黄帝内经读后感1

由于文言文知识和医学知识的匮乏，确实读不懂《黄帝内经》，但仍然为她而着迷。迷于书中所写的东南西北中，迷于她所写的春生夏长秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺肾脾，以及书中的酸咸甘苦辛。

她告诉我，吃什么最健康：五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。

她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。

她告诉我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。

我为书中所写的一切而痴迷，相信随着对文言文理解能力的提高，我会有更深的理解。

黄帝内经读后感2

内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作，是祖国文化的遗产珍贵的一部分。他不但是古代祖先们对于自然灾害与疾病作斗争的记实，同时也说明人民在实践中逐渐掌握自然界的规律，认识疾病并逐出提高总结成功经验，进而能更好地掌握人体的生理病理，更好地提高与疾病作斗争的能力。

内经全面论述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理病理及疾病的诊断防治等，不但为中医学理论体系的确定奠定了基础，同时也是中医学在理论体系与实践方面继续发展的基石。被后世尊为“医学之宗”的《黄帝内经》吸引初出入中医殿堂的我。

内经中有关人体内脏形态功能的记载很丰富，这都是经过长期的观察与实践总结得出来的。早在先秦西汉时期就有了如此详细的解剖知识，从此可知我国古代文化的高明与悠久的历史渊源。在内经中就有“剖而视之”的说法，说明我国在那个时候就已经有人体解剖。内经也提出了关于血脉循环的概况，这比西欧古罗马名医盖伦提出“血液循环的中心是肝脏”的学说要正确，而且也要早得多。与十七世纪英国医生哈威用科学方法证实血液循环原理早一千几百年。这为我国在世界医学领域画上了璀璨的一页，是我们的骄傲。

古人对脏腑功能的认识是建立在客观事物的基础上，运用唯物主义哲学来概括、解析和提高，脏腑学说更是建立在阴阳五行学说、精气学说等理论基础上。

人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下。

1）强调人体内部的统一。《内经》在强调整体观念时，其特点是不重视人体的内在结构性，而强调功能的联系性。《内经》按照各脏腑的作用性能而分归为五脏六腑，并运用阴阳统一法则来解释脏腑之间的关系。这关系是功能的主脏气，藏而不泻属阴，六腑功能主传化物，泻而不藏，属阳。根据阴阳学说的概念，阳主表，阴主里。这就是脏腑的表里关系。《灵枢》本神篇“肺合大肠——心合小肠——肝合胆，脾合胃——肾合膀胱——”这种脏腑相结合是根据经络学说的循环路线，每一经都属一脏或腑。如“手太阴肺之脉，下络之肠上膈属肺。”在生理病理上这种相合也是有事实可见的，脾和胃就是经常相互影响而致病。又如小肠有火，口舌生疮，舌为心之苗，这我们都可以在生活实践观察和体验得到的。此外，内经运用五行生克制化等理论来阐述和概括脉腑目的关系。

内经认为“五藏上通七窍外合皮毛血脉肌肉，外通四肢百骸”。这说明内脏与全身各组织也是相关的。

机体内部五脏六腑的功能相互关联但又各司所职。但都是在心主的统一领导下进行的，各肮脏组织功能才能得到平衡协调。“主明则下安就是的印证。”

2）机体与环境的统一。《内经》明确提出“人以天地之气生，四时之法成，”“天食人以五气，地食人以五味”。这说明人与天地自然的统一性。在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。“四时之气，更伤五脏”《素问·生气通天论》。又如“风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热……”并认为“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝……”这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。

内经还指出了七情所生与脏腑有关联。这说明内经在精神活动方面的内容有较丰富的记载。“心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为爱，肾在志为恐”。这说明古代医家早已观察到七情的精神活动与脏腑有关。

“怒伤肝，喜胜怒“，喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；爱伤肺，喜胜爱；恐伤肾，思胜怒。”这说明情志话幼不正常可能致病，也涉及到相生相克的问题，这更能说明七情不协调对机体有重要的影响。

内经的五脏六腑功能与现代医学体系是不相同的，我认为最明显的是，心心除了主血脉，是血液运行的动力外，还是君主呢。心还主神明呢，统领其他脏腑功能。同样，肺除了司呼吸外还主一身之气，与全身水谷代谢有关，肺还主治节，与皮毛、鼻窍声音有关。肾脏为五脏六腑之精气及生殖之精，肾还主骨，生髓通于脑等等，五脏六腑相互关联显而易见吧。

内经五脏六腑功能与现代医学不同的主要原因是什么？我认为主要还是研究方法不同的结果。古代医学以生产实践经验总结为基础，而现代医学以解剖学组织学为基础，再利用科学仪器作试验研究得出。

以上是我作为一名初学者读了《黄帝内经》的内脏学说的几点体会。当然，初出茅庐肯定有许多的不足，不过，让我们共同努力，从理论到实践，全面开展祖国医学的学习，让祖国医学继承发扬光大，让中医的明天更加辉煌！

黄帝内经读后感3

进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢？

怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。

素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳，可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。

我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。

黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点；在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等；更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。

要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。

我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。

事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。

书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗？

黄帝内经读后感4

想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝；想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。

黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。

书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作；有人认为是战国时期后人所作；也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。

《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。在《黄帝内经》开篇“素问。上古天真论”中，第一段话就是：“（黄帝）乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”

这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢？下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点。

一，要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的'身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。

而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

二，好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的伤害，才能颐养天年。

再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在的人就很难活到一百岁以上了。

最后总结：真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。

黄帝内经读后感5

《黄帝内经素问》第十篇《五脏生成》论述了五脏之间及五脏与五体、五色、五味、五脉之间的相生、相克、相反、相成的关系。开篇便讲到“心之合脉也，其荣色也，其主（制约之意）肾也；是故多食咸，则脉凝泣而变色”。根据五行生克关系，咸入肾，多食咸则肾病，肾病不可制约心，则心病不得主血脉，血脉凝涩淤滞则变色。这些推断与现代西医学所谓的盐的摄入过多会导致高血压这一论断相吻合。读到这里不禁让我再次为中国古代先贤的智慧所折服。

《黄帝内经》之所以可以位居中医四大经典之首，就在于他叫“经”，“经”为何意？最初是指织布时用梭穿织的竖纱，竖线是不动的，所以后世用“经”来形容固定不变的标准，那么《黄帝内经》便是中医的基础及标准，他告诉了我们古代先贤认识自然，认识人类，认识疾病的最本质的道理。所以，不读透《黄帝内经》如何可以问心无愧地自称是中医？其实很多质朴的道理，老祖宗们早就告诉了我们，还写在书中流传后世，可是今人却浑然不知，只看到一些皮毛便开始大放厥词，抨击中医是伪科学。请问科学就是评判一切的标准吗？今天看到一位博友的话“不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理”。所以科学不等同于真理，而且中医是五千年中华文明的医疗保障、健康卫士，经过了千百年的验证，这样的结果难道不比实验室里小白鼠身上做出的“证据”可靠得多？

值得欣慰的是，现在还是有很多人热衷于中医的，而且我找到了好老师。真正热爱一件东西，它也会给你回报。现在发现看《黄帝内经》是一件很开心的事，如闻黄钟大吕，醍醐灌顶，发蒙解惑，看完后脑袋格外清醒。不像是看教科书，洋洋洒洒那么多字，可是读不到感情，满眼的冷冰冰，看后满脑是浆糊。不过《内经》里还是有很多读不懂的地方，我想那些问好以后都会一一得到解决的。

热爱中医的人们，大家一起加油哦！

黄帝内经读后感6

最近阅读了《黄帝内经》及有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。现在作为医学院的学生，观念开始有改变了。这一次阅读之后，《黄帝内经》在我面前不再是单纯的医学书籍，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的学习和生活带来更大的帮助。

我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典。

可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻。《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。

下面来说说我阅读《黄帝内经》第三章“因天之序——十二时辰养生法”的读后感。

人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，什么时间做什么时间的事。“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠，很多人会意认为只是个口头禅而已，其实它是有道理可寻的。子时—胆经当今，而“子”在生肖中为鼠，这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样。故此，“胆小如鼠”这个词就出现在大家的口中。在这里我就不一一列举十二时辰的养生法和道由。《黄帝内经》就是这样，它把事物全归为一类是分析，为什么猪想胖那么快呢，那是因为亥时就是三焦当令，从属相上来讲，这一时段的状态就像是猪，猪怎么跟亥时相关呢？实际上就是猪总是处于那种享受的状态，就是什么都不管。吃饱了喝足了就躺那儿哼哼，以次来养自己所以猪就是养胖的。从取象次类的角度来讲，它是归为一类的。猪是茅艾郁闷情绪的，猪要郁闷也长不胖了，所以猪的身心处于三焦通泰的状态，就是一个身体全部通常的象。人体是一个系统，要因循身体本性的原则。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

黄帝内经读后感7

经过了半年的大量阅读《黄帝内经》，老师终于给我们解经了，当解完一段以后，每个人都站起来发言，而我也深有体会。

《黄帝内经》是中国现存最早的一部医学典籍，成书于春秋战国时期至两汉年间，在内容上主要以黄帝与岐伯、雷公等人的对话形式展开。下面我来解一小段给大家看，希望大家能够喜欢！黄帝问岐伯说：“我听说上古时代的人呀，大都能活过100岁，而且动作灵活没有衰老的迹象。

现在的人，年龄到了50岁上下就动作迟缓有了衰老的迹象，这是什么原因呢？”岐伯回答说：“上古时代的人们大都懂得养生之道，能够效法天地间的阴阳变化来调节自己，饮食有规律，不过分操劳，所以能活到100岁。现在的人就不同了，他们拼命地喝酒，任意地妄为，过份地生气，贪图享乐，起居没有规律，所以到了50岁左右就衰老了。”写到这里让我想起了一个小故事，有一个人从小很努力用功读书，事业一番风顺，而且从不做坏事，是一个好人，可他也只活到了65岁。

他死后很不服气于是去问上帝，上帝帮他一查原来他能活到102岁，那是什么原因呢？原来他平时的时候不注意调养自己，饭不好好吃，觉不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就没有长寿，但如果他从小就保养自己的话，那他就能活过百岁。其实自己能活多久的寿命，关键看你是用什么态度来对待自己的人生，好的习惯和乐观的心态是必不可少的，另外还要注意四季气候的变化对自己的影响。

希望大家不管做什么事情都保持一颗平常心，不要发脾气，善待我们周围的每一个人，希望所有人都能够长寿！

黄帝内经读后感8

医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正读过——而没有读过这本书，真的是白白浪费了中华文化的精髓了!中国人和西方人比能胜在哪里呢?经济，政治，法律都不行，就连体质都比人差一大截;能胜过的就是前年集结的智慧而已!

关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上!因为向内看麻烦，外面大千世界那么好;想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王!作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明!书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了!

可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的!没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类——每月固定开销有两项是药品和护肤品!

看了《黄帝内经》后才知道目赤，咽痛是因为阴虚火旺;肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调;大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了!~小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的~因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足~从出生时就上了很大的火，眼周溃烂，几次进出急救室，阴虚火旺，肝功能先天就不好~该生发时没生发起来，该藏时没藏住什么，反而害了病，身体能调整成现在的样子也已经不错了啊~但是如果把亚健康的状态保持下去，不要说保持青春了(要面貌年轻首先要身体年轻)，5年之后身体肯定会有实质性的病变出来!~所以现在就是调养的时候了!先用两年时间调养肯定能看到成效，再用三年调养就应能调养到健康状态了，藏住精气10年都不会生病的~

尽量不要吃西药，西药只能维持，价格也不便宜，虽然见效快，但是不能从根本上解决问题。

不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。

保持良好生活习惯，一分钱不用花，就能有好身体，贵在坚持。

营养均衡的饮食其实也不需要花多钱，有营养的东西不一定是贵东西，而且主要在于搭配。

锻炼身体就更需要了，不用花钱,又乐在其中的事啊~

看了《黄帝内经》收获颇丰嘛。

黄帝内经读后感9

《黄帝内经》这本书是古代第一本医书，里面详细的记录了中医中药的很多种类和手法，为后世进行中医中药研究提供了不可替代的价值。

《黄帝内经》分为两卷，内容是皇帝与岐伯或者雷公或他人对话的形式进行描述，可读性比较强，理解起来也很简单，深入浅出的描绘出了古人治病救人的方式方法，然后从侧面反映了医术和疾病的千变万化。

有喜欢养生的，和注意身体的人，可以看一下这本书，讲的非常科学和奇妙！

《黄帝内经》详细记录了人体的脉络和五脏六腑与天地的联合关系，加上阴阳的平衡。还有心肝脾肺肾对应的五行属性，对于扎针的深度和广度，还有时辰，都有一些明确记载。对于内脏器官在四时（春夏秋冬）应该得病的预防或者得病之后的调养，都会给予指导。

就比如说养生，宜乎顺应四时之规律，怎么讲呢！譬如，夏天，夏天就应该晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因为寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒气退去再起床。还有，现在的季节是秋天，书中说道，秋伤于湿，冬必咳嗽。什么意思呢？就是现在是秋天，不要吃那些凉的的，不然冬天就会咳嗽。还有一种说法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不应该再吃了。

还有春生、夏长、秋收、冬藏。一般来讲，春天万物生发（植物发芽），夏天疯狂生长（小孩子长得特别快），秋收（肃杀和丰收，古代人在秋天打猎比较多，经过夏天的生长小动物长大并且有了后代），冬藏（有的动物冬眠，而人类一般冬天去世比较多，有的人得病，只要扛过了冬天，一般就会没事了）。

所以，沿着四时的规律去养生，可谓是科学而又高效！

大家都知道十二个时辰，其实分别对应的心肝脾肺肾，还有五行（金木水火土），并且发病的时间也是有例可循的。

还有针灸，也就是所谓的中医扎针点穴一类的手法。如果有个中医经验丰富，看病的时候，不需要吃药，也许点穴扎针就可以治病救人。

还有号脉，根据脉搏跳动的频率，动静，判断病人的病情。

依托着阴阳，纵惯着逆从，考验着表里，所以，一个合格的医生一定是懂得这些道理的！并且善于利用这些原理，科学而又神奇为大家祛除病痛，拯救世人性命。

作为中医鼻祖故里——神医扁鹊封地，河北邢台内丘神头村的人，从小深受中医熏陶，虽然没有学习医生这个职业，但是对中医中药的热爱一点不亚于医生从业者！希望以后还可以多读几遍《黄帝内经》，真正的去了解这本医书。

黄帝内经读后感10

《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。

现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。

“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应，而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律，以期更快更好的适应外界环境的变化。

人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。

“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功能，形体是本，神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。

《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响，可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”，这里说明了“恬淡虚无，清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，即不为外物所扰动，保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活，正如《内经·痹论》所言：“静则神藏，躁则消亡。”

形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点，《素问·上古天真论》曰“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的---健康长寿。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇1

今年暑假我读了安徒生的童话，让我印象最深的，非《皇帝的新衣》莫属。

这个童话讲的是许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。他把所有的钱都花到了衣服上去。有一天来了两个骗子说自己能织出只有智慧的人才能看见的最美丽的衣服，还有凡是不称职和愚蠢的人都看不见这衣服。他们给皇上假装穿上后，叫人来看看皇上的衣服好不好看，可这两个大臣根本什么都没有看见，这两位大臣以为自己不称职，他们不想让人知道，就撒谎说这个衣服很漂亮，于是皇上决定举办一个游车。大家都不想让自己不聪明，于是都说好看。最后终于有一个小孩子指出了这个事情，皇上才恍然大悟。

读完这个童话，我想告诉这位皇帝：人的好坏不在外表，而是在内心，只要是内心善良，就算是衣服再破，人们也会喜欢和爱戴你。你要花时间去管理管理自己国家的军队，不能整天游手好闲，把心思花在这些衣服上面，如果你的国亡了，你还会有这些衣服吗？没有了。所以你要保护你的国家。

最后我想说：“我很佩服说出实话的孩子，他没去掩盖自己的错误，没看见就是没看见不必去掩盖，如果发现错误，要尽力的去改正。

我们要像小男孩学习说实话不要说谎。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇2

今天我读了《安徒生童话》中《皇帝的新衣》的故事。故事讲的是很久很久以前，有一位皇帝，他的最大嗜好是穿美丽的新衣服。有一天，城里来了两个骗子，他们自称纺织师，说他们纺织的衣料无与伦比，用这种衣料做成的衣服有一个最奇妙之处，就是最不称职的官员，或者最蠢的人是看不见它的。皇帝知道后非常高兴，他给了这两个骗子好多好多的钱，鼓励他们尽快把这种衣料织出来做成衣服，以便在即将举行的游行大典上首先穿用。游行大典开始之前，皇帝脱掉了他所有的衣服，换上并不存在的新装。

大臣和骑士们不住的赞叹着：”多么华贵的衣服呀！真是再好不过了！“可是包括皇帝自己在内，他们真的什么也没有看到，因为本来什么都没有。盛大的游行大典开始了，得意洋洋的皇帝走进游行队伍，城里的人也都煞有其事地对皇帝的新装赞不绝口：”天哪！皇帝的新装太漂亮了！“没有一个人肯在别人面前说他什么也看不见，因为这样一来，他就成了不称职或者愚蠢的人了。”可是皇帝真的什么也没穿呀！“忽然有一个小孩说道。”小孩说得是对的，皇帝什么也没有穿。“人群中有人喊了起来。最后，所有人都喊了起来：”皇帝什么也没穿！“皇帝有点沮丧了，毕竟他心里清楚自己的确什么也没穿。可是他又想：”我必须把游行大典进行完。“于是他装作更高傲的样子，宫廷侍臣也把那并不存在的袍子的后裾托得更高了。

皇帝和大臣们被骗子骗得团团转，是因为他们生活在自己建造的虚伪的城堡里，不能客观公正地看待自己。小朋友们，我们要像那个说真话的孩子那样，勇于说出事实真相，做一个诚实的孩子。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇3

小时候，听妈妈讲过《皇帝的新衣》这个故事，今天我又读了这篇文章，我觉得皇帝真傻。

故事中写了有两个骗子，为了骗取皇帝的钱财，说要给皇帝做一件美丽的衣服，这两个骗子假装在织布机前辛勤工作，其实织布机上一丝线都没有，皇帝很想看看新布有多漂亮，就派了一位老部长去看看他们织的怎么样了，老部长来到织布机旁一看，织布机上什么也没有，这时，一个骗子指着织布机说：“布的花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮？老部长把眼睛睁得有碗口那么大，还是什么都没有看见，不过他不敢说出来，因为骗子们说过，不诚实的人是看不见的，另一个骗子说：“哎，你一点意见也没有吗？”老部长想，难道我真是一个愚蠢和不称职的人吗？我绝不能让人知道这事情，只好说：“啊，多美的花纹，多美的色彩，真是太美了！我这就去呈报皇上。”皇上听了老部长的回报很高兴，过了几天，皇上又派了一位诚实的官员去看布是不是很快能织好，官员回来说：“真是太美了”。接着皇帝又亲自带大臣们去看布料，结果还是一样，连皇上自己也不愿做一个愚蠢的人，都说这布真是美极了，晚上，骗子们点起了16支蜡烛，假装给皇上缝制新衣服，第二天，他们让皇上在镜子前脱下所有衣服换上新装，在游行大典上，大臣们都说皇帝的新衣很好看，而小孩子和百姓们都说皇帝根本没有穿衣服，这时皇帝才知道自已受了骗。

读了这个故事，我觉得皇帝太愚蠢、爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事都不管。骗子太狡猾，利用皇帝的弱点骗取皇帝的钱财。大臣们太虚伪，为了讨得皇帝欢心，都在说假话欺骗皇帝。只有老百姓最勇敢，他们才是最诚实、最聪明的人。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇4

享誉世界的丹麦著名作家写下了不少教育我们，同时也使大人们受益的童话故事，其中童话故事《皇帝的新衣》就是安徒生的代表作之一。

这个故事主要讲的是，一个皇帝什么事情都不喜欢做，每天就沉浸在他的漂亮的衣服里，但他治理国家却是那样的无能！他居然相信了两个骗子的鬼话：谁看不到他们制作的衣服谁就是最愚蠢的。那些大臣们居然都是那样的虚伪，反而到是那些在街上看热闹无知小孩说出了说出了事情的真相，真令人佩服！皇帝最后也颜面全失，究竟是谁的错呢？是骗子的错？还是那个小孩的错？还是大臣的错？总的来说，我觉得就是那时社会上的不良风气在作怪。

虽然在我们的这个社会上，没有这样的事，这毕竟还是童话，但还有一些为了自己的名利恶意奉承自己上司的.这些人，我觉得我们一定要在这个故事中受到启发，不要当大臣一样虚伪的人，在学习中，我们不要怕暴露自己的缺点而受别人嘲笑，因为在我们的学习中来不得半点假，越把自己不懂的地方暴露出来就越好，不要不懂装懂，只有这样，我们的成绩才会越来越好。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇5

我读过许许多多的童话书，其中我最喜欢安徒生的《皇帝的新衣》。《皇帝的新衣》讲了一个意义深刻的故事：一个皇帝每天都要换一件新衣服。之后皇宫来了两个骗子。然后骗子的计谋得逞，最后被一个平平凡凡的小男孩解开了。

这个故事告诉我们：作为一国之君怎么会被别人骗呢，全都是虚荣心做的怪。天下百姓、大臣和皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地去骗人。骗子之所以得逞，因为他们会满足别人的虚荣心。

这和我也有关系。每个人都有自己的虚荣心。每次我看见别人在玩悠悠球，我也想要一个，每次跑回家，就缠着妈妈不放，妈妈也没办法只好给我买。每次妈妈都知道，就算给她买什么，也满足不了她的虚荣心。每次我玩好就随地一扔，然后就不理它了，每次都这样，妈妈一直觉得是浪费。自从读了这篇故事之后，我就把那些遗忘的玩具放进一个箱子里，让志愿阿姨带给福利院的小朋友。妈妈见了夸我是个好孩子，以后见到别人在玩新玩具时，我也不再会被自己的虚荣心左右。

虚荣心是每个人都有的，只要你控制它，合理的运用它，你将成为一个完美的人！

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇6

安徒生的经典童话故事《皇帝的新衣》，幼儿园时老师就给我们讲过多遍，至今我还记忆犹新，今天读起来感到格外亲切生动。

童话围绕着新衣，层层展开，淋漓尽致地描绘了皇帝、大臣和骗子相互欺骗的荒诞无忌的可笑行径，无情地鞭斥了封建阶级的愚蠢、虚伪和贪图虚荣的本质。故事是这样的：有个皇帝最喜欢穿新衣服了，两个骗子吹嘘他们能织出漂亮神奇的新衣，谁能看出来谁就聪明，谁要是看不出来谁就是愚蠢，皇帝听了高兴地赏赐了两个骗子。两个骗子空着手织了起来，从监管的大臣，到后来穿上新衣的皇帝，谁也没有看见华丽的新衣，但顾及自己的面子，害怕别人说自己是愚蠢的人，都没有说破，直到游街那天，皇帝穿着华丽的新衣，神奇地出现在大街上，人们欢呼雀跃，赞叹不已，没有人敢说皇帝光着身子，只有那个小孩说出了真相，皇帝才相信自己和国人被骗了。

读完这则童话，我感慨万千，除了为皇帝贪图虚荣的愚昧行为所叹息，也为百姓随波逐流所不耻，更痛恨大臣们，阿谀奉承，迎合皇帝的丑恶行径。两个骗子之所以能够得逞，就在于他们看出和利用了人们内心的虚伪。一幕幕精彩的画面，不得不令人深思，我们不禁扪心自问：“如果我们生活在那时，我们会站出来说出真相吗？”

今天读起来我深深地懂得了：做一个诚实、有主见的人，需要有多的大勇气啊！不论遇到什么事情，我们都要向老师要求的那样，学会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，千万不要盲目地听从别人的话。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇7

今天，我突然想重新读一读安徒生写的童话—《皇帝的新装》，回味一下那美妙场景，那是多么的有趣呀！

“哈哈”真好笑啊，想知道我为什么要笑吗？那就听我慢慢给你道来吧：从前，有一位皇帝他特别喜欢穿新衣服，一天城里有两个骗子，对皇帝假惺惺说：“他们会做天底下最漂亮的衣服。”结果，皇帝果然就给了他们很多很多的钱，让他们为他做一件世界上最漂亮的衣服，衣服做好后两个骗子叫皇帝把身上所有的衣服都脱下来，披上他们为他量身定做的“隐身衣”，而且皇帝还披上了“隐身衣”在皇城里巡游，让他的全体城民欣赏，取得了众人的“赞美”。

当我再次读完了这篇文章，脑子浮现出两个概念：

一、皇帝很傻；

二、两个骗子的技术太高明。

同时，也对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣、官员及随从附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。不过，最使我震惊的是那些平民百姓，在大典上，他们为什么也不说实话？他们为什么还说浑身赤条条的皇帝美不可喻？我认为，平民百姓之所以如此，有三个原因：

一、由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这一来，大家都死要面子，就本能地赞美起皇帝的新装；

二、他们知道一旦揭开了皇帝赤膊游行的事实，会给皇帝难堪的局面，万一得罪了一国之君总归是没好处；

三、他们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好，错了，大家也一起错。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇8

《皇帝的新装》好像是写给小孩子看的，其实我们回过头来看这儿时的味道，或许能悟出更多儿时没能悟出的道理。

皇帝上了两个骗子的当，光着身子游行，出尽了丑。而骗子则喜上眉梢，他们得手了——这令人忍俊不禁的场面，给我们带来的，不仅是淡淡一笑和一声叹息。我们由此看到：因为自己的愚昧和无知，会付出惨痛的代价，所以要明辨是非，防止自己付出不必要的代价。

可如果换一种角度思考，就会觉得可怜之人必有可狠之处——皇帝可是个不爱江山，不爱美人，只爱衣服的昏君，他的昏庸、愚昧正好为骗子找到了“发财之道”。他的大臣也和他一样——在私心面前丧失了明智，实在是令人倍感可叹。这还不算完，百姓是畏惧强权，愚昧无知，私心之浓重和王公大臣比起来，也差不了多少。通过鲜明形象又夸张的写作手法，作者形象的讽刺了当时的社会——和故事中的社会一样，利欲熏心，人人之间充满虚伪。这样的社会，确实要让人长叹一口哀气。

难道作者全部都是在批判？不，他也有几分赞美——一个小孩子揭露了骗子的行为，这是成年人无法做到的——在他们眼中，强权，他人的讽刺，利益的损失会让这变得异常的困难。可儿童不会——童心是纯洁的，是真正意义上天真无邪的。作者这是在赞美童真的美好，希望这个社会少些谎言，少些私心。想想吧，一个人人没有私心的社会，该是多么美好啊！对社会的这种期望便是作者想表达的东西。

童年的味道，现在尝尝，确实有不一样的滋味。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇9

很久很久以前，有一个皇帝，什么衣服也没穿，却硬说自己穿了世界上最美丽的衣服，并在光天化日之下，赤裸着身子参加游行大典。

我想每位同学在读完这篇童话之后，肯定都会笑这个皇帝的愚蠢。可是，有些同学却经常扮演着和这个皇帝一样的角色，却不自知。

不是吗？单说考试吧，不少同学就喜欢作弊。为什么呀？因为能提高成绩呗！用各种偷看作弊手段，或抄纸条，或翻课本，或眼观六路耳听八方……无所不用，目的只有一个——考出好成绩，在家长，老师和同学面前显显“实力”。这些同学嘲笑《皇帝的新装》中的皇帝，却不知自己成了那皇帝的“翻版”。

皇帝怕别人说他愚蠢，不称职，就自欺欺人地撒谎。偷看作弊的同学怕别人说他笨，为了“面子”，就和皇帝一样，干出了愚蠢可笑的事来。请作想想看，偷看作弊能真正地提高学习成绩吗？当然是不能的。那虚假的成绩正如皇帝穿的新装，虽骗得了一时，但终要露出马脚，到那时后悔也来不及了。

非但如此，偷看作弊还让你们失去了人生最珍贵的东西——诚实。诚实是人类公认的美德，更是中华人民的优良传统，我们要从小培养这种品德，要不能说假话，干坏事，弄虚作假。偷看作弊，无疑是抛弃了这一美德。

醒悟吧！喜欢作弊偷看的同学，不要再做“愚蠢”的皇帝了。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。我们应培养诚实的学习美德，唯有诚实，才能正视自己的不足，才能不断进取，才能提高自己的成绩。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇10

今天，当我阅读到《皇帝的新衣》时，让我想到……

皇帝利用自己的威武，让别人都不敢说：“其实皇帝并没有穿衣服！看来皇帝真疯了！”可皇帝已经知道了自己并没有穿衣服，却还要装作自己的“新衣”很漂亮这是何必呢？让别人背地里说自己坏话，还不如抓住骗子，穿上衣服！

唉——说别人愚笨，干嘛不说说皇帝自己愚笨呢？别人为什么要笑话他，自己也不好好想想！别人就是自己的一面镜子啊！只要自己穿上衣服，别人不就不会讥笑他了吗？无药可救……

因为，太爱护自己的“新衣服”了，所以六亲不认，连自己最爱的妃子也要杀？别人说得千真万确，当皇帝知道自己没穿衣服，为何不及时改正呢？而是一错再错下去呢？读到这儿，我还真不明白这是为什么？

别人嘲笑皇帝，皇帝觉得很没面子，所以这些人受罚，这难免可以理解，如果连别人发声的自由也要约束，为免太……终于，人们再也不会坐以待毙了，他们齐心协力，决定推翻皇帝。当皇帝发令，捉拿他们时，他们一股劲儿冲了出去，已经准备“报仇”，皇帝快喊：“来人，来人啊！”士兵们纷纷涌上来，皇帝肯定会想：“哼！待会我要把你们这些平民一个个送上西天！”可没想到，士兵们却一起来撕掉他那件空虚的衣裳……

皇帝没力气，看见各个造反，便气昏了过去，可是这又能怪谁呢？连自己都管不好，怎么可能平定天下？就像是对班干部来说的，连自己都管不好的班干部，别人就更不可能听从你的了。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇11

一个一眼就可以看穿的骗局，竟然畅行无阻，最终演出了一场非常荒唐的闹剧。丹麦著名童话作家安徒生的《皇帝的新衣》之所以流传至今，深入人心，正是因为那个时代、那个国度的闹剧，在这个时代、这个国度还继续上演着。骗子之所以会成功，正是骗子紧紧抓住了官员们（包括那个皇帝在内）的阴暗心理：都害怕被别人指责为不称职或被别人看作是愚蠢的不可救药的人。因此，一个个明知被骗，还要睁眼说瞎话，而皇帝本人也一次次地被欺骗却又不敢承认事实，最终落得了自欺欺人、丢尽颜面的下场。

“‘可是他什么衣服也没穿呀！’一个小孩子最后叫了出来。”是啊，皇帝确实什么衣服也没穿。童真无邪，小孩嘴里说实话。“‘他实在没穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都说。”是啊，皇帝确实没穿什么衣服。群众的眼睛是雪亮的，只有老百姓能讲真话，只有老百姓敢讲真话。所以，“皇帝听到了老百姓的声音，发抖了。”然而，愚蠢的皇帝为了颜面，为了地位，将错就错，一错到底；可悲的官员们为了颜面，为了地位，将错就错，一错到底。其结果可想而知！

投其所好，阿谀奉承，奴颜婢膝，就能升官，就能发财！现实中，一些地区、一些部门、一些单位，不也是经常在上演这样的闹剧吗？说真话需要勇气，有时还需要付出代价。许多事实，都证实了这个真理。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇12

我读了安徒生写的《皇帝的新装》。

《皇帝的新装》这个故事十分搞笑。这个故事是讲：从前，有一个皇帝，十分爱美。他十分喜欢穿新衣服，据说，他一小时要换一件新衣服。一天，有两个骗子来到这个国家。他们明白这件事后，就去皇宫对皇帝说：“尊敬的国王陛下，我们会织世界上最秀丽最神奇的衣服，不知您要不要。”其实，那两个裁缝根本就不会做衣服。皇帝说：“要，只要你们能做好，不管花多少钱我都愿意。”

皇帝给了两个裁缝一笔钱，然后他们就在屋子里做衣服，他们根本什么都没做，只是在那边假装地在做。在骗子做衣服期间皇帝派了几个人去看衣服，已经好几天了，一个大臣去看了一下，结果没有看到衣服，他想：为了我的职位，我不能告诉皇帝，根本没有衣服。结果那些人都说“尊敬的国王陛下，那件衣服十分漂亮，简直是世界上最漂亮的衣服了。到游行的时候了，那天，皇帝穿着两个裁缝给他做的新衣服，结果到大街上有人发现了皇帝没穿衣服，弄得街上的人都捧腹大笑。一个小孩望见了，说：”咦，皇帝怎样没穿衣服呢？“

这个故事让我联想到了摆在路摊的算命的人，他们不懂却装懂，专们来骗大家的钱。

这个世界上有骗子，也有诚实的人。他们会履行自己的诺言，不会说谎话，也不会骗大家的钱。

我要做一个诚实的人，只有做一个诚实的人才会有更多的朋友。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇13

从前有一个皇帝，他喜欢穿新衣服，所以他把所有的钱都花在衣服上。一天，两个骗子来到了皇帝的国家。他们说他们织的布很特别。只有无能和愚蠢的人才看不见他们织的布。

一天，皇帝让他最称职的大臣去看看布是否织好了。大臣看了看空织布机，什么也看不见，但他不敢说出来，因为这会暴露他的无能。后来，他称赞两个骗子织的布很好。其他大臣和皇帝什么也看不见，却不敢说。

骗子知道皇帝喜欢新衣服，就用新衣服骗了他。从前有能力的大臣不敢说实话，让皇帝说他没有能力，骗子就骗了他们。我们应该诚实勇敢。

安徒生的《皇帝的新衣》还没有完成，但后面还有很多。让我们跟随叶圣陶先生的脚步，了解一下其他的情况。

当皇帝被指出来并得知他被抛弃的时候，他只能昂着头走路。人们不像警卫和部长那样训练，他们无法想象咬嘴唇。每个人都对皇帝说：“哈哈，好丑啊！”“疯了，连皇帝都不穿衣服！”“这不是羞耻！”皇帝再也受不了了。他感到羞愧和烦恼。他命令部下将他们逮捕并当场处决。随着时间的推移，越来越多的人被杀害，人们再也无法忍受他。在另一场游行中，每个人都冲上来撕下皇帝的空衣服。

在故事中，皇帝认为他是最聪明的。为了使人民接受错误的事实，他不遗余力地使用武力。这个故事告诉我们，当我们犯错误时，我们不应该犯一次又一次的错误，而是改正它们。

皇帝的新衣故事优秀读后感 篇14

今天我读了《皇帝的新装》这篇故事，他来自小朋友耳熟能详的《格林童话》。

这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服。一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是苯或不称职。为了表示自己聪明，称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处，穿上‘衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。

读完这篇童话，我不禁问自己，作为一国之君怎么会被骗呢？毫无疑问全是因为虚荣心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点——甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。

实际上虚荣心是与生俱来的，但是孩子的心是单纯的，随着长大虚荣心也会越来越深。读了童话后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心。不要为了虚荣。放弃那颗真诚的心。

想想自己其实也这样。看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕，怕爸爸妈妈不同意买，只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。

当我读完文章后，我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人。

皇帝的新装读后感的作文 篇1

今天妈妈说让我读一本皇帝新装的童话故事书，刚开始我还撅着小嘴跟妈妈斗嘴，这本书有什么好看的，妈妈说你认真读完后你就会觉得很有意思，我讲那好吧读读看吧，故事讲的是从前有一个皇帝总是爱慕虚荣只要是好的东西他都要，正好有一个想挣钱的人想到了皇帝，于是有一天他来到了皇帝的面前，吹捧自己有很大的能耐，而且能给皇帝做一套很漂亮奢华的新装皇帝非常动心，命令他立即给他做，不久后皇帝穿上了新装，人们都看见其实皇帝什么也没有穿可是又不敢讲，皇帝自己呢其实也没有看见衣服可是她太爱莫虚荣，只听那个给他做衣服人的话。说太经典了，这衣服也觉您穿配，何不借此出去风光风光就这样皇帝得意的游走在外面感觉自己最神气。和看完后笑得我都不行了，我跟妈妈讲还有这么笨的人自己没穿衣服还觉得自己至高无上唉。。。。

这则故事告诉我，以后不能太爱慕虚荣，什么事情自己要有主见，不能只听别人的意见，遇事多想想。

皇帝的新装读后感的作文 篇2

读完《皇帝的新装》这篇故事不由得对两个贪钱，贪婪不劳而获感到憎恨为皇帝虚荣，爱面子和愚昧无知感到叹息。不过让我感到震惊是那些百姓，他们为什么不说实话，而对全身赤裸裸的身体夸赞的完美无瑕呢？

根据我认为的大致原因是这样。第一是骗子现称只有聪明的人才能看到衣服，只有笨蛋和愚昧无知的人才看不见。这样一来，百姓们都不愿意承认自己是笨蛋。二是他们别人说什么，自己也跟着说什么，起了一个轰动效应。三是如果揭穿了皇帝，让皇帝没有面子，得罪了皇室可不好。

在这个童话让我明白了很多道理，让我陷入沉思……

皇帝的新装读后感的作文 篇3

小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻；骗子的骗术蛮高明的。那也是由于当时年幼无知，不可能也没有能力进一步去思考。今天，当我再一次阅读这篇童话，就有了新的感悟。

读完童话后，我不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而心生憎恨；为皇帝因爱慕虚荣、愚昧和被骗耍弄而叹息：对那些大臣、官员、随从、百姓的随声应和、缺乏自信的表现而感到遗憾。最使我震惊的是那些街上的人们，在游行大典上，他们为什么也不说实话呢？为什么把浑身赤条的皇帝说成说衣着华丽呢？

我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此，大致是由三个原因：一个是由骗子事先声明，凡是看不见这件衣服的人，都是一些愚不可及的人。这一来，有的'人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实，会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有“随大流”的思想，人家说什么，我也说什么。反正到时候如果对了那最好，错了大家也一起错。

这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚实的是那个小孩子，我们要学习小孩子做一个诚实的人。

现在的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有不少人为了讨好上司，总是说违心的话，不敢说真话。

皇帝的新装读后感的作文 篇4

最近我读了安徒生写的童话中的一篇——《皇帝的新装》。

这篇文章讲了一个皇帝非常爱美，两个骗子抓住了这个机会，他们说他们织的衣服美丽无比，衣服还有一个奇特的作用——凡是不称职或愚蠢的人都看不见，过了一段时间，谎称是衣服织好了，其实什么也没有，但因为不想承认自己愚蠢，所有人都说很好看。皇帝还要游行展示自己的新衣，游行开始时，没有人说没有衣服，只有一个小孩说出了这个真相，皇帝觉得不好意思，只得灰溜溜的回去了。

读了这个故事，我感受到了人们十分爱慕虚荣，上至皇帝大臣，下至平民百姓，无一例外。他们每个人都不愿坦白自己。正是人们这种虚荣心才让那两个骗子得逞。虚荣就像一个魔鬼，慢慢的占据着你的内心，最终就被它全部吞没了，那时候你在想甩掉它，就十分困难了。

从这篇文章中我还感受到小孩子的纯真。当大人们都在装模作样时，小孩子却说出了真相，我觉得这其中有一个非常重要的原因：之所以小孩子能说出真相，是因为他没有任何顾虑，而大人们说不出口是因为他们考虑的太多了，既想会不会失掉面子又想该怎样装。所以，大人经常很有心计，而小孩则是想说什么就说什么。

《皇帝的新装》让我知道了不能爱慕虚荣，否则就是自作自受！

皇帝的新装读后感的作文 篇5

假期我读了安徒生童话，其中最让我难忘的是《皇帝的新装》这个故事，故事讲述了：有一位皇帝，他十分爱美，每一天的每个钟头都要换一套新衣服。有一天，有两个自称是从国外来的骗子，说能制造出世界上最美的衣服，但是任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。于是皇帝就相信了他们。

可是两个骗子什么都不干，却装做很忙碌的样子，皇帝派大臣去看，明明谁都没看到，却害怕别人说自己愚蠢，于是和皇帝说：“那衣服简直太美了。”直到皇帝自己亲眼看到了，但他也不希望让臣民知道他很愚蠢不适合做国王，便把这件明明没有却被骗子说成华丽的衣服穿去游行，直到一个小孩才说出了大人们想说而没有说的话。

这个故事告诉我们要相信自己，做一个诚实的人，不要为了自己的虚荣心，而去说假话。

皇帝的新装读后感的作文 篇6

大家都看过《皇帝的新装》吧，里面讲的是一位爱穿新衣服的皇帝，整天无所事事，唯一做的、想的就是新衣服，《皇帝的新装》读后感作文。有一天，来了两个骗子。他们自称是织布的工匠。他们还在城里到处宣扬说，他们能织出世界上最美丽的衣服和布。这种衣服的色彩和图案不但非常好看，而且这种布还有一种奇怪的作用。如果是愚蠢、不称职的人都看不见这种衣服。

皇帝想知道骗子们的“布”织的怎么样了，于是派了一位大臣去看，大臣看到了，不但不揭发，还一个劲的拍手叫好！他们竟然还使皇帝做了游行，幸亏一个小孩告诉了大家这是假的衣服，没有，是空虚的。皇上怕了，他怕呀，他怕人家群众骂他胆小如鼠，不配做皇帝，于是他还装着穿着很好看的衣服高高兴兴的走着，大臣们也在拖着，一切都是那么的不属实。结果骗子得逞了吗？差点就让他们得了。孩子是聪明勇敢的，他揭发了，皇帝是死心眼的，即使是揭发了也不担心没有台阶下，依然我行我素的走着。小朋友们，你们听了有什么感想呢？我的是不要输给害怕和胆小，要勇敢、勇于揭发错误和骗局，不要重复闹出像皇帝的笑话来，小学六年级作文《《皇帝的新装》读后感作文》。你们闹过吗？我没有，我也不想闹，我的启示就是:不要随便听信别人的话，而使自己上当受骗而不好意思。更不要以为奉承你的就是好人，而揭发、批评你的就是坏蛋！《皇帝的新装》读后感作文450字

皇帝的新装读后感的作文 篇7

《皇帝的新装》讲述了一个这样的故事。

从前有一位皇帝，他非常喜欢漂亮的新衣。他们国家来了两个骗子，他们声称自己能做出一种不仅美观而且很漂亮的衣服它还有一个神奇的功能，就是不称职或者愚蠢的人都看不到它。这种谎言皇帝居然也会相信。最后上了骗子的当穿着根本就不存在的衣服到大街上游行，其实皇帝什么也没有穿，光着身子在大街上游行。老百姓们还在夸皇帝的“新装”有多么的好看。这时来了一个小男孩，他说：“皇帝，你根本没有穿衣服！”这句话开始传开了，皇帝这才赶紧结束了游行，觉得自己上了骗子的当，在大家面前出丑了！其实大家都知道皇帝什么也没有穿，但是都不敢先说出来，它们害怕被别人当成愚蠢的人！

这则故事 告诉我们了一个道理，人们不要太虚伪了！有错就改，别因为自己的虚荣心，将小错酿成大错，要做一个诚实的人。不然的话，也会想故事里皇帝那样出丑的！

皇帝的新装读后感的作文 篇8

《皇帝的新装》里的皇帝他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏。他只喜欢穿漂亮的衣服，而且每一小时，都要换衣服。因此那个国家的人民每提起国王，都会说：“他还在换衣服呢！”后来有两个骗子知道了这个消息，就和皇帝说：“我们能织出最好的衣服，而且只有聪明人才能看得见。”皇帝听了很高兴就答应了。最后，皇帝在游行典礼上被一个叫诚实的小孩子说出了实话。

这篇故事中的大臣看不到任何东西，并不是他们愚蠢，而是本来就没有。但是他们并没有向皇帝说出实话，那是因为怕别人说自己笨，很愚蠢：也怕因为自己没有看衣服而被皇帝责罚，说他们不称职。这样写突出了他们的虚伪和自私。

这篇故事中的那人叫做诚实的小孩子，在文中揭开了真相。那个小孩子的天真，童稚，无谓才是这两个骗子的阴谋被揭穿。突出了只有拥有童心，诚实才能让世界变得美好。

文中的两个骗子骗人的方法虽然不高明，但他们抓住了人性的特点——虚伪和自私，所以才使人不敢说出实话的。但是，最终还是被没有卷入世俗，拥有诚实的小孩子打败了。

孩子的诚实，骗子的贪婪，大臣的虚伪，还有皇帝的愚蠢。这些都是人性的特点，但是，只有诚实才是最神圣的。世界上只有人和人之间能够诚实相对，才会使世界更美好。