高效能人士读后感篇1

本书将七个习惯分成了三部分。第一部分是个人的成功，个体如何从依赖走向独立；第二部分则是公众的成功，如何从个体的独立走向群体的互信互；而第七个习惯则是要求通过不断的更新来寻求更多的成长。简单说七个习惯为：

积极主动

那当我们回首往事的时候，我们会羞耻吗？或许会，因为也许你要怪自己当时为什么没有积极主动的去争取机会，而是在空等机遇垂青。当看完积极主动这一习惯时，有一种心得很简单：不用等往前走了那么一大段路再来扼腕回首，现在就该积极主动地去争取机会。

在学会做到积极主动的同时，不要忘了遵循原则，沿着上一棒传递的方向：学会自我领导、清晰个人使命。

列一张使命宣言、定一个生命中心，这是实现自我领导的第一步：把握自己的人生方向。

以终为始

“以终为始”的习惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第二次创造。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实现。

要事第一

工作生活中我们会有很多事情，响不停的电话铃声，回不完的电子邮件，理不清的来龙去脉。作者在书中画出了四个象限，提供了六标准和四步骤，指明了要分清什么是重要的事情，告诫说要把重要的事情摆在第一位。希望通过学习和实践，我们这些读者能够找到实现自我管理的好方法。

积极主动添加成长动力，自我领导指明成长方向，自我管理理清成长重点。当培养出前三个习惯的时候，一个人的成长也就从依赖走向了独立。

双赢思维

我们有双赢思维，我们要双赢。但，有一点很重要，你理解对方想要的"赢"吗？你的"赢"又被对方理解了吗？可见，彼此间的相互理解对成长及成功是多么重要。

学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出来高呼"理解万岁"。

知彼解己

人们高呼"理解万岁"，是因为还有太多的"不被理解"隐藏在背后。我们有双赢思维，我们要双赢。但，有一点很重要，你理解对方想要的"赢"吗？你的"赢"又被对方理解了吗？可见，彼此间的相互理解对成长及成功是多么重要。

学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出来高呼"理解万岁"。

统合综效

我们要双赢，我们开始相互理解，我们该开始协同合作。综合分析你我的方法和我们共同的目标，然后协同研究达成目标的最佳途径。这时候，1+1就不仅仅是等于2。协同合作可以取长补短，博采众长，变阻力为助力，最终实现双赢的结果。

当许多独立的个体抱着双赢的态度，彼此倾听理解，然后协同合作一致努力，他们所产生的向心力将为他们带来公众的成功。

不断更新

企业先开发出一个信息化系统，然后在实际应用中不断优化、完善，最终满足企业的信息化的需求。当企业的需求发生变化时，这一信息化系统再通过不断的优化、完善来满足新的需求，如此循环发展。人生的成长又何尝不是如此。当我们达成某种成功，画好某个成长的圆，我们又得通过不断的锻炼、磨砺，再为某种成功努力。

七个习惯是关于个人成长和管理的，这是一般教育里所没有的；七个习惯在于强调品德，让我们以富足的心态看待世界，以双赢的意识与人合作，以倾听的方式与人交流；七个习惯鼓励人们确立自己的使命宣言，为自己建立在原则的目标基础上而奋斗！所以，请，打开这扇“改变之门”吧！读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了把握更多有用的知识和技能。

只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的优秀人才。

高效能人士读后感篇2

读完史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》，掩卷沉思，感触颇深。俗话说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。书中论述的七个习惯不仅仅对于高效能人士有价值，也是人生自我修炼的信条，是非常精辟和正确的人生道理。它表达的是一种新的思想水平，强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。

作者把习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果，知识是理论范畴，指点“做什么”以及“为何做”；技巧告诉我们“如何做”；意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。所以说如果想养成一个好的习惯，要通过不断地阅读和观察总结来学习更多的规律和方法论，同时也要注意多实践，来获得技巧，更重要的是要打破思维定式，积极向上，让自己有意愿去做一些应该做的事。

书中所论述的七个习惯是密不可分的整体，相辅相成。

习惯一：主动积极——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定，创造改变，积极面对一切；

习惯二：以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上；

习惯三：要事第一——自我管理的原则，要事第一即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；

习惯四：双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；

习惯五：知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率；

习惯六：统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。

读书使人进步，这本书让我学到很多东西。仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。在以后的工作中，我们一定要有一个积极主动的工作态度，做任何事情之前，做好充分的准备，把要事时刻作为第一位，避免被偏见、情绪所左右。

另外要有双赢的思想，做到诚信，成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。因此，我们在学习高效能人士的七个习惯时，重要的是一天一点实践，一天一点努力，才能提升自己成功的高度。最怕看书时一阵激情，结果转眼就又恢复了原来的自己。

在不断实践“七个习惯”的过程中，完善自我。自我提升和完善是一种原则，也是一个过程，一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程，一个人不断完善自我的过程。

高效能人士读后感篇3

时间过的真快，一晃两年过去了，这两年，马不停蹄的毕业、工作、恋爱、生活。从一个职场小白变成一位都市白领，从不懂生活到现在开始学着去平衡工作和生活。期间，有过挫折和无奈，有过惊喜和欢快，经过生活的洗礼，身上的书卷气少了很多，迭代成对生活的坚毅和热爱。这两年，一切的经历和阅读都内化为一个词——阅历，这些阅历让我突然懂得：比成功更重要的是塑造性格。

提到成功这个词，我们首先想到的`是名利和物质，诸如腰缠万贯，扬名立万，拜将封侯，却极少有人会提到身体的健康、人格的完善、个人的成长、家庭的和睦，毕业两年混迹职场，一直在思考一个问题：工作究竟是为什么，难道仅仅是找一份养家糊口的事情做，还是有其他？直到有一天听到一句话看到一本书，让我瞬间顿悟，我渴望成功，但是年轻人要追求的更多应该是：持久成长的能力。

这一句话是我的直属主管告诉我的：你还小，只要不断成长，学到了本事，赚钱，赚大钱那是迟早的事情。

习惯一：不管是工作还是生活，我们都喜欢积极主动的人。

刚刚入职那会儿，作为一个新人，什么都不懂，但是领导吩咐下来的事情是一定是要办妥的，刚刚毕业，多少有点年少轻狂，当时记得很清楚，当接到任务的时候，一个人坐在工位上自己琢磨，但是怎么着结果都达不到领导的要求，这个时候，我的师父直截了当的告诉我：你一个大老爷们，做事一定要有自己的主观意识，你自己不积极主动的请教，难道还等着我反过来找你不成。这一下如醍醐灌顶，马上抱着个本子，也不怕别人说我无知，到处请教，自己闷了3天的问题，经过别人的指导，半天就给搞定了。

经此以后，积极主动成为做事的第一法则，采取主动对自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。正如书中所说：积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的角色者，不怨天尤人，发挥了人类思想独特的禀赋，自觉，良知，想象力和自主意识，同时以由来爱的方式来创造改变，积极面对一切，他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。

习惯二：以始为终，我们都喜欢大小事宜都有个。

我们的身边总是有这样的人：嘴巴上说的好好地，什么时间要把什么事情给做好，可是总是没有下文；我们也经常遇到这样的事情，刚开始的时候各种势头，各种计划和愿景，可是最后的结果却是，不了了之，连一个失败的结果都没有。我们老祖宗有一个经典的词来形容这种事情：虎头蛇尾。

诚如书中所言：所有事物都经过两次的创造，先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。大事小事，都要有个结果，做事，我们最想要的状态是，凡事都要形成闭环。这样，我们才能从成功中得出经验，从失败中获取教训。性格塑造，我们需要以始为终。

习惯三：事分轻重缓急，我们当下要做的永远是要事第一。

刚刚入职那会儿，事情繁杂，忙忙碌碌，恍恍惚惚，每天像个陀螺似的不停的在转，可是就是效率低下，做不出来成绩来，还被领导和客户两头训，简直是一段刻骨铭心的经历，后来被领导训了一次，但是也教了我不少：重要而且着急的事情马上做；重要但不着急的事情次要做；不重要且着急的事情可以协调资源让别人帮忙做；不重要且不着急的事情最后做。瞬间顿悟，至此效率也提高了不少！

有一个神奇的定律是“二八定律”，我们回过头去看，人生中最重要的那些决定，以及关键性的事情占人生的20%，而剩余的80%的事情是次要的；对于一个企业而言，有80%的效益是由20%的关键性人创造的。不管是生活还是职场上，我们一定要树立要事第一的做事原则。

正如书中所言，你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序的组织与实践，次要的事不必摆在第一，要事也不能放到第二，无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是把要事放在第一位。

习惯四：共享经济的时代，每个渴望幸福都要有双赢思维。

我们的生活中更多的人站在自己的角度上在思考别人的心理，评价别人的行为，真正意义上做到换位思考的人几乎都是自带魅力的，在人群中他们也更加受到欢迎，因为明白换位思考的人都是“双赢思维”的积极践行着。生活中这样的例子真的是不胜枚举，史蒂芬·柯维在书中就举了一个自己经历过的事情：

有次他去坐地铁，有几个孩子不停的在打闹，根本一刻都不得闲，而坐在他旁边的家长对孩子的这种行为既不阻止，也不言语，乘客对此嗤之以鼻，柯维忍不住说了一句：“先生，你的孩子太闹了，可否请你管管他们？！”

那人抬眼看了看柯维一眼，如梦初醒般说道：“是啊，我该管管他们，他们的母亲一个小时前过世了，我们刚从医院出来，我手足无措，孩子们大概也一样吧。”

就在这一瞬间，他的思维转变了，并积极的询问他：“您的夫人刚刚过世么？我感到很抱歉！您愿意和我谈谈吗？或者我能为您做些什么？”就这几句话，这一切都变了。

生活和职场中，不是只有敌人和自己人，每一个人都是不同的个体。针对这纷繁复杂的世界，双赢思维是一种基于互敬互求互换的思考框架与心境，目的是分享更多的机会，财富及资源，鼓励我们解决问题。

习惯五：知己知彼不仅仅可以百战不殆，知彼解己。

市面上“成功学”大行其道，在竞争的充分引导下，我们看重的永远是“输赢”，不知道有多少回，我们不能够和同事同学、至亲至爱的人坦诚的分享我们的成功与失败，尤其是工作之后，因为利益和竞争的关系，我们不能直面我们的内心，在谈话中我们也没有全神贯注的听别人在讲什么，而是急于思考我们接下来应该怎么回答，输赢在我们的心目中占据了太多的位置，导致我们不能好好的去卸下心理防备，坦然而谈，不懂得别人，也更加不能直面自己的内心。

如柯维所说，当他不再急切回答，以诚心去了解和聆听，别人便能开启真正的沟通，增进彼此关系，对方获得理解后。会觉得受到尊重与认可，双方对彼此的了解也就更能促进沟通，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。

习惯六：世界上不是只有非此即彼，综合综效有时高效。

由此去和客户谈点事情，因为一个条款双方不能满足对方，僵持不下，尽管气氛还算缓和，但是这个事情已经快到了谈崩的状态，就在上洗手间的期间，我打电话汇报了这个事情，直接了当的问老大：这个条款还有没有变更的可能？他直接回答：完全变更是不可能的，但是在原则不变的情况下，可以酌情修改，你就按照这个态度再谈一次，要是对方也可以让步，就直接签署吧。

按照这个方式，我再去聊，最后对方都作出了让步，促成了这件事的最终达成，从目前来看，正是这次双方的让步，让双方更加信任对方，也促成了后续更多的订单。

这个方式，柯维将其定义为：综合综效，这种方式谈的是创造第三种选择积分，不按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法，它是互相尊重的成果，不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方，解决问题及把握机会的手法，个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效实绩。

习惯七：每一个人都是有一个操作系统，需要不断更新。

每个人的“操作系统”，大概由概念与关联、价值观与方法论、实践与践行三个板块组成，人的大脑是神奇的，不仅“软件”可以升级，硬件也可以自主的升级，任何一个心智健全的人，都有一个自己一套的“操作系统”，可是时代在变化，我们要是不更新自己的操作系统，那边会被时代这个大的背景所抛弃。

身体、精神、智力、社会/情感工作组成了我们生活的基本面，我们刚刚提到了7个习惯，只有不断更新自己这个习惯，才能提升其他六个习惯的实施效率，方可打造一个完美的自己。

我们的世界每时每刻都在发生着巨大的变化，生活和职场变得更多元，更紧迫，对我们也提出了更高的要求，以上的七个习惯，希望可以帮助你塑造性格，拥有高效和幸福的人生。

第一篇：共享单车感想话题作文

共享经济推动着各种共享项目，当今最火的无疑是共享单车，看看满大街那赤、橙、黄、绿、青、蓝紫的小单车就知道，彩虹单车装点的城市的风景，也被誉为互联网的又一个风口。仅仅一年的时间覆盖全国几百个城市，投放单车过亿。

共享单车规模惊人

大家都知道使用共享单车，首先得用手机注册，交一定的押金，才能够通过扫描车身上的二维码开锁骑车《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第72条规定明确：驾驶自行车、三轮车必须年满12周岁。也就是说，12周岁以下的小学生是不能骑车的。可是大街上小学生骑共享单车的比比皆是，那么他们是如何能够解开单车的密码锁的呢?

万能的小学生，不仅仅能坑你到青铜，还可以不借助二维码不借助手机纷纷中破解密码，坑死单车公司没商量，那么是怎么做到的呢?

OFO的单车锁

像这种小黄车，可以说是市面上见得最多的，这种锁是很普通的机械密码锁，密码基本上是固定的，也就是说一次知道密码，以后这辆车可以用同一个密码打开，我们的小学生们发现这种机械锁，使用时间稍微长点，车锁上就会留下不均匀的痕迹，小学生们不需要手机就可以根据这些痕迹破解密码，知道密码后，小学生还会想办法把单车藏在不容易被人发现的角落，以后这辆车就属于他的了。

更有甚者，把单车二维码直接涂抹，甚至刮花，让这一台单车彻底属于自己，对于这种坑人的行为，我想可能就不一定是小学生干的出来的了。

总之，共享单车给人们带来了方便，也承载和绿色出行低碳生活的光环，不要让这道美丽的风景线成为检验一个人素质的杠杆。

第二篇：共享单车感想话题作文

诗人但丁曾经说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了智慧的缺陷。”当今社会，有智慧的人比比皆是，然而中华传统文化的精华——道德修养却被时代的步伐踩于足下。由发生在成都街头的“单车事件”便可窥豹一斑。

众所周知，共享单车是共享经济的一种新形式，其目的是为了方便人们出行的最后一公里。它的实行完全靠的是人们自身的素质，但却导致了一系列令人痛心的问题。例如单车被盗，乱停乱放等等，乃至于有人戏言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起” 近些年素质低、没公德这样的评价已经成了中国人的跗骨之蛆。难道我们真的玩不起共享单车吗?难道国人的素质真的如此之低吗?

地势坤，君子以厚德载物。一个人最重要的莫过于他的素质。相信很多人都听说过这样一个故事：一个大公司面试时，考官在门口放置了一把倒下的扫帚，最后被录取的是那个学历资历都未必如人，但却是唯一路过的时候扶起了扫帚的年轻人。扶起扫帚这并不是一个多么惊人的举动，然而却足以体现了这个大学生良好的个人素质。试想，如果他也像众多竞争者一样，没有去扶起那个扫帚，那么他也会是众多被拒绝的人中的一个，永远无缘于这个大公司。然而他却凭借他良好的素质脱颖而出，这不正向我们说明了素质对一个人的巨大作用吗?

我们要培养道德，增强素质。共享单车当然是可行的，因为它在客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步。素质低下，不守秩序这根本不应出现在当今的文明社会，知名礼让才是新一代人要奉行的标准。我们要提高个人修养，做一个合格的公民，摒弃私利，加强自我约束能力，更要用知识来改变这一惨烈的现状，用现实来大声回应那些讽刺者：“我们玩的起共享单车，我们玩的起共享经济。”

试想，车水马龙的街道边，刚刚放学的小朋友正扶着年迈的老奶奶过马路;朝气蓬勃的校园里，神采飞扬的学生见到老师主动道上一句老师好;在和谐美好的社会中，人人都秉承着“赠人玫瑰，手有余香”的高素质原则，这不才正是我大中国该有的样子吗?

让我们携起手来，一起摆脱素质低的魔咒;让我们在心中埋下一颗素质的种子，让道德彩虹绢染蓝天，共享之花点缀宆野，芳香四溢，历久不息。

第三篇：共享单车感想话题作文

常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似简单，实则却难于上青天。由此可观，中国离建成小康已为期不远，还有三年，扶贫已到攻坚阶段。然而，如何走好这关键的“最后一公里”，“共享单车的悲剧发展恰好给出了最令人满意的答案，如同一张满是叉号的试卷，映衬出当代中国发展的根本瓶颈和弊端。

共享单车本为实现城市最后一公里提供保障，不料却暴露出国民素质的急转直下。偷车，乱停，各种怪相横生;更有人冷嘲热讽，足见中国人思想道德和文明素养的严重缺失。昔华夏礼仪之邦名震千古，今巍巍富强之国思想不复。吾为之痛兮，哀矣，哀痛之余，静心思之：造成今日之中国外强而中干者，是何也?

诚然，在这个物欲横流的现代社会中，社会主义核心价值观的引领尤为重要。思想是社会发展进步的时代先锋和文明先导。倘若没有儒家思想的控制，中国何以千百年来固守传统?倘若没有启蒙思想的泛滥，西方蛮夷之地又怎会闪耀现代文明的曙光?如若没有了正确思想的引领，国家将会解体，民族为之不复。中华民族之所以能历经磨难而永不泯灭，缘于思想的力量。肉体可以毁灭，但思想却能于无形中永生。中国的“最后一公里”离不开每个中国人的努力，更离不开所有中国人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。

其实，思想问题的背后实则是发展的不平衡。在科学技术与政治经济飞速发展的大环境下，如何让思想文化的变革不再滞后，让硬件与软件齐头并进，共建五位一体的两型社会，是现阶段中国发展所面临的最大难题。只有解决了这个问题，中国才能获得持久发展的不竭动力;否则，便只会上演短板所造成的悲剧，共享单车便是最好的实例。科技进步的产物被加以恶性使用，非但不能促进经济的发展，反而会造成社会秩序的混乱，国家资源的浪费，更会增加社会的不安定因素。单车虽小，但投影于整个社会，却极有可能成为蝴蝶扇动翅膀的前兆。

作为新世纪的天之骄子，国之希望，我们更应肩负起实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任，扛起思想的大旗，争做时代的先声，把国人从浑浑噩噩的泥潭中拯救出来，带领中国走好“最后一公里”的伟大征程!

这本书的书名吸引了我，内容却不尽然。但作者是个有文化的臭奸商，书名可能只是为了吸引你，但细看总能学点什么，即便他不太懂我的知识焦虑。

现在谈谈这本书。开篇三章，我最喜欢的是张泉灵写的一节，只有改变才能看见未来。个人认为奇葩说无法将她的个性尽情展现，看此节发现，这个女人真有魅力。魅力在于，她就像会自然的优秀。不断变化自己的角色，改变对世界的认知，尝试全新的领域！质疑自我到改变自我以及丰富自我的立体人生。

罗胖说的经济学思维和创新工具对个人认知的升级，有一些观点不能苟同，但许多的故事提供新鲜的观点，解释原本误以为的东西，难能可贵。经济学思维是融合融化、细致坚持，以及运气。印象深刻的是认知升级和摆脱困境的创新工具。个人念念不忘的创业，这部分内容有了更多启发。互联网时代的产业生态使得事物的发展非常快，创新的金点子在融资后可以迅速成长，甚至避开大公司的并购。以前的创业，需要长期的发展和努力，自己做完整个产品线，还要把自己的专利藏成独门绝技。现代社会的发展，快速公开，一个创新的点子要快速告知世界，才能说明你是那只勇敢的螃蟹；且迅速占领市场，取得前期垄断利润。毕竟，谁知道下一秒钟，这点子会不会在别人的脑子里跑出来。

在这一节另一个点很启发我，关于协同创新以及对中国制造业的看法。在协同合作的美国，一家公司要搞一个特别厉害的产品，这里面可能需要的技术特别多，需要的专业板块也很多，那么就找人协同。可能十几家公司合作一起搞这样一个产品出来，一台飞行汽车，机翼都要专门让协同公司来专业负责。高度协同能够让创新产业化，把点子带上市场。中国的制造业，是协同的重要部分，大规模的高科技制造生产，中国是很强的。国外可能生产得比我们好，可实现大规模量产，中国的能力很唯一。把国外先进的制造技术学过来，不断学习汲取、进步开发，获取独特的大规模制作能力，也获得分蛋糕时的话语权----这点很重要。谈到研发，以及围绕研发，协作到生产的阶段，中国很弱小。高校技术出不来，企业无法把高校技术加风投搞几年搞成产品----这是大问题。随着中国高校的发展，逐步提高创新研发能力。那么有勇气有底气的公司，协同风投，就能够开始搞事情。虽然不一定会成功，但牛逼的大学教授和牛逼的企业家，以及足量的资金投入能够十足提高成功的可能性。当这种协同成为一种社会生产力发展的惯性模式时，中国的自主创新时代就不远了。

谈完了认知升级，再谈谈商业思维的升级。罗胖从物种进化的角度，讲述了细菌和病毒在人类进化史上发生的事情以及它的'影响。以病毒来比喻商业新物种的病毒式入侵。就像小米的数量竞争，用低价攻占市场，提升数量后用规模效应降低成本，甚至提高产品质量。在原用户基础上，培养稳定的用户习惯，获取利润空间。这里有个题外话，关于病毒，罗胖说是人类才有，我是不懂的。感冒是病毒导致，难道狗不会感冒？要求证。或者说动物和人为何不会进行病毒传递。其中有一节，是樊老师写的关于联盟的篇章，从结构上有点忽然断开，不要紧，臭奸商看重效果。

联盟谈的是员工心态以及老板对员工的不同选择应该如何应对的问题。反思了一下工行，没有前员工联盟，也没有问过员工想在这里呆几年，以及几年后我如果跳槽，会想要去哪里。一些大企业招聘时用的问题，引发了我的思考。尤其是我一直困惑的思考，那就是入行五年后何去何从？下一个东家是谁？目标是什么？现在的工作如何才能够为实现下一个目标做准备？或者说现在的工作能够让我有一个什么样的下一个目标？有一句鸡汤记了一下：你每天，把人生的八九个小时投资给了你的公司，你不是来领工资的，你是来投资的。在一家公司工作多年，最大的收获一定是自己的成长，成为一个不一样的人，拥有了更多的社会资源，更多的经验和技能，价值观得到了提升。这一段提到两本书，干法和联盟，有空可以再研究下，文化人一篇文章写出来，像各本书

最后一章说的是两种人类进化结果的观点，矛盾又融合的观点。一是物演通论，二是罗胖的理性乐观。王东岳先生的物演通论，让我想起了悟空传。原本社会统一认可的一种观点，通过另外一种逻辑，结果会让人大吃一惊。物演通论，是关于人类衰亡的推理。我们认为社会在进步，物竞天择适者生存。达尔文告诉我们这个社会是进化进步的社会。但有一点逻辑上走不通----亿万年前的细菌，从古到今都一直适应着这个社会；而所谓进化后的生物，像恐龙，却灭绝了。这说明进化不一定是适应。

物演通论的观点是，递弱代偿。进化是变得更复杂，复杂要求我们对生存有更高的依赖性。依赖性实际上，是我们的存在感弱了。而且越进化，越复杂；依赖性越强，越弱。因为越弱，我们要让自己更强，学会更多东西，来代替我们变弱的存在感，这就是代偿。但代偿，不是一个肾坏了，换个新的。而是一个肾坏了，你不得不用仅剩的另一个肾来提供两个肾的作用。这个剩下的肾会变大来适应，但损坏也会更大。人类进化也是这样。所以代偿的结果是，人类终将成为最悲惨命运的承担者。

罗胖的理性乐观，看问题的纬度不同。物演通论从宇宙的视角，从粒子讲到了今天。但进化论也好，理性乐观也好。纬度在于人类进化史，从远古人类到现代人类的进步，有目共睹。即便这在王先生的眼里，叫做代偿。现代人的努力和奋斗，在王先生说法上是不得不。代偿是一种总趋势，也是一种宿命，因而罗胖说，这也是我们当下唯一的选择。罗胖作为一个会赚钱的文化人，讨论物演通论也好，理性乐观也好，都是想结合商业谈一谈。在七条推论中，社群经济不可避免，中间环节不可去掉，共享经济的某些结论是否成立最让人感觉需要多些思考。

以上。不觉写这么长，其实还想结合市场、企业谈一谈。下一个你，谈谈看？