一、西游记第40回读后感

光阴似箭，日月如梭，一转眼《西游记》我已读到40回，第40回题目为：婴儿戏化蝉心乱 猿马刀归木母空。

这一回主要讲的是： 唐僧一行人自从离开乌鸡国以后，便被一座山挡住了去路，好山，真个高耸入云，唐僧不禁怕了起来，多亏行者在一旁安慰。谁知山中真有一怪，神通广大，就连山神都怕他，孙行者不管三七二十一挥着一条棍，勇往直前。那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就摇身一变，变个吊在树上的小孩，为了吸引唐僧大声喊道：“救命，救命！”这还不够，他又编一些谎话唬唐僧，唐僧把它当真，就把他救下来，让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。行者怒气冲天，一下子把那怪掼得粉身碎骨，谁知那妖有些本事，他的真身早已飞在了九霄云端，妖吹了一口气，把唐僧连滚带爬地带走了。大圣经过一番询问，那妖真是牛魔王的儿子—红孩儿。

《西游记》不仅内容丰富多彩，文案也是好句连篇。例如，霜调红叶林林瘦，雨熟黄粮处处盈，日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声等等。

读了这一回，我想：我们做事不能太心软、太好心。唐僧明明知道那是妖怪，却太心软，把他救下来，最后致以被抓，这就是自作自受。我们也不能像唐僧那样，一点风吹草动，就要去看个究竟。要像孙行者那样多动脑思考，知道这荒山野岭不可能有人家居住，而能听见“救命、救命”的声音，那你到那儿一定有意想不到的`后果，所以我们一定要勤于观察、善于观察、明察秋毫。

二、西游记第40回注意内容

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空

唐僧过山一股妖气，悟空劝唐僧快走，可唐僧不听，红孩儿借此机会骗唐僧：说自己命苦，唐僧让徒弟们背他，孙悟空想制服他，所以背他，没想到红孩儿很厉害，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

《岁月静好，现世安稳》读后感1

在这繁华浊世，人们的心少了几分宁静，多了几分浊气。于是人们想要摆脱，想要洗涤，但终不寻其法。而我却在那浩浩书海中寻得了那一剂摆脱繁华浊世，洗净内心污浊的良药——《岁月静好，现世安稳》。

翻开白落梅女士的《岁月静好，现世安稳》这一书，古典的气息扑面而来，优美的文字映入眼帘，一幅幅美丽的画卷在你脑中一一显映，深刻的哲理令你体会人生百味。在书中你能明白何为佛，何处有佛，何时见佛。最终你会发现旷野绿草是佛，雪夜炭火是佛，江海扁舟是佛……同样的，你也会在流年中见佛，繁华中守佛，纷芜中养佛。除了佛，在书中你还可以看到风情古镇，菩提道场，一面湖水，梦里水乡，光阴蓉城，皇城北平……这些景物通过作者优美的文字跃然纸上，它们已不仅仅是自然界和人类社会中的景物，更是作者情感的寄托，深刻哲理的形象表达。在作者的笔下你可以置身其中，去感受自然的吐息，心逐渐归于平静，浊气逐渐洗净。

书毕，心中在回味，回味的不仅是那优美的，用情至深的文字，更是读完之后的种种感悟。以前，心情总是不能平静，因为有太多的事情积压在心中，直到看到《岁月静好，现世安稳》这本书，心中积压的不美好和烦躁都烟消云散，只留下淡淡的痕迹散发着耀眼的光芒。原来之前的种种令人不悦的世事都是岁月对你的磨练，待你破茧成蝶之时，为你留下最耀眼的美丽。这也许就是我的感悟之一——世事令你成长。

人们所追求的幸福生活是什么？是家财万贯，衣食无忧。还是长命百岁，与世长存。这些在我看来都不是。真正的幸福简单的，安稳的。简单到每天就是一日三餐，日出而作日落而息；安稳到与妻琴瑟和鸣，与子垂钓江边。也许这样的人生过于乏味，但它却应是幸福的，最起码在我看来是。我不愿掺和太多纷争，只愿简单自持，平平淡淡，这是我所追求的幸福，也是书中所写的幸福。

岁月已被稀释得模糊记载岁月的物与人也已沧桑。世间的一切的一切都已随波逐流，我不去追逐也不去伤怀，只求岁月静好，现世安稳。

《岁月静好，现世安稳》读后感2

茫茫书海中，许是执念，许是因缘际会，你的名儿，便轻易留住了我的眸光——岁月静好，现世安稳。略略翻过，文辞间的质朴，句读间的婉约，于你我，于散文，于一帧帧风景竟是一场完美的邂逅。

中华文字亘古相传，源远流长，而我独爱散文。它可以是江南旧梦间的似水年华；可以是铮铮铁骨中的一片丹心；亦可以是时光里缓缓拨弄的影像留声。辞藻间，遥遥随了作者，淡了浮华，远了名利，唯有心间的一份安宁、一份祥和，一份亟待"岁月静好，现世安稳"的执念。

一花一叶总关禅，一曲云水释禅心。花开莲现，花落莲成。人生犹如一盏禅茶，那些红尘中的擦肩，那些世俗的纷乱，于慢慢漾开的涟漪中，终将归于平静。素衣素心，更深露重，月落霜华之时，愿为佛前一瓣青莲，忘却尘埃，摒弃烦乱，静心而眠。

散了烟云，换了流年，推开韶光虚掩的重门，遥望封存在古镇的人情旧物，即使岁月不知改了多少次容颜，而古镇却不敢轻易改变当初的模样。山一程，水一程，古朴的青石路，沉睡的斗拱，依旧那样安然与无恙，于静默间，于微光摇曳中，描摹着千年的旧梦。烟云繁华，是你带我走过了如梦的西塘、丹青的婺源、水墨的徽州、风情的丽江……指尖溜走的`是清雅的文字，但抹不去的是徜徉于古镇中的那一段段慵懒的记忆。

寻觅江南繁华的旧梦，是你在我的脑海中临摹；等待那朵寂寞的莲开，是你在我的心间描绘；打捞匆匆流逝的华年，是你在我的`记忆中流连；如此细腻，如此醉人，你笔触下的景，竟似隔窗眺望的眼，徜徉在山水古镇、垂眸于青灯古刹、流连于湖光山色，如梦如幻，静谧端雅，心中猝然涌起一丝希冀，愿投笔行万里路，提笔书俊逸诗篇。

从一座城到一个镇，从一帧山水到一场旧梦，春水说不尽胧月的婉约；闲云挡不住纸鸢的飘摇；一路风尘拭不去历史的烟华，一世浮生也仅仅是刹那的缩影。听你静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，细品岁月静好，慢享现世安稳，原是如此的美，如此的醉人。

浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？

——题记

夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。

她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……

她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。

回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的`航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。

她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说“所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里”。唯愿，我们都能守得那一份心。