清明的作文1

清明节的前一天，全校的学生在老师的带领下，手拿白花，排着长长的队伍。浩浩荡荡的走向烈士陵园。耳边想起悲壮的歌声，眼前立着高高的石碑，那一个个刻在冰冷石碑上的名字本该是一张张的笑脸，然而却长眠于此，他们无怨无悔的奉献自己的热血和青春。

为我们迎来了崭新的生活。听了校长的讲述，我们感动的流下了眼泪。最后同学们怀着悲伤的心情往学校走，我一边走也一边想，在这美好的环境里我要认真学习，学好本领决不辜负烈士对我的期望，我会加油的。

清明的作文2

清明节是中国的传统节日，是祭奠烈士、先人和踏青的日子。

每逢这一天人们带着鲜花或绢花，三五成群结伴为先人和烈士扫墓，以寄托哀思。姥爷也带我去过烈士墓，那里有许多抗日战争和解放战争中牺牲的烈士，我们轻轻地从他们身边走过不去吵醒他们的安息。

今年的清明节，妈妈要带我去踏青尽享大自然的美景。

清明的作文3

俗话说的好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天是清明节，老师给我们放了三天假，但是我不知到清明节是什么样的节日，从今天晚上，我才知道了清明节是个什么样的节日。

一天，我晚上去上学习班的时候，看见一些人在大陆上烧纸，还看见有一些人情不自禁的落泪，当我看到这一幕时，我心里有一些不解，为什么大人会落泪，清明节在我们小孩的眼里是一个快乐的日子，以为可以玩啊！当我的妈妈告诉我的时候，我就不会再玩了！

清明节是一个不快乐的节日。

清明的作文4

今天是清明节，我问妈妈清明节是什么一个什么节日，妈妈说：“清明节是二十四节气之一，这一天是用来纪念已经去世的人的节日，特别是我们不能忘记那些为我们祖国做出牺牲的先烈们。

这一天我们应该给他们献上一束鲜花来缅怀他们。”于是我强烈要求去长青陵园看一看烈士们的公墓。可是妈妈今天有急事而不能去，妈妈答应我明年一定带我去。

我感到很遗憾，但是我毕竟知道了清明节是一个什么节日，我们永远不能忘记为祖国牺牲的烈士们，我也默默的在心里为他们祈祷。

清明的作文5

对于我们小孩来说，记忆并不多。只记得那时的老太每次见到我，都会很亲切的抱着我笑，还会给我买一堆好吃的东西，而且还经常给我讲一些我听不懂的道理，每次听她说那些我都觉得她很罗嗦，可现在想想其实也没什么，可惜当时我还太小，不懂事。

想着想着就到老太家了，妈妈她们买了一些纸折成的房子和纸钱烧给老太，大家都在说希望她在那边过的好一点。虽然不知道她们所说的“那边”是哪里。

但想着以前老太经常买好东西给我吃还经常讲一些道理给我听，虽然我还小不太懂但那些肯定是为我好的，就越想越难过了，也哭的更厉害了，一路上妈妈都很难过，晚上回到家后，大家也都没吃多少饭就睡觉了。充实的一天就这样过去了。

清明的作文6

很远的路，五个小时。

还没到就已经闻到香火的味道，爆竹声远远地传来，莫名地有些热闹。驱车前进，

看到稀稀拉拉铜丝般的荒草之间露出戈壁滩一样的黄土，倒也有沟壑和土丘，丘脊处是灰色的碎砖沙粉，被风常年地吹成顺着土地生长的脉络，在阳光下显出奇异的深蓝色。

人不多，在远处浮动，有人处就有烟,读后感。通常用竹子搭成架，挂上一连串的爆竹，劈里啪啦劈里啪啦地，震动得空气急促来回发响，人也看不真切了。我有些不明白，

在这个冷清的时节，为什么要用那么喧闹的习惯呼唤先人。在这个一年一度的庄重的日子里，似乎还没等天地之间的桥完工，就鲁莽地吓跑搭桥的仙鹊。

然而我们很安静。用新毛笔蘸着红漆，把墓碑上的字谨慎地描一次。摆好祭品，上香，烧纸钱，再上香。还有把一黄一褐两色的长纸条三两搭在一起，深深地稳插在

土里，要插得风再大也吹不动。末了，把鸡蛋壳剥下来，还有贝壳均匀地撒在土上。关于那个鸡蛋，上面涂了薄薄的粉翠色，敲碎了像青花瓷的瓶身，尤为好看，那时剥出来的鸡蛋，美得不可思议，有几分翡翠的透亮光泽。

我四处走动，看别人的墓碑。灰色碎花砖的千篇一律的碑，上面有朱红的碑文，有些写到名字处金色的熠熠生辉，说明子孙的用心；也有不知多久没来或者没被重描过的碑，常年以来红漆掉得淡淡的快没有了，也许寂寞。有十年前的，也有己丑年冬的新墓，不管生前如何，毕竟同样安静。

阳光很好但不刺眼，四周风自由地扫动，这有生以来的扫墓，终于让我的心宁静片刻。

清明的作文7

提起清明时节，我一下子就会想去那一句诗词：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这似乎就是清明节的代表，这一句诗词已经让人铭记在心了。

也许真的是因为清明节是一个充满悲剧色彩的节日，我从早到晚就没有看见过阳光，这一日天一直阴沉着脸，我觉得今天必定会有一场雨，只不过不知道是不是大雨，不时之间吹过来的风都是有一丝寒冷，现在已经是春天了，有一些地方甚至是春暖花开时，然而我依旧有冬天来了的错觉！

我一个人待在屋子里，然而我总是感觉到刺骨的寒冷，我刚刚开始的时候还以为这是因为窗户没有紧闭，后来却发现一个窗户根本就没有打开，我不知道这个季节是不是春天，因为我有了生活在冬天的记忆，我记得当初寒假期间就感觉到这样的寒冷！

清明的作文8

今天又是清明节了，窗外的天空阴沉沉的，还下了点小雨，淅淅沥沥的，不由觉得好伤感为什么，为什么每个清明节都会下雨呢，是为那些英勇战士的死感到悲伤，还是为那些小人的死感到欣慰而流下眼泪，不管为什么，清明节总带着点悲伤的感觉清晨，我和妈妈、爸爸顶着小雨漫步在崎岖的山路上，我们要去为爷爷扫墓，爷爷生前最疼的就是我了，看着墓碑上爷爷的名字，心里酸酸的，脑海里不断回放着昔日的点点滴滴，怎么也停不下来…任性不吃饭的时候，爷爷总是给我讲好多好多的故事，一直哄我，最后我还是被爷爷的糖衣炮打了下来。考试没考好的时候，爷爷总会放下手中所有的事来陪我。

记得爷爷走的那个夜晚，天空也下起了蒙蒙细雨，整个屋子里充满了悲伤的气味，还有哭成一片的人，我跪在爷爷床前，我没有哭，因为爷爷说过，喜欢看我笑的样子站在墓前，心里隐隐作痛，爷爷我一定会好好加油的，我会努力给你看爷爷，你在天国一定要过得很幸福，很快乐哦！

清明的作文9

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，给人的印象总是一片湿雨，宛如有了斜风细雨，她才能显出她那淡淡的悲凉。清明，也是采茶与拗笋的好时节。

我的老家——姚坪，是个美丽朴实的地方。我和奶奶头戴笠帽，迎着星星丝雨，上山采茶。

毛毛雨中的山峦，仿佛披着一层白纱，若隐若现，然并不茫茫，时而冒出一枝映山红，时而响起一阵鸟鸣，时而传来山泉演奏的优美的曲子。

对于采茶，我并不熟悉，就先学奶奶吧。

她的手如同小鸡啄米，在茶树尖上一点一掐，不一会儿，手心里就捏了一大把绿油油的茶叶。我看呆了，手也跟着动起来，虽有些笨拙，可也算是有模有样，引得奶奶眯着眼笑。

我采起一朵青绿的叶片，仔细端详，这新茶比普通的茶树叶子要嫩一些，还泛着油亮油亮的光，轻轻一闻，清香入鼻，有点提神醒脑的感觉。我继续在茶树上掐着嫩芽，每一下都有茶汁在指尖漫开，那茶香就一点一点晕开来，令人神怡。

雨渐渐远去，几阵风过后，山路也没那么泥泞难行了。我开始偷懒了，猫着腰在茶树垄里穿行，别有一番趣味。忽然，我被一棵壮如黑狗的巨笋挡住了去路，那真是与我家黑虎一样身材的笋啊。

我欣喜若狂，急忙一路小跑回到奶奶身边：“奶奶、奶奶，那边有好大一棵笋，壮得跟咱家的虎子一个样。”奶奶不紧不慢，笑盈盈地：“傻丫头，都长那么高了，笋还不老掉了啊？不能吃喽！”我尴尬地挠挠头，又有些不甘：这可是我发现的第一棵笋，怎么就不能吃了呢？我得把它弄回家去！

我冲上山坡，抱住那颗笋，使劲一掰，咦？没动静。再使劲，还是一动不动。怎么办？我后退了几步，然后使劲往前冲，眼看着冲到巨笋跟前了，我猛地一跳，抱住笋的身体，只听得“咔嚓”一声，笋断了，居中断了。哈哈，谁说我弄不断它，只要我乐意，分分钟把它给灭了。

我刚想扛它回去，咦？怎么里面露出的笋肉是青色的呢？我赶紧剥开黑油油的笋壳，啊！全是青的，一直到头都是青的。可爸爸掘来的笋，笋肉都跟白娃娃似的。我用指甲一掐，根本掐不进去，怪不得奶奶说不能吃了，这笋，果然已经老了。

唉，我刚才的那股子兴奋劲，一下子瘪了。

我低眉耷耳走回奶奶家的茶地，奶奶还像只老母鸡似地低头啄着茶米。我呢，愿意摘就摘，若不愿意，就去研究那些奇怪的花花草草，反正她也不管我。

山路越来越干，上山的人也越来越多。远处，有几个扫墓人在墓前凝望着，仿佛在黯然流泪，仿佛在怀念逝去的时光，仿佛在祈祷儿孙们的健康平安。我在几株竹子间玩乐着，望着扫墓人的神情，有些疑惑不解，也许是我还没经历过吧。

我享受着山中的一切，别一枝映山红在发间，望着那云雾中的远山，继续采野花，编花环……

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”我吟着这首诗，在细雨洗刷过的竹林中嬉戏着……

清明的作文10

小的时候，对于清明的印象是简单的，是清晰的。记忆中的清明是简单，图画上面有几缕香雾，有烧掉的纸钱，有些许贡品。

当时的我对于清明的理解很浅薄，毕竟是一年接触一次的，当时的我们也对此很新奇。有时候我们也会盼着清明快到来，小学时读到＂清明时节雨纷纷＂时的惊奇，毕竟在我印象里，清明节那天大多是晴天。

和着轻柔的春风，蝶在花间玩耍，蜜蜂陪着它，搂着一捆清明棍，偶尔冥花会被勾住，会引起我们的些许笑声，一点儿也没有＂路上行人欲断魂＂的味道，气喘吁吁地爬在厚厚的石阶上，俯瞰脚下那片沃土。

直至开始，乖乖听从大人的叮嘱，关心的也只有打鞭炮和烧纸钱，而墓的主人也不记得是否曾经见过，清明就这样过去了。

那时候的清明，只要一颗童心和准备拥抱大自然的心情就够了。

我渐渐长大，每次心情也更加沉重，因为我认识到，这是一个祭奠，缅怀先烈和亲人的日子，发觉物是人非，物人皆非的时候，内心变得空荡荡。

树木愈加变的更少，花和动物也少了，虽然石阶还是和以前的一样，错落有致，但在心中总觉得少了一份情趣。极目远眺，看到的也只是山外的＂钢铁森林＂。

但不变的是我们的那份心，对先祖的敬重的。不变的是我们的习俗，来到先祖的墓前，每一步都是安静的，敬重的。上贡品，打鞭炮，烧纸钱，上香，不等香烧完，便默默的离开。

绵绵的雨揉打着我的心扉，淡淡的雾摇曳着我的怀念，泪眼朦胧，依稀望见灯火阑珊处，思想有些迷蒙，心有些颤动……

又是一年的清明过去了，但在我的心中似乎少了些什么。

清明的作文11

清明节的'早晨，虽有些许阳光，可占了更多天空的却是那厚重的云层。这云层如千斤重担，压在人们的心头，仿佛连呼吸都有些困难，更不用说去爬山上坟了。

来到我家的坟地，更觉得心情低落，坟周遭全都充斥着杂草和不知从哪儿飘来的塑料袋，坟前都散乱的摆着上一次上坟留下的纸钱以及早已干透、又经历了风吹雨打的残败祭品。有的已经完全掉色，扭曲得不成样子了，看着它们，心情也愈发沉重了。

所以上坟的第一步，便是打扫了：拿砍刀把坟前多余的枝条砍掉，把老旧的祭品扫到一边，在周围的松树上扯下几束松针铺在坟头，再插上新的香……

打扫卫生时总能感到心情舒畅，因为帮助别人（即便他们已故）总会觉得舒心。一段时间过后，我们已经将坟翻新了一遍。看着这些已故亲人们的“居所”重新变得整洁，一股自豪感油然而生。

我对一座坟感到好奇，它看起来不是很陈旧，无论是石料还是土质都比其他的坟新。妈妈走过来语重心长地说：“这是你小舅，实在是可惜啊！”我正准备开口，妈妈又说：“年纪还轻就不在了，因为车祸……”我们都沉默了，在心底默默缅怀他，伤感又一次涌了上来。

下山的时候，我发现阳光已经穿过厚重的云层，洒在了地面上，我内心的阴霾也逐渐散去了，沐浴在阳光里，这个清明节似乎又被赋予了一种新的意义。

过去的终将过去。祭奠死者是为了让生者更加珍惜现在的生命。我们在缅怀死者的同时，也要更加精彩的活着。

忽然想到电影《寻梦环游记》里的一句让我印象深刻：“爱的反义词不是恨，而是遗忘。”我们牢记逝者，也是对他们爱的一种体现。有的人死了，却还活着。

清明的作文12

人们习惯于在清明缅怀祖先，追思先人，这是中国几千年来的习俗，家家户户都会在清明节这天回老家“扫墓”，我被父母生拉硬拖着回到了乡下老家。

帮大人折完了纸花就上山了，又走上了已经走了无数遍的山路。跨上这座山，一种熟悉的感觉扑鼻而来，混杂着几缕泥土的芳香。我曾经有过无数“伙伴”，一路走去，嗨，豇豆花好久不见了，你又漂亮了不少。咦，黄花大妈，去年结了多少果实？呃，是勿忘我啊，记得我吗？哎！可爱的小草冒出了尖尖的脑袋，你又长高了多少。

到了坟前，愉悦的心情就像一盆灰炭，“唰”地被水浇灭了。爷爷，您还好吗？常常看见您的画像却从来没见过，因为您在我没出生的时候就已经过世了，只好这样陪您说说话，时间也不多，一年才来一次。您好长时间没人陪您聊天，一个人闷吧？不闷？也对，有梨花陪伴着你，再烦恼的事也会忘光了。奶奶常常说您，自己家里东西坏了，经您叮当敲上一阵就行了，邻居家有事要帮，您也是很乐意去做。您的艰苦朴素风范，一直保留到现在，柜子、凳子、桌子……哪一样不是您亲手做的。不幸的是您在五十多岁时就离开了人世，当您重病在床，与病魔做着殊死抵抗时，却不忘翻字典，想着给我取名字。您不用担心，我会继续将您的优点发扬光大，梨花又开了，您最爱梨花却不知为何。既然喜欢，那它一定会明白您的心意。梨花生生不息的代代相传，您的思想也会永驻。

从山上下来，我一直没有再说话，一个人回去了，大家也都走了。坟边只留下一株梨树，一株开满了花的梨树，花儿白，真的很白，也很漂亮，独立在山林之中……

清明的作文13

今天是清明节，我和爸爸妈妈去妈妈的干妈家了，因为今天是妈妈的干妈逝世十周年的纪念日，我们走到那里，就听见了吹笛子的声音，还看见好多人聚在一起跪在地下，爸爸说这是在寄托哀思，我感觉莫名其妙了。

一会儿就过来了好几个小孩，我们就在一起玩的很开心了，等到吃饭时，大街上摆满了好多桌子，好多人都坐在大街的桌子上准备吃饭了，我也和妈妈还有其他的人也坐在大街上的桌子旁吃饭，更让我惊奇的是我们吃饭桌的旁边是一桌吹笛子和唱歌的人，我们吃饭他们在那一会儿唱歌一会儿唱戏，好不热闹啊！

这样的情景我可是第一次见到。

清明的作文14

“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”清明节踏着无边无际的眉毛细雨来到了人间，雨后的空气变得清新，变得格外的清凉，也变得更加的忧愁。思念是一种痛，思念是一种病，思念随着细雨笼罩在天地之间。

“清明前后，种瓜点豆。”“植树种瓜，莫过清明。”同时清明也是祭拜祖先的日子，传统活动扫墓。

到了正午，我们便踏上了扫墓之路。跟着大班亲戚们成群结队的走在弯曲的山路上。经过二十分钟的步行，我们便到达了奶奶的墓碑前，我们一队人满头大汗也十分累，而看到奶奶的墓碑时，那些所谓的累都向人间蒸发了一样，跑到千里之外。走到坟前，坟边得花花草草围绕在坟边，像是爷爷奶奶还活在这个世界上那么有生命力。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有在青的时候；桃花谢了，有在生的时候。可奶奶去了，为什么没有再来的时候。我情不自禁的想起前年奶奶躺在纯白色的病床上，在微弱的灯光下拉着我的手，用微弱的声音对我说：“好好学习……”。奶奶那充满期待的眼神令我终身难忘。

来到奶奶坟前，我又想起了，我每次来到奶奶家，奶奶必定会第一时间给我递上一个削好的苹果，笑眯眯的看着我吃，致至吃完为止，还不时问：“苹果甜吗？还想吃吗？要不奶奶给你再削一个？”“这个苹果可比其他的苹果甜多了！”我慢慢的看着，细细的嚼着，还不时发出吱吱的赞叹。

在奶奶坟前，我烧掉了“金银财宝“在这火灰中，寄托着我们的希望，让火灰慢慢的天空中飞旋到天堂的奶奶家中。心想：奶奶你在天堂过的好吗？在天堂上没有病魔的折磨，没有任何的约束，无忧无虑，你应该过得很好吧！这时我倒下一杯“九江米酒”和奶奶喝得痛快。酒的香味加上浓厚的亲情的氛围围绕在我身边，就让我与奶奶的爱存。

爱是永恒的，我们要珍惜我们与长辈生活的每一刻，每一秒，孝敬他们分分秒秒，才能让爱永存下去。让这个短暂而又漫长的生命永远都存在爱。

文天祥《正气歌》这篇文章首先是作者所列举的许多历史人物，既不仅是民族英雄，也不一定都是对历史对人民有过什么重大贡献的英雄人物。

正气歌

朝代：宋代

作者：文天祥

原文：

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

解释：

我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气;屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气;突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气;有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气;仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气;关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气;又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢?孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢!况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。 (因此)写成这首《正气歌》。

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论!

大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

历史局限

这首诗歌中，首先是作者所列举的许多历史人物，既不仅是民族英雄，也不一定都是对历史对人民有过什么重大贡献的英雄人物。如“为嵇侍中血”诗句中的嵇绍，不过是由于皇室内讧，他为了保卫一个昏庸皇帝晋惠帝而牺牲了的一个封建社会的忠臣。至于管宁更不过是一位逃避现实，独善其身的隐士;虽然作者把他们都当做历史上英雄人物来歌颂，但其实是不可取的。

其次，作者文天祥虽然是中国历史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇牺牲的出发点很大程度是来自封建社会的忠君思想。他自幼就羡慕古代忠臣、义士的行为：在江西学宫看到一些忠臣画象，就慨然说：“设不俎豆其间，非丈夫也。"并且在临刑时还以学习古代圣贤，成仁取义，作为自己为国尽忠的信条。出此可见，他的思想基础，基本上是建立在忠君之上的。正因为他具有这种封建的忠君思想，才限制了他的视野，使他作品的积极内容，受到了限制。因而，在评价他的积极意义的同时，对于不与人民利益相符的思想是应该加以批判的。他在被捕之后能够坚持民族气节，不为威屈，不为利诱，终于为国牺牲，保持了崇高的民族气节，为祖国保持了“正气”，自然也应该肯定。但是作者文天祥的爱国思想，毕竟和无产阶级的爱国主义和国际主义的思想，还是有本质上的区别。

最后，正因为作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，因此在诗中也就很自然地流露出一些宣传儒家教义和封建伦理观念的东西，如“三纲实系命，道义为之根"等，都是封建教条，是不可取的。

文天祥正气歌读后感

每个民族在其发展的过程中都出现过一些堪称民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪称是汉民族最硬的民族脊梁，是足以和卫青、霍去病、冉闵、祖逖、岳飞、孟珙、戚继光、袁崇焕、李定国、张苍水、阎应元、郑成功、孙中山等相提并论的最伟大的民族英雄之一。

文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈，1283年1月9日就义。

1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。在自序中，文天祥详细的描述了大都囚居环境“水、土、日、火、米、人、秽”七气弥漫的恶劣，“以一正气而敌七气”的乐观心态，充分的.表达了自己坚贞如一、坚韧不拔、始终忠于国家、忠于民族的可贵品格。

文天祥被押解至大都之后，忽必烈为劝其归降，可谓是煞费心机。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相劝，被文天祥骂走;继而派其弟文璧前来劝降，企图以亲情感化，文天祥则以“弟兄一囚一乘马，同父同母不同天”之诗示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已经投降的宋恭帝到狱中相劝，仍被文天祥拒绝。从这一点上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于国家、忠于民族的“大忠”，而非仅仅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的体现了汉民族富贵不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。

公元1283年1月8日，忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。然而，文天祥明确告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”同年1月9日，在拒绝了忽必烈最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其藏于衣带之中的绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

“天地有正气，杂然赋流形”。

先哲的正气充满天地之间，如同浩瀚的历史长河，无形的精神力量滋润教化了一代又一代人，伟大的民族因此更加伟大。

每一个民族都有自己的脊梁。汉民族，是中国的主体民族，是世界上人口最多的民族，是一个具有悠久的历史、灿烂的文化、苦难的过去、不屈的品格、蓬勃的生机、光明的未来的民族。自从他诞生以来，就在这块土地上繁衍生息，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最先进的生产力和生产方式，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最为古老和辉煌灿烂的文明成果，就始终代表了并且依然代表着这块土地上最美好的希望和最光明的未来，也始终以博大恢弘的胸怀，与时俱进地吸收其他民族的先进文化，与其他兄弟民族一道，共同创造了辉煌灿烂的中华文明，并且成为中华民族灿烂辉煌文明的最主要的和最突出的代表。

然而，汉民族也是一个多灾多难的民族，自它诞生之日起，苦难和灾祸便始终与他如影随形，其中，最主要的威胁，便是来自北方大草原上的凶狠剽悍的游牧民族的日复一日、年复一年、永不停歇的侵袭和劫掠。“风雨如磐满故园，我以我血荐轩辕”，在汉民族的发展历史上，在曾经多次面临亡族灭种之灾的险要关头，正是有了以文天祥为代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾：五胡乱华时、有冉闵的振臂一呼;厓山陆沉时，有秀夫的悲壮一跳;甲申天变时，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥为代表的一大批“最硬的民族脊梁”，伟大的汉民族才能始终不屈不挠，以其极其坚韧不拔的生命力顽强的挺了过来，一次次凤凰涅磐，浴火重生。

当蒙古铁骑南下、国家危在旦夕时，他变卖家财、毁家纾难;当宋王朝风雨飘零、摇摇欲坠之际，他率军转战四方奋死抗争直至最终不幸被俘。桂公塘的惊险、扬子江的执著、惶恐滩的惶恐、零丁洋的零丁，都已随风远逝，化作了天不遂人愿的苍凉叹息。“时来远近皆同力，运去英雄不自由”，那种有心杀贼，无力回天的痛苦，外人又岂能知晓其中之一二?而其中最为人所称道、折服和景仰的，是在被俘之后，面对威逼与利诱，却能始终坚守节操、毫不屈服。“时穷节乃见，一一垂丹青”。正如诗人在《过扬子江》诗中所写的：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。他的国家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最终归宿也在南方。南方的家国和民族，就是人世间最强最大的永恒磁场，永远吸引着他的心灵。“为什么我的眼睛常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”，因此，在人生的最后时刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的灵魂也注定仍然如不死鸟那样，飘飘荡荡一路南下，最终定格于那片生他、养它、育他、寄托了他无限深情和爱恋的土地。他的眼睛，一定是饱含泪水、饱含希冀，在浩渺的苍穹，注视着他的同胞们为了反抗蒙元统治者的残暴统治而永不停歇的浴血抗争。九十年之后，他的同胞、有明朝谋臣第一人之称的刘基刘伯温，高唱“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休”的激昂战歌揭开埋葬蒙元残暴政权的序幕时，他一定会以欣慰的目光，凝视着徐达统率百万大军势如破竹杀入大都、一雪百年民族耻辱的壮观。他的身影，已经定格为汉民族永恒的丰碑!他的节气，就连蒙古人修的《宋史》都为之赞叹不已：“观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉?”。能让自己的对手都能发出如此的赞誉，这该是怎样的节操?这该是怎样的品格?或许，只有“清操厉冰雪”，才是其最好的写照!

我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人，无疑是一盏明灯，照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下，犹能振奋人心。

“哲人日已远，典刑在夙昔”，无论是“封侯非我意/但愿海波平”的戚继光、“生则中华兮死则大明 /寸丹为重兮七尺为轻”的张苍水、“八十日带发效忠/留大明三百里江山”的阎应元、“史笔流芳/虽未成功终可法”的史阁部，还是那位写下“雪胔白骨满疆场/万死孤忠未肯降/寄语行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉国而死的江阴无名妇女，一代代民族英雄前赴后继，百折不挠，在国家山河破碎、内忧外患交相侵扰的危急时刻挺身而出、誓御外侮。他们都是文天祥从衣钵到精神的最好的继承者和发扬者。正是他们，铸就了汉民族泱泱数千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以胜过筑万丈碑、立万言书，功莫大焉。

譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微、那软弱、那屈服、那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。

于今之世，我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持，然而，秉持信念，涵养正气，不正是我们这个伟大的时代所最需要的吗?

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写

重阳节的作文800字 篇1

今天的重阳节，也是第19个老人节。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。

“重阳节？今天是重阳节？哈哈！早忘记了哦！”

走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句来。

今天的重阳节，也是第19个老人节。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。

在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。年轻人，有的是活力，有的是精神。登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮菊花酒呢？既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。”

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。其实反哺之情，人人都有。但有多少人能

中关村，市场里面忙忙碌碌，气温比外面的要高的多，但感觉并不是很舒服。他们有的坐在柜台，有的站着拉客，有的高声吆喝。。。。。。等等的。总之显得格外的匆忙。

“今天是重阳节，没有带孩子，老人出去溜达啊？”

“哪有时间啊！工作这么忙，生意又这么惨淡经营的，也没心思。”这是一位在中关村干了八年的朋友和我说的感到无奈的一句话。

礼拜一，中关村按道理也是一个比较安静的时段。只是“九九”相对来说有点过于冷淡和平静。我从E世界到海龙，从海龙到科贸鼎好再到太平洋，一样的平静，也一样的“忙碌”。只不见有关“九九重阳”的促销活动。

重阳节的作文800字 篇2

到底是后秋了，天气是一天凉比一天，在运尚且如此，北边就更不用说了。

我想。这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了那几年嘴上老挂着的“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳”，就忽然想起了原来奶奶的生日到了。

记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以总是在重阳确当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂往，忙个不停了。回想起来，高中三年一直是陪着奶奶度过的。

现在想来，那是她最开心的日子了。逐日为我做饭，等我放学回来。直到往广复读那一年，和后来的读书生涯，才让她一直处在盼看和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放冷暑假的时候，回往看看她的时候，每次见到她，她都是眼看着我回老屋的那条巷子，那条我走来的路。到真的看见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走往，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的“老三篇”，说着一些我早已熟在心间的故事。

现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，途经老巷往二叔家的时候，却再也看不到她的身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶的笑脸了。往年带妻回老家过年的时候，一家人喜气洋洋的，就忽然想起了她老人家，若大的岁数，却终于没有看到她的孙媳妇，我的心几近悲伤，尽管也知道人往不能复生，尽管知道我们的日子会越来越好的，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子兴奋的，但每每想起一家人团圆的时候就单单缺她，每每想到正当我们要孝敬她的时候人已不在，每每看到街边的老人就眼含热泪想起她的时候，心里就一直不好受。这几年每次回往，我都偷偷到奶奶的坟头痛愉快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗。也是在这个时候，才真切的感到了什么叫“子欲孝而亲不在”的肝肠痛断。

重阳节的作文800字 篇3

在这秋高气爽，菊花怒放的季节又迎来了一年一度的九九重阳节，这天，我们德州晚报小记者一行人来到顺城社区和爷爷奶奶们度过了一个快乐、难忘的重阳节——走进社区，与老人快乐相约。

下午2点半，我们早早地来到社区的小花园，等待着社区老人的到来。“咚，咚，咚……”随着一阵阵锣鼓声，老人们骑着“毛驴”缓缓入场，毛驴身后跟着一个赶驴人。 他们头上戴着五颜六色的花，身穿彩色的戏服，个个精神抖擞、神采奕奕，再看“毛驴”也像人一样 ：头戴花，身穿彩色衣裙。

我们用热烈的掌声欢迎爷爷奶奶们的精彩入场，爷爷奶奶们马上投入到表演中：“小毛驴”摇头晃脑 、蹦蹦跳跳的动作是那么的惟妙惟肖、栩栩如生。再看后面，慢悠悠、 颤巍巍地上来一位老奶奶，她的扮相更是可爱：下颌上有一颗黄豆粒大小的黑痣，手拿2尺长的旱烟袋， 身穿紫黄色的花衣服，脚穿一双绣花鞋。只见她揪一下小毛驴尾巴，动一下小毛驴耳朵，逗得毛驴又蹦又跳，她还不时地和赶驴人打闹一番，这表演让我们捧腹大笑。

爷爷奶奶表演完了，我们都跃跃欲试、摩拳擦掌，想上去体验一番。征得老师的同意后，我们飞跑过去骑上自己的“坐骑” 跟在爷爷奶奶身后学起了表演。什么“驴打架”、“驴过河”、“驴打滚”，我们都尝试了一遍。 表演还不到十分钟我们就累得大汗淋漓、头昏眼花。我真正明白了“台上一分钟，台下十年功”的深刻含义。

休息时，我们把爷爷奶奶们团团围住，一边给爷爷奶奶捶背一边连珠炮般地询问，爷爷奶奶乐得跟孩子似的笑呵呵地回答了我们的问题。我从一位爷爷那里知道了刚才的节目叫“跑驴”，那位扮相滑稽的奶奶是“驴媒婆。”跑驴是我们德州市的非物质文化遗产，它有80多年的历史，老爷爷是跑驴的第四代传人。 跑驴分逗驴和群驴两部分，刚刚演出的是逗驴。那“毛驴”还是他自己亲手制作的。听了爷爷的话，我们纷纷跑过去看毛驴：只见毛驴的身体是由竹条扎成的，里面糊了一层纸，外面铺了一层布，这就组成了毛驴。毛驴的那双炯炯有神的大眼睛是由一个乒乓球剪开涂色缝制的。在毛驴的头部有一个光滑的把手，骑驴人就是靠它使毛驴完成摆头、摇头等动作的。爷爷做得真是巧夺天工，我佩服得五体投地。

快乐的时光总是短暂的，多么难忘啊，20xx年的重阳节！多么幸福啊，20xx年的重阳节！快乐乃长寿之宝，关爱乃幸福之源。我衷心地祝愿天下所有的爷爷奶奶们永远快乐、幸福、长寿。

重阳节的作文800字 篇4

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。又是一年一度的九九重阳节了，因此学校组织了去敬老院慰问老人的活动。在李老师的带领下，我们兴致勃勃地出发了，一路欢声笑语。金色的阳光温和的洒下了大地，太阳公公笑眯眯也跟随我们来到敬老院。

我们带着买来的水果、点心等来到敬老院，刚一进去，跟我想象的有天壤之别，没有高楼林立，没有五彩缤纷的花朵，也没有幽美的环境……只有一排排整齐的平房，里面比较简陋，甚至有点发霉的味道，看着心里面泛起一种酸溜溜感觉。

看着老爷爷、老奶奶一缕缕银丝和满脸的皱纹，它们透露出岁月的痕迹，看着他们一个个身体健康的模样，这会有了稍许的安慰。我正想把带去的香酥和面包递给了一个带太阳帽的老爷爷，正要递过去的时候，一瞬间，突然出现了一个带竹帽的老奶奶来接过礼物，哈哈，有那么点小意外。他们满脸笑容的说：“谢谢，小妹妹，你真可爱。”我说了声：“不客气，老爷爷、老奶奶祝你们身健康，万事如意。”然后我们都开心地笑了。

今天的活动让我知道了尊老爱幼的.重要性，懂得了要关心身边需要帮助的人，要发挥我们中华民族的传统美德。

关于重阳节的初中作文3：重阳节的感受

九月九日重阳节到了。大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。重阳那天，人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛

重阳节之时，北京正值秋风送爽，天高云淡的季节。到空旷之处放风筝，不但简便易行，也是很受人喜欢的一种娱乐活动。清代时老北京人放飞之举极为热闹盛行，店铺集市都出售各种纸鸢，花市卖的风筝种类最全质量上乘。

如今，曾经住过的大杂院早已变迁，昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。不知不觉当中想起：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

重阳节的作文800字 篇5

秋雨绵绵，小巷里那棵梧桐树开始落叶了，街边的桂花在秋雨中开出细小的花朵，淡淡的幽香在街头萦绕。菊花黄、枫叶红，秋天也是这般色彩斑斓。我喜欢刘禹锡的那首《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。的确秋天最丰硕壮美，厚重深遂。

梧桐叶落秋渐深，满城风雨重阳近。在浓浓的秋意中，一年一度的重阳节又来了，重阳节至今也有两千多年的历史。国家已经把这一天定为老年节，让全社都来关爱老年人，尊老敬老一直是我们中华民族的优良传统。生逢盛世，老年人更要珍惜晚年时光。

重阳节是农历的九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在这天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。在重阳节这天，老年人登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。老年人的晚年生活幸福快乐，更加地情趣盎然。

重阳节，如今也是属于我的节日，记得少年骑竹马，看看又是白头翁。不知不觉，我也成了老人群体中的一员。每逢重阳忆故人，此时总会记起在老街小巷里和我一起滚铁环打陀螺的小五哥。和他一起爬树摘桑葚，翻墙看电影的时光虽然已经远去，往事却像老电影一样在眼前上映，仿佛又看见了小五哥的音容笑貌。遥知重阳一杯酒，欲诉衷肠忆故人。重阳节是个让人思念的日子。

从儿童节到青年节，再到老年节，人的一生如同清晨的太阳,随着时间流逝最终成了黄昏里的夕阳。人事有代谢，往来成古今。人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏，回首往事，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛。平淡、快乐、健康，才是晚年最大的幸福。

待到重阳日，还来就菊花。 期盼重阳节这天，那些曾经和我同甘共苦的老友，那些和我在一起读书的同窗，那些曾经在一起下放乡村的知青，那些一起招工到工厂的学徒，那些一起下岗离开工厂的工友，无论你们现在身处何地，还是在北飘或是南漂，你们现在都好吗？能相聚在重阳节的日子里，饮酒赋诗赏菊花，徜徉在故乡的土地上，在一起共叙年华，纵谈流金岁月里的往事，那该多好。我知道最难风雨故人来，不能相逢在一起，只有举杯默默祝福，但愿人长久，千里共婵娟。

重阳节的日子最珍贵，重阳节的美酒正飘香，在这个如诗如画的秋日，多少美景值得我们去赏玩。或登山看霜叶红如二月花，或游湖看碧水蓝天白鹭飞，或骑车到郊外看绿水绕村流。既锻炼了身体，又开阔了眼界。老有所乐，在美好的晚年时光，做自己喜欢做的事，快乐会永远相伴。

岁岁重阳，今又重阳。心中纵有千千结，聊寄重阳酒一杯。秋天这个美好的季节，流淌着斑斓的色彩，闪耀着缤纷的光芒。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。我纵情歌唱如诗如画的重阳节，歌颂我们老年人。让我们在一起，用最美丽的色彩描绘天边那一抹瑰丽的夕阳，让黄昏变得更美丽！

重阳节的作文800字 篇6

随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。

重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。

“快，放面！”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。一碗香喷喷的长寿面就做好了。“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。

“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了！”我调皮地对外公外婆说到。“你这丫头！”外婆点了点我的脑门。“上重阳糕！”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题！”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了！

我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。

我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿！真像个‘寿桃’。我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣！我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。

我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。哇！我做的水果拼盘还真不错！我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐！”“好，好，每道菜都好。只要是我们外孙女儿做的，样样都好！”……

尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧！

重阳节的作文800字 篇7

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好,

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。