小学语文《日月潭》说课稿1

【第1句】：说教材

（一）教材分析

《日月潭》是教科版二年级下册《快乐读书屋一》中的一篇自读课文。本课介绍了日月潭的秀丽风光，表达了作者对台湾的热爱之情。阅读此文，不仅要领略日月潭秀丽的风光，而且要体味对祖国美景的由衷赞美。因此，要感悟文中的优美词句，边读边想象那里的美丽景色。

（二）教学目标

【第1句】：了解日月潭名称的来历和那里的秀丽风光，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

【第2句】：感悟文中的优美词句，边读边想象那里的美丽景色。

【第3句】：认识十个生字。

（三）教学难、重点

熟读课文，想象、体会日月潭的美丽。

【第2句】：说教法、学法

本课主要以识字、读文为主，在识字过程中充分培养学生独立识字的能力，运用多种方法识字，激发学生的识字兴趣，提高识字效果。读文贯穿整节课的始终，让学生在读中巩固识字，在读中领略日月潭秀丽的风光。

【第3句】：说教学设计思路

（一）创设情境导入新课，通过读单元导读和看祖国的地图，让学生知道我们的祖国历史悠久、山河壮美。这节课将去欣赏山清水秀、风景如画的日月潭，激发同学们的学习欲望。

（二）初读课文，识记生字

本环节老师范读把同学们带入美丽的日月潭，学生在自读课文中找到不认识的字：自学生字，交流识字方法等。最后用猜字游戏巩固识字、把字放入词语中读，使学生认识本课生字，为学生读课文做好铺垫，完成识字任务。

（三）读课文，理解课文大意

“把字送回课文，你还认识吗？”导入第三环节。本环节逐步读课文，在教师边指导朗读过程中，学生在读课文中体会日月潭的美景。第一自然段通过学生读、欣赏图片了解日月潭的位置和周围的优美风光。第二自然段，学生默读画出名字的由来，读出句子，并能画出日月潭的形状。第【第3句】：四自然段在读中感悟不同时间、不同气候美景各不相同，教师指导朗读，在读中感悟美景。最后齐读第5自然段，整体感知日月潭的美。

（四）拓展情境进行爱国教育

通过一个问题：日月潭很美，台湾还有很多美景，你们想亲自去看看吗？引导同学们： 我们的祖国很美丽，要热爱祖国的大好河山。

小学语文《日月潭》说课稿2

【第1句】：研读文本说教材

打开人教版义务课程标准实验教科书二年级下册第三单元这组课文，一幅幅祖国美丽景色的画面呈现在我们眼前，看到这些美丽的景色我们不禁想要夸夸家乡，赞美祖国。《日月潭》是本组课文的第一篇。课文描绘了台湾著名风景区日月潭的秀丽风光，从周围环境，日月潭的形状以及清晨、中午，晴与雨等不同方面展现了日月潭的美，表达了作者对祖国宝岛台湾，对祖国大好河山的热爱之情。语言清新自然，是一篇供学生品词析句的好文章。

【第2句】：根据实际说学情

二年级学生经过一年多的语文学习，已具备了一定的识字能力，能借助拼音朗读课文，能就某个问题展开初步的合作学习与讨论，能够用比较通顺的语言回答课堂上老师提出的问题。但受区域和年龄的限制，他们的知识带有很大的局限性。认知能力缺乏，认知形式比较模糊。最突出的特点是自主学习的意识淡薄。但具有强烈的求知欲，对他们身边的事物充满着无限好奇。

【第3句】：三维整合说目标

基于单元训练重点、文章特点和学生的知识能力，我确定了以下教学目标：

【第1句】：知识与能力：

①会认“环 绕”等9个生字，会写“岛 纱 胜”等

12个生字，理解“群山环绕、隐隐约约”等词语。

②正确，流利，有感情地朗读课文，背诵自己喜欢

的自然段。

【第2句】：过程和方法：

①能初步用默读的方法读课文。

②用图文结合的方法感悟文中优美词句，体会日月的美。

【第3句】：情感态度与价值观：激发学生热爱祖国大好河山之情。

根据目标定位，结合学生的知识能力，我将“会认“环 绕”等九个生字，会写“岛 纱 胜”等12个生字，理解“群山环绕、隐隐约约”等词语”。作为本课的.重点，也是难点

【第4句】：提炼优化说教法

我遵循“以学定教，因材施教”的原则，紧密结合课文特点和学生的知识能力，以读代讲，寓讲于读，以学生活动为主，充分尊重学生的阅读体验，采用引导质疑，合作探究，读中感悟等方法引导学生入情入境，努力把语文课上到学生的心坎上。

【第5句】：环环相扣说流程

根据我设置的教学目标，我将通过以下几个环节来进行我的教学

（一）情境导入，初读课文

精彩的导入会给课堂教学起到事半功倍的作用。在开课伊始，我创设情境，出示我国宝岛台湾以及日月潭风光的图片，让同学们感受到台湾的美丽，并对同学们说：“在我国宝岛台湾有许多风景如画的地方，今天，老师就带着大家一起去欣赏台湾风光秀丽的日月潭。”我之所以这样导入新课，是因为我面对的是年龄较小的孩子们，他们以形象思维为主，而且注意力容易分散。我希望通过情境和图画，激发他们的学习兴趣，从而主动的接受知识。

《语文课程标准》明确指出：在第一学段，学生要学习默读。在导入新课后，我指导学生用默读的方法自读课文。做到“三不”“三到”不出声，不指读，不动唇；眼到，心到，口到。在学生初读课文时，我提出这样的要求：遇到不认识的字借助拼音来帮忙，遇到难读的句子多读几遍，我提出这样的要求是为了争取让学生把课文读正确、流利。

（二）趣味识字，熟读课文

作为一名语文教师，我们应该知道，识字教学在低年级学生课堂上有举足轻重的地位，在本环节的教学中，我先用多媒体展示本节课需要认识的生字。再出示带有拼音的生词，让学生通过自由读、指名读、“小老师”领读等多种形式的读，来提高学生的兴趣，巩固字音。在读的过程中，我会引导学生注意“筑”是翘舌音，“朦、胧、境”是后鼻音，“隐”是前鼻音。“绕”是四声。

《新课标》明确指出：学生是学习和发展的主体，所以根据学生身心发展和语文学习的特点，我关注学生的个体差异和不同的学习需求，在学生能正确的读准字词后，让学生在小组内讨论识字方法，再在全班进行讨论，交流。由于二年级学生已经具备了一定的识字能力，所以学生可以说出像“加一加，换一换”的识字方法，如：“名胜古迹”的“胜”就是“月亮”的“月”加“生活”的“生”组成的；“环绕”的“绕”就是“浇花”的“浇”，三点水换成了绞丝旁；“建筑”的“筑”就是就是“铅笔”的“笔”下面的“毛”换成了“巩固”的“巩”。然后我再去掉拼音，通过“摘果子”，让学生读出摘到果子上的字，再带着学生做“找朋友”的游戏，让学生将分开的词语组合在一起；这样的游戏方式满足了他们好动好玩的心理，使注意力不但持久，稳定，而且注意的紧张程度也较高。既体现了学生的学习兴趣，又巩固了生字词。

在学生掌握了生字新词后，我再通过“开火车”读，男女生比赛读，同桌比赛读，让学生熟读课文。

通过以上两个环节，我将完成教学目标中的识字认字目标和正确流利的朗读课文。

（三）品读课文，感受美景

《日月潭》是一篇写景的文章，景色的秀丽和作者的赞美都蕴含于文章之中，隐藏于文字之下。朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”从学生质疑入手，将教学目标转化为学生的需求，激发学生学习课文的兴趣，因此在本环节的教学中，我提出这样的问题“再读课文，边读边想这篇课文都写了些什么？”由此展开对全文的学习，同学们用自己喜欢的方式自读课文、集体反馈、交流读后感受，这样的设计意在创设一种自然轻松的谈话氛围，给学生自由发言的权利，让学生的情感迅速走进文本情境。

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这篇课文的前两个自然段，告诉了我们日月潭的位置和日月潭名称的由来。我随着学生的回答，相机引导学生关注课文的前两个自然段。教学第一自然段时，我出示中国地图，结合课文内容让学生感知日月潭的位置在台中，接着再出示群山环绕树木茂盛的日月潭景色，让同学们通过看图感知“茂盛”“环绕”。茂盛就是植物生长的多而茁壮；环绕就是围绕。

教学第二自然段时，我抓住关键词语“圆圆的”和“弯弯的”让学生体会正是一边圆圆的像太阳，一边弯弯的像月亮，才取名日月潭的。由此了解到日月潭的名字是根据他的形状得来的。同时让学生通过反复朗读，一步步的引导学生感受到日月潭群山环绕很美，树木茂盛很美，有许多名胜古迹很美，日月潭的形状也很美。

“课文除了写了日月潭的位置和名称的由来，还写了什么？”我以这个问题过度，引领学生关注课文的3-4自然段。在这一环节的教学中，我巧抓词语，并结合图片，引导他们到文中去理解，去感悟，发挥学生的想象空间，感受日月潭不同方面的美。通过抓住“点点灯光”“隐隐约约”“倒映”“清晰”“蒙蒙细雨”“朦胧”“仙境”这几个词，先让学生联系生活，理解这些词语，就像下着大雾时，你只能模模糊糊的看到周围的景物，这就是朦胧。再让学生结合图片，感受到清晨的日月潭湖面上飘着薄薄的雾，给人留下隐隐约约的美。中午的日月潭景色清晰可见，尽收眼底。雨中的日月潭，有如诗如画的朦胧美，就像童话中的仙境。我先给学生示范读，教师的示范品读意在以情激情中调动学生的兴奋点，使学生融入文章之中，使教师、学生、作者三者的情感产生共鸣。接着让学生结合自己对课文的理解，通过个性化的朗读，展示自己的阅读体验，感受日月潭的风光秀丽。正是因为日月潭的美丽，作者才会喜爱日月潭，赞美日月潭。日月潭才能吸引许许多多的中外游客。

（四）指导书写，布置作业

当大多数学生能比较有感情地朗读课文之后，说明学生已基本理解了课文，这时就可进行生字的指导书写。在指导书写过程中，首先要让同学们知道每个字的间架结构。我会让同学们自己找找，看哪些是左右结构的字，哪些是上下结构的字，哪些是半包围结构的字。说说写这些字时要注意些什么。根据同学们的回答，我相机在大屏幕上显示出这些字。并指导学生半包围结构的字要注意被围住的部分要写得小些；左右结构和上下结构的字都要注意看清哪部分占格少、哪部分占格多。对于字形相近和比较容易写错的字做出重点指导，如纱、绕、约都有“纟”，“纟”在格中占位略窄。注意绞丝旁的笔顺，撇折撇折提。其中绕字右上方没有一点。茂：关键是下边的“戊”字，斜钩要有力度，右上的点不可漏掉，中间不能加点（与“戌”不同）。 省：第一笔是竖，不是竖钩。

“建筑”的“筑”下半部分的左边“工”字最后一笔“横”改成“提”。“环绕”的“环”，王字旁最后一笔“横”也要改写成“提”。建：半包围结构，这个字的偏旁是建字旁，共有两笔：横折折撇、捺。书写时先写右上部分，再写建字旁。注意在田字格中要做到：上留天，下留地，左右都要有余地。关键笔画是“竖”。然后我利用多媒体展示给大家正确的书写笔画。如：环、约、省、茂。 接着再让大家和我一起书空写，巩固书写。

最后根据学生的情况我设计了如下作业：

【第1句】：写一写：完成课本后的书写作业。

【第2句】：背一背：背诵自己喜欢的自然段。

【第3句】：说一说：让学生通过父母、朋友，了解我们祖国其他美丽的地方，课下与同学分享交流。

这样的作业设计，一方面巩固了学习的字词，积累了好词好句，另一方面也拓展了学生的知识面，激发了学生对祖国的热爱之情。

【第6句】：简明扼要说板书

我的板书紧密结合教学内容，抓住重点词语，形象直观，条理清晰，起到了深化主题，回顾中心的作用。

【问题1】为什么说华夏族是“炎黄子孙”?

探究：距今约4000多年前，炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合，打败了蚩尤为首的部落。之后，炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”大战，炎帝战败后，两个部落联盟结合在一起，形成了日后的华夏族的主体。因此说华夏族是“炎黄子孙”。

【问题2】古代传说与历史事实有什么区别和联系?

探究：远古传说是文字发明前先民们对远古时代历史的一种夸张记述，有神话的成分，也有一些可靠的根据。史实是完全真实客观存在的历史事实。

【第1句】：炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献。下列与他无关的贡献是()。

A.改进农具B.尝遍百草

C.发明文字D.发明医药

【第2句】：下图是宜昌市西陵山的嫘祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的嫘祖。相传，她的丈夫就是被后人尊称为人文始祖的()。

A.尧B.舜C.炎帝D.黄帝

【第3句】：我们知道中华民族的祖先是炎帝和黄帝，主要是依据()。

A.传说B.考古

C.想象D.推理

【第4句】：黄帝之后，在黄河流域先后出现了通过禅让制产生的部落联盟首领。他们的先后顺序是()。

A.尧、舜、禹B.舜、尧、禹

C.禹、尧、舜D.尧、禹、舜

【第5句】：禹治水时，采取新方法把汹涌的洪水引入大海。“新方法”不包括()。

A.堵塞决口B.疏通河道

C.开山劈石D.开沟挖渠

【第6句】：请根据文字提示，将传说中的人物填入左边的空格处。

参考答案：【第1句】：答案：C

【第2句】：答案：D

【第3句】：答案：A

【第4句】：答案：A

【第5句】：答案：A

【第6句】：答案：炎帝、尧舜、黄帝、大禹。

【第1句】：2010年12月10日，105名台湾游客来到湖南炎陵县，虔诚祭祀中华民族始祖——炎帝神农氏。人们纪念炎帝，主要因为他()。

A.改进农具B.发明历法

C.开创禅让D.治水有功

【第2句】：“吾祖峻德，万古流芳;平定荒漠，举世秤觞。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”这是台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒何处时的祭文()。

A.炎帝陵B.黄帝陵

C.秦始皇陵D.中山陵

【第3句】：在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”等。这些神话传说反映出中华文明的核心是()。

A.农耕文明

B.和谐平等的社会秩序

C.神话传说

D.采集、狩猎的游牧文明

【第4句】：远古时代存留下的先民活动遗址与文物，为传说的真实性提供了证据。下图是陕西出土的彩陶壶，印证了()。

A.当时人们掌握了历法

B.当时人们已经用船作为交通工具

C.当时出现了文字

D.当时已经出现了原始音乐

【第5句】：历史兴趣小组制作了一幅阪泉大战的示意图，应该选择图中的()。

【第6句】：禅让是传说中部落联盟民主推选首领的方法。禅让的依据是()。

A.财产B.武力C.才能D.出身

【第7句】：我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。下图反映的是()。

A.大禹治水

B.精卫填海

C.后羿射日

D.夸父逐日

【第8句】：2010年4月20日，公祭大禹陵典礼在浙江绍兴隆重举行。大禹()。

A.是华夏族的人文始祖

B.“三过家门而不入”

C.治水“九年而不利”

D.首次推行“禅让”

【第9句】：阅读下列材料：

传说蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟81人，都有铜头铁额。他们制造出金属兵器，与黄帝展开了旷日持久的战争。蚩尤请风伯雨师来助战，呼风唤雨，大雾弥漫三天三夜。黄帝九战不胜，请天女止雨，还制造出指南车辨认方向，最后终于打败了蚩尤。

请回答：

(1)材料中哪些是神话?

(2)上述材料哪些与史实有关，可以得到印证?

(3)从材料中，能了解到当时什么样的社会现象?

【第10句】：阅读下列材料：

材料一古书记载：尧虽是部落联盟的首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的`是陶碗陶盆。但他对百姓十分关心，部落如有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律己，处处以身作则，在他耕过田和捕过鱼的地方，人们受他的影响，都养成了谦让的好风气。

禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入。

——《中国历史》七年级上册

材料二传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹……相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“______”。

——《中国历史》七年级上册

请完成：

(1)尧、舜、禹是我国原始社会末期的三位杰出首领，你觉得他们身上有哪些优秀的品质值得我们学习?

(2)材料二中横线上应填入的内容是什么?

(3)原始社会末期这种推举领导人的办法，到现在还有借鉴作用吗?请结合实际大胆说一说你的想法。

【第11句】：阅读书籍、识别文物、参观名人古迹都是我们学习历史的重要途径和方法。今天，让我们走进历史，探究下列问题。

【第一组：文物展示】

(1)结合所学知识，说说传说中的黄帝有哪些贡献?

(2)图2文物代表中华民族的什么形象?这一形象喻示着什么?

【第二组：名人遗迹】

(3)请用一句话评价图3和图4中的人物。

【第三组：情感体验】

(4)通过探究，你对中华文明有何认识?

参考答案：【第1句】：解析：炎帝是中华原始农业和医药学的创始人，因此又称神农氏。另外他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。根据分析A项符合题意。

答案：A

【第2句】：解析：注意题干中的关键词“造车指南”。传说在黄帝和蚩尤大战时，蚩尤呼风唤雨，大雾弥漫了三天三夜。黄帝制造出指南车辨认方向，最后终于打败了蚩尤。故正确的答案应是B项。

答案：B

【第3句】：解析：从题干中的“五谷”、“缫丝”综合分析，可以判断出中华文明以农耕文明为核心。

答案：A

【第4句】：解析：根据图片展开合理的想象，是判断正确答案的关键。因为彩陶壶的形状像船，表明当时的人们已经用船作为交通工具。

答案：B

【第5句】：解析：阪泉大战是炎帝和黄帝之间的战争，故A项正确。

答案：A

【第6句】：解析：禅让制是通过推举产生部落联盟首领的办法。据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，于是将首领位置让给舜;舜年老时，如法炮制，传位于禹。故禅让的依据是才能。

答案：C

【第7句】：解析：首先要判断图中的人物是大禹，故A项符合题意。

答案：A

【第8句】：解析：人文始祖指的是炎帝和黄帝，故A项错误;治水“九年而不利”指的是鲧，故C项错误;首推“禅让”制的不是禹，故D项错误;禹一心治水，在外多年，“三过家门而不入”，故B项正确。

答案：B

【第9句】：参考答案：(1)面如牛首，背生双翅，铜头铁额，风伯雨师，天女止雨等。

(2)兵器，指南车。

(3)部落有自己的图腾;已发明铜器;部落间战争不断，黄帝战胜蚩尤。

【第10句】：参考答案：(1)生活俭朴，严于律己，平易近人，关心百姓，处处以身作则等。

(2)禅让。

(3)有借鉴作用。这一制度有很多优点：注重领导者的德才兼备，注重对未来的领导者进行实际工作中的能力考察等。

【第11句】：参考答案：(1)相传造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。

(2)龙。这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体。

(3)炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。

(4)更加深刻地了解华夏文明，进一步增强民族凝聚力、自豪感，团结所有炎黄子孙共同致力中华民族的伟大复兴，具有十分重要的意义。