电影志愿者讲述了一位曾经的音乐人而今的唱片界商人，肖然为了自己的事业能蒸蒸日上，不惜带上一帮作秀的志愿者打破了原本平静的.乡村小学生活。而暴风雨的突然袭击是他滞留在岛上，随行人员也已经撤了。他被迫做了村上的音乐老师。一日，他无意之中被韩秋霞天籁的歌声震撼，纯真孩童的可爱形象，朴实乡村校长和老师的敬业精神感化了这颗来自城市被昧惑的心灵，他开始渐渐习惯于享受做志愿者的感觉，为了搞清楚韩秋霞为什么在音乐课上坚持不唱歌，他亲自到韩的家里了解情况，切实地关心班上每一位孩子，尽自己最大的努力给这群乡村孩子快乐。

这是一部净化心灵让人感动的影片，影片内容朴实、真切描述了志愿者大无私精神。片中有一句话说得好“人如果有七十年的寿命，我们就拿出七十分之一的时间去做志愿者。那么人生就更具精彩”。“志愿者”多么自豪的字眼，所谓赠人玫瑰，手留余香，其实 “志愿者”的感动事迹无处不在，孟祥斌的救人事迹，大到非典时期，汶川地震，北京奥运会，我们看到了无数志愿者的身影，他们用自己的无私和关怀带给人们希望和感动。

作为学生的我们又岂可袖手旁观。我们也曾无助，也曾被别人帮助过，我们怀着一颗被感动的心，深深的在心底里感谢曾在我们困境时拉我们一把的人。今天我们一切平安顺利，所以我们力所应当去帮助更多需要帮助的人。从小事做起，生活中多帮助同学解决一些小问题。利用周末去看望孤寡老人，将爱传递，让每个心灵不再感到孤独。

志愿者精神是奉献、是无私、是感动、是骄傲，作为一名志愿者亦是光荣。我们每一个有爱心的人，都应该奉献自己的一份锦薄之力，让感动处处有，让社会充满爱之义。

网络平台助孩子们成长

今天是“春泥护花之成长在缤纷年代”活动开幕仪式暨“春泥护花”博客启动。在精心策划了一段时间的活动方案后，这个活动正式今天进入了实施阶段。“春泥护花之成长在缤纷年代”的活动主要是针对未成年学生，关住他们的成长环境，加强未成年人的思想道德建设，提高未成年人的文化水平，通过课内和课外相结合的形式，切实做好未成年人的成长教育工作。

活动的开幕仪式，向大家介绍了一些关于这个活动的相关内容，比如：活动目的，活动中的具体安排，大致需要他们做什么等等。由于活动在最后有一个文艺汇演，有一个《感恩的心》手语表演，所以今天就开始教他们学习。小学生的学习能力真的很强，教过一遍就基本能慢慢的做了，尽管有些动作并不标准，学习过程中有几个比较调皮的自己还改动作，让我们看得有点苦笑不得。总的说来，都学的很认真。

今天也是“春泥护花”博客启动的日子，我们将会在接下来的日子中，将这个活动中的点点滴滴都会用文字和照片记录下来。希望这个博客会伴随着我们一起成长。

低碳生活，从小做起，从我做起

今天的活动在主题为“低碳生活，从小做起，从我做起”的PPT讲解中开始，老师为小朋友们解释了什么是低碳生活，接着小朋友们踊跃回答了怎么样才是低碳生活，分别从衣食住行用方面各个细节做答，着实能看出他们都有低碳生活意识，希望他们生活中会是“从小做起，从我做起”的低碳生活好榜样。

接下来的活动就是“低碳生活，从我做起”之旧物改造活动，老师在提前一天安排了三个小组和小组指导老师，今天来上课的小朋友都带来了各式各样的旧物和工具，还有半成品，看到小朋友们的积极参与和准备，我们满是欣慰。我们正在剪剪贴贴的旧物改造中，非常有幸迎来了舟山电视台记者的采访，小朋友纷纷展现了他们的制作过程和各种各样的半成品或成品，真不为是具有丰富的想象力、创造力和动手实践能力。

活动最后是旧物改造成品的展示，有废纸做的玫瑰花、挖土机、相框，有泡沫做的水路两用飞机，有饮料瓶做的花瓶等等。接着我们评比出挖土机为一等奖，飞机为二等奖，其他为三等奖，还有最佳表现表，今天的活动就在小朋友领取奖品的胜利喜悦中结束。

以书为友，以志为——伴“阅读伴我成长”

今天是“阅读伴我成长”兼读后感评选活动的日子，书是人类进步的阶梯，我想这句话大家都知道。所以在注重课内知识的阅读时，我们也必须加强自己课外的阅读量，积累知识，开阔视野。因此，我们要求同学们自己带一本课外书过来，而且要跟自己年级相配套，否则自己的知识面不会扩大，对自己帮助也不大。

我们规定了一个多小时的阅读时间，在然后现场写读后感，既可以培养他们看书的耐心，也可以看看同学们的现场写作水平。写作时靠平时积累的，多写多练就熟练了，在

同学们看书都挺认真的，就是有些个别的生字不认识，需要指导一下。在写作环节也一个个比我们想象中的写得迅速。交上来看过后，觉得不少学生写得还不错，有自己的想法和见解。虽说有些方面的语言和文笔略显稚嫩，但是这已经大大出乎我们的意料了。

经过今天的读书活动，有些学生让我刮目相看，平时很调皮的，让他们看书的时候很认真，边看边划词语，好词好句都划下来。这让我挺吃惊的，小学生就已经有了自己读书的方法，这很好，自己受益终生。我觉得每个人都应该有自己良好的读书习惯，这是自己受用的，而别人没有的。

快乐暑假，安全教育先行

安全是一切活动的重中之重，考虑到现在中小学生安全意识的缺乏和碰到安全事故时应付能力的欠缺，为了让他们健康快乐地成长，我们开设了安全知识讲座来宣传比较贴近生活的安全知识，我们都知道大多数的安全事故是可以防止的。安全事故是可以防止和避免的，希望通过安全知识的宣传提高孩子们的安全意识，避免许多安全事故的发生。我们精心挑选了一些同学们在日常生活中会碰到的一些问题并给他们发言的机会，为了调动起他们的积极性，我们准备了丰厚的奖品，同学们都争先恐后地踊跃参与答题，然后我们对不合理的地方进行纠正并给出相对更合理的答案。

第二个环节是安全知识竞赛，为了巩固上一环节的知识也为了加深印象。安全知识竞赛采用的是抢答形式，题型有问答题、选择题、判断题，同学们都积极抢答，而且正确率很高。最后我们准备的小礼品全部发完，王XX同学表现突出赢得了两项大奖。

今天的安全知识板块结束了，从同学们的表现中我看到了他们的收获，我们的宣传是微不足道的也不是一时的，应该是持久的，希望这些安全知识能够更广泛地被宣传。

给青年的12封信读后感1

“编理由”就是一种自我挫败和自我设限的行为。

人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。

一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。

我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。

恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；

文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。青

读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。

要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。

我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。

科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。

给青年的12封信读后感2

朱光潜朱先生的文笔好生了得。

十二封信，信笔拈来，字字珠玑，畅读便深感其美，大约朱先生也是性情中人。朱先生主张情于理先，道德先于法律，无情则无趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。

朱先生说“所谓领略就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。”人生亦如饮茶，“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。”所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。能寻得人生之“趣”与“美”，便不枉此生。

朱先生谈到“学问”，亦有其主张。到底是“通”还是“精”自古争辩无数，朱先生的主张是先博大而后精深，如没有以“博”为基础，则如空中楼宇，被人耻笑。“中国学者的通病就在不重根基而侈谈高远”，根基在各门手艺中都见其利害，如扎马步之于武功，气息之于歌声，根基稳固楼宇才矗立不倒。

谈到人生之苦，朱先生竟也能一针见血，“人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。”而人如能顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，不计较，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”如世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？有想象的田地，我们才有希望。有喜有悲，人生才完美，没有悲剧的人生，也必然索然寡趣。

今日坏事，腹痛不止，本无意功课，然捧书小品，心亦明朗开来。连文字亦优美起来。故见修养之影响。

给青年的12封信读后感3

花开花落，冬去春来，不知不觉间四季悄然变化，时间也以飞速逝去。我也步入了人生的一个新阶段——青年。

青年这个词既熟悉又陌生。它既代表着我们即将告别无忧无虑的童年，也是成长和责任对我们发出的呼唤。对此，我也曾有过疑惑、迷茫，不知要成为青年的我该如何自处？直到我遇到了一本对我影响颇深，且为我指点迷津的书——《给青年的十二封信》。我喜欢的不仅是它干净简洁的封面，更多的是书中的内容。

书中朱光潜先生的话和往常阅读的书有一极大不同，那便是他的语气亲切毫无高高在上与说教之感。使我一开始阅读便不由自主的被它所吸引。

身为一名中学生的我，常常埋头于题海与枯燥无味的教辅书之间，逐渐丧失了去读一些课外书的兴趣。便以学业繁重没有时间等为借口，可朱光潜先生的话一针见血，戳破了我为逃避课外阅读的伪装。没错，就连孙中山先生——一位成日里奔走***席不暇暖的老人家都要每天偷暇读几页书，何况一个出生在和平年代里生活安逸的中学生呢？书中还提到“你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题。而是你有没有决心的问题。”这一道理，这是作者经过切身感受才写出来的吧，毕竟在采取朱光潜先生的意见之后，我也尝试人忙里偷闲读上几页书，不消说效果自然十分不错。

情与理之间总会有一个平衡，身为青年的我们也不能太苛求于理性，毕竟人是一种有情感的生物。过度的理性才会太过不近人情，而以理性来支配情感则是一种糟糕至极的生活方式。理性的判断加以感性的调剂才是理想的、值得的生活。理胜于情，情过于理，倒也印证了孔子的过犹不及，中庸实则最佳！

学海漫漫，人海茫茫，青年，趁时光正好，努力去做最好的自己……

给青年的12封信读后感4

我们的生活过得太躁。看完朱光潜老先生送给我们的十二封信后，这是我最大的感受。十二封信，每一封有着一个主题，本说多不多，说少不少，但在我看来却包含了所有。每一封信中都显示着这位美学大师的学识渊博，相比之下，我们太过渺小。渺小的我们可能一生本就达不到那种高度，却仍不肯踏实下我们那颗浮躁的心。

先生在开端便推荐的那些书目，坦白讲，看过的聊聊无几。每天，我们都忙忙碌碌，有时连午休的时间都被占用。志愿者活动、社团活动、各种各样的大赛、学生会工作，每天忙到不可开交，没时间上课、没时间做作业、更没时间看书。每天熄灯后，静静躺在床上，好累，却想不出来我们都做了些什么，对被消费的'时间又充满愧疚，无能为力的进入梦乡。一个月后，又发现我们想做的一件都没有做成。我们真的很忙吗？答案，不忙，浮躁且急于求成。

每天抽出点时间读点书，在朱光潜先生看来这是最重要的吧，要不然也不会放在第一封信的位置。是啊，我们都在忙，不过应该每天留出固定的时间来看看书，并不一定要获得黄金屋，至少可以修身养性，增加修养。俞敏洪大学四年读了800本书，现在想想，平均一天半一本书，这还是要算上放假的时间。我们四年下来，能看上80本书的人，应该都算不少了吧。我们缺少的不是看书的时间，而是一颗愿意静下心来看书的心境罢了。

十二封信如碗圣水般洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友情、爱情，给我们的不是直接告诉我们应该如何处理，而是用渊博的知识，一位长者的口吻，引发着我们的思考。这不禁让我想起了一位作家刘同，用他亲生的经历，引发着每个共鸣器发出自己声波；用他奋斗的经历述说着，只要努力就有希望。他曾经说道：现在的学生，特别希望有人能告诉自己一个如何能够快速成功的方法，越来越焦急，可大多数只停留说，远离了做。是啊，我们多么渴望成功，能够有一番作为，太着急了。一颗急躁的心，又怎能造就一个踏实前进的自己。刘同像哥哥一样劝诫着众多的弟弟妹妹“现在大学生很多说话会经常伤害到他人，用词不准确，需要多读书。”

诚然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我们，是时候需要静一静了。“终南捷径”隐居是入仕的捷径，同样静心是我们成功最大的捷径。我们一直在苦苦追寻，奔波于各个讲座，希望能从中获取如何成功的方法，可我们却错过了最简便的一种。

给青年的12封信读后感5

《给青年的十二封信》是我正式开始读的第一本书。单独成一行，留念。我是一名脑残型文盲，根本没有选择与评价书籍的能力，更没有只看经典原著而进行自我升华的本事。所以，不设防，随性，随机，相信开卷即有益。之后或好或坏，全凭我自己的造化了。

书中的“谈多元宇宙”“无言之美”以及“谈美”三篇短文，堪称伟文。我的语言已经无法表达我对这三篇短文的赞美了，来个无言之美吧。最惊叹于作者的分类方法以及说理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以达到我自己可以用的目的。事实上，作者的这些分类，也将会是我今后所采用的分类。

“人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值。如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙宇宙便失去独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。”有三个这样的宇宙。第一个为“道德的宇宙”或称“实用的宇宙”，第二个是“科学的宇宙”，而第三个则是“美术的宇宙”。

“一般人所以为最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是与社会俱生的。”在这个宇宙中，我们采取的是实用的态度。这里是实际生活，在这里“有所为而为”。“善恶是”道德的宇宙“中的价值标准”。

“在”科学的宇宙“中，价值标准只是真伪。在这个宇宙中，我们要把自己的成见和情感完全丢开，专以”无所为而为“的精神去探求真理。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用，他们要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理。”

“”美术的宇宙“也是自由独立的。美术的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。在这里，我们需要脱净了欲念意志和抽象思考的”直觉“，去见那叫做”形象“的孤立绝缘的意象。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象

于直觉时的特质。”

居然可以这么分类，还是，就应该这么分类？