巴金《秋》读后感1

今天我读完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。

《秋》这本书主要讲的是高家在觉慧、淑英都相继走了之后，他们的天地有土匪横行，他们的收入越来越少，而那些“长辈”还每天大把大把花钱请小旦、修小公馆。又经历了种种变故，住在公馆里的人越来越少，终于，他们决定卖掉公馆，高家从此解散了。

这本书里高家又发生了许多变故，但最让我感到不值的是四妹淑贞的死。

淑贞是一个胆小的女孩子。但她的胆小并不是与生俱来的，而是后来被她的妈妈骂胆小了的。她的母亲沈氏因为淑贞是一个女孩子，她自己经常跟丈夫吵架，就把气全部撒在淑贞身上，好像淑贞不是他的女儿，而是他的出气筒一样。淑贞这个可怜的孩子，她只有和哥哥姐姐在一起时才会有片刻的安慰。觉民很早就说要帮淑贞想个办法，但来不及了，淑贞忍受不住，跳井而死！虽然这很不值，但还是有让我感到痛快的地方，那就是觉新反抗了！觉新终于忍受不住公馆里的人对他的欺侮，第一次说出了“不”字！高公馆就这样卖掉了，高家就这样散了。我觉得散了更好，没有心计，没有明争暗斗的生活不是更好吗？

巴金《秋》读后感2

巴金的《激流三部曲》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老反动们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老反动，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。

几十代人、几百代人都那样平静地生活过去了，为什么到了近代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢？原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了近代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的反动的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国近代史。毕竟顽固反动的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。

青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。

巴金《秋》读后感3

现代著名作家巴金的小说《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部，读罢之后，一股革命的激流不禁涌上心头，这是一种社会的责任赋予我们青年人的历史使命。"激流三部曲"中那种火一样的激情，那种强烈的反封建的思想，那种世界建设新世界的热情始终感染着一代又一代人。

《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他不再默默忍受着众人的欺负，不再逆来顺受，他也受到了觉民以及琴等人多的启发，脑海中已有了革命的思想，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回，高家最后还是支离破碎。相比之下，二弟觉民就显得积极的多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！

我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢？我想，答案是肯定的。这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变！旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧！迎接我们的，必将是一个崭新的未来。

"西风来了，春天还会远吗？"秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。

巴金《秋》读后感4

终于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《 秋》，我发现自己都快要融进巴金笔下的封建大家庭了，在看的过程中，我的心随着故事里面情节变化而变化，有感动，有悲愤，有喜悦，有忧愁。有感动是因为看到觉民，觉慧他们为了推翻旧制度，为了和旧制度反抗到底进行了不屈的斗争，我为他们的勇气而感动，因为在一个有浓厚封建气味的大家庭里能够不惜一切地进行斗争是多么的不容易。

有悲愤是因为我看到许多年轻有活力的生命被白白地断送了，我悲愤那腐朽的旧制度，我恨不得自己就是生活在那时，然后我会毫不犹豫地与其进行斗争，把它推翻。我有忧愁，是因为我看到许多渴望得到帮助而又得不到帮助的人被折磨而死。像鸣凤，梅，惠，倩儿还有淑？和枚少爷，他们都是旧制度给害死的。

我有喜悦时因为看到觉民他们一步一步的取得胜利，而旧制度一天一天地被腐化。我好赞成琴说过的一句话：秋天不会永远存在，秋天来了，不久就是春天。是的，我们今天的生活就是证明。突然之间我感到好幸福，因为我们生活在社会主义制度下，我们都拥有一个温暖的大家庭。

巴金《秋》读后感5

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹！这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭！因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢？这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕；也有为新时代的到来的惶恐。

最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

巴金《秋》读后感6

读完一本书，无论如何都有冲动写一篇读书心得，那种感觉是很棒的。

《秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。一波未平一波又起，高潮迭起。现在想来，《春》更像是一个过渡，花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。没想到的是，读《家》时最喜欢的觉慧，随着《家》的完结，竟再也没出现过，当起了隐形人。倒是觉民的个性越来越鲜活，淑华也越来越讨人喜欢。

巴金在序中提到自己写《秋》写哭了，本打算安排觉新自杀，拆开觉民和琴，让觉民被捕。但是，温暖的友情让他放弃了灰色结局。确实，结局不坏，在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。那两封信又读得我小小感动。

刚读罢卖公馆分家的高潮，一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活，作者却让故事戛然而止。“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。那些有着丰富的（充实的）生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。”其实关于搬家之后的一些近况，在觉新的信中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时，却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感觉就像，心情激动精神紧张地看完《秋》，抬头看看窗外，风轻云淡，谁曾想到昨日大雨瓢泼。还沉浸在淑华觉民一场场“目无尊长”的抨击中，读来大快人心！还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死，真有点愤愤不平。当觉新终于说出“我办不到”的时候，着实欣慰了下！

现在的我和觉新差不多一个岁数了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情会更激动吧！读《家》的时候比觉民觉慧小一点，也正好在一个叛逆期，于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。读罢《秋》，发现自己真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗，有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆，厌世恶俗的，却已不再那么锋芒毕露了。至于梦想么，渐渐沦为幻想了~

一向对美食敏感的我，也留意了《秋》里面的吃食。凉拌蜇皮，椒麻鸡，火腿，皮蛋，粽子，盐蛋，多角形的小块点心蒸蒸糕，猪油米花糖，绿豆夹沙饼以及冰粉儿。小说也因为有这些食物的出场显得更饱满更细致更亲切。最后觉新在信里提到搬出老家后，他们“早睡早起。十点钟开早饭，四点钟开午饭，另外吃早点消夜，都是在外面去买。”原来他们一日四餐呐。

其实《秋》并不像“秋”这个意象给人感觉阴郁萧索。“并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。”分家之后的日子虽然清静，我却怀念起了觉新他们兄妹几个在老宅里嬉笑打闹的那些美好回忆。

美好的与不美好的，通通随着老宅的完结，成了永久的记忆。

巴金《秋》读后感7

读完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建旧体制对人们的毒害是那么深重，但另一方面让我庆幸的是，仍然有拥有挚着的新思想的人，如小说中的觉慧、觉明等。

旧的封建礼教就像一把无形的利刀，它杀人于无声无形中，死在它下面的人不计其数，小说中的鸣凤就是这样的。她为了维护自己的那份真爱，在求救无援的情况下跳湖自杀，为的只是不愿嫁到冯家做姨太太。一条年轻的生命就这样没有了，可是她的死根本就动摇不了那庞大的、腐朽的封建礼教的根基，它仍然昂着它那颗吞食过成千上万的生命的头。

爱情在任何小说中都不会缺席，至少我是这样认为的。在旧的封建社会中，自由恋爱根本想都不能想，可是它还是在觉明和琴那里存在了。在小说中，他们都是拥有新思想的人，他们冲破封建礼教的束缚，拒绝接受封建家庭那种愚蠢的包办婚姻的制度，勇敢的寻找自己的真爱。其实，在我看来，觉明和琴的结合，更甚至他们成为拥有新思想的人，都得益于觉慧，为什么这么说呢？我想从以下四点阐述一下自己不成熟的见解。

第一点，觉慧学的是英文，我们都知道，那个时候学英文的人在别人眼中都是另类，可觉慧不管，他和觉明一起都学。高老太爷根本就不赞成他们学英文，不过也没有明确地反对过。当然，这一点不足以说明觉慧要比觉明“新”，因为觉明也学英文，但至少可以说明觉慧是个拥有新思想的人。

第二点，觉慧对下人很尊重，他很不看好那些对下人呼来唤去的人。如他听到他的妹妹训斥丫鬟鸣凤，他就十分不满。这并不是因为他对鸣凤有爱慕之情，因为那是在这之前发生的。而对于这一点，觉明并没有任何察觉，他似乎已经习惯了。

第三点，觉慧是帮助觉明成功逃婚的人。要做到这一步是多么的不容易，因为这不仅需要勇气和胆量，还需要周密的策划，而觉慧做到了。他叫觉明不要忍气吞声的接受长辈们的安排，不要再做第二个向他们的大哥觉新那样的牺牲者，当然，觉明自己也是不愿意的，可是他并没有想过要逃婚，是觉慧鼓励着他，使他付出了实际行动。我认为这一点足以说明觉慧要比觉明“新”。

第四点，觉慧是第一个离开家，脱离封建大家庭到外面寻求新时代的人。他虽然身在远方，但却不望把外面的世界用信的方式告诉给家里的那几个兄弟姐妹们，他在无形中向他们传播新思想，使他们开始在封建大家庭中站起来。

觉慧在《家》中走后，在后来的《春》和《秋》中就很少提到了。觉明开始代替觉慧，成为了高家大宅院的新思想的游说者。的确，他功不可没。他让他的妹妹淑英、淑华在旧的封建大家庭中站了起来。淑英和淑华本来只能在大宅院里跟着一个老教书先生学那一套成旧的伦理道德，可是她们在觉明、琴和觉慧的影响和鼓励下，开始学英文，开始去学堂，后来淑英还去了觉慧那里。更值得高兴的是，他们对长辈的不满开始用嘴说出来了，不再只是埋在心里或在背后发牢骚。如觉明和淑华配合默契地对陈姨太和四太太进行“教训”，把她们骂地真是太痛快了，让我十分欣赏。我真是感谢巴金，因为他要小说中出现了一个伶牙利齿、豪气冲天、不“中规中矩”的淑华！

琴是小说中唯一幸运、幸福的女子。因为她不仅拥有自己的爱情，而且也有体谅自己的母亲，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母亲的打骂挑井自尽的。她也不像淑英和惠那样，不用忍受家庭带来的压力，也不用忍受那一套套成旧的发霉了的旧礼节。她可以大大方方地去学堂上课，虽然是女子学堂，但她毕竟迈出了封建礼教约束女子的大门。在觉明的鼓励下，她又担任了报社的工作，她和觉明相互帮助，相互鼓励。他们还一同努力帮淑英度过了难关等等。

而小说中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可恶的封建礼教！愚蠢的那些满口伦理道德的人！

觉新是小说中让我又恨又怜悯的人，恨他是因为他做封建礼教的奴隶，怜悯他是因为他是个被封建礼教毒害的人。作为一个堂堂正正的大男人，作为一个拥有高学识的年轻人，他竟然毫无怨言地放弃自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一个自己根本不认识的女人，过着毫无生气的日子。但老天也并不变本加厉，他娶的那个女人心肠十分好，是个很好的女人，可是她最后还是死在封建礼教的刀下。而觉新并不幸运，他的两个儿子都夭折了，这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为一个有高学识的人，他应当有反抗的细胞，应当有追求自己人生的渴望，可是，他老是说自己这一辈子完了，整天过着颓废的生活像在为他人而活。梅是他喜欢的第一个女人，可是他并没有保护到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜欢的第二个女人，他也没有保护到她，她也死了；惠是他喜欢的第三个女人，他仍然没有保护到她，她同样死了。翠环是他喜欢的最后一个女人，翠环是幸运的，因为小说结尾的时候，他们成了亲，觉新并发誓要为自己而活了。我想他们应该是幸福的`。

高家大宅院最后被卖掉了，又是一个庞大的封建大家庭分崩离析的典例。这不是悲剧，我认为是这样的，因为它的分散，不正预示着封建社会也要瓦解，新时代的曙光将要到来吗？

小说的结尾是很圆满的，虽然有人喜有人忧，但该喜的人还是喜了，该忧的人就要他们去忧吧。

巴金《秋》读后感8

这是一本讲述森林里动物生活习性的书，有四本，分春夏秋冬四集。在《秋》里，我看到森林里的秋天，那是一幅美丽的景色。动物们一个个行动起来，在做渡过漫长冬季前的准备，而鸟儿们又开始了再一次的大搬家——这回是从北方往南方飞，它们都是成群结队的，而且是在夜里神不知鬼不觉地陆续出发，原来是考虑到安全的问题，因为在黑暗中它们不会受到老鹰的攻击，好聪明的鸟儿啊！

而留下来的动物，也在积极地按照自己的方式准备过冬，有的急急忙忙装满自己的仓库，如小松鼠等；有的放开肚皮，吃的肥肥胖胖，长出一身的肉，然后在整个冬天它们就一直睡大觉，如熊等。看来大家都有绝招啊！

读完这本书，让我觉得大自然更加的奥妙，更加的可爱了。我爱大自然。

巴金《秋》读后感9

高中时忙里偷闲读过了巴金的《家》和《春》，书中的人物时常浮现在脑海中。最近，偶尔翻到了《秋》，“忍不住”一口气读完了，对其中的人物有许多感慨。

书中描绘了一个封建大家庭的衰亡，将那吃人的礼教血淋淋的展现在读者面前，看着那些被摧残的生命，让人惋惜，更让人心痛！

从黑压压的乌云中，闪出一丝光亮（巴金总是给出希望，尽管还有些渺茫），那就是热血青年的激情和反抗。他们为了理想，为了光明，甘愿奉献出自己的全部，带着坚定的目光向腐朽的封建制度发出挑战。

觉慧，觉民和琴就是这样青年的代表。他们的言行，也就是旧礼教中的叛逆，往往给人巨大的感召力，让读者的心与他们的一同跳动，特别是青年。在家庭束缚下，他们毫无惧色，并且相信那不过是一层“纸老虎”罢了。他们怀着崇高的信仰，从事着高尚的事业。对他们，我只有敬佩。觉慧到上海去追求自己的生活，绝不受家族中任何人的摆布；觉民留在家中，他从不向旧势力低头，也不惧怕任何人，牢牢把握住属于自己的幸福与梦想；琴和觉民还有一些志同道合的人共同经营着报社，宣传新思想。从他们身上，我看到了青年应有的“叛逆”，胆识和激情，也看到了觉民和琴之间那纯洁的爱情。

在这里不得不提到另外一个青年——觉新。觉新是个“老好人”，他总是一味的谦让，一味的向礼教低头，幻想着通过个人的牺牲能换来大家的“和睦”，看着至爱的人一个一个的离他而去，只有在寂寞中品尝着由“作揖主义”酿造的苦水。本应该充满活力的青春，内心却一片干涸。他那悲惨的遭遇让人怜悯，但他的软弱又让人气愤！

有时候联想到自己，联想到自己的大学生活，总感觉少了点什么似的。心里压着一股劲不知道怎样释放，看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春，真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的言论时，经常为自己的碌碌无为而羞愧。步入大学已经将近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，与开始预期的大相径庭。

从小学到高中一路走来，为了分数而努力，我们浪费了多少美好的时光，现在终于换来了相对宽松的大学环境，正是为我们的将来真正积蓄力量的时候，我们应该充满激情的度过每一天！

拒绝堕落，过一个充实的大学生活！

巴金《秋》读后感10

这是一本关于森林新闻的一本书，除了秋，还有春、夏、冬。

里面讲述的是森林里的动物的生活习性。里面有许多我们不太熟悉的东西，比如：水老鼠、姬蜂、星鸦、油蕈、白桦蕈等等。

其中姬蜂给了我很深的印象。姬蜂把它的卵产在又肥又大的蝴蝶幼虫身上，这条幼虫便成为姬蜂幼虫的食物了。第二年时，茧里面飞出来的不是蝴蝶而是一只姬蜂。

姬蜂这种生活方式让我不太喜欢，我希望姬蜂幼虫在不伤害别人的情况下生长。

《家》的故事梗概高家是一个三代同堂的封建大家族，当家掌权的是高老太爷。高老太爷有四个儿子，长子辞官后，终日卧病在床。其它三房为了己身的利益，明争暗斗。

身为长房长孙的觉新，在老太爷的作主下，被迫放弃和表妹梅芬的爱情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，用抓阄决定，娶了素不相识的瑞珏。在此同时，梅芬亦远嫁宜宾。父亲过世，按祖上规矩，传长不传幼，觉新遂一肩挑起承继家业的重担，不料却招来各房的嫉妒，一些有形无形的箭齐射向他。为了维护高家的形象和家族的团结，觉新总是忍气吞声，委屈求全。

这种息事宁人的态度，看在个性冲动的三弟觉慧眼里，很不以为然，生气大哥太过懦弱，觉新有口难言。匆匆两年，有了儿子海臣的觉新，和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父母的责任，彼此相互扶持，互敬互重。不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。原来梅芬当年是去冲喜的，不久丈夫就因病过世。钱姨妈见女儿日子过不下去，遂和对方解除婚约，一家人又搬回成都。昔日风风光光地离开，如今却灰头土脸地回来，好面子的钱姨妈，不跟亲戚来往，梅芬却意外和觉新重逢。梅芬的不幸，使觉新自责甚深，禁不住思念的痛苦，瞒着瑞珏，前往探视。觉新愧对瑞珏，又放不下梅芬，内心煎熬不已，终于压抑不住地向两个弟弟倾吐。觉民和觉慧除了给予觉新安慰外，基于过去和梅表姐的`情谊，主动替觉新守住这个秘密。觉民和觉慧亦心有所属，但大哥觉新和梅表姐的例子，却让他们有所警惕。

觉民和张姑妈的女儿琴，彼此互有好感，低调地交往着。觉慧和丫头鸣凤，从小一起长大，渐生情愫，背地里偷偷来往。然身份和阶级的差异，使鸣凤对未来很悲观。觉慧教鸣凤读书识字，经常给与打气，承诺有朝一日，等他有本事能够自立了，要把鸣凤娶进门。觉慧的梦很快就破碎了。冯老爷看上鸣凤，老太爷为了还老朋友一个人情，答应让鸣凤给冯老爷做小。鸣凤伤心欲绝，想求助于觉慧，又怕拖累觉慧，几番挣扎，最终还是没有开口。就在被送出去的前一晚，投湖自尽，以身殉情。鸣凤的死，让觉慧看透这个虚伪腐败的大家庭，他想离开，却在觉新的劝说下留了下来。然一波未平，一波又起。尚未走出鸣凤自杀身亡的阴影，梅芬的病逝，又接踵而来，高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是觉新，痛苦自责不已，他知道欠梅芬的只有下辈子还了。冯老爷想把侄孙女许给觉民，老太爷一口答应。觉民自知反抗无效，离家出走。这一来，激怒了老太爷，命觉新把人找回来，婚事如期举行。觉新求助觉慧，觉慧坚持不肯说出觉民的去处，还把觉新臭骂一顿。夹在祖父和手足之间，觉新里外不是人，备受煎熬。瑞珏心疼觉新，却爱莫能助。五叔把五婶的首饰骗去当卖，在外面养起小公馆，还欠下一大笔债。东窗事发，老太爷气坏了，一病不起。自知不久于人世，终于松口，让觉慧把觉民找回来，婚事暂时不提。觉慧兴冲冲地把这个好消息告诉觉民。两兄弟赶回公馆时，老太爷正好咽下最后一口气。

老太爷走了，所代表的专制威权也分崩离析。各房的矛盾浮上台面，争夺家产，无所不用其极，丑态百出。更借口替老太爷避开“血光之灾”，逼觉新把瑞珏送到城外待产。觉新力争无效，只好照办，没想到却硬生生地让瑞珏在难产中丧命。封建的陋习夺去了觉新挚爱的两个女人，他终于清醒过来，不再扮演封建家庭的忠臣。他想逃离这一切，可他不能走，只有他留下来，觉慧才能顺利离开。只有他暗地里资助，觉慧才能无后顾之忧地继续学业。觉慧动容，担心觉新日后的处境。觉新不以为意，心想家里是需要一个叛徒，他做不了的事，就让觉慧去完成吧！天蒙蒙亮，觉慧带着觉新的祝福，离开他曾经生活了十八年，让他又爱又恨的“家”。

遥望码头上送行的大哥，依稀言犹在耳：“三弟，你一定要努力，帮大哥争一口气！”

扩展资料

巴金两度为《家》更名：

巴金留学法兰西期间，就已萌生了创作《家》的心思。

但当时拟以“春梦”为小说名，他在《关于〈激流〉》的文章里说，自己出生在专制的封建大家庭里，“那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！”表面上富裕繁华热闹，却上演着一出出闹剧、悲剧，终于走向衰亡，犹如黄粱一枕。

1931年初，上海《时报》约巴金写一部长篇小说，拟每日连载，他于是开始了《春梦》的创作。

写完《总序》，巴金考虑书名用《春梦》不甚妥当，改名为《激流》。

随之在《关于〈激流〉》中申述理由：决定把《春梦》改为《激流》。

故事虽然没有想好，但是主题已经有了，我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的激流。

当年4月18日，《激流》开始在《时报》上连载，吸引了广大读者。

年底完稿，次年5月刊登完毕。

1933年5月，《激流》送上海开明书店出版前，巴金酝酿再度改名，定名为《家》。

这是因为“我还有许多话要说，有好些故事要讲，我还可以把小说续写下去”。

他在《后记》中告诉读者：“已经发表的《激流》，只是它的第一部《家》，另外还有第二部，写社会，写主人公觉慧到上海以后的活动。”

由开明书店出版的《家》，封面的正中偏上，黑底方框里，一个大大的白色“家”字作为书名，方框上面四个小字“激流之一”。

到1940年5月，巴金继创作了《春》后，又完成了《秋》，《家》、《春》、《秋》并称为《激流三部曲》，《家》成了《激流》之一。

读后感的作文300字 篇1

今天，我读了《会植树的鸟儿>这本书。文章说得是在美国的北部纳得华地区有一片沙漠，每年都有一种鸟，成群结队地飞来，它们用嘴·爪子在沙漠里刨出一个个小坑，又用嘴銜来带绿色的树枝，种植在小坑中，使沙漠长出一片片树林，沙漠中有了一片绿洲。虽然这些鸟的生命只有三年，但却给沙漠带来了绿色的生机。

多么可爱的小鸟啊！我好喜欢你们，喜欢你们的植树，能保护环境。树多了能挡风、遮沙，能遮阳......但是，现实生活中总有些人不爱护花草树木，不但不植树，还把别人种的树乱破坏。砍伐树木，污染环境，这些人的做法比它们差远了我真佩服你们！我以后也向你们学习，多种树木。可惜你们的寿命只有三年啊，我多么希望你们永远活着呀！这样就能使人类的环境更加美好。我好想知道你们的名字，一查资料，才知道你们叫绿植鸟。这名字太贴切了，我再给你们起个名字叫“植树鸟”怎么样！

朋友，你们读完我的作文是不是也想行动起来多植树呀！让我们来共同保护我们的环境，我们的家园吧！

读后感的作文300字 篇2

《亲爱的汉修先生》一书中，鲍雷伊虽然是个单亲家庭，但是他没有因为爸爸妈妈的离婚而生气。

有一次，他妈妈买了一桶炸鸡和一盒土豆泥，把车开到海边和雷伊一起吃。吃完炸鸡以后，他们又用鸡骨头挖土豆泥吃，雷伊妈妈望着海面说：“雷伊，你看海浪不停的拍打沙滩，难道不像妈妈在打小朋友的屁股吗？”雷伊回答道：“很像啊！”

还有一次，爸爸带小狗“土匪”去运货，在雪地里爸爸拼命地为卡车装雪链，土匪在悠闲地散步。等装好雪链后，爸爸发现土匪不见了。三十分钟后大门会关闭，爸爸会永远被困在山区里，他用无线对讲机来通话，可是没有信号。无奈之下，爸爸只好走了。幸好后来有一位人找到了土匪，把它带回家养了。直到有一天，那个人带着土匪散步和雷伊爸爸遇见，雷伊爸爸又把土匪带回了家。

有一天，雷伊爸爸和土匪回到了家，爸爸知道雷伊很喜欢土匪，就把土匪留给了雷伊。爸爸快要走的时候，雷伊想：“爸爸一定会很孤单的”。突然，雷伊叫叫住了爸爸，说：“爸爸，你比我更需要它！”爸爸听了雷伊的话，很感动。

雷伊虽然生活在单亲家庭，但是他很体贴别人。

读后感的作文300字 篇3

今天我阅读了高士其爷爷的生平事迹，高士其爷爷在生命的旅途中与病魔做斗争，但他仍然坚持写作，这种坚强不懈的精神和对美好生活的向往，深深的感动了我。

高士其爷爷虽然被病毒感染而终身残疾，但他还未对生活失去信心，仍然充满自信心，始终没有放弃，靠自己的努力成为一位著名的作家。这时我不由自主地想到自己，，每当我遇到一点困难或挫折，对自己就失去自信，放弃自我，所以我始终没有勇气向困难挑衅，我觉得很惭愧。同时我也联想到街上的残疾乞丐，他们就因为身体残疾而丧失了拼搏奋斗的毅力，靠别人的施舍生活。

我从高士其爷爷的身上懂得了一个道理：人生的道路上总会遇到许多的困难和挫折，只要象高士其爷爷一样勇敢的面对生活，树立自我，一定能战胜困难，获得成功。

读后感的作文300字 篇4

从前，有只小公鸡名字叫红红。红红每天都把自己打扮得漂漂亮亮的。一天，它戴着一顶火红的帽子，穿着花花绿绿的衣服，来到树林。看见啄木鸟阿姨就说：啄木鸟阿姨，看看我多美丽。小公鸡，你别骄傲自高自大了，你去树林比一比，看谁最美丽。啄木鸟阿姨说。

红红看见了小蜜蜂就说：小蜜蜂，我们比一比看看谁最美丽。但是小蜜蜂说：我忙着采蜜，没时间和你比，你还是去跟别人比吧，你就不要打扰我采蜜了，好不好？小公鸡噘着嘴巴走开了。

小公鸡走呀走呀，看见一只小青蛙，小公鸡说：小青蛙，我们来比一比看看谁最美丽。小青蛙说；我正在捉害虫，你找别人比吧。

这时小公鸡看见一只小白兔在挖地。小公鸡说：我们比比谁最美丽。小白兔说：我在种地，你不要影响我。

小公鸡伤心的向前走，看见老马，它问：我很美丽，可谁都不理我，不愿和我比美。为什么呢？老马说：勤劳才是真正的美。

从此，红红再也不说：看看我多美丽。它天天叫别人早起，大家却说；小公鸡真美丽。

读后感的作文300字 篇5

寒假期间，宋老师给同学们推荐了一本书——《窗边的小豆豆》。这本书让我爱不释手，书中一个个有趣的小故事，让我笑在脸上，甜在心里，越看越有味儿。

书中给我印象最深的就是“电车教室”了。电车原本是交通工具，可是一到巴学园里就变成了一个独一无二的教室，也常常因此而被别的学校的学生嘲笑，难道这就是那年最流行、最时尚的电车教室？可真是太奇怪了！还有校长听小豆豆讲了4个小时的心里话，这需要多大的耐心啊！一名成功优秀的老师，我想就应该是这样的。

读到最后一篇时，我看到美国轰炸了日本。想想看，当年日本侵略我们的时候，我们中国不是也一样受过巨大的伤害吗！经过八年的艰苦奋战才取得了胜利。今天，中、美、日三个国家互相之间都成了和睦相处的朋友，不再发生战争。因为我们都是地球一家人，大家都应该和平共处，不要战争，让世界变得和谐起来，共同建设美好的地球大家园！

当我合上书的时候，心里美滋滋的，因为这本书让我学到了很多有用的知识。

读后感的作文300字 篇6

今天，我读了一篇文章，文章的名字叫《洁白的茉莉花》。

这篇课文感人至深，主要写了主人公：“我”与流溪生重病住院，热心女孩扬扬，每天把茉莉花放在传染病房的窗台上，为的是让流溪写出好作文。“我”深受感动，流溪逝世后，“我”不忍心告诉杨杨，所以洁白的茉莉花依旧出现在窗台上。

我读完这篇课文后，眼睛湿润了，因为我觉的流溪非常可怜，她还没有写完作文，还没有写完她那最后一个小小的心愿就去世了。我还觉的扬扬是个乐于助人的好孩子，她善良，活泼，她不怕苦，不怕累，为了让流溪写出一篇好文章，他每天不辞辛苦的为我们搬茉莉花，我非常佩服她。茉莉花象征着友谊，纯洁而这朵茉莉花不正象征着扬扬和流溪吗？他们之间拥有着欢乐和友谊的纯洁的心灵。流溪她用尽了生命最后的力量写出了她当天随看到的茉莉花，可见得流溪是多么想把这篇作文写好，然后寄给老师，让老师大吃一惊。可是她的这个小小的愿望也未能实现，不过她看到了那小小的美丽的茉莉花，她就应该感到知足了，因为她写出了她心目中那朵美丽的茉莉花。

这就是我今天读的感人至深的一篇作文——《洁白的茉莉花》。

读后感的作文300字 篇7

《了不起的狐狸爸爸》是由罗尔德·德尔写的一本生动有趣的书。

故事的主要内容是：有一只聪明的狐狸爸爸和一只贤惠的狐狸妈妈，它们有四只可爱的小狐狸，一家子住在树林里的树洞里过着美好的生活。它们居住的附近有三个农场，分别是养鸡场、鸭鹅场、火鸡场和苹果园，因此，狐狸爸爸每天都能从这三个农场弄到它们一家子所需要的'食物，而三个农场的主人都是最小气、最有钱、最卑鄙龌龊的家伙，他们恨透了狐狸，和狐狸爸爸结下了仇恨，三个人决定联合起来去干掉狐狸，于是他们带上枪，守在了狐狸的洞口。狐狸爸爸很小心，还是让他们打下了尾巴，它忍着伤痛带着他的太太和孩子们拼命的往深处挖，最后运用他的聪明智慧挖到了三个农场的下面，得到了许多食物，并邀请其它小朋友举行了盛大的宴会，与大家分享美味的食物，而那三个愚蠢的家伙还在上面拼命挖坑捉狐狸。

读了这本书，我明白了遇到困难要勇敢的去面对，不能退缩，要多动脑筋想办法去解决，最后一定会成功的。还有就是要学会与人分享。

读后感的作文300字 篇8

怀着兴奋的心情，我第三次翻开了《三国演义》。

曹操的狡诈，刘备的谦虚虚，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都有不同的气质，作者把人物刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一个境界。

这个故事的主要内在意义来自智慧和勇气，但我认为智慧总是胜过勇气。例如，在西城，孔明利用一座空城吓跑了司徒义率领的15万军队，这样的例子不胜枚举。

但在故事中也存在“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”。就像阿斗一样，整天喝酒取乐，不顾朝政，甘愿献出蜀国。最终竟演出了让天仆人耻笑的事物，乐得不知道返回。谁能想到一个国家的统治者会做出这样的事呢?

说说关羽说。他降汉不降曹、秉烛通宵、千里走单骑、过关斩将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释放曹操。他忠于他的故主，后来败给敌人但是一听到故主的消息，变立马投奔故主。关羽的忠，是难能可贵的忠。《三国演义》中表达关羽方式也很简单，“凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”。后来又增加了“赤兔马”，刮骨疗毒不惮疼，斩颜良，诛文丑”，真是感觉天下无敌了。

读后感的作文300字 篇9

我读了巴金爷爷的一封《给家乡孩子的信》，我深深被他的人生哲理所感动。 巴金爷爷岁数以大，连笔以拿不起来，但为了孩子们他终于拿起了如千斤重的石头似的笔，写了一封信这说明他多么关爱孩子。巴金爷爷每一天思索怎样为社会添光彩，这可以看出他的品质多么高尚，他让我领会到了世界上并不是为了白吃干饭，是为了让社会添上光彩还让我们学会了时间是不容许你的，让我们不要浪费时间，把时间用在学习上，才会让你的生命开花结果。里面有一句话；生命的意义在于奉献，而不在于亨受“巴金爷爷是这么说的也是这么做的。这让我知道生命是让我们回报祖国为我们做出的一切，给祖国做一个有用的人，而不是白吃白住，亨受财华。 读了这篇课文对我的启迪很大，想到生活的安逸，不向巴金爷爷那个时代。 所以让我们好好学习，让我们生命开花结果。

读后感的作文300字 篇10

《咬人的夏天》给我了许多感悟，做人的道理，处事的态度......

比如“白山林”这个故事，说的是一对父子，家里贫困，听说，有人打到了一只狐狸，买了不菲的价钱，他们抱着试一试的心态，花光了家中所有的积蓄，借来了一把枪来到了森林里，但直到天黑才打到一只非常丑陋的兔子，这时才发现自己迷路了，他们心里十分害怕，点点灯光给予了他们的希望，父子俩朝着灯光走去，发现了一位守林人，守林人好心地个给父子俩指路，并将他们留宿。一早起来，守林人出去打猎了， 当他们准备继续打猎时，发现椅子上多了张精美的狐狸皮，父亲起了霸为己有的念头，看守林人要回来了，一把抓起狐狸皮，藏其棉衣下，叫儿子赶快走，走在后面的儿子发现了没藏紧的狐狸皮，告诉了守林人，并和守林人说明了家里的贫困，守林人将狐皮送给了父子俩。从这个故事中，我们明白了以诚信为本，不能像父亲那样不经过他人的同意，擅自拿别人的东西，像守林人一样宽容大度，心胸能容纳天下之物。

《咬人的夏天》给我许多感悟，希望大家能读一读这本书。