面对沙水湖畔的千年古榕，

我惭愧，

惭愧于旸谷的伟岸扶桑；

面对古巷宗庙群的富丽堂皇，

我惭愧，

惭愧于脉管流着洪洞先民的遗血；

面对古巷城门楼“吾家故乡”的牌匾，

我惭愧，

惭愧于弘农先民的荣光！

扶桑三千年的伟岸雄壮，

撩起我心头多少萦思？

“四知”二千年的流韵馨芳，

勾起我脑海多少回想？

时光倒流，隐隐再现：

洪洞长出的扶桑，

在弘农华阴顽强迸发，茁壮成长！

“四知”的千古流韵，

早已化成杨家的门框，

拱起族群的辉煌！

从洪洞散出的扶桑种子，

经过三千年繁衍播迁，

四千余万颗扶桑散播在地球的四面八方，

无数颗扶桑早已成为顶天的`栋梁，

闪烁着族群的灿烂光芒！

历史没有失忆，历史不会遗忘！

从唐宋到明清，

往南播迁的先民一拨又一拨，

有多少先民曾经从梅关古道衣袂飘飘而过？

有多少先民曾经在珠玑古巷休养图强？

古巷城门楼的牌匾与贵妃塔依然见证着先民的荣光！

而今一座座拔地而起的宗姓庙堂，

已成为各姓裔孙寻根觅祖的神圣殿堂。

但在沙水湖畔、珠玑古巷旁，

何日有我缅怀先烈的圣堂？

让珠玑古巷成为我祖德高耀的地方，

却成为在扶桑树下遮荫裔孙的普遍追求与梦想！

注：珠玑古巷是中国古代四大人口播迁地之一，是岭南地区，乃至东南亚、欧美地区华人寻根问祖的一大圣地；扶桑即杨树，是华夏杨氏图腾；洪洞是古时的杨国，华夏杨氏的族源地。

“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。编户村中人集处，摩肩道上马交驰。”这是明朝黄公辅对南雄珠玑古巷的真实写照。走在古巷内经年的鹅卵石地面上，感觉就像又回到了古代的时候。

走进珠玑古巷，映入眼帘的便是一排排整齐的古式古乡的祠堂。这些祠堂都是后来新修筑的，每一间祠堂的外观都如此宏伟，祠堂里的每一跟柱子，每一块砖石都洋溢着一种悠久的气息，让人又想起了以往的事情。 我们间一间地寻找自己姓氏的祠堂，好不容易找到了“梁氏祠堂”，进到里面却异常简陋，只有一个神台和一幅祖先的画像，让我们百思不得其解。随后，我们装上了香，烧了鞭炮，祈求平安健康。 接着，我们走进了已经历上千百年的珠玑古巷，这是一条全长1500多米，宽4米多，用鹅卵石砌成路面的由北向南的古驿道。

更为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，被称为“岭南第一巷”。前人杨廷桂在《南还日记》中描写珠玑巷情景是“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。”巷的两侧，都是用黄泥砖头砌成的.房屋，有的更是以前的祠堂，如果不仔细看，还不知道那是一个姓氏的祠堂呢！接着向南走，便会发现一个院子，这个是“陈氏祠堂”，建筑非常雍容，好像是古代富裕人家的建筑一样。再接着走，便有是一个院子，这是“何家祠堂”，足与“陈家祠堂”的建筑媲美。

走到珠玑古巷中的门楼下看到了“珠玑古巷，吾家故乡”的题词时，心中不禁泛起一阵温暖……随着最后，已是尽头了。我们发现，这个非常宏伟，色彩鲜艳的祠堂便是新修建的“梁氏祠堂”。如此美丽，雍容，让人感叹啊！

游览完珠玑古巷，不禁感叹：珠玑古巷，吾家故乡！

“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。编户村中人集处，摩肩道上马交驰。”这是明朝黄公辅对南雄珠玑古巷的真实写照。走在古巷内经年的鹅卵石地面上，感觉就像又回到了古代的时候。

走进珠玑古巷，映入眼帘的便是一排排整齐的古式古乡的祠堂。这些祠堂都是后来新修筑的，每一间祠堂的外观都如此宏伟，祠堂里的每一跟柱子，每一块砖石都洋溢着一种悠久的气息，让人又想起了以往的事情。

我们间一间地寻找自己姓氏的'祠堂，好不容易找到了“梁氏祠堂”，进到里面却异常简陋，只有一个神台和一幅祖先的画像，让我们百思不得其解。随后，我们装上了香，烧了鞭炮，祈求平安健康。

接着，我们走进了已经历上千百年的珠玑古巷，这是一条全长1500多米，宽4米多，用鹅卵石砌成路面的由北向南的古驿道。更为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，被称为“岭南第一巷”。前人杨廷桂在《南还

走到珠玑古巷中的门楼下看到了“珠玑古巷，吾家故乡”的题词时，心中不禁泛起一阵温暖……随着最后，已是尽头了。我们发现，这个非常宏伟，色彩鲜艳的祠堂便是新修建的“梁氏祠堂”。如此美丽，雍容，让人感叹啊！

游览完珠玑古巷，不禁感叹：珠玑古巷，吾家故乡！