五台山位于五台县北部，环基250公里的佛教圣地，素有中国四大佛教名山之首的尊称。在7月23日的清晨，我们一家三口和姥姥一起坐上了前往五台山的大巴。这次的旅行是由博山的一座寺院所组织的，虽然我千万个不情愿却还是于事无补。

从淄博到五台县足足有11个小时的车程，大巴车上的时间是最难以渡过的了多亏我走之前下载了几部影片，才勉强熬过了几个小时。剩下的路程我只得在颠簸的大巴车上昏昏欲睡。到了晚上7点才终于抵达了目的地，住进了我们将要渡过三天的旅馆。

第二天早晨，经过了一夜的养精蓄锐，已经是精力充沛，准备着当天的行程。今天的行程去朝拜五台，分为东、西、南、北、中五座高台。我们首先去了中台、南台和西台，本以为可以徒步登上五台，结果却又要坐车，这一消息使我的心情瞬间跌入了万丈深渊。这次的车程可就不像高速路上的那么一帆风顺了，一路上全是凹凸不平的山间小路，坐在车子上来回摇晃，就好像要飞出去一般。说实话我并不信佛，可是出于对宗教文化的尊重，我还是勉为其难的严格遵守着各种繁琐的仪规。正因如此，各种寺庙根本无法引起我的兴趣，反而对于那些奇异的自然风光更加吸引我的视线。成群的牛、马在草地上悠闲的啃着嫩草，却从未看见一个牧民来管理它们。这里的牛好像对于人类并不惧怕，面对几百号人站在它的面前，却丝毫没有动意，似乎对于眼前的景色已是习以平常、见怪不怪了。

短暂的午餐过后，我们前往了北台。北台是五台山最高的地段，海拔3058米，号称“华北屋脊”，那里高寒温润，顶无林木，岁积坚冰，在这炎热的夏天里也仅仅只有十一二度左右。从山顶向下望去，一片云雾缭绕的奇异景色，犹如仙境一般。在前往东台的过程中乌云渐渐的压了下来，天空中闪过了几道电光，微微落下了几滴雨点，我们见事不妙就匆忙下山。不等我们歇住脚的工夫，就瞬间突降大雨，把还在前往西台的人淋了个措手不及。就这样带着小小的遗憾，我们回到了旅馆。

第二天的早上四点半，我就被一阵急促的敲门声给惊醒了，今天最重要的一项任务就是去钻佛母洞，话说很多人来五台山最主要的目的就是为了去钻佛母洞。据说佛母洞是万年前形成的一个石灰岩洞，造型神秘奇异，极富有神奇色彩，可谓是天下独绝。传说曾有千佛出入，是孕育佛子的一处胜迹。刚一下车我就一马当先的冲了出去，从山下到佛母洞足足有1500级平缓宽敞的台阶，跑到一半的时候我就再也爬不动了，只得慢吞吞的向上挪动。爬了半个多小时终于到达了山顶。佛母洞还没有开门，前面却已经排满了像我们一样慕名而来的游客，看到这阵势才使我明白为什么要那么早的上山排队了。仅仅是排队就等候了大约4个小时，这一过程实在是一段痛苦的煎熬啊，但这却更能体现出佛母洞是多么的`令人向往。话说钻这佛母洞可以开启智慧，去除百病，虽然我并不相信这种迷信的说法，可还是被它的神秘面纱所吸引。队伍在一点点的向前挪动，这使我终于看到了希望，终于经过了4小时的排队我们进入了佛母洞。在洞口的正中心有一尊佛像，在佛像的后面便是佛母洞的入口了。在众人连推带拉的帮助下我终于勉强钻了进去，洞内的岩石突起，但却是富有神韵，就好比是雕刻出来的一般，真可谓是大自然所赋予人类的瑰宝啊。一上午的奔波劳累再加上我连早饭都还没有吃，在下山的时候我就实在是饿的走不动了，爸爸一眼便看出了我的异样，主动请我们吃了一碗正宗山西刀削面。此时的我已经顾不上细细品尝了，狼吞虎咽的就把一大碗的刀削面灌入了肚子里，那味道只能用一个好字来形容了。

下午我们一起游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。

第三天的行程也是我们最后的一段行程了，当天早上我们将会去朝拜五爷庙，话说五爷是龙王的第五个儿子，可以保佑人们财源广进，凡是求财之人这一站是必不可少的。随后我们一同去了大螺顶，而且还遇见了一位高人。在中途休息的时候，一位无臂老人吸引了我的目光，他用他仅有的半尺手臂却写了一手好的书法。那字迹气势磅礴，每一笔画都蕴含了深厚的笔力。看到这般景象我便上去与他交谈了几句，在临走的时候他为我写了一幅字作为留念，这使我对他更加的敬重。下山的时候有我陪同姥姥一起坐缆车下山，从缆车上向下望去，浓密的森林覆盖了整座大螺顶，好一片绿树成荫的自然风光啊！

下午就到了自由活动的时间了，这次我们一家要分头行动，我、爸爸和姥姥一起去买了一些纪念品和明天的食物，而妈妈独自一人去了三泉寺。但天有不测风云，刚一下车便下起了倾盆大雨，不过还好我们躲进了候车站内才逃过了一劫。五台山的天气十分奇怪，两地相距不到一公里的距离，一边已是天降大雨但另一边却连地面都没有被淋湿。我和爸爸一会的工夫就背满了两大包的东西，多半以食物居多，再怎么说明天也要有十多小时的车程了，当然要好好准备一下。

第二天我们便整装待发的登上了回家的大巴车，离开了这美丽的五台山，向我们最温馨的港湾进发。这次的五台山之旅给我留下了美好的回忆，他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。希望这段美好的回忆可以变成一片树叶，将我的情感永远的留在这美丽的五台山。

五台山游记篇一

今年暑假，我和爷爷奶奶去了五台山。

五台山是中国佛教圣地之一，有一千多年的历史。我们住在台怀镇的宾馆里。

早晨，我们去了黛螺顶。黛螺顶在台怀针中心的寺庙集 群区。被台内五峰紧紧怀抱。黛螺顶、菩萨顶、寿宁寿、灵应寺在四周的山脊，山顶上坐落，与腹地巍然高耸的白塔相呼应。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间耸起一座小山，山顶寺宇围在树木之中，常有烟雾

第二天，我们去了显通寺、菩萨顶和塔院寺。显通寺是五台山的首刹，它始建成于东汉永平十一年，距今一千九百七二余年，为中国历史上第二座寺市庙。

菩萨顶创建于北魏孝文帝时，称大文殊院。明永乐初年改建成易名大文殊寺，俗称菩萨顶，明万历年间重修。菩萨顶占地九千一百平方米，有殿堂一百一十多间，布局紧凑而有变化 ，大寺院中又分几处小院落。

塔院寺为大华严寺阁院，明永乐五的修大塔始建寺，寺宇居高临下，从大牌楼上山门步步登高。天王殿、大慈延寿殿、藏经楼雄居大白塔前后。左伽兰、右祖师分建成二侧。寺内有山海楼、文殊塔、转龙藏、佛足碑和清帝玄烨、转龙藏、佛足碑和清帝玄烨、弘历留下的古迹。1948年3月22日在西北战场人民解放军转入进攻形式后，毛泽东等中央领导人从延安出发，东渡黄河、垮跃同蒲、穿鸿门岩、登五台山，上长城岭、过龙泉关、驻西板坡，指挥布置了“三大”战役，彻底打垮了蒋家王朝，取得了全面胜利。

1948年4月9日毛泽东、周恩来、任弼时党和国家领导人，在方丈院住宿一晚，留下了光辉足迹。是省级文物保护单位和山西省德育教育基地。

我爱五台山的风光，我爱五台山这座闻名遐迩的佛教圣地。

五台山游记篇二

暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩，为什么被称为五台山呢?听导游姐姐讲，五台山，有五个台顶，分为东南西北中台.每座台顶都塑有文殊菩萨.五台山是文殊菩萨的道场.

汽车从大同出发，行驶了几个小时才到了五台山脚下，我远远的看见山特别的高，那儿的山很奇怪，南边全是树，而北边只有些花花草草，山上的天气很怪，山下风和日丽，半山却下着大雨，气温也怪，山下热，山上冷.

五台山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多.这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，，曾作为乾隆皇帝的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨

五台山有很多美丽的传说，令我记忆最深的'是关于观音庙的传说：传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本，他一路护送观音至福建海边，正欲上船，本来风平浪静的大海突然波涛翻滚，日本人觉得这是观音的意旨，于是对着观音象说：如果你不愿意去日本，我愿在此地为您延修一座观音庙，并终生侍奉您.这时海面平静了，并且出现了莲花的水纹.....

五台山是祖国的名山，在这儿我学到了不少的知识.

五台山游记篇三

今天，我和爸爸妈妈来到了我久闻大名的五台山景区，让我高兴的不止是这些，而是这里即将要下大雪了，让我盼望不已!因为郑州已经整整一个冬天没有下雪了。

雪是在晚上悄悄下起来的，早晨起床向窗外一看：碧绿色的大树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的雪，一棵棵大树矗立在马路旁，像一个个可爱的雪娃娃;土黄色的大地也被大雪所覆盖;就连五台山上的红墙、白塔、黄瓦、青铜色的屋顶，都被大雪所掩埋。其中，有的地方是被大雪全部盖住、有的地方因为雪积得薄，所以隐隐约约还能看到它的色彩······当你往山区一看，只见落光叶子的柳枝上挂满了毛茸茸的雪，像一根根挂起来的银条，冬夏常绿的松树柏树上则挂满了毛雪球，风呼呼一吹，雪球‘‘簇簇’’从树上掉下来，砸的地上“满地开花”。我大叫着‘‘下雪了，下雪了。’’跑了出去。这时又下起雪来了，雪舞动着美丽的六角形躯体，纷纷扬扬从天上飘落下来，有的是厚厚的雪花，有的则是小雪疙瘩。它们像给我捉迷藏，一会儿躲在我的衣服里，让我感觉凉丝丝的，有的则砸到了我的脸上，让我感到痒痒的。天愈来愈冷，雪花愈积愈多，棵棵大树都穿上了银装银甲，大地也盖上了被子，缓缓入睡。

啊!好美丽的五台山雪景!

初三

《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。我们多天真啊！

的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！

初三读书笔记2

岁月如梦中流逝，已记不清从何时起，醉心于古典文学中。

翻开那一本本散发着油墨尘香的古藉，聆听千百年来流水的声音，看尘封许久的故事在时光的轮回中娓娓诉说着昔日的情怀，心情似是平静然而轻起涟漪。爱极了这种没有浮华的感动，总能使人静下心来，细细品谈古典神韵。

古典如花。她是生长在白雾茫茫绿草苍苍迷离深处的一株湘中红莲；是楚江水边独倚东风亭亭凌波的一枝芳兰幽芷；她是驿外断桥竹梢疏处潇洒冷落的一剪寒梅；是南浦岸边烟波渡口傲笑东风的几度桃花暗香风流。

古典似月。她是流连在江南春江荡漾微波惊起莺啼的柳林月色；是夜深兰台上清风迎送的西楼清辉如水；她倒映在十里秦淮波光滟滟中呈现晶莹白玉般的洁静；她是楼台雪月朦胧中轻轻被披上的一层淡烟疏雨。

古典如风。她是西出阳关梦断故园的游子蓦然回首的杨柳苍烟；是苍穹胡天下夜夜断肠思归的汉女胡笳呜咽声凄；她是荒凉大漠无边黄沙里公主琵琶幽怨似诉；是残钟悠扬声中荡气回肠的广陵绝唱。

古典似雪。她是边关将士在巡视庄严国土时凝望着的雁背上残阳如血；是古道西风凛冽中牧羊者在异国他乡饱受沧桑却坚贞不渝永远守望的汉使旌节；她是风雪孤村升起的袅袅炊烟笼罩在漠漠平林；是独自泛舟的蓑翁在漫天风烟里钓不完的寒江碧雪。

古典如茶。茶香茶亦苦。几枚清新雅致的茶叶，是岁月留在记忆中风化的故事；一汪碧波脉脉的清泉水，就是心情在岁月里流逝的悲欢离合；晶莹的茶杯则有如一部部印载着前尘往事的古藉；茶香隐隐，亦如同古代先贤悠悠的灵魂，穿梭千百年的时光，把一份或失意或激昂或愤慨或迷离的心境散发到每一个知音的心间。

古典似琴。白云野鹤，焚香清茗，高山流水间抚琴弹一曲阳春白雪。每一段落都是岁月滚滚中一段红尘历史的分界；每一次徽变都是回味往昔不堪留念的叹息；每一次丝弦的拔动都是在告诉人们曾经表演在历史长卷中的星移斗转。琴音飘荡，似乎凝固在尘埃封存的史书中。

古典是杏花飞雨、烟柳残红处的惊鸿一瞥，不经意间触动了心底的弦。翻开尘封许久的史书看看吧，看前人用尽繁华为后人展现的沧桑岁月，看凝固在泛黄扉页上的风化的记忆，看流淌在你我血液中的沉默的故事与早已风干的悲欢离合的往昔。

沧海桑田，当岁月抹去盛世繁华；当时光洗去艳舞轻歌；当物换星移、英雄枯骨，历史烟云散尽，世事飘若尘埃。古典在浩如烟海的典藉中，在烟火人间的尘缘中，在笑品历史的人心中。

初三读书笔记3

《格列佛游记》的作者是斯威夫特，出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，有叔父抚养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于72年，被当做是儿童文学作品。

在这本书中，写的是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大悟，刀枪不入，一连吞了几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门提些莫名其妙的研究的离奇国家……读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长的像鱼的飞岛国居民，以及慧和耶胡们，都给我们留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣的脑袋，否则他们总爱异想天开……

读了这本书后，我很敬佩格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的`男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍后，越发爱上了这些书。书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

初三读书笔记4

他的开始，或许仅是一场年少时的轻狂不羁，而他这个离奇且不被祝福的决定，却改变了这个少年一生的命运，有时生死存亡仅仅发生在那一刻，可是，他用他拥有的精神，获得这黎明的祝福和生的希望。——前记

《鲁宾逊漂流记》是18世纪英国著名作家笛福的代表作也是英国乃至整个欧洲文学史上第一部真正意义上的小说，这部小说以极大的篇幅描写了鲁宾逊落难荒岛，不畏艰难自耕自力，与恶劣环境作斗争的一幕幕动人情景，歌颂了人的智慧和勤劳的美好品德。鲁宾逊这一形象其实是17世纪英国资产阶级中的先进、敢于冒险、勇于开拓的典型形象的代表。

而他，给我留下的印象是：

第一：鲁滨逊充满了冒险精神。

鲁宾逊敢于追求自由自在，无拘无束的生活。从鲁宾逊四次惊险的航海经历和他永不安于安稳平静生活的性格，充分显示出了他的冒险精神。鲁宾逊的一生都在冒险中度过，他已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。

第二：鲁宾逊拥有惊人的毅力和丰富的创造精神。

鲁宾逊一生乐观，即使流落荒岛，也绝不气馁。他克服许许多多常人无法想象的困难，在绝境里靠自己的双手打拼出一条生路。凭借自己惊人的创造力不但为自己建造了房屋还制作出了面包，以惊人的毅力顽强的度过了在岛上28年之久。鲁宾逊显示了一个硬汉子的坚毅、勇敢、机智的性格。

著名作家迪福就这样通过一连串紧张惊险的冒险故事把充满了性格魅力的主人公鲁宾逊。克罗茨内介绍给了全世界的读者。他拥有一点一滴艰苦创业的耐力，拥有不畏艰险埋头苦干的毅力，拥有制造工具精致生活的智力，拥有传经布道宣扬基督的训教力。他集五力于一身，打造了一个坚强勇敢、刚毅、勤劳、智慧的完美个人，一种无所不能的挑战欲燃起他对生存的美好盼望，在其奋斗的过程中把人的能力推到了顶点。

初三读书笔记5

人不是为了失败而生，一个人可以被毁灭，但不能给打败。

有一幅意境唯美的画：一条船，一个老人，一片浩瀚的大海。

一艘穿越过世界的尽头，驶向未知的大海。船头上悬挂着一面，虽然饱经风雨的侵蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上，舞动着如龙一般的四个字闪闪发光——永不言败。这是海明威的《老人与海》所带给我的震撼。

《老人与海》描述了古巴老渔夫在连续八十四天都没有捕到一条鱼的情况下，而毅然决定向大海深处航行，钓鱼，而且独自一人。并没有那个小男孩，那双眼睛啊，向大海一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。小男孩是那样充满活力，那样阳光，那样单纯。小男孩带回了老人的青春，为老人找回了自我。

一个老人在汪洋大海里航行，老人的坚持让他钓到了一条比渔船还长两尺，一千多磅的大马林鱼。老渔夫在海上与马林鱼搏斗了整整三天三夜。在这三天三夜中老人多少次给自己鼓劲，多少次给自己安慰。一句“我跟你奉陪到死”夹杂在大海的咆哮声中，回响在我的耳畔;一句“但愿那孩子在这里”又让人觉得这位老人孤身一人与敌人殊死搏斗，能不算是英勇吗？

三天，七十二个小时，老人多么顽强的意志，也正是在那份高贵的自信下，老人终于将马林鱼杀死。

而在归途中又一再遭到鲨鱼的袭击。在茫茫大海中，老人把自己的生命打压了上去与鲨鱼搏斗。尽管马林鱼的鱼肉一次次被鲨鱼带走，但他还是用尽一切反击。无论是鱼叉、小刀，还是短棍、绳索，都足以让老人搏斗一番。“知其不可而为之”的勇气让我佩服，让我的心震动。

贝多芬曾说过：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”不错的，人性是强大的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次向极限挑战，超越它们。

老人最后空着双手，幸运地“凯旋”——回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。但是老人却是真正的胜利者。他对于整个大海而言是微乎其微的，渺小的，但对于整个人性来说却是伟大的。老人打赢了这场无硝烟的战争，他打败的不仅仅是那条大马林鱼，那几条大鲨鱼，而是生命中的坎坷与挫折。这位老人都能以顽强自信的心迎接挑战，我们作为年轻人又能说什么呢？那我们何必因为成绩不理想而自怨自艾，因为没找到工作而自暴自弃，因为不被人赏识而自甘堕落呢？那我们应给惭愧了。对于这些我们应该勇敢的面对，从这些困难上跨过去！超越极限！尽力而为还不够！

人的一生无止尽的追求，漫长而又艰难。对于人生的困难，我们应该向老人那样：永不言败！不断挑战。奇迹总会产生，因为上天总是眷顾敢于奋斗的人。无谓的超越，积极的奋斗。

老人带回了一条又粗又长的白色脊骨，一端有条巨大的尾巴，当东风在港外不断掀起大浪的时候，这尾巴随着潮水起落、摇摆。那个男孩相信老人捕到了大鱼，事实也是如此。在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。狮子，百兽之王，老人正如那只梦中在海滩上的狮子，有着旺盛的生命力，还有孩子帮他带来的青春。老渔夫的最伟大的胜利者。

合上书，闭上眼，心灵感到轻盈，灵魂有一种升华，脑海里一幅辽阔而又壮美的画面，天地间只有一条船，一个老人，一片浩瀚的大海……

初三读书笔记6

论古道今说英雄，水浒好汉称第一。——题记

说英雄，说风流倜傥，善良正义；说英雄，说追求勇气，行侠仗义；说英雄，说肝胆相照，替天行道。

《水浒传》一部经典之作，是我国首部描写农民起义的小说。描写了一群不堪暴政压迫的好汉揭竿而起的故事。这一百单八将，或身怀绝技，或足智多谋，但他们都有一个共同点：正义善良，重兄弟情义，他们都有一颗勇敢的心。

不过有时，我也不是那么喜欢诸如鲁智深，李逵这类人。他们生性鲁莽，不讲策略。从外貌上看，绝非英雄好汉之人。鲁智深大闹五台山之举使我更肯定了自己的想法。一拳一脚打坏了山寺的金刚，也打伤了众僧，怪不得众僧心存不满要将鲁智深逐出寺呢。这种人又怎能成为英雄呢？但我发现我错了。鲁智深救济金家父女心存同情，拳打镇关西为民除害。在刚烈的外表下，也有一颗心系百姓，替天行道的心。他们是最简单，最豪爽，但是最不易让人理解的人。

在那个时代，虽然政府是昏庸的，社会是黑暗的，但一提起梁山好汉，人们的心就是暖的。但如今，社会是光明的，但人们的心是冷的。

如今，人与人之间信任缺失，正义感责任感缺失。大到国家与国家之间，小到家庭与家庭之间。就连踩到别人脚连句对不起都不说，遇到老人或小孩跌倒，留下的只是冷漠的表情和碎步走的脚步声。对性格暴躁人的评论不是鲁莽爽直，而是自私自利。不禁要感叹，现在的人们是怎么了，难道真的要等到“全球变冷”才觉不妙吗？

多学学水浒好汉吧，学他们的勇气，才智，更重要的是学他们的善良正义与责任感。

希望今天的人们看得透，放得下，拈花一朵……

初三读书笔记7

《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。

傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。文革之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

《城南旧事》这本书，叙说着一个叫英子的女孩的童年。我读完这本书第一个感想就是：有趣，作者写作的方法的不同之处就是作者并没有像其他作者一样刚开始就表明主人公的名字和家庭环境，而是慢慢的随着事情的发展才说到。

故事是从一九二三年开始的，英子从一个天真、可爱、活泼的七岁小女孩到一个聪明、能干、成熟的小大人，在英子成长的过程中有许许多多的趣事和苦恼。影子经常给她不喜欢的人取外号，英子小时候，她妈妈的奶不够，所以就请了一个奶妈，这个奶妈叫宋妈，英子的四个妹妹和两个弟弟都是宋妈喂的奶，宋妈的丈夫没出息，从来都不干事整天闲着，所以英子就很讨厌他，英子发现宋妈的丈夫的牙齿很黄，就给他取个外号叫“黄板儿牙”。

英子他们那个时候的童年乐趣是踢皮球、玩过家家、养宠物？？而我们的童年比他们的童年比他们好多了，可以踢足球、打篮球、玩电脑。我的童年是多么美好，多么幸福啊！

初三读书笔记8

如果我是一名运动员，那么《老人与海》这个故事就是观众的掌声；如果我是一只小船，那么《老人与海》这个故事就是小船的发动机；现在我是一名小学生，那么《老人与海》这个故事就是让我努力学习的动力。

老人又黑又瘦，脖子上的皱纹如沟壑一般，向我诉说着岁月的沧桑无情。他的脸上长满了褐色的斑，那是长期在海上捕鱼，热带海洋上的太阳在脸上留下来的印记。褐斑从他脸的两侧一直延伸下去，他的双手因为一次又一次用绳索拉大鱼而留下了深深的伤疤。老人身上的一切都是那么沧桑，除了那双眼睛，它们像海水一样蓝，永远闪烁着喜悦而不服输的神情。这个老人就是渔夫桑迪亚哥。

桑迪亚哥靠打鱼为生，可是漫长的八十四天过去了，桑迪亚哥还是一条鱼也没钩到，但是不服输的他坚信明天一定能钩到大鱼。果然，在第八十五天里，桑迪亚哥收获了一条比他的小船还要大的鱼。可正当桑迪亚哥满载而归时，杀死大鱼的血却引来了鲨鱼，老人的大鱼被鲨鱼一点一点的吃掉，可他并不气馁，与鲨鱼顽强搏斗。最后，老人凭着坚强的意志，打败了鲨鱼，可是大鱼却被鲨鱼吃的只剩下一副骨架。

桑迪亚哥这一小小的举动坚持、永不放弃，让我想起了中华民族的优秀儿女文天祥、岳飞，在敌人的威胁下而坚强不屈；汶川大地震中，埋在废墟下的人们用自己的坚强意志与生命抗争，创造了一个有一个生命奇迹！在看看我自己，我很惭愧，因为生活中的我很没有恒心：练毛笔字时，总写不好就大叫：“啊，不写了不写了。”打扫卫生刚干到一半时，因为嫌累就半途而废了。读了《老人与海》，桑迪亚哥成为了我生活中的一个榜样：

困难来了，拿出勇气战胜它！

失败了，永不放弃！

初三读书笔记9

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

曾经去太湖看过似曾相识的烟雨迷蒙，曾经去过泰山顶上识过似曾相识的壮志凌云，曾经去过深山寻过似曾相识的曲径通幽……

“你认识它们吗？”

“不，不认识。”

我不曾见过它们，却与它们产生心的互动。每一次似曾相识的相遇，都是心的碰撞。在光影斑驳的岁月里，年华如水晶般晶莹剔透，也同样弱不禁风。带笔流浪的我们，只为寻求一个可以停泊休息的港湾，只为驱散内心的阴霾。或许，这纸张是脆弱的，这文字是肤浅的，但这美丽却是流光溢彩的。年华是易逝的，但我们不愿把它丢弃，它沉淀着我们所珍惜的一切。在文字之间，我们记录着，同时也成长着，岁月如歌，这些缥缈的影子只能转为笔尖划过的痕迹收藏。

或许它是一个梦，一个睡不醒的梦，泛黄的纸页牵住了岁月的足迹，让我们在惆怅中拥抱了回忆。或许它是一个故事，一个虚幻的故事，一路走来，演绎出永远不再回来的事，或许它是一种伤感，一种无法用华丽词藻堆砌的伤感。

喜欢在秋日里静坐，看大雁南飞，看叶下剪影，看流水人家。每每总是有一种提笔书写的冲动，到头来，却不知从何说起。或许文字是苍白的，只能匆匆记下几字，而这背后的韵味，也只能独自揣摩。

或许这也是文字的魅力吧。

我在旅途中走走停停，贪恋这每一个美景，然后用文字书写飞扬的思绪，生命是没有终点的旅途。感谢文字，感谢它用最真挚的方法记录下易逝的一切。

秋日的阳光，慵懒而舒适，从文字间，我挖掘出似曾相识的记忆。

初三读书笔记10

冰冷残酷的铁丝网隔着生与死，而他们的手却从未松开过，怀着一颗对世界的童真离开。

小说里没有描述奥斯维辛集中营中任何惨烈的一幕，反而叙述得很舒缓，主人公布鲁诺看到的一切，经历的一切，就是这个故事，一个缓慢的过程。

故事开始于布鲁诺一家从柏林搬到华沙，结束于布鲁诺终于快要回到他思念的却再也回不去的柏林的家。这一切都始于炎首委与父亲重任。

布鲁诺从不知道墙那边穿着条纹衣服的人过着怎样的生活。他只是想在这个新家有人能陪他玩。而墙那边有很多人，比墙这边多很多。这不公平。

当他探险收获一个能陪他说话的朋友希姆尔，他逐渐的不太讨厌自己的新家了。他们每天隔着铁网聊天，两个同年同月同日生的男孩本该有着差不多的人生。但是布鲁诺从不知道铁网那边的残忍，希姆尔却遭受着布鲁诺父亲制造的残忍，在他也看得到铁网这边的幸福时。但这并不妨碍他们成为好朋友。即使布鲁诺因为恐惧背叛了希姆尔让他遭受毒打。

将要离别那天他们要真正的在一起玩一次：帮希姆尔找爸爸的探险。在不知道接下来会发生什么时，布鲁诺紧握希姆尔的双手……

当我看完这本书时，最大的感触就是：这本是一本儿童小说，读过以后，却发现了另一种残忍。布鲁诺的父亲原本是一个善良的人，却做出了极其残忍的事，为着荒谬的信仰与荣誉。纯洁的友谊和布鲁姆在心灵还保有纯真的年纪死去，正是对那是纳粹制度的一大抨击和批判。为战争而疯狂的人都是没有人性的，无论是站在哪一方，是为着什么样的目的，受伤的永远是百姓。