从前有一个老爷爷，他娶了一个老太婆。老爷爷有一个女儿，老太婆也有一个女儿。正如大家所知道的，要怎么样和一个继母相处：要变得机灵麻利，又不能太机灵麻利。而继母的亲生女儿什么也不会做，继母经常抚摸着她的头夸奖说：真是个聪明的姑娘。老爷爷的女儿要在天亮之前给牲口喂水，喂草料，要去拾柴火，要挑水，要生炉子，还要把小木屋粉刷了……老太婆却没有给她吃任何东西–事情并不完全是坏事。风呜咽着，继而寂静无声，老妇人来回地踱着步，她不会很快杀死她。这位继母想出了一个让继女从世界上消失的办法。

“把她带走，带走，老头子”，她对丈夫说道，“随便带到哪里去，只要我看不到她就行！把她带去森林里，那里足够冷的。”

老爷爷伤心地哭了起来，但是一点办法也没有，他不再和老太婆争论。他看了一眼马说道：

“坐上去，我的乖女儿，坐到雪橇上去。”

这个无家可归的可怜姑娘被带到了森林里，爸爸把她放在一棵大松树下的雪堆上离开了。

小姑娘坐在大松树下冻得直哆嗦。突然她听到严寒老人在不远处的松树间弄得噼叭作响，他时而疾驰，时而快跑，从一棵松树到另一棵松树。他来到小姑娘靠着的松树上，从高处问她：

“姑娘，你觉得暖和吗？”

她几乎要喘不过气来了，但还是说：

“暖和，严寒老人，我很暖和”。严寒老人往下挪了挪，更用力地发出嘭嘭嘭、嚓嚓嚓的声音。

“你感觉到温暖了吗，孩子？你暖和吗，美丽的姑娘？”

她几乎要喘不过气来了，但还是说：

“暖和，严寒老人，我很暖和”。严寒老人又往下挪了挪，更用力地发出嘭嘭嘭、嚓嚓嚓的声音。

“孩子，你感觉到温暖了吗？美丽的姑娘，你暖和吗？亲爱的，你是不是不觉得冷了？”

而小姑娘已经冻僵了，只能微弱地回答说：

“噢，亲爱的严寒老人，我很暖和！”

在这时，严寒老人开始怜悯起这个小姑娘。他给她披上一件皮大衣，用羽绒被来温暖她。

继母正在为继女的葬礼而庆祝，她做了烤饼，冲着丈夫喊道：

“去吧，你这个老混蛋，去把自己的女儿埋了吧！”

老爷爷来到森林里，找到之前丢下女儿的地方，而此时，他的女儿正坐在那棵大松树下，开心快乐，面色红润，穿着貂皮大衣，周围的一切都是金子的、银子的，旁边还有一个箱子，里面装满了礼物。

老头儿高兴极了，把所有的好东西都放上雪橇，载着女儿回家了。

老太婆正在家里坐着烤饼，她的小狗在桌子底下唱着：

“汪汪！老头儿的女儿穿金戴银，老太婆的女儿没人娶。”

老太婆扔给它一块薄饼，说道：

“不要这样唱！你要说：‘老太婆的女儿要嫁人，老头儿的.女儿把命丧……’”小狗吃完饼继续唱：

“汪汪！老头儿的女儿穿金戴银，老太婆的女儿没人娶。”

老太婆拿起薄饼朝小狗扔过去，小狗还是在那儿自顾自地唱……

突然大门嘎吱一声开了，继女走了进来，她穿着金银做的衣服和首饰，闪闪发光。跟在她后边的老头儿抱着又大又重的箱子。老太婆看了一眼，张开双臂……

“快去，你这个老混蛋，赶上另一匹马儿，把我的女儿带到同一个地方去！”

老头儿把老太婆的女儿放在雪橇上，带着她来到那个地方，把她留在那棵大松树下的雪堆上走了。

老太婆的女儿坐在那里，牙齿冻得咯咯响。严寒老人从一棵树窜到另一棵树，弄得哔啪作响。他望着老太婆的女儿问道：

“姑娘，你暖和吗？”

她回答道：

“噢，冻死了！不要乱喊乱叫，不要弄得噼啪响，严寒老人。”严寒老人往下挪了挪，更用力地发出嘭嘭嘭、嚓嚓嚓的声音。

“你感觉到温暖了吗，孩子？你暖和吗，美丽的姑娘？”

“噢，我的手，我的脚都要冻僵了！你走开，严寒老人。”严寒老人又往下挪了挪，更用力地发出嘭嘭嘭、嚓嚓嚓的声音。

“你感觉到温暖了吗，孩子？你暖和吗，美丽的姑娘？”

“噢，完全冻僵了！去死吧，你这该死的严寒老人！”

严寒老人非常生气，他任由寒冷将老太婆的女儿冻僵在那里。

天蒙蒙亮的时候，老太婆催着丈夫：

“快去，你这个老混蛋，去把我的女儿接回来，让她穿金戴银地回家来。”

老头儿走了。小狗在桌子下面唱道：

“汪汪！老头儿的女儿做新娘，老太婆的女儿把命丧。”老太婆扔给它一块大饼，说道：

“不要这样叫！你要说：‘老太婆的女儿穿金戴银把家回。’”

但是小狗还是自顾自地唱着：

“汪汪！老太婆的女儿把命丧……”这时，大门咯吱一声响了，门开了，老头儿的女儿跑过去迎接。雪橇上的蒲草包着老太婆死去的女儿。老太婆放声哀嚎，可是一切都太晚了。

今年暑假，我阅读了《脑袋剃成大马路》这本儿童文学名著，读后受益匪浅。

这本书中汇集了世界上许多大文豪的文学作品，书中的每一个故事，都生动形象地告诉我们一个道理，每一个道理都指引着我们走向正确的人生道路。从每一个故事中我们会品味不同文学大师的写作风格，有的从字里行间透露出的是大气的神采和飘逸的气息，有的则注重细节与人物神态的.刻画。每一个都有自己的特点。其中让我印象最深刻的一篇是俄罗斯作家奥托耶夫斯基写的《严寒老人》，故事中有一个巧姑娘和一个懒姑娘，有一天巧姑娘到井边去打水，用绳子把水桶吊到井里后，绳子短了，水桶掉进了井里，她去找家里的保姆，可暴燥的保姆却说：“你自己惹的祸，自己去捞吧！”没办法，她只好又回到井边，这时出现了一位老人，他说只要巧姑娘给他做三天活儿，他就会把桶给七姑娘。但老人家里面的一切都是冰雪做的，可巧姑娘没有退缩，坚持在老人家于了三天活，老人很满意，便把桶还给了巧姑娘，还给了她一只钻石别针和一把银币。懒姑娘看了心里十分嫉妒，也想要得到钻石别针和银币，于是她也来到井边找到了严寒老人，也答应给老人干三天活。可老人叫她做什么她都不做，最后竟也伸手向老人要报酬，老人笑了笑，给了她一个更大的钻石别针和一大把银币，她高兴极了，可一会儿这些东西就全变成了水。这个故事自动告诉我们，只有通过劳动才能得到回报。

同学们，快来读这本书吧！让我们今天播下文学的种子，明天一起收获成功的果实！

简练，或者说精炼的文字，配上扣人心弦的叙述，即使不长的小说，也能成功，而牵动读者的心。老人与海在海明威的思绪中流转，充满炽热的液体，不曾冷却。

王勃笔下流淌出的千古传唱的滕王阁序，其间曾说，“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”这不仅是一个人的志向，也是老人圣地亚哥的真实写照，是他的灵魂的最恰当描述，是一种生命意义，是一种悲剧一般的壮丽，还是一种对人生的洞悉。当这个世界的天平不向每个人倾斜时，总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起，没有信心，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢？难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许这才是人真正害怕的。唯有不羁的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的对抗，与世界的对抗，与命运的对抗，这样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使他不曾成功过。

老人与海讲述了一个故事，一位圣地亚哥的老渔夫连续八十四天没捕到鱼，被同行看成失败者，可是他坚持不懈，终于钩到一条大鱼，大鱼把他的小船在海上拖了三天，最终被老人杀死了，绑在船的另一边。老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击，但他仍然斗志昂扬，像一个角斗士在大海这残酷的角斗场是顽强地展开搏斗，历经了重重艰难险阻。虽然老人捕的鱼，在归航的途中只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨，但丝毫没有减退老人的坚强意志。

远涉千里，深入大海。为的只是一条鱼么？说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的'。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一个宛如梦境的嘲中，必定会出现胜利的结局，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为，这，才是伟大的定义。

老人，外表的丑陋，内心的壮丽，和奋勇。无论如何，都没有人敢说他不是英雄。

英雄或许要有强大的肉体，令人称颂的作为，四方流传的美誉，但这些都不是最重要的，甚至可以说可有可无。一个英雄，拥有的，便是精神力量的巨人。所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。他左右自己，成为一个永不会被击倒的人，他在精神领域，没有失败的记录，也没有失败的预兆，甚至没有失败的概念。自信，坚持，不懈，拼搏，一个老人的故事，一个英雄的启迪。

那我呢？或许我觉得，所谓英雄离我太遥远，但是距离产生美。而美又是在我们身边的。我不是英雄，也许永远不会是。但是没关系，我有英雄之志，这就足够了。它告诉我的，并不是事迹，而是精神和品质。它的存在是一种高尚的品德。或许我正碌碌无为，但我不会让我迈向成功的步伐停滞，也不会让我追梦的凤凰坠落。不屈服于困境，不低头于失败，脚踏实地坚持不懈，把不值得变成值得，把不可能化作可能。这就是我要做的，我该做的。若是这样，我才告诉自己，自己是强大的，是成功的，向老人一样，永不言弃亦永不言败。