篇一：《不相信》

《不相信》这篇文章写了龙应台20年前的相信与不相信，现在的相信不相信，形成了对比。以前她相信爱国、历史、文明的力量、正义、理想主义者、爱情和海枯石烂的永恒，可是现在一件件变成了不相信。以前相信的现在有些还是值得相信。以前不相信的性格决定命运、色即是空、船到桥头自然直，现在都相信了。

我在读这篇散文的时候，总觉得作者有那么丝丝的无奈，缕缕的感伤。是啊，原来的童真美好，随着对社会人性的认识，逐渐被消磨了,变得现实。小学时候我也曾经相信成绩不代表什么，成绩的多少也是无所谓。但是上了初中，我觉得我在乎成绩了，虽然没有夸张到考不好就要死要活的，但是现在我也会为成绩伤心了，不过我觉得这个相信与不相信之间的转变是好的，让我有了上进的心。小时候不相信世界上有坏人，认为所有人在心里都存在那一片善良的土地，但是现在我相信了，这个世界是一个大熔炉，在这个熔炉中还能守护着自己的.那片土地的人只有被提炼出来的精华和废弃的残渣。

我也已经不是当年那个无忧无虑，玩耍在树下的孩子了。已经到了选择相信与否的时候了。

篇二：《（不）相信》读后感

这是《目送》里的一篇文章，写了龙应台20年前的相信与不相信，现在的相信不相信，形成了对比。以前她相信爱国、历史、文明的力量、正义、理想主义者、爱情和海枯石烂的永恒，可是现在一件件变成了不相信。以前相信的现在有些还是值得相信。以前不相信的性格决定命运、色即是空、船到桥头自然直，现在都相信了。

我在读这篇散文的时候，总觉得作者有那么丝丝的无奈，缕缕的感伤。是啊，原来的童真美好，随着对社会人性的认识，逐渐被消磨了，变得现实。小学时候我也曾经相信成绩不代表什么，成绩的多少也是无所谓。但是上了初中，我觉得我在乎成绩了，虽然没有夸张到考不好就要死要活的，但是现在我也会为成绩伤心了，不过我觉得这个相信与不相信之间的转变是好的，让我有了上进的心。

我也已经不是当年那个无忧无虑，玩耍在树下的孩子了，我承载着父母的理想，要完成他们年轻时没有条件完成的使命。

篇三：龙应台 -不相信 读後感

其实这篇前半部大部分说得不错，许多事情确实不可相信。

但是後半部所举的例子，有些仍是不可相信的。

土地和人可以爱，但是非所有人皆可爱。

因为有些人你爱他但他并不领情或是会利用你对他的爱反捅你一刀(如嫌捐款过少或是假车祸真劫财)。

真相会因为每个人解读不同而不同且会刻意回避对自身不利的部分。

所以到最後所追求的真相充其量也只是自己所能接受的部分(ex:前文所提及的史官)。

正义来自於规则 而规则是人定的。

因此必定存在不正义。

不在乎正义有时反比一味的在乎安全。

(ex:保持中立原则)

理想无法付诸实现即为空想或是幻想。

也不会对社会带来任何实质上影响。

篇四：龙应台《不相信》读后感

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

这句话真的很好，但是我们却总是在不断的相信，真的有海枯石烂，因为爱情的需要，如果没有，对爱情的期望将不复存在，看到，知道，是一回事，但是相信也是另一回事，若真的看通看透，就可以不用在红尘生存，回归静谧的山林，远离这个喧嚣的红尘。

篇五：读龙应台先生随笔《不相信》读后感

相信?还是不相信?这是个问题。

什么时候相信？什么时候不相信？这又是个问题。

二十岁之前到三十岁之前，相信的东西很多；三十岁之后到四十岁之前，相信的东西骤减，不相信的东西渐长；四十岁之后到五十岁之前，不相信的东西相对确定，相信的东西也挟带了“自信”；五十岁之后到六、七十岁之前，不相信的东西受到质疑，相信的东西也不改怀疑；七十岁以后，不管相信的、不相信的，都已无所谓，甚至连活着还是不活着都是在相信与不相信的两者之间。

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，后来知道国的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的国，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说不容青史尽成灰，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的'不正义。

曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的邪恶，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化;理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗?

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢?

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信性格决定命运，现在相信了。曾经不相信色即是空，现在相信了。曾经不相信船到桥头自然直，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。

关于信任的读后感1

这个单元,我们学习了《信任》一文。课文写了作者和自己的先生到一个无人看管的桃林，自己摘桃子，并自觉付钱的故事。

学了这课文，我很佩服他们的自觉能力。竟然在一个没有人看的情况下自觉付钱。有的人完全可以在这种情况下摘满一篮桃子不付钱就走，甚至摘更多的桃子。

我也很佩服这位果园的主人。果园的主人虽然没有出现，但处处与人为善，相信每一位客人。而且他把大黄狗训练得如此盛情，如此善解人意，如此乖巧，如此信任这些陌生人。

如果我们每一个人都能向文中一样信任和被信任，那将是怎样的一个美好的世界！让我们彼此多一份信任，少一些怀疑，愿我们的生活多一份快乐，少一些悲伤。

关于信任的读后感2

今天，我读了《信任》这篇课文，此文记叙了有一个从城郊赶来报到的小赵，要到人声鼎沸的报到处办理入学手续，但车子没有锁，这还是借的新车子，如果丢了对不起人家，便看见穿中山装服的季羡林，便让他看着自己的车子，等一会一切都办完，才想到车子，一看，那个老人还在那儿，便拿回了车子，最后才知道是季羡林的事。表达了作者对信任的无限向往和赞美之情。

这篇文章让我明白了：不管自己的职位高低，只要你对别人许下诺言，无论如何也要替别人完成这个诺言，因为你已经许下诺言，如果不实现，就没有人信任你、帮助你，反而会像调达那样遗臭万年。所以说，如果自己有这个能力，对别人许下诺言，这叫自知之明，如果自己没有这个能力，还对别人许下诺言，这叫不自量力。

信任，会将人与人之间的距离缩短，会将人与人之间的友情增加，信任，才会将事情做的更好，信任，让世界更加美丽。

关于信任的读后感3

星期天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望?是警-察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟?是一位姑娘对他的信任。

信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。

读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：一位衣衫褴褛的学生模样的人跪在路边，脚下是一张乞讨

信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。

我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗?

关于信任的读后感4

最近我学了《信任》这篇课文，讲的是：作者与自己的丈夫到一个无人看管的桃林采摘桃子，并自觉付钱的故事，作者从中获得了人与人之间别信任的喜悦。

我认为信任是朋友间友谊的基础，失去了这个基础那就不是真正的友谊。

你有义务信任另一个人，除非你能证明那个人不值得你信任，你也有权利，受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任是是相互的，信任也是友谊的见证。

记得有一次，我与一个伙伴约好星期天下午去看电影，可不巧的是，我感冒了，头很晕，不断流鼻涕。怎么办?去还是不去，这时我的脑子里就像有两个小人在拔河。一个细声音说：“你快去吧，不是约好了吗。”一个粗声音连忙说道：“别去，别去，身体要紧。”粗声音话音刚落，系声音反驳道：“虽然生病了，可你答应过人家，不能做一个不守信用的人呐。”粗声音愤怒了：“你怎么能这么说，今天雨下这么大，那个人可能不会来了，你去了不是白去了吗!”细声音平静地说：“既然有约定在先，别人就不会反悔，你要对她有信心，要信任她。如果连起码的信任都没有，何必做朋友呢?”

细声音渐渐占领了我的昕，我决计不管她来不来，我都要去。于是我拿起我的小花伞出了门。到了相约地点，我一眼就看见了她，连忙跑过去。她见到我，高兴极了，笑着对我说：“雨太大，我本来打算不来的，可是又想到如果不来，你会失望的，因为我相信你一定会来的。”那天下午，我们看完电影后，又玩了好长时间才回家，感冒似乎也好了一样。回到家已经是筋疲力尽，但我与她的友情却增加了许多，这一切都是信任所赐!

公元前4世纪，在意大利，有一个叫皮斯阿司的青年触犯了国王，被判绞刑。他是个孝子，相见母亲最后一面，可必须有人替他坐牢。大家都不愿意，他的朋友达蒙挺身而出，因为达蒙信任皮斯阿司。日子一天天过去，在行刑那一天的那一刻，皮斯阿司纵欲回来了!国王不敢相信，竟然有人可以逃脱死刑还愿意接受处罚。他感动了国王，国王把他当场释放。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间感情的纽带，让我们做一个信任别人和被别人信任的人吧!

关于信任的读后感5

我最喜欢读题目字数少的课文了，题目是文章的眼睛，从这儿我可以看到作者的概括能力。现在，我又找到一个字数极少的题目——《信任》，作者还是个美国人。“这个题好像很深奥的样子。”伴随着这种想法，我继续读了下去。

“每次去外婆家的路上，总见一块立在公路边用大红漆写在黄色板上的告示：桃子——自采——三里路。真有趣”，我发现这篇文章并不深奥，反而很亲切，让我感觉到有一阵清风，把我卷入了这个十分有趣且隐含道理的文章中。

“屋前有一张木桌，桌子上搁着几只竹篮，篮下压着一张字条，上面写道：朋友，欢迎您。每篮桃子五元钱，尽管自己采，然后把钱放在箱子里，祝您愉快!”“怎么只放了竹篮和箱子呢?如果游客不付钱怎么办呢?”我边想边仔细地再读了一遍，发现这桃林的主人还用了：“朋友”、“欢迎您”及“祝您愉快”这样的词眼。这就是信任啊!我深深地感叹。

“我们上了车，这时又有一辆车朝这儿驶来……”那么接下来，那个开车人也能得到信任并信任他人吗?我想。“我们见那人读了桌上的留言，提上篮子，跟着蹦蹦跳跳的小狗朝果园走去。”又是一个值得被信任的人啊!我祝福她，也想祝福所有信任他人或值得被他人信任的人。

不知不觉间，已经读到了最后一节，我有些遗憾：为什么不再写长一些呢?

“在那儿，我们得到的是人与人之间的信任和被信任的`喜悦!”这句话久久地刻在我的心中。这漂亮的结尾，确实没令我失望。也是，只要一句话就能概括的内容，那为何还要多写几句呢?就像我喜欢题目字数少的文章一样。在信任这件事上，我也会信任他人，相信你们也会。我希望多一些，再多一些这样互相信任的地方，互相信任的人。

以上，就是《信任》给我的道理。一个深刻的道理。

关于信任的读后感6

信任是点点滴滴积累起来的，而在《信任》这篇文章中，我明白了，什么叫做真正的信任。

文中的我与丈夫在采摘桃子的过程中，得到了新人，那个朴实而纯洁的小屋令我难忘。

而最使我震惊的也是桃园主人对人们的信任，完成了人与人之间的一种信任。

信任看似复杂，但当你真正去接受它，你才会发现，其实信任是十分容易的。有时只是一会儿耐心的等待;一种安静的环境........信任是一条线，一条无形的线，但是，如果你触摸到了它，你会发现他不是透明的，它的色彩是丰富的;他的形状是丰富的;它的情感是丰富的。而文章中桃林的主人的信任，是一种令人感到喜悦的。那个地方是朴实纯洁的。作者在那里享受到了这种喜悦，而我在阅读的时候也品味到了这种喜悦，作者是幸运的，也是幸福的。

记得有一次，我也得到了这样的信任，大家得到过信任吗?