春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士，这个人非常工于心计，这一天，他试探道：现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的`弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭着的楚平王。

另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者刘安评论这两件事说：听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。

【出处】西汉刘安《淮南子说林训》：骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。

【释读】履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，不懂得变通，不尊重客观事实。

削足适履现在指人做事机械，不知变通。那么削足适履的成语故事是怎么样的呢，一起来了解一下!

成语释义

把脚削去一块，来适应鞋子的大小。现在多用来比喻无原则地迁就，或生搬硬套。适：适应。履：鞋子。

故事出处

《淮南子·说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”

出处译文

骨肉间本来相亲相爱，但受到谗言的离间，父子兄弟的关系就很危险了。这就好比为了适合鞋子的尺寸，把脚削小;为了适应帽子的大小，把脑袋削小一样。

成语故事：

春秋时期，发生了两件骨肉相残的'事情。这两件事情影响很坏，很多人都知道。

一件事是晋献公与公子申生的事情。

晋献公在晚年时非常昏庸，宠爱妃子骊姬，对她言听计从。骊姬想让儿子奚齐当太子，就与奸臣私通，一起商量着如何对付他们的眼中钉——太子申生。

一次，骊姬用蜂蜜擦头，引来不少蜜蜂，然后命申生用扇子驱赶蜜蜂。结果，晋献公在高台上看到，真的以为申生有戏母之心。晋献公勃然大怒，从此断绝父子之情，再也不理睬申生了。申生失宠，只得自杀。

骊姬还在献公面前，说公子重耳、公子夷吾的坏话。献公听信谗言，派人去杀重耳。重耳、夷吾见势不妙，只得逃出晋国，另寻出路。

另一件事，是公子弃疾与楚灵王的事情。

楚灵王曾经传下旨意，命他的弟弟公子弃疾去管理被灭的蔡国，而他统率军队出征，攻打东方的徐国。公子弃疾见国君不在国内，就带兵回国，杀死了楚灵王的两个儿子，拥立他哥哥的儿子子比为君，由子皙做令尹。

楚灵王听说公子弃疾掌握了大权，自己又没有办法打回去，气得上吊自杀。公子弃疾见自己的势力越来越大，索性逼子比自杀，自己从后台走向前台，做了楚王，历史上称他为楚平王。

这两件事，一件是父亲逼死儿子，一件是弟弟逼死哥哥，说起来都令人连打冷战。

《淮南子·说林训》在评论这两件事情时说：“这种骨肉相残的事，好比为了适合鞋子的尺寸，把脚削小;为了适应帽子的大小，把脑袋削小一样，愚蠢透顶。”

读《八月未央》有感

《八月未央》是我大学时读过的一本书，作者是安妮宝贝。这本书算是安妮宝贝较早期的作品了，那时在书店看到后因为书的封面非常吸引我便毫无迟疑地买下了。

记得第一次看看安妮宝贝的书是《告别薇安》，她的第一本书，那是一个很多很诡异的很让你惊心的故事的集子。看完后后背发凉，想把书丢得远远的，让太阳好好晒晒自己的手、心、和脸上的表情。但她的确是个优秀的作家，她的作品风格独特，故事离奇，叙述简练却又意味深长。甚至有些内容看了回味思考许久，让人爱不忍释。

这本《八月未央》前一部分都是与《告别薇安》风格相似的小故事，主人公总是在颠波流离，不爱惜自己的身体，所遇到的爱都是刻骨铭心无言的伤害，这么一个神秘的带着故事的女子或是男人呈现在你面前，幽幽地出现又幽幽地离去，就像书中的一句话“生命是一座恢宏华丽的城堡，轻轻一触，如灰尘般溃散”带着一种绝望悲观的气息。

书的后半部分收录了她的一些散文，看了让人稍感健康阳光些，还有一些感触写的到位极了，让我不停在停驻、摘记、回味。

读《钢铁是怎样炼成的》有感

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔．柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”

小说的主人公是保尔.柯察金。保尔既是一名革命斗士，又是一个普普通通、有血有肉的青年人。保尔是苏联第一代共青团员的缩影。他的个人命运与十月革命与世界上第一个社会主义国家的命运紧密联系在一起，保尔精神的主要之点在于他对革命理想的无限忠诚、百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。他也做过傻事`错事，犯过军纪，在生活中、爱情上也有过失望和悔恨，在陷入绝境的时候，他也曾一度动摇绝望。但正如保尔自己所说，“这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由于无知造成的。”保尔.柯察金这一形象可敬而尤可亲。 (

读《劝学》有感

学完《劝学》。让我知道了什么是学习。学习要“用心一也”！知识是由一点一点积累而成的

我是一名小学教师，作为“师”那就得做到让学生做一个刻苦学习的人，善于学习的人，俗话说：活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义啊。在读书的过程中强调“博学、审问、慎思、明辨”，文中写到：“君子曰：学不可以已。……骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话里概括了许多。带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考后人进步的方法，

荀子在本文中提到“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的'精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。学习就得脚踏实地的学，学习其之中的真谛。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不可惜。在这个社会最重要的是时间和机会，有些学生在小学间一但错过了学习的时间和机会那么也就没什么后话啦。

“积土成山，风雨兴焉”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”人比蚯蚓优越得多的条件，再加上学生的恒心，加上我学生的一心一意，加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到的

《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。

读《瓦尔登湖》有感

毕达哥拉斯曾说过，世界上有多少人就有多少种生活方式。亨利·戴维·梭罗便代表其中一种或被人艳羡或被人批判的生活态度，总是有人质疑这是一种虚假与做作，可没有会削足适履，也没有人会用一根铁链把自己终生锁在一棵树下。人们赞美的和所谓的成功生活，不过是生活中的一种形式而已。为什么我们要赞许这一种而贬低另一种生活呢？

自由自主，独立孤单。锄豆种禾，建房徒步。毕竟，无论在农业、商业、文学或者艺术方面，享受奢侈的生活到头来必然结出奢侈的果。简单到极致的日常生活，复杂到繁华的精神世界，即使在《瓦尔登湖》中著书告人也无法将其中的安宁平和传达到每一位读者心中。这不同于陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，也没有晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅；他有苏东坡“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的豁达，有“行到水穷处，坐看云起时”的期冀，却也不乏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。当然，正如梭罗所说，我们不能根据先例判断人还能干什么，人做的实在太少了。但是人们总是觉得，如果没有了栏杆或篱笆，在田园周围砌上石墙，我们的生活就有了界限，我们的命运便有了着落。

其实不然，生命是一个不断行走，停下，再出发的过程。犯错，沉沦，上瘾，戒瘾总是难以避免的过程。谁能从不跌倒一直昂首，谁能不犯错直接攀上顶峰，若是有一日，我们能够钟表走到什么时辰，人们是什么态度，在从事什么劳动都无关紧要。那么你便是真正意义上心理上的隐士，那么无论居住在钢铁森林般的城市，还是宁静平和的瓦尔登湖畔，你都能收住心中的一片净土，独立于这世上，放在荒凉之地绝不凋落，放在热闹之地绝不张扬。

雷锋电影

“学习雷锋好榜样，忠于革命终于党，爱憎分明不忘本……”每当我听到这首熟悉的歌曲时，我心里就会产生对雷锋叔叔那助人为乐，默默奉献的精神的所敬佩。

最近，我看了《雷锋》这部电影，使我对雷锋的敬佩更多了几分。这部电影主要讲了：雷锋在他的一生中以帮助别人为快乐，默默奉献的一幕又一幕。最后因公殉职了。

然而，有一个镜头却定格在我脑海，抹也抹不去：有一次，雷锋去看病，不巧走到半路，下起了暴雨，他看见一个老大娘抱着一个三岁的小孩正赶路去几十里外的一个村子，十分艰难。雷锋便决定送他们去。在路上，雨下得越来越大，泥泞溅满了雷锋的下半身，在上一处土坡时，雷锋一手扶着背上的小孩，一手在湿软的土坡上挖出一道平坦的路，让跟在后面的大娘走好一些。而在把大娘和孩子送到目的地之后，雷锋却不打一声招呼就消失在暴风雨中。雷锋这种默默奉献的精神多么值得我们去学习！

雷锋只是一个普通的汽车兵，可是他却在平凡的工作岗位上做出了不平常的业绩。他毫无损人利己之心，全心全意地为人民服务。他一切都听从党的安排，无论在什么岗位，他总是说：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分展示了一个革命战士一切服从党的安排的崇高品质。

虽然雷锋离开我们近五十年，但他那优秀的品质一直影响着一代代的炎黄子孙。就拿去年的一件事来说吧！在2011年7月2日下午，杭州市某住宅楼区，两岁女童妞妞突然从九楼坠下，这时楼下的吴菊萍毫不犹豫地踢掉高跟鞋，伸出手奇迹般地接住了妞妞。事后，我想：吴菊萍和妞妞素不相识，是什么让吴菊萍做到这些呢？答案就是：爱心。吴菊萍不顾自身危险救下妞妞，难道她不就是我们现代的活雷锋吗？

雷锋自己也曾经说过：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。

难道我们不应该像雷锋那样吗？雷锋精神，代代相传。让我们从身边点点滴滴的小事做起：扶爷爷奶奶过马路，给老年人让座……让我们一起争做平凡的雷锋！“学习雷锋好榜样，忠于革命终于党……”熟悉的歌声再次在我的耳边响起……

《班主任工作漫谈》读后感

这个月我学习了魏书生老师的《班主任工作漫谈》，读完这本书后，对于像我这样经验颇少的班主任来说，就像一盏指路明灯，对我的班级工作有很多的帮助。而且从中学到了许多科学管理班级的方法，真正体会到要管理好班级，方法科学有多么重要。他和我们一样都是一位平凡的教师，令我印象最深的是他的语言是那么的质朴充满风趣。在生活中我们经常遇到的小事，让他看重了，利用了，研究了，解决了；正是这看似微不足道的事情，使他从一个普通的农村教师一步步走到了闻名于全国的著名教育家。这一点是值得我们学习的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。回顾自己在生活和工作中，遇到困难时就推卸责任，埋怨周围的环境和别人影响了自己，却不肯从自身出发找原因，不爱改变自己来适应周围的环境。读过魏老师的《魏书生班主任工作漫谈》这本书后，我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，不能一味地要

积极正确的人生态度是做好一切工作的前提。魏书生在他的书中首先谈的就是他的人生态度、工作态度。“少抱怨环境，多改变自我。”要求我们用一种积极的、乐观的态度对待人生，对待工作，对待学生，对待生活乃至对待生命。多挑重担，少推责任。就是说要树立正确的人生观、世界观、价值观。这是一个人的人生态度、工作态度的根本。

什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和学生商量。上什么、怎么上、做什么作业、考试考什么都要和学生商量，班上的事情更是要和学生商量。这一商量就是最大的民主，是在相信学生、依靠学生，对学生的尊重和信任。所以我很敬佩这位老师。

魏书生的班主任工作经验是我应当学习的榜样。一个学生就是一个世界。作为一个班主任，我应当要为学生搭建一个平台，要让每一个同学都能在班里有自己的特色，不能因为害怕学生出乱子就不许学生参与。教育是一项幸福的劳动。我正享受着教育学生的幸福，使学生快乐、健康成长就是教师的重要任务。让我的学生好好的享受着这快乐的学习生活吧。