们过上了安定的生活，在烈士们用鲜血打下的土地上安居乐业。煤山堆起来了，矿洞建起来了，战士们的英骨却被永远地埋在地底下。

人们被金钱和利益冲昏了头脑，有人为了七百斤大米，与发慰问金的军人吵了起来，硬说自己失踪的哥哥为烈士。他们不仅不缅怀英雄们，反而利用他们换取大米，甚至用战士们血迹斑驳的钢盔当尿壶，这是对先烈们何等地不敬啊！

九连四十七名牺牲的军人，竟被草草一个“失踪”代替。他们从早上坚持到深夜，期盼已久的集结号却迟迟没有响起，大部队抛弃了他们，他们却仍孤军奋战。最后，不光是被人们忘记，就连团长谷子地，也被别人冤枉，被质疑。

然而，九连的将士们的心血没有白费。

纪念碑前，庄严的`军人们齐刷刷地敬礼，而迟迟没有响起的集结号，也在大雪纷飞的天空中飘荡，传到了每个人的心中。

集结号观后感8

那飞腾的子弹穿过的是肉体，流下的是鲜血。别忘了，他们是烈士。——题记

最初爱上电影，便是因为《集结号》。头一回热切地感受到那烽火连天、硝烟弥漫的战争岁月的残酷，那令人感动的铁汉柔情。相比起外国的高科技大片，纯正的中国式电影更是令人印象深刻。我们为之欢呼难忘的不是那震撼人心的战争场面，而是坚定不移的情怀。

再次观看《集结号》，才深刻地感受到这部影片给我留下的印象竟如此之长久。时隔三四年再观这部电影，我依然没有忘记那感人的每一幕。

一位普普通通的连长，在十几年中疯狂地走遍全国各地，寻找那曾经的一三九团。1948年那一场死神的盛宴，他们九连为了抵御进攻，全连47名战士无一幸免，惟独连长一人死里逃生。但这侥幸得来的性命对他来说已经不重要了。战争结束之后，他在众人怀疑、不解与逼问之中，用尽毕生的时间，为那群英勇的烈士们寻回他们应得的荣誉——他们是光荣的革命烈士！他要用自己余生的时间，告诉所有的人，飞腾的子弹曾无情地穿透战士们肉体，他们，是至高无上的烈士！

在那战火纷飞的年代，没有舒适安定的生活，那抗争在一线的战士们，可能上一秒还精神抖擞地豪言壮语，下一秒却已粉身碎骨。他们没有我们现在所拥有的一切，但却有着我们现在没有的一切，那真正的同甘共苦的手足情谊。一个无人知晓的连长，可以为了牺牲的47个兄弟找回属于他们的烈士称号而不顾一切；而当下那些有着真正血脉亲情的兄弟，却会为了家族的遗产、权势而勾心斗角。就是这样，当我们不断跻身于高处时，总是会遗忘最初的肝胆相照。

感谢那位连长，他用自己对战友的真挚情感，告诉了我们，什么才是真正的兄弟，真正的人世。

集结号观后感9

故事开始在1948年的冬天，中原野战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地接到团长刘泽水命令：带领全连四十七名战士在汶河战役中，执行掩护大部队撤退的任务，以集结号为令，听见号响就撤退。

在惨烈的战争中，谷子地一直坚持没听到集结号就不撤退，可是，直到战争结束，全连除他以外的四十七名战士都全部阵亡，都没有听见集结号。但谷子地坚信大部队不会抛下他们，只是他没听到而已。战争结束后，这四十七名战士因为牺牲后找不到尸体又无人证明，只能认定为“失踪”，而连长谷子地十分不甘，他要为九连的兄弟们讨个说法。直到后来，找到当年的部队，在团长刘泽水的墓前，才从司号员口中得知当年根本没有吹响集结号，因为要让九连牵制大部分的敌军，让大部队安全的转移。

让我印象极深的是，当谷子地得知真相后，他犹如中了晴天霹雳，感觉整个世界都灰暗了，原来他和全连四十七名战士是被抛弃的，当时他恨不得将刘泽水千刀万剐。但是在短暂的冲动后，他没有放弃他的兄弟，他来到了当时战斗的地方：一个旧煤窑里，他要寻找他兄弟们的尸骸，整天在煤堆上没日没夜的挖，那坚持不懈的精神让人动容。终于，煤矿工人在一个废弃的煤窑里找到当年牺牲的四十七名战士的尸骸，又经当年团指导员证明，为这光荣牺牲的四十七名战士授予“烈士”的称号，找回了属于他们的荣誉！那一刻，谷子地脸上的笑容是欣慰的。

看完这部电影，我忍不住感慨：战争的胜利是需要无数的生命和鲜血去换取的，九连的四十七名战士被授予“烈士”的称号，可谁又能保证所有牺牲的战士的尸体都能被找到并歌颂呢？而这些为国捐躯的无名将士又有多少呢？但愿他们的灵魂都得以安息！让我们永远记住他们！

集结号观后感10

“送战友，踏征程，默默无语两眼泪，耳边响起驼铃声……”看着《集结号》，我不觉想起了这首《梦驼铃》。

“嘟嘟嘟……”影片在一声机关子枪声下拉开了帷幕。中原野战军独二师一三九团九连胜利地打败了敌人，指导员却被敌人给炸死了，连长谷子地不顾违反军纪处分的后果，命令手下下令将俘虏的头目给枪杀了。之后，谷子地受到了严厉的军纪处分。

连长谷子地为了战友情谊，一气之下不顾处分杀死俘虏，他为了死去的兄弟，宁愿受到严重的处分，这让我深深感动。

第二次阻击战开始了。在敌人的第一次进攻之前，战士们紧张地准备着麻袋、炸药包等物品。忽然，敌人出其不意地给战士们来了一阵可恶的炮弹，然后就是疯狂地进攻。在打退敌人的第一次进攻之后，两位战士看见连长的手表坏了，就冒着生命危险进入敌人的尸堆中，为连长去找手表。就在取得手表的一刹那间，一颗子弹穿入了一位战士的胸间。虽然那位战士快不行了，但他却仍然带着期望地眼神，一步一步地挪动身体，去拿那块丢在地上的手表。当手表终于拿到手的时候，那位战士也放心地闭上了双眼。

一块手表，一位战士！不就是一块手表吗？那位战士却把它看成自己的生命一样！他舍生忘死地为了让连长戴上一块新手表，而牺牲了自己的生命。

这种为了兄弟情谊而牺牲自己的生命的场合，不仅催人泪下，而且还使人挖心般地痛。这种感受是不能用语言来表达的，是不能用眼泪来代替的。兄弟啊！我们在坐的哪一位又曾为兄弟姐妹牺牲过、付出过呢？“兄弟如手足”。这句话在《集结号》中表现得最为突出，他们之间的情谊是多么地感人啊！

让我们珍惜亲情，珍惜友情，珍惜这来之不易的生活吧！

《预知梦》读后感1

东野圭吾的《预知梦》是汤川学系列的第二辑，共收录了五个短篇。这五个短篇都很有意思，其中都提到了一种不可思议的灵异现象，从这些灵异现象中发现有悖于常理之处，从而推导出事件的真相。

基本上，每个短篇都遵循着“表面上看起来很普通的案件+灵异再现=一百八十度的真相”的格式，其中有些是使用了现今先进科技的理科推理，也有未使用先进科技的普通的逻辑推理。不管是怎么样的推理，都让每个故事鲜活了起来。每个故事穿插的一些物理讲解，不论是否与中心诡计有关，可读来都十分有趣。

正因为这本书是短篇集，情节上略显单薄，相对于《白夜行》《幻夜》等大长篇来说，读完之后感觉“不过瘾”，也没有后期剖析人性及社会带来的那种畅快淋漓之感。

不论怎么说，发表于2000年的这本短篇集还是比较好看的，作为阅读东野圭吾作品中的一道调味品，还是满合格的。

《预知梦》读后感2

到底什么是梦？古有庄周梦蝶，蝶梦庄周；弗洛伊德说，梦是愿望的满足；老人们说，梦是灵魂游历的痕迹。梦是否真的具有某种神奇的能力，或者与梦同等难以捉摸的幻视等现象，能否诉说不为人知的秘密？

《预知梦》作为《嫌疑人X的献身》系列，主人公仍然是物理系副教授汤川和警官草薙。本书共五章，每章都包含一个看似平淡的案件，唯一不同的是案件中都有“灵异事件”发生：十七年梦中的女孩真的出现了、在死者遇害后却看到了本人、按时震动的旧房子、在父亲死前看到的预兆、四天前就梦到死者要上吊自杀的小女孩。在这些事件的背后，隐藏着每一个案件的真相以及每个家庭不为人知的秘密，凶手利用这种现象伪造不在场证明，或者看似天衣无缝的计划是因为“灵异”现象而漏出破绽。

本作延续了该系列的一贯风格，在推理过程中插入的物理知识。而本作的亮点是作者巧妙的将“灵异”现象融入案件中，冷酷硬核的推理配合扑朔迷离的幻象使得案件别具一格。案件本身的推理过程并没有像《嫌疑人X的献身》那般令人拍案叫绝，但探寻“灵异”现象背后的真相却是我在推理时的另一重乐趣。

古人常说托梦，认为借助梦境可以传达在现实世界中无法传达的消息，比如在电影《催眠大师》中莫文蔚扮演的任小妍称自己可以收到死者的消息，这是人们对正义的一种美好的期许，这也是我对《预知梦》这本书产生阅读兴趣的原因。我们坚信，天网恢恢疏而不漏，纵使凶手算无遗策，仍有那万分之一的巧合使得凶手落入法网，可能是托梦，可能是凑巧，但绝不会让凶手逍遥法外。其实读完本书就会发现，并没有任何超自然现象发生，每件事都有其合理的解释，但这并不是作者想要表达的，也许对世间所有正义都不会迟到的希冀，对人们心中恶的警惕，才是作者写作核心价值观的体现。

东野圭吾笔下的人物一向没有单纯的对与错，如石神、桐原等，也正是这更加符合现实的人设使得他的书独具魅力，本书中的部分人物同样如此，比如第二章为了保护女友作案的小杉、第四章为了家庭生计作案的忠昭，他们都是心地善良的普通人，只是面对压力选择了铤而走险，使得人物更富有生活气息。

其实本书，推理的部分虽然仍逻辑缜密，但并没有让人眼前一亮的感觉，探寻“灵异现象”形成的原因反而是书中更加突出的亮点，想要借此书开展头脑风暴也许不是明智的选择，但读完本书最大的收获是，虽然是可能是唯物主义者，当要做“恶”时，也不妨想想“举头三尺有神明”这句话，也许某些巧合就会让你原形毕露，所以有些事还是不做为好。

《预知梦》读后感3

《预知梦》是东野圭吾所著伽利略系列的第二部，其中汇集了五个有关用科学解析灵异事件的短篇小说。通过这五个故事，东野圭吾借此书破案关键人物汤川学之口，揭露了那些所谓灵异事件背后隐藏的真相，并为读者科普了其中蕴含的科学道理。

阅读《预知梦》中的五个故事时，可以明显感觉到它们很适合以影视作品的形式呈现。或许正是因此，这部小说集与《侦探伽利略》一起早已被翻拍成电视剧《神探伽利略》，是由福山雅治饰演帝都大学物理系副教授汤川学，北村一辉饰演刑警草薙俊平。看电视剧剧照和介绍，仿佛其中由柴崎幸饰演的内海薰戏份比草薙还多，但其实在《预知梦》这本书中并没有内海薰。另外，我还注意到在原著中，此时的草薙还只是巡查部长。

由于在看《预知梦》这本书前我已经知道这又是一部有汤川学参与破案的作品，所以想当然地以为会和《嫌疑人X的献身》、《圣女的救济》、《盛夏方程式》等类似是讲述一个长篇故事。真正看过才知道，其实《预知梦》和伽利略系列的第一部《侦探伽利略》才是真正的一脉相承，都是故事。如果故事还不错篇幅又短，会让我有种意犹未尽的感觉。尤其是看完第五个故事后，更是有点失落，心中感慨“这就完了？”好象对于汤川学还有更多期待。

其实，和中短篇比，我更喜欢看长篇小说。东野圭吾的作品我也看过三十多部了，其中包括《超·杀人事件》、《天使之耳：交通警察之夜》、《第十年的情人节》等。但我始终觉得还是长篇小说故事情节更精彩。不过在看这本《预知梦》时，从中感受到了和同系列其它作品中不太一样的汤川学，也别有一番乐趣。比如明明很挑剔的他，却总喜欢喝连草薙都嫌弃的速溶咖啡。再有就是他的几次笑，总是透着一种看穿一切真相的自豪感。这些小细节让汤川这个经典人物形象更加生动、鲜活了。

《预知梦》中的第一个故事“梦见”讲述了一个男人17年前就号称梦见过自己未来的恋人。后来，他真认识了一个叫那名字的高中女孩。一天半夜三更，男人声称应女孩之邀，翻窗爬入她房间，却遭遇女孩母亲开枪射杀。男人匆忙逃跑时开车撞上了民居，害得他除私闯民宅外又多了一条交通肇事逃逸的罪名。

就因为案发时女孩在熟睡，这引起了汤川的注意，令他确信男人收到的'邀请信并不是出自女孩，从而促使他一步步分析推理出了真相。当然不是男人真的梦见过女孩，只是女孩的名字曾在他童年记忆中很难忘。而女孩之所以会叫那个名字，则是因为她母亲曾与那个男人童年时的熟人有交集，所以根本不是梦见未来恋人。

《预知梦》中的第二个故事“灵视”讲述的是一个男人到一个他执着追求的女人家中杀死了对方。但女死者的男友，也是那个杀人者的朋友，却又在差不多同时看到她出现在杀人者家附近。明明已经死了的人，怎么会又出现在其它地方呢？死者男友看到的是幽灵吗？

原本看似只是一起典型的激情的杀人案，却因为女死者手上贴着创可贴的伤，令汤川产生了怀疑。在杀人者家中，汤川还注意到旋转他家音响的音量调节钮总会产生杂音，这令他相信杀人者另有女友，接近女死者有其它目的。据此深入调查后，汤川把原本的激情的杀人案一点点分析推理成了谋杀案。

《预知梦》中的第三个故事“骚灵”讲述的是一个男人突然失踪了，他的妻子找到草薙求助。根据失踪者妻子提供的线索，草薙找到了失踪者此前可能去拜访的一位老妇人家，但老妇人在男子失踪当日去世了。老妇人家中住着两对年轻夫妻，其中一对是老妇人的侄子和侄媳。奇怪的是失踪者妻子发现，那两对夫妻每晚八点都出去。她把此事告诉了草薙，并约他一起去一探究竟。

第一次，在草薙跟踪那两对年轻夫妻出去时，失踪者妻子接近了老妇人家，却意外发觉屋中有动静，她怀疑是自己丈夫被关在里面。第二次再去时，草薙和失踪者妻子趁那四人出去后潜入了老妇人家，可惜并没有找到失踪的男人，却意外遇到了像地震一样的房屋震动，仿佛是有骚灵。

草薙把骚灵事件告诉汤川后，汤川很快就分析出那只是共振现象。据他推断，老妇人生前并没有发生过类似事情。他还进一步推断出骚灵事件是因为最近挖洞造成的。最终，他们在老妇人家中榻榻米下方的地板下发现了一处新填的水泥块，里面掩埋着失踪男人的尸体。

《预知梦》中的第四个故事“绞杀”讲述的是一起伪装成他杀的自杀案件，目的是为了拿到保险金。因为如果是保单签署后一年内自杀，家人是无法获得保险赔付的。由于死者是借助自己企业中的特殊器具才实现的把自己勒死，恐怕也只有汤川这样的人，才可以根据在命案现场和死者企业车间中发现的线索，推断并再现那个令人难以想象的自杀方式。

《预知梦》中的第五个故事“预知”讲述的是一个女人和有妇之夫恋爱，并住进男人家对面楼里，以自杀威胁男人离婚。却不料原本计划好的假装自杀的戏码结果弄假成真了，她就那样把自己真的吊死了。而住在男人家隔壁的一个孩子，在案发几天前就曾向家人说看到对面那个女人上吊自杀。

原来只是那个女人在提前演练自杀过程时，被对面的孩子看到了，才出现了所谓的“预知”。不过，此案最关键的是致使那个女人丧命的原因是：还有人知道她要演这场自杀戏，她中了别人设下的杀人灭口计。这位幕后真凶利用工作相关的材料和技术，帮她制作了上吊工具，并在案发时远程控制相关工具，令本该自动下降的上吊道具活活把那个女人吊死了。

虽然《预知梦》中的五个故事都算不上特别精彩，却也很有看头。尤其是汤川的每次推理，都还是比较合理，并且有根有据的。而且东野圭吾的细节刻画，总会让他编的故事很有画面感，这也是他的作品被大量翻拍的原因之一。再加上书中对于汤川一些动作和话语的描写，也让原本枯燥的推理破案变得有趣了。

我觉得，《预知梦》中的前三个故事科技含量并不高，有点常识或对一些细节比较敏感的人，也许也会做出类似汤川那样的推理分析。但后两个故事中涉及比较专业的一些器械，要想重现案情就相当难了。这也使得我看完后两个故事后，更想看根据这本书改编的电视剧了，希望亲眼见识一下这两个故事中提到的那些特殊物件究竟都是什么样。对于没有按照东野圭吾的创作顺序看整个伽利略系列，甚至是他的所有作品，也是我的一大遗憾。

余华《活着》读后感1000字1

余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”是啊，福贵就是其中的一个代表。

正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的主人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了；感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消失；感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了；感叹着他最后竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了伤心绝望的深渊，但是接连的灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。

是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经历娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显出生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的态度，真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。”福贵有很多个离开这个人世的理由，但他却仍然从容淡定地活着。

面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难受而不禁泪下。在我的认知中眼泪是痛苦或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的沉思，上升到生命意识的高度。从主人公身上，我看到生命在苦难与幸福之前与之后，永远都是饱含着对希望、幸福、美好的追求；福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所展现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照耀不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的坚强和泪水洗涤过的幸福。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地展现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。

活着，便是以最简单、最平凡的方式，去展示生命中最顽强、最动人的精神力量。用作者自己的话来说“活着就要忍耐，面对所有逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应该尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

所以让我们忍受此时的'苦难，享受此时的幸福，因为我们正活着！活着已经是一种难求的幸福，而能快乐地活着，那便是人生莫大的追求了！不管生命赋予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟。

余华《活着》读后感1000字2

今天刚刚读完余华的书《活着》，可以说《活着》带给我的不仅仅是感动、激动和悲伤，而是震撼和感叹。感叹主人公富贵的命运的坎坷，震撼人的生存能力，当生活一次次苦难要打垮富贵时，他又顽强地站了起来，好好地活着。

作者以第一人称的形式开始，让“我”遇到了一位开朗乐观的老人富贵，富贵给“我”讲了他的故事。虽然之前我已经知道《活着》是个悲剧，但看到富贵在喊他的牛“富贵”干活时，为了让牛不偷懒，他还故意喊着其他牛的名字，来激励他的牛。我不免还觉得《活着》还有些好笑。看到后面才发现富贵喊另外牛的名字，都是他死去的亲人的名字。

富贵的回忆最初他和父亲是两个败家子，父亲败掉了100多亩地，而到他这又赌掉了剩下的100多亩地。读到这里，我甚至觉得这么一个地主家的大少爷，一点不值得可怜，这也不算什么悲剧，尤其是他打自己怀孕的妻子时，我感到愤慨。可随着往下看，父亲被富贵气死了，母亲生病富贵去城里找医生，结果被抓了，九死一生回到家。母亲死了，女儿哑了，我就有些同情富贵了。当霸占富贵家产的龙二被枪毙时，我有感叹世事的变化无常，富贵这个地主少爷因为把家产败光了，反倒捡了一条命，还以为富贵的命也不错吗，尽管日子很苦很艰难，但一家相互搀扶和关心，我甚至觉得他们比家里有钱时更幸福。可当富贵家中唯一健康能干的儿子有庆，为给县长的夫人输血而死，富贵背着儿子瞒着病重的妻子埋了，而没瞒几天，妻子也知道，我无法再看下去了。稳定了好长时间才让自己止住眼泪。可再往下看，还有更悲哀的事情，多病的妻子去世，聋哑的女儿凤霞有一个疼爱她的丈夫，却在生孩子时死掉了，女婿二喜又被砸死了，相依为命的外孙因为吃豆子又撑死了。这人间的一幕幕悲剧怎么全发生在富贵的身上，而老年的他却如此的乐观。

我觉得用什么语言来形容这个故事，都苍白无力似的，而作者用《活着》这两个字，再恰当不过了，是啊，富贵他还活着，苦难也没有把他击垮，这就够了。现在人们活在这个时代，生活是富裕了，不会像富贵他们天天为吃不饱、穿不暖而发愁，可精神生活却感到空虚和失落了，有些人没了生活的目标，不知道自己为什么而活了？富贵告诉我们，活着就有意义，活着就是最美好的事。

真希望现在的人们（尤其是年轻人），珍惜自己现在所拥有的一切，珍惜自己的生命，活着就是财富，活着就是意义，活着就是幸福！不要总是纠结在“我为什么而活”、“我为谁而活”的问题上，记住活着就好，没有什么理由让你放弃活着。好好活着吧！

余华《活着》读后感1000字3

航班牵扯着亿万人的神经，鲜活的生命随飞机如流星般在空中划过后消失无踪，让人们宁愿相信他们只是被什么掳走而非亡逝。也许是因为有过类似的经历，相对于失踪者，我更关注的是他们的亲人将要如何面对这骤然降临的巨大变故和今后的生活？那种悲痛与茫然是非亲历者不能深刻体会的，可是谁又能说自己一生都不会遇到这类似的劫数呢？带着这样的心情，我再次翻开了余华的《活着》。

余华这么说他写作的缘起——

。“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人们都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》”。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

于是，人们纷纷在这个叫做“活着”的故事里一一死去。跟随作者的笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，角色们却迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。

在那些悲伤的情节之间，让我感触最深的却是福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲伤，还是欣慰，这个饱尝艰辛痛苦的人，如野草一般地活着，没有抱怨生活，也没有感叹自己的命运，只是近乎平静与悠然。

阖上书本之时，内心似乎也多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。

正如我们终于会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，其实只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。

对现时的我们来说那个结果已毫发无伤，而现下的生活也能让人觉得温和从容，岁月静好。面对生活，我们能做的只有努力平和的去面对。世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况与另一种境况的相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人才能感受到极度的幸福；渴求过死亡的人，才能领悟到活在世上有多美好。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更难的事，也没有比活着更好的事，只要活着……

余华《活着》读后感1000字4

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢？这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢？到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢？老子曰：祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢？龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢？她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢？

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚？家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已；凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

余华《活着》读后感1000字5

平凡、琐碎的生活重复地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经历和磨练所体现出来的是一点点的木讷。真的，好久没有被感动过了。自从无意间读了余华的小说《活着》，读完之后呆呆地望着前面，其实眼前什么也看不进去，思潮在盘旋、在扑打，自己被一个猛浪打到海底，窒息是全部的感受，说不出的凄楚。活着？活着是什么？

小说以简洁诙谐的开场把我吸引进来，随着故事的深入使我心潮起伏欲罢不能。时时会想到，人生怎么会有如此艰难苦涩？我的心真的在颤抖，我明白一个人的生命在天地之间是多么的卑微。

输光了家产，使父亲含怨而死的富贵站在清冷的街头，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，临去时那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸。看着一个人由活得潇洒到活得可悲。后来当苦难和病痛夺走了他的母亲、妻子、儿女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一个人的一生如何来承受如此多的苦难和打击。温情的时光是那么的短暂，而活着的含义愈来愈清晰，苦难才是人生的真相，忍受它，直到终结。活着不仅仅是呼吸，活着便是一切！人活到老时需承受丧亲之痛，这是何等的备受折磨，福贵没能向他的名字一样有福有贵，在现实的蹂躏中，福贵坚强的走过来了，最让人感动的是，主人公在承受了如此多的苦难之后，仍能保持一颗平和、乐观的心。真的太不容易了。

人是那么脆弱，又是那么坚韧。当这两样突然一起放在面前，真是有点受不了！什么是真实的生活？如何看待生活？生活就是如此，给予我们太多的问号和无奈，象福贵那样经历了许多而仍然顽强地生存下去，他那时对生存其实并无明确的认识，只是以一种动物般的求生本能使他延续了生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对侍生命，这一点对于任何人来说都是一种生活的启迪。生命能够承受的重量到底是多少？生命的存在与消逝怎会如此简单、轻易？如雨、如风，过了却不留下任何痕迹。我们多数人也活着，但仅仅“活着”，这是一件多么悲哀的事。昨天曾将梦想抓在手心，今天却无奈地任它随风而逝。流走的不只是光阴，还有我们内心深处当初的执着与渴求。没有特别的理由，我们就不再努力争取，就淡然地活着。还不断地抱怨生活中的不如意。

当看完这篇《活着》时，心终于豁然开朗！是啊，我们现在的生活和富贵比起来不知道好了多少倍，可仍然不满足，仍然在抱怨世界对我们不公平，其实自己受再多的苦和书中比起来又算得了什么。活着就是福了，珍爱生命，珍爱生活！珍惜现在拥有的一切！