《稻草人》读后感200字 篇1

“稻草人，稻草人……”这个声音一直在我的心中呼唤着。我读了叶圣陶先生的《稻草人》后，心中满是忧伤。

多么辛勤的老太太，她没有丈夫，却有着丈夫欠下的巨额债务，她独自一人挑起家庭重担，在刚还清债务，生活才有好转时，她的稻田里却长满了虫子，致使她颗粒无收，她不该拥有这样的命运！

还有那个将自杀的女人，豆蔻年华，却葬送在被拐卖的命运中，被人追赶，被欺辱，她最终选择自杀来结束自己的生命，她也不该有这样的命运！

还有渔妇，带着多病的孩子终年奔波在水上，在渔船上过着清苦的生活，连孩子想吃米饭都满足不了，她更不该有这样的命运！

稻草人为她们伤心，命运不该啊！

《稻草人》读后感200字 篇2

这本书说了：稻草人在一个“满天星斗的夜里”接连遇见一只飞蛾在稻子里产了子，子变成肉虫，把稻谷吃光了。一位渔妇为了孩子操碎了心，也只钓到了一条鲫鱼。一位妇女跳了河三件惨痛的事。这使稻草人觉得因为自己柔弱无能而不能阻止这三件惨痛事件昏倒了。

读了这本书，我知道了：稻草人虽然柔弱无能，但他心地善良，是个有情有意的稻草人，他能察觉到人间的苦难，却没有办法和力量帮助别人，我为稻草人感到可怜。如果稻草人可以像人一样，他一定去帮助别人。

《稻草人》读后感200字 篇3

今天，我读了《稻草人》这本书，他让我受益匪浅。

《稻草人》这本书是一本故事书，里面的故事虽然很短小，但很精，包涵了人生中的许多大道理，也告诉了我们人世间的悲哀，如在《稻草人》这一故事中，一个渔夫丧失了生活的信心，跳进河里自杀了，无情的虫子在吃着麦子，桶里的鱼被冻死了，孩子被饿死了，稻草人看到这一切感到格外的悲哀，人世间存在的最后一点希望也随着稻草人的倒下而消失了。

《稻草人》读后感200字 篇4

《稻草人》这本书向我们展示了稻草人在一个夜晚看到的一连串让人心寒的事情，如：它的主人——可怜的农妇再次遭遇不幸；渔妇遇到困难时，自己只能袖手旁观；看见一位妇女正要寻死，自己却无力劝阻……

让我仿佛就看到了那个夜晚所发生的一切。我从稻草人的言行举止中深深地感受到，稻草人内心世界并不简单，它是一个善良的稻草人，如果它有能力，一定能给人间带来更多的幸福。

《稻草人》读后感200字 篇5

最近我读了一本书叫《稻草人》，这是叶圣陶爷爷写的。

我印象最深的是一位可怜的老奶奶，她种的稻子全被小娥子吃光了，她一年的希望也没有了。稻草人看到这个画面，心里非常着急，不停的摇着扇子，想把她叫回来，可是扇子的声音没有把她叫回来。

我读了这篇文章，觉的要像稻草人学习，学习它的同情心和善良的品质。

《稻草人》读后感200字 篇6

在暑假里，我读了一本书，名字叫：《稻草人》。

稻草人这本书里有叶圣陶老人写的许许多多的故事，这本书里的每一个故事我都喜欢看。但我最喜欢看的故事还是这本书的名字稻草人。

这篇童话讲的是：一个扎在田里稻草人，心地善良。在一个漆黑的夜晚，这个稻草人目睹了三件另它伤心的事。第一个故事：年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗倍害虫肆无忌惮的啃了个精光，稻草人竭力驱逐害虫并向警告主人却无能为力；第二个故事：一名渔妇为给生病的孩子熬鱼汤喝，不得不硬下心肠扔下孩子去钓鱼，钓上来的鱼在没有水的桶里跳动想逃出去，可是稻草人却没有办法。第二天，鱼死了。小孩还在生病，稻草人怜悯孩子却无法动弹：第三个故事是：遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把它卖掉，痛不欲生的她投河自尽。稻草人急于挽救他，却依然无济于事。

我愿做这样一个稻草人，善良，乐于助人。所不同的是：我用自己的行动来帮助他人，做一个真正完美的稻草人。

《稻草人》读后感200字 篇7

这篇故事讲的是一个心地善良的稻草人，在一个原本幸福的家庭的田地上看护庄稼。可是没过多久，这家的丈夫就去世了，儿子与他妈妈相依为命，花了三年才把她丈夫的葬礼钱还清，结果她儿子又得病死了。稻草人心里特别难受，他想要是今年收获再不好的话，老太太脸上再也不会有笑容了……

到了夜晚，飞来了一只小蛾子，生下了卵，变出许多虫子，把稻子全吃光了。还有一个渔妇的孩子生了病，非常想喝水，可渔妇只顾着钓鱼准备明天的早饭，只给孩子一碗河水。被渔妇钓上的鱼拼命挣扎，想让稻草人救它，可稻草人没有办法救它。稻草人还看见一个女人痛苦地哭着自杀。这样一个又一个可怜悲痛的事，稻草人虽然看到了，可他却无能为力。最终稻草人的心碎了，他倒在了田野上。

在现实生活中有多少悲惨的事呢？我们虽然看到了，可却一点办法也没有。以后，若是遇到我们能帮忙的事情，请大家一定伸出援助之手吧。

《稻草人》读后感200字 篇8

《稻草人》这本书是一本童话集，令我受益匪浅的童话集。

这些童话用活跃的景象、用具体的形状来固定，如皇帝的相貌、英雄塑像的形态······我在读文章看见它们有时可恶、有时可笑、有时可怜，何等变化而活跃！这些童话里我深深

《含羞草》这篇童话的含羞草是用来代替这不和理的世间而羞愧的。

而《稻草人》这篇童话让我体会到了当代穷苦人民受到压迫，强者在呼号反抗着，弱者只能在痛苦中呻吟。

还有一些童话，如《梧桐子》《芳儿的梦》等，从儿童纯真的语调，诠释了世间的美好之处。

还有《花园外》《克宜的经历》等，色彩十分暗淡，及至快乐的人薄膜的破裂，稻草人随着世间的希望而倒下了。在这些童话的开头，写得多么的优美呀！所以我们要向叶圣陶爷爷学习。

在这些童话里我深深的体会出了穷苦人民的暗淡生活，从中反映出了作者对穷苦人民的怜悯之情。

《稻草人》读后感200字 篇9

在寒假里老师让我们读了一本书，书名叫《稻草人》我觉得这本书很有意义，因为这本书里说的都是我们小学生喜欢看的童话故事，在童话故事里也会给我们带来启发。

我觉得在这里面，古代英雄的石像最好看。他给我们带来的启发很大；里面说到一块普普通通的石头在艺术家的手里变成了一个英雄石像。人们对它尊敬无比，每天都在它的脚下烧香拜佛，

他也是成里面最大的一个石像有一天，他觉得自己很了不起，就对那些瞧不起的在它脚下的小石块说：“你们看我，多神气呀，人们对我多么尊敬。”下面的小石头就笑了笑说：“就你，你以前也不是一块普通的石头呀。”“那我能比你们看得远。”小石头又说你还不是站在我们的上面呀，我们一散你不就破碎啦。“”别别，别。“有一天，这块石像忽然倒下

在这段对话中，我从中发现做人要谦虚，不能说大话，做一个骄傲的人是不会有好结果的。

《稻草人》读后感200字 篇10

在读叶圣陶《稻草人》的时候，刚开始真的很不想读了，因为我觉得这些都是儿童的读物没有意思，想想是叶圣陶的，我就强迫自己读下去，慢慢地读，虽然有些都是很不经心的，但是有几篇印象挺深刻的，《富翁》、《跛乞丐》、《快乐的人》、《稻草人》、《含羞草》等。叶圣陶老师在192几年就写出的事，想想今天，是一样的。

难道人类的进化没有变好，而是变的越来越糟糕。在我的印象里，我总觉得以前的人是很善良的，现在社会浮躁，人心浮躁。原来之前也是这样的。叶圣陶老师总是能通过一些事巧妙的表达出来。但是我不喜欢的是他有时候的用语，有看到红楼梦的影子似的。当这本书读完，我开始读另一本时，我才发现自己是多么的见识短。我把叶圣陶当做了陶行知……苍天那！！！！

《稻草人》读后感200字 篇11

稻草人里的主人公是稻草人，它的主人是一位老太太，老太太的儿子和丈夫都已经去世了，只剩下老太太自己一个人住在房子里。

老太太的眼睛红红的，像兔子的眼睛那样，但并不是天生就这样，而是哭的太伤心，且已经成了这个毛病，所以，她的眼睛才会这么红。

稻草人知道田野里的一切事情，白天和夜间他都知道，但是只因为小蛾下了子儿倒在了田野里。

稻草人非常的善良。在小蛾的子已经下完了之后，稻草人恨不得一下子跳过去，把那灾害扑灭了。

他还在一位孩子渴的都不行的时候，恨不得自己去做才给孩子煮茶喝，恨不得自己去做被褥，给孩子一些温暖，又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃。但是他一件事都不能干。

我读完了稻草人之后，我觉得要多奉献出自己的爱心，去努力帮助别人。稻草人是多么的善良啊！要是我们也能像稻草人那样善良，之后，世界就会变得更加美好。

《稻草人》读后感200字 篇12

在一片田野里隐隐约约有一个人站在田野上，我走近一看是一个稻草人。

稻草人的头上戴着一顶破旧的帽子，身上穿着一件黑色的衣服，它的腿是两根细长的木棍。

早晨，稻草人发现有几只小鸟要吃稻谷，稻草人立刻就做了一个要吃掉小鸟的动作，就把小鸟吓跑了。过了一会儿稻草人继续在四处张望，忽然有一只小狗向稻草人走了过去，稻草人想赶走它，可是它的脚是固定的，这时候小狗走到稻草人面前就开始撕扯稻草人的衣服，辛亏我和妈妈及时赶到把小狗吓跑了。

待了一会儿小鸟们又来了一只小鸟说：“以后我们不偷吃稻谷了”，接着稻草人用露珠引出了几条蚯蚓，然后对小鸟说：“快吃吧”，小鸟们高兴的说：“好的，谢谢你了！”

同学们我们要像稻草人一样乐于助人。

《稻草人》读后感200字 篇13

从前，有一位老奶奶，他唯一的伙伴就是稻草人，稻草人非常善良，不管遇到什么事，它都会帮助别人，但是，只有一点，它的腿不能动，只是用一个木棒支撑身体。

有一次，老奶奶和稻草人说：“稻草人啊，我们种点庄稼吧！等秋天丰收一场！”好呀，稻草人叫到，我会帮你的庄稼好好看着的，你就放心吧！

老奶奶说：“行，我相信你，咱们一起加油吧！”

日子一天天过去，每一天，稻草人都会保护好它，也会叫老奶奶来浇水，施肥，拔草，捉虫，直到有一天，稻草人不注意，一只小虫爬到了叶子上，过了几天，老奶奶浇水时，忽然尖叫了一声。哎呀！老奶奶叫到，庄稼的叶子怎么…对不起，稻草人说道，都怪我，没把庄稼看好。

老奶奶看了看庄稼，说：“没事，咱们一起努力，争取把所有的小虫都赶走！”

每天，老奶奶和稻草人都会精心的照看庄稼，到了秋天，老奶奶田里的庄稼都熟了，处处都很热闹，稻草人说：“这回得该过一个舒服的冬天了！”

《稻草人》读后感200字 篇14

我第一次读《稻草人》时，农村的小朋友都知道稻草人在田地里驱赶小鸟、老鼠等偷大麦吃。可在作者的笔下，稻草人变得有思想，有眼睛的人，稻草人看着田里的稻谷要丰收时，小鸟把稻谷吃了，稻草人为年迈的主人感动伤心，可稻草人不能动，无论有多少悲伤的事，稻草人也帮不了忙。它看见有一个船夫和一个生病的小姑娘，可它帮不了忙。在《稻草人》故事里，有着童年的快乐，成年的悲伤，还有着和谐的世界。小燕子因为青子和玉儿的帮助回到了妈妈的翅膀下。一粒种子也有理想，小鲤鱼也会想去旅游……

在作者叶圣陶的笔下，所有的事物都成了有理想、有五官的人。这些故事里大家是和谐的、友善的，在这些故事里，主要道理是做人要为别人着想，不要因为自己而伤害别人。我们不要伤害小动物，它们也是有生命的，稻草人虽没有生命却有心。

《稻草人》读后感200字 篇15

《稻草人》这本书中有很多感人的故事，《一粒种子》，《祥哥的胡琴》，《将来做什么》，《月娘娘的亲事》等等，令人沉醉其中，而令我印象最深的是那篇《一粒种子》。

《一粒种子》讲的是从前世界上有一粒神奇的种子，听说如果把它种在土里就会长出碧玉般的芽来，开出的花就更美了，后来这粒种子分别被国王，捕鱼的老人和商人得到，他们都认为这粒种子能带来金钱，于是就用最好的盆来栽种，并给了种子最多的照顾，可是种子始终没有发芽，于是他们生气的把种子扔了。后来种子飞到了农民的地里，农民把它种进了土里，平时给它施施肥浇浇水，过了几天，种子发出了嫩芽。

从这个小故事中我明白：做事情要有足够的耐心，不能急于求成。国王和商人都太心急了，所以没能看到种子发芽长大开花；我们做任何事情都要努力，要尊重自然，不能违背自然规律。

《一粒种子》，真是一篇好文章！

《稻草人》读后感200字 篇16

今有幸读到中国著名作家叶圣陶老先生的《稻草人》一书，非常喜欢，感触很深。很适合儿童，是中国不可多得的童话读物，每个儿童都应观之。

对我来说，最后一篇《玫瑰和金鱼》更让人难忘。《玫瑰和金鱼》一文，主要是写玫瑰和金鱼这两个可爱的小精灵，单纯的认为主人对它的'关心照料，只是因为爱它们而为之，殊不知它们的主人对于它们的关心与照料而另有所图，并不是它们所认为的那种单纯的爱。玫瑰和金鱼没有听老桑树和老母羊的劝告，最后以悲哀的失去生命而告终。

这个故事像极了现在的社会现象。人与人之间有时并不是因为爱你而对你好。也许是因为你的地位、家产、美貌……。一旦这些失去，它们便会离你而去。所以别人对你的崇拜与爱也别报有太大的幻想。往往希望多大，失望便有多大。报有一颗平常心，善良对待任何人，遇到所有的事都能坦然处之。

《稻草人》读后感200字 篇17

暑假里我读了一本书，叫《稻草人》，下面听听我的感受吧！

第一次读《稻草人》这本书，感触很深，这本书不仅有着童话的纯真，还将成年人的悲哀展现了出来，包含着做人的道理。

通过这篇童话，我感受到了稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，一心想帮助那些受苦受难的人，可是它却做不到。它恨自己，认为见死不救是自己最大的罪孽，读完全文后我的心里满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直无法让我忘记，那些可怜也总在我的心头围绕，稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人。他非常想用自己的温暖心去温暖他人，但他却做不到，他恨自己对每一件事都无能为力。

但愿社会上能多一些像稻草人这样的好心人。

《稻草人》读后感200字 篇18

最近，我阅读了《稻草人》这本书，书中的主人公稻草人的行为启发了我。

稻草人做事一点也不怕辛苦，它具有坚守岗位的精神，值得大家学习。

一个孩子渴得要命，咳嗽得很厉害，稻草人十分可伶、同情他，它恨不得把自己当柴火烧了，给孩子煮茶喝，可惜，它只能站立在田地里，不能移动。稻草人不怕牺牲，就只想着给孩子脱离咳嗽危机。我真得好好表扬稻草人的见义勇为。

一名女子有事想不通，要跳河自杀，稻草人想上前劝解，可它实在无能为力，只能眼睁睁地看着。它真是个辛勤劳动，善良，不怕牺牲，坚守岗位，一心想着救人的稻草人。

除了《稻草人》这个故事之外，我还喜欢《皇帝的新衣》这个故事，特别是最后的结局，那场面又滑稽又好笑，逗得我哈哈大笑，可国王以前下过命令说不准笑，我顿时觉得国王是个卑鄙小人。“恶有恶报”，最终，愤怒的人民把国王打得瘫倒在地上。我知道了邪恶的人始终有邪恶的报答。

《稻草人》读后感200字 篇19

今天，我读了一篇文章，名子叫作《稻草人》，故意简单，但意义深刻，使我受益非浅。

秋来来了，一位农民伯伯为了保护庄稼农田不被麻雀破坏，于是在稻田中央扎了一个稻草人，看上去是来守护庄稼不被侵害。但是没过几天机灵的麻雀就发现了这个稻草人根本就不会动，造成不了任何对它们的威胁，就大肆破坏农田庄稼，农民看到辛苦农耕的稻田被破坏的体无完肤，十分伤心和气愤，他向太阳公公许愿，把稻草人变成一个实实在在的活人，赶走那些讨厌的麻雀。太阳公公听了农民的故事，了解了情况，就将这个稻草人真的变成了活人，从此，麻雀被赶走了，再也不来捣乱了，农民伯伯的稻田庄稼得到了保护。

这是一个带有神化色彩的故事，通过《稻草人》，我知道了农民伯伯辛苦种田的不容易，我要更加爱惜粮食，杜绝浪费，一粒粮金一粒金。从自我做起，做一个懂得珍惜，节约的人。

《稻草人》读后感200字 篇20

放暑假了，每个暑假我都会看书，这次，我从书架里找出一本书，那就是叶圣陶的稻草人。 ??想起叶圣陶老爷爷是我国著名的文学家，我便迫不及待地翻开这本书，一看目录，它原来由24篇小散文组成。当然，最吸引我还是其中之一的稻草人。

它主要讲了稻草人在一夜之中目睹了3件不幸的事。首先是当飞蛾飞到了稻叶上，稻草人想着主人即将颗粒无收，它非常着急。接着，看到一位渔妇带着病重的儿子来到河边，想抓一条鱼充饥，稻草人非常同情他们，可是当他又看见被抓的小鱼后，也希望小鱼能够逃过这一劫，心中非常矛盾。此时稻草人又发现了一位即将自尽的妇女，它因为自己无法移动不能去救那位妇女而感到非常自责。

最后，稻草人因这一夜的焦虑与自责而心力交瘁，终于倒下了。

稻草人，默默无闻，却在给我们做着巨大的贡献。生活中默默无闻，默默奉献的人很多，他们是我们学习的榜样，我们要向他们那前进!

《稻草人》读后感200字 篇21

在四年级上册的学习中，我知道了叶圣陶老爷爷，我十分喜欢他，因为他写的文章很好。于是，今天，我读了他写的一篇童话；《稻草人》。

这篇童话完全没有童话故事的美好，倒是很令我伤心。

那时候，稻草人的主人种的稻子，年年颗粒无收，那位老婆婆吃不饱饭。一个渔妇，她的孩子连茶水都喝不上，还身患重病。还有一个妇女，她的孩子和自己都被卖了，于是，她要跳河自尽。这些悲惨的事稻草人都看在眼里，如果可以动，他就可以救那些人了。但他只是一个稻草人。虽然救不了那些可怜的人们，他还是一直用绑手上的扇子拍打自己的身子，为的就是发出动静，可以让人听见，救那个要自尽的妇女。但并没有人来，直到第二天，有个农夫发现了那个自尽的妇女，但是，稻草人为了救别人，不停地拍打自己，最后躺在了田地中。

那时的人吃不上饭，看我们的生活多么幸福！所以我们要珍惜现在的生活。

《稻草人》读后感200字 篇22

《稻草人》是新中国第一本为儿童创作的童话。《稻草人》的作者是叶圣陶，他是中国现代童话创作的拓荒者。《稻草人》通篇运用了大量的拟人手法，这本书符合我们这一年龄阶段的孩子阅读，道理浅显易懂，让我乐在其中。

其中，我印象深刻的是《地球》和《稻草人》。《地球》告诉我们地球上山和海的形成过程，也告诉我们劳动是创作和改变一切的根源。说明了光靠别人是不能长久的在这个世界上立足的。

《稻草人》告诉我们稻草人的梦想是提醒主人赶走蛾子、帮助渔妇、阻止别人轻生。然而现实是残酷的。这使我能充分认识到了劳动人民的艰辛和苦难。

通观整本书，我感受到了童话世界如诗如画般的美好，它让我知道：现实世界的悲哀，不由得去同情那些受苦受累的人民，深刻的反省了自己以往的懒惰的习惯，更为像稻草人那样想改变现实却无能为力，最终希望破灭，无力倒下而难过，从而进一步了解了现实的残酷。

《稻草人》读后感200字 篇23

《稻草人》是一本童话故事书，里面有许许多多的小故事，如《一粒种子》、《梧桐子》、《小白船》等。可让我印象最深刻的还是《蚕和蚂蚁》。

《蚕和蚂蚁》写了一条蚕认为一生中最大的事不是吃桑叶，也不是做蚕茧，它不期望做这样的工作，便独自离开竹器。当它掉在地上时，遇见了蚂蚁，与蚂蚁交流了各自的工作，蚂蚁还让蚕去参观蚁巢。当蚕见到蚂蚁们十分热爱工作的态度时，改变了自我的想法，变得热爱工作，热爱生活了。

这本书让我受益匪浅，因为这是一条“有思想”的蚕，它独立思考，热爱工作，更爱生活。书中有我喜欢的故事，更有我欣赏的主人公。我要向蚕学习，像它那样会思考并完成自我应当做的事，立志让自我成为有用之才。

从这本书中，我感到了生命的完美，大自然的和平。也许付出了不必须能得到同等的回报，可是不付出的话绝对没有回报。仅有人人怀有善良和奉献的精神，才能让我们的世界更加完美、幸福、和平。

《稻草人》读后感200字 篇24

我读了《稻草人》后，《傻子》这篇文章给我的印象最深。

傻子，大家都这样叫他，都说他傻。可我并不这么认为。他傻么？不，他不傻，虽然他不知道那一袋又白又亮的东西是什么，可他心地善良。在漆黑的夜里等失主，为什么？因为他很傻？错！真正傻得人是指他额角的师兄。

傻子，他很“傻”，他很“笨”。他真的傻么？他真的笨么？不，他懂得人生不可缺少的一样东西，那就是爱。在一个寒冷的夜晚，顾不上睡觉，让师兄睡觉，自己来锯木头。他傻么？其实，真正傻的人是打他的师傅。

“傻子很傻”，说这句话的人才是傻子。傻子真的傻么？不，他乐于助人、拾金不昧，不计较得与失。如果让我来评论的话，那么他就是一个令人尊敬的人。

我宁愿像“傻子”一样被人说“傻”，也不愿当一个自认为很“聪明”的“聪明人”。

《稻草人》读后感200字 篇25

最近我看了《稻草人》这本书，里面讲的是稻草人的故事。稻草人的主人是一位老奶奶，老奶奶设置稻草人的目的是为了驱赶吃庄稼的小鸟儿。

可是稻草人却不“满足”于这些事，它想为人们做更多的事情。稻叶上有小虫子了，它想去驱赶，可是它动不了;老渔妇的孩子生病，它又想去给他温暖，可还是动不了;小鲫鱼被抓住后，想让稻草人救救它，可稻草人还是动不了;有人到河边寻死，稻草人急得不行，可还是动不了。

稻草人是一个很乐于助人的“人”，但是面对这些让人们很痛苦的事情，稻草人却无能无力，心有余而力不足，它很焦急，最后急得昏了过去。

我觉得天使应该赐给稻草人一双手脚，让稻草人去帮助别人。或者天使能够激发每个人的爱心，只要人人都献出一点爱，世界就会变成一个充满爱的仙境!

《稻草人》读后感200字 篇26

寒假里，我读了一本书，书的名字就叫《稻草人》。书里面让我印象最深的是《一粒种子》这个故事

这个故事讲述的是：从前有一粒种子，像核桃那么大。它的颜色是绿色的，每个人看到这样一粒种子，没有一个不喜欢它的，因为世界上只有这一粒种子。这粒种子被一个国王给找到了，国王把这一粒种子给了一个农夫，叫农夫种在田地里。春天到了，国王高兴地走进田地里。他看到种子发芽了，就对种子祝福着说：“第一批种子已经发芽了，希望你秋天能开出美丽的花朵。”秋天到了，国王又来到田地，看到了美丽的花朵。它比所有的花都美，也比所有的花都香。国王又对花祝福说：“第二批发芽的种子已成花，希望你年年美丽，年年这么香。”有人路过这，就会驻足欣赏这又美又香的花。

我想要这样一粒神奇的种子呀！如果我有这样的种子，我也要像国王那样种在地里。相信它一定会开出又大又美又香的花。

《稻草人》读后感200字 篇27

今天，我读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，十分感动。

这个故事主要讲述了一个可怜的老太太制作了一个稻草人，插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。

读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。

从书中我深深体会到处于那个时期的人们过着怎样的苦难生活，而稻草人的精神是多么崇高啊!处处、时时为别人着想! 我们现实生活中仍有许多要我们帮助的人，比如：那些患先天性疾病患儿、受灾灾区的儿童和孤苦无依的老人。如果生活中的每一个人都能像稻草人一样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的人间!

《稻草人》读后感200字 篇28

我读了《稻草人》第一自然段它的意思是白天田野里的样子有画家画它，有诗人写它，到了晚上各有各的事情，有谁告诉人们夜间田野里的情形，不过还有一人就是稻草人。

第二自然段它的意思是：稻草人是农人做的，后面的就是告诉你稻草人是怎么做的，破竹篮子都可以做它的帽子。

第三自然段它的意思是：稻草人很尽责任，他比牛勤快，不贪玩，他不吃饭不喝水不歇地在看守田地，我要在写作业上学习它的精神，比如作业写不完就不出去玩。

第四自然段它的意思是：它的主任经历了苦难，最后终于看到了丰收的希望，丰收是一件很不容易的事情，我们应该爱惜粮食，珍惜今天的幸福生活。

我读了第五自然段它的意思是：他正美美地想着丰收的时候，忽然飞来一只小蛾，眼看着美梦就要破灭了。

第六自然段它的意思是：他想帮助主人赶跑小蛾，可是他做不到，它很难过，我非常想帮助稻草人，我要发明一种捕虫器。

《稻草人》读后感200字 篇29

最近，我们全班共读了《稻草人》这本书，其中我最喜欢的一篇是《快乐的人》这篇文章，这篇文章讲述这样一个故事。

从前，有一个快乐的人，他每天都把所有的事认为是快乐的。有一次，有两个骗子骗他说要尽一点微力，出来到处募捐，把钱分给穷苦人民。快乐的人根本没有思考，只是想多给穷苦人民一点钱，所以马上拿出大块的黄金给了这两位骗子。其实骗子是拿去自己吃喝玩乐用的。后来一群工人骗快乐的人造快乐纪念塔，快乐的人也把黄金分给了他们，其实他们是去大量抽鸦片的。快乐的人之所以看不清别人的底细，是因为他身边围了一层透明的幕。最后有人说快乐的人死了，其实并没有，是有一个恶魔在地面上察觉到了快乐的人，把幕给刺破了。

读完这篇文章之后，我的感受是不要盲目的去看待一件事，现实中，我们也要保持清醒，擦亮眼睛，去面对世界。这样才能去伪存真，不被蒙蔽。

《稻草人》读后感200字 篇30

今日，我和妈妈一齐读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，我很喜欢这个故事。

我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黄稻草做的，帽子是用荷叶做的。他站在田里，用来赶走那些飞来的小雀。

一天晚上，稻草人遇见了三件让人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太七八年前死了丈夫，她仅有一个儿子，没想到，三年前儿子也死了。本来期望今年的稻子能丰收，可小蛾却把稻子吃成了光杆儿。稻草人很着急，但他不能动弹。

第二件事是：一位渔妇在河边捕鱼，她的儿子病了，她没有时间照顾他。稻草人想去做柴火，给孩子煮茶喝。

第三件事是：稻草人看见一位妇女，她的丈夫要把她卖掉。妇女很悲痛，她要投河自尽。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。

我十分喜欢这个热心善良的稻草人。

《稻草人》读后感200字 篇31

《稻草人》这篇文章的作者是叶圣陶，今天，我给大家讲一讲稻草人的经历：

稻草人在夜间看守着田地，他看着田地，心里很高兴，他想，今年的收成一定可以让主人笑一笑了。稻草人正在想的时候，一只小蛾飞来，他用力扇着扇子，想把小蛾赶跑，急得自己恨不得全身扑上去赶走小蛾，可是最后稻子还是被虫子毁了。

他又看见河上有一只船，是一位渔妇和她的孩子，孩子得了病，渔妇不能多管孩子，又去捕鱼了，很长时间才捉住一条鱼。夜更暗了，田岸上走来一个女人，哭得抽抽嗒嗒的，她站了一会儿，向河里蹿去，稻草人一看，昏倒在田地中间。

稻草人非常善良，有同情心，因为他想去帮助那些可怜的人，稻草人又很痛苦，因为他不会动，只能看着灾难降临到那些可怜的人身上。他的内心一直在呼救、呐喊，但最后他自己也倒下了。

《稻草人》读后感200字 篇32

《稻草人》是一本很有趣的书，内容包罗万象、丰富多彩。

从只有心灵纯洁和善良的人才配乘坐的《小白船》，到只有种在农夫麦田里才能发芽的《一粒种子》，再到鲤鱼们用泪水挽救了自己生命的《鲤鱼的遇险》，最后到非常负责任的《稻草人》。从这一系列的故事里，我不仅学到了新知识，还懂得了做人做事的道理。

其中，我最喜欢的故事是《富翁》。叶圣陶先生运用童话的写法，讽刺了那些为了金钱而迷失自我的人。金钱不是最重要的，最重要的是人的心灵。真正的金钱是用智慧和劳动换来的，不劳而获既不会让我们得到任何东西，也得不到真正的幸福。如果我们要做一个有内涵和素养的人，就得脚踏实地努力学习、博览群书、多写作，这样才能提升自己，使自己成为一个有学识的人。如果我们想在事业上有所成就，就得努力工作，用行动来实现自己的梦想。

《稻草人》真是一本值得我们用心阅读和细细品味的好书！（黄奕琳）

《稻草人》读后感200字 篇33

我读了叶圣陶的《稻草人》里面的内容让我陶醉！

里面主要讲的就是叶圣陶的田野中的稻草人。

文中第一段让我十分，描写的是文章是这样写的。田野里白天的和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画，到了夜里诗人喝了酒有些醉了，画家呢，正在抱着精致的乐器低低的唱，没有功夫的田野来了。这一段让我十分喜欢描写田颖的风，田野的风景！

写了诗人还写了画家！有中间稻草人见小儿落下来心里非常着急看，可是他的身子跟数目一样定在泥土里。想往前移动半步也做不到扇子，尽管扇动思想而却就稳稳的歇着，他想到来田里的情形，显到主人的和杨幂的脸。一想到准的心里像刀割一样，但是那小额事先定了，不管怎么改就是不动。

这里体现了这个稻草人的着急。他想把想赶走。但是自己的又不会动，如果不把小鹅飞赶走的话，主人就会受伤。

所以我喜欢这篇的文章，就是因为有这两段存在，所以我非常喜欢他。

《稻草人》读后感200字 篇34

我认真的读了《稻草人》这本书后，我最喜欢里面“傻子”这个人物，因为他很善良。我觉的里面最深刻的是：傻子有两块糕和两个馒头，他就把全都给了难民，让我感觉到他很善良的性格，值得我们学习。

有一次，傻子看到了师兄挨冻，他就让出自己的被子，让师兄睡，还答应替师兄干活儿。当看见广场上有难民挨饿，他就把自己的糕点和馒头分给大家。当师兄被师傅责骂的时候，傻子勇敢的站出来，独自忍受师傅的责骂。捨到钱财时，傻子没有私吞，而是冒着严寒，一直等待失主的到来。当国王把自己的怒气发泄到无辜百姓的头上时，傻孑勇敢的站出来，想用自己的牺牲，换取大家的平安无事。

长大后，我也要像傻子一样善良、乐于助人、负责、敢作敢当，拾金不昧，对社会有用的人。

《稻草人》读后感200字 篇35

我看了一本叶圣陶爷爷写的童话故事――《稻草人》其中我最喜欢稻草人这一篇，里面讲了三件稻草人悲伤的事。

稻草人不吃饭、不睡觉、但很尽职尽责，它像一位农民，守护着田园。小鸟来了，他就轻轻扇动着扇子，小鸟以为是个人，就吓跑了。

它往四处望望，有一个小孩病了，小孩的妈妈没钱给小孩治病，只能给他喝凉水。她想把自己变成被子，为孩子取暖，可她又无能为力。稻草人低下头，看见一条鲫鱼在小小的桶里挣扎，又看见一个想自杀的女人，可它都无能为力，一下晕倒在田园里了……

读完这本书，我心里非常激动，稻草人是多么善良啊！如果稻草人会动的话，就不会发生这么多悲剧了。如果全国人都像稻草人一样善良，那我们国家就没有贫穷人民了，很快就能过上健康生活。就像汶川地震一样，全国各地都是有钱捐钱，有物捐物。

我坚信我们国家一定能更加强大，发达！

《稻草人》读后感200字 篇36

《稻草人》这本书。作者是叶圣陶。

稻草人非常尽职尽责。他从不贪玩、从不偷懒，一心只希望一位可怜的老太太今年能有一个好收成。然而，不幸的事还是发生了，一只蛾子来到稻叶上产卵，尽管稻草人使出了全力，却还是无法赶走蛾子，甚至连提醒自己的主人也无法做到，只能眼睁睁地看着蛾子把稻田吃得几乎没有粮食了。

我真佩服叶圣陶，他把“稻草人”刻画的特别有人性，特别有爱心，童话中的“稻草人”它立田野上，亲眼目睹了一个个我们不愿意见到的人间悲剧，“稻草人”是一个最懂事的好人，它很想帮助有困难的人，但是它由于不能行走，不能说话，想帮别人又帮不上，只能立田野上守望着。我认为“稻草人”这种品质、正义值得我们大家学习。如果人世间都像“稻草人”一样关心别人，这世界就充满了爱心

读了这本书之后，我决定要想稻草人学习，我还认为稻草人这种正义的默默奉献、不求回报的精神值得我们学习。

书籍简介：

《国学经典》是大连理工大学出版社2010年5月出版的图书，作者是张成和林萌。本书主要讲述了国学的基本知识，向读者传达中国传统文化的精髓。

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内容简介：

《国学经典》是2010年大连理工大学出版社出版的图书，作者是林萌等。该书主要讲述了国学的知识。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

这套丛书设有六个分册：《国学经典》、《自然景观》、《民俗风情》、《饮食天下》、《建筑艺术》和《城镇魅力》。我们采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，同时尽可能多地吸纳细节，扩充信息，牵手时尚。每一章节增设的“现代链接”栏目，就是把传统与现代相结合，或纵深，或延展加以记述，配之以精心挑选的图片，以方便读者的阅读为出发点，全方位、多层面地展示中国文化源远流长、丰富多彩的内蕴。

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《国学经典》名句：

《周易》

0一、 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

0二、 旁行而不流，乐天知命，故不忧。

0三、 穷则变，变则通，通则久。

0四、 尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

0五、 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。

0六、 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《尚书》

0七、 时日曷丧？予及汝皆亡。

0八、 满招损，谦受益。

《左传》

0九、 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

0十、 欲加之罪，何患无辞。

0十一、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

0十二、 皮之不存，毛将焉附。

0十三、 辅车相依，唇亡齿寒。

0十四、 多行不义，必自毙。

0十五、 居安思危，思则有备，有备无患。

0十六、 外举不弃仇，内举不失亲。

《国语》

0十七、 防民之口，甚于防川。

0十八、 众心成城，众口铄金。

0十九、 时不至，不可强生；事不究，不可强成。

《战国策》

0二十、 前事不忘，后事之师。

0二十一、 士为知己者死，女为悦己者容。

0二十二、 亡羊而补牢，犹未迟也。

0二十三、 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

0二十四、 图穷而匕首现。

0二十五、 争名者于朝，争利者于市。

《孙子兵法》

0二十六、 攻其不备，出其不意。

0二十七、 故兵贵胜，不贵久。

0二十八、 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

0二十九、 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

0三十、 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

0三十一、 兵之形，避实而击虚。

0三十二、 兵无常势，水无常形。

0三十三、 后人发，先人至。

0三十四、 穷寇勿迫，此用兵之法也。

0三十五、 故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

0三十六、 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

《谷梁传》

0三十七、 言而不信，何以为言。

0三十八、 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。

《老子》

0三十九、 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

0四十、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

0四十一、 千里之行，始于足下。

0四十二、 天网恢恢，疏而不漏。

0四十三、 民不畏死，奈何以死惧之？

0四十四、 信言不美，美言不信。

0四十五、 知人者智，自知者明。

0四十六、 知足不辱，知止不殆。

《礼记》

0四十七、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

0四十八、 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

0四十九、 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。

0五十、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

0五十一、 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

0五十二、 独学而无友，则孤陋而寡闻。

0五十三、 凡事预则立，不预则废。

0五十四、 学然后知不足，教然后知困。

0五十五、 来而不往，非礼也。

0五十六、 上不怨天，下不尤人。

0五十七、 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

0五十八、 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

0五十九、 苛政猛于虎也。

《墨子》

0六十、 志不强者智不达，言不信者行不果。

0六十一、 贫则见廉，富则见义。

0六十二、 染于苍则苍，染于黄则黄。

0六十三、 强者不劫弱，贵者不傲贱。

0六十四、 俭节则昌，淫佚则亡。

0六十五、 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身， 若视其身。

0六十六、 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

0六十七、 甘瓜苦蒂，天下物无全美。

《庄子》

0六十八、 吾生也有涯，而知也无涯。

0六十九、 哀莫大于心死，而人死亦次之。

0七十、 窃钩者诛，窃国者为诸侯。

0七十一、 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

0七十二、 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。

0七十三、 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

0七十四、 不精不诚，不能动人。

《管子》

0七十五、 不为不可成，不求不可得。

0七十六、 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

0七十七、 不作无补之功，不为无益之事。

0七十八、 福不择家，祸不索人。

0七十九、 得众而不得其心，则与独行者同实。

0八十、 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

0八十一、 择可言而后言，择可行而后行。

0八十二、 君子使物，不为物使。

0八十三、 利莫大于治，害莫大于乱。

0八十四、 明大数者得人，审小计者失人。

0八十五、 善人者，人亦善之。

0八十六、 善游者死于梁池，善射者死于中野。

0八十七、 勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。

0八十八、 言不周密，反伤其身。

0八十九、 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计， 莫如树人。

0九十、 知子莫若父。

0九十一、 治国之道，必先富民。

《荀子》

0九十二、 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

0九十三、 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

0九十四、 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者， 吾贼也。

0九十五、 目不能两视而明，耳不能两听而聪。

0九十六、 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

0九十七、 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也; 不闻先王之遗言，不知学问之大也。

0九十八、 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

0九十九、 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

100. 积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。

1一、 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

《韩非子》

1二、 以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

1三、 事以密成，语以泄败。

1四、 千里之堤，溃于蚁穴。

1五、 祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

1六、 思虑熟则得事理，行端直则无祸害。

1七、 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

1八、 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

1九、 器满则倾，志满则覆。

1十、 远水不救近火。

1十一、 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

《列子》

1十二、 得时者昌，失时者亡。

1十三、 得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

1十四、 积于柔，必刚；积于弱，必强。

1十五、 余音绕梁，三日不绝。

1十六、 慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。

1十七、 治国之难在于知贤，而不在自贤。

1十八、 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

《吕氏春秋》

1十九、 流水不腐，户枢不蠹。

1二十、 察己则可以知人，察今则可以知古。

1二十一、 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。

1二十二、 井中之无大鱼也，新林之无长木也。

1二十三、 一引其纲，万目皆张。

1二十四、 欲胜人者，必先自胜。

《离骚》

1二十五、 长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰。

1二十六、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《论语》

1二十七、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

1二十八、 温故而知新，可以为师矣。

1二十九、 学而不思则罔，思而不学则殆。

1三十、 知之为知之，不知为不知，是知也。

1三十一、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

1三十二、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

1三十三、 朝闻道，夕死可矣。

1三十四、 敏而好学，不耻下问。

1三十五、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

1三十六、 知者乐水，仁者乐山。

1三十七、 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

1三十八、 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

1三十九、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

1四十、 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

1四十一、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

1四十二、 言必行，行必果。

1四十三、 欲速则不达，见小利则大事不成。

1四十四、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

1四十五、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

1四十六、 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后己，不亦远乎？

1四十七、 己所不欲，勿施于人。

1四十八、 四海之内，皆兄弟也。

1四十九、 以文会友，以友辅仁。

1五十、 人无远虑，必有近忧。

1五十一、 逝者如斯夫，不舍昼夜。

1五十二、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

1五十三、 后生可畏，焉知来者之不如今也。

1五十四、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

1五十五、 有则改之，无则加勉。

1五十六、 君子不以言举人，不以人废言。

《孟子》

1五十七、 达则兼济天下，穷则独善其身。

1五十八、 民为贵，社稷次之，君为轻。

1五十九、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

1六十、 尽信书，则不如无书。

1六十一、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

1六十二、 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

1六十三、 人有不为也，而后可以有为。

1六十四、 不以规矩，不能成方圆。

1六十五、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

1六十六、 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

1六十七、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1六十八、 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

1六十九、 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

1七十、 生于忧患，死于安乐。

1七十一、 天时不如地利，地利不如人和。

1七十二、 得道者多助，失道者寡助。

1七十三、 当今之世，舍我其谁。

1七十四、 人之患在好为人师。

1七十五、 仰不愧于天，俯不怍于人。

《诗经》

1七十六、 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

1七十七、 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

1七十八、 如切如磋，如琢如磨。

1七十九、 彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。

1八十、 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女， 适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

1八十一、 我东曰归，我心西悲。

1八十二、 人之多言，亦可畏也。

1八十三、 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

1八十四、 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?

1八十五、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

1八十六、 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

1八十七、 高山仰止，景行行止。

1八十八、 他人有心，予忖度之。

1八十九、 巧言如簧，颜之厚矣。

1九十、 他山之石，可以攻玉。

1九十一、 投之以桃，报之以李。

1九十二、 靡不有初，鲜克有终。

1九十三、 殷鉴不远，在夏后之世。

1九十四、 桃之夭夭，灼灼其华。

1九十五、 螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

1九十六、 投我以木桃，报之以琼瑶。

1九十七、 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!

1九十八、 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

1九十九、 死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。

200. 青青子衿，悠悠我心。

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国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。下面是《国学经典》读后感，欢迎阅读！

《国学经典》读后感1

《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。

比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如实回答。所以我们不明白的就是要说不明白，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长状况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。

比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮忙我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。

让我们一齐来诵读《国学经典》吧！让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。

《国学经典》读后感2

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

“温故而知新，能够为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就能够当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的资料，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。

“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自我厌恶的东西给别人，不要让别人来做自我所厌恶的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们就应学习鲁迅先生，为自我想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的完美，多么的和谐啊！

透过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

《国学经典》读后感3

自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书十分多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。

它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》……

本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。

爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场……

这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。

这本书真是使我一生受用！

《国学经典》读后感4

“子曰：“温故而知新，可以为师”，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……

《国学经典》读后感5

《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。

孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!

提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!

“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!

《国学经典》读后感6

这几天，徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。

就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。

还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

《国学经典》读后感7

中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释,文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。

刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。

这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我!读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读!

经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。

《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……

《国学经典》读后感8

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……

在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

《国学经典》读后感9

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

《国学经典》读后感10

寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。

生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。

百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢？

现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的；吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气；有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。

所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们自己做起！从身边做起！从点滴做起吧！

《国学经典》读后感11

书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。

在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。

记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎样也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，简单一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎样就明白自已不行呢？更何况你如果有不会的，还能够打电话问老师呢！如果此刻放下了，不是一点机会也没有了吗？语文组长但是你这段时光梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我最后如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。但是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时光的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）；

从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）；

从读诗中，我……

诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。

《国学经典》读后感12

告诉你们，透过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，十分道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就就应善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的群众里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就能够在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！

《国学经典》读后感13

古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自我的国家;要治理好自我的国家，先要整治好自我的家族;要整治好自我的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自我的内心;要端正自我的内心，先要使自我意念真诚;要使自我意念真诚，先要招致自我的良知;要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治自我的家族而后才能治理好自我的国家，自我的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。

在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不能够齐其家。”

意为：所谓整治自我的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自我所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自我所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自我所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自我所同情的人往往会偏护，人们对于自我所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而明白他的缺点，厌恶一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不明白自我孩子的缺点，就不明白自我禾苗的茁壮。”这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人务必克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，务必提高自我的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师就应公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或厌恶他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。

从品读、学习《四书》中明白了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与好处，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。

《国学经典》读后感14

读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗?

读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。

朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。

既然看《经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗?

《国学经典》读后感15

“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。

国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。

古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。

细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。

让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!

《国学经典》读后感16

中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----仁、义、礼、智、信，国学经典读后感作文。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报！”

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：“谢谢你”！

《国学经典》读后感17

中华传统文化，博大精深，没有深入学习，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。

一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修习。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学习，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。

二、学习《弟子规》要放宽心量，这是学习传统文化的一个重要的'心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深入体会和感悟到它其中的精华，又怎能分辨出其中的?可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，认真学习，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的意义，真正学好学透，用心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。

三、推展《弟子规》时，要能克服障碍，坚持正确的事情。有时，我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音，说“《弟子规》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的创造力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存?”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深入了解《弟子规》，真正了解《弟子规》，深入学习《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是培养孩子良好习惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的习惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培养，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗?所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情绪化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下平，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的成就就要大得多。

四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教育，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗?孝心一开，感恩心，恭敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人，把爱不断地传递下去。

五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园，让我们在这个美好的家园里熏陶我们的德行，成就我们幸福美满人生。

《国学经典》读后感18

我们中华民族有着五千年的悠久历史，在悠悠的岁月长河里，我们的祖先给我们留下了无数优秀的国学经典。

如《弟子规》、《论语》等。尤其是《论语》，在二十世纪八十年代末，75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：人类要想在21世纪生存下去，必须回过头到2500年前学习孔子的智慧!只要打开《论语》，我就仿佛看见一位充满睿智的老者向我走来。他就是我国伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、道德体系的伟人——孔子!他的言行涉及面非常广泛，有孝道，为政，立德，治学等四个方面。

“三人行，必有我师焉”。这句话讲得到一点也没错。我的表妹，她虽然学习成绩没有我好，但是动手能力，社会实践能力这方面非常棒，是我生活中的好老师。“温故而知新，可以为师矣”。这句话，我的感悟非常深。我表弟平时常去图书馆看书，每次都是带了一本本子去做读书笔记。并且经常拿出来看，反反复复这样，时间久了，他的作文水平进步可谓是突飞猛进。“交友儒雅，友人高尚”。

这是激励自己向上的一种方法。交的朋友要比自己强，这样才能令自己奋发向上，成为人上人。我堂妹的朋友读书读得非常好，可是因为她交友不慎，她跟那个朋友经常一起逃学，自然而然的，她的成绩就每况愈下，以至于落到了每次考试在及格线左右徘徊。我表妹终于深有体会“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

于时，我表妹也渐渐疏远这位朋友了。读《论语》，使我受益匪浅。今后，我要更加细读，《论语》，细读中华民族悠悠的千年智慧。国学是国粹;是一个民族的根基;是一种智慧;是一种精神;是一种经验。我们要学习并把它发扬光大!

《国学经典》读后感19

第八先锋队韩云磊 文化润企业 书香悟人生 4月16日通过学习《国学经典200句》这本书，使我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中内容很丰富，从个人领域的学习、修养，到公共领域的齐家、治国，再到个人境界的圆满人格、天人合一，这是一个由自己出发，经过在社会中的磨练，最后提升、完善自己的过程。有200句名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”大家早已耳熟能详。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

现根据个人学习情况谈一下两点体会：

(一)学习国学提高了自身素养

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一切的根本，要想完善自身，只有通过不断学习，用知识来武装自己，提升自己的道德修养。曾国藩在《曾文正公全集》中提出“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。书是前人智慧的积累，精华的结晶，读书可以让人增长智慧，放大格局，养足才气。不论学历如何，读书多了，内心充实，精神丰富，腹有诗书气自华。

(二)学习国学丰富了我做人的道理

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。孔子在《论语》中提到:“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是孔子提出的关于人生的四点基本要求，首先人要有正确的理想、抱负;其次是要有高尚的道德，一切必须以道德规范为依据;再次要有仁爱之心，以仁为依靠;最后要有专长，精通业务，博学多才。《周易》中记载“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。作为一个君子，就要像天地一样自强不息，无论是遇到什么艰难险阻，也要不屈不挠，坚持到底;要像大地一样宽容大度，不论是面对豺狼虎豹，还是污泥浊水，都能笑脸相迎。国学是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。读《国学经典200句》，学圣人名言，受益匪浅，对于做人、做事都有很大的启发。

国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!

《国学经典》读后感20

以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!

一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。

自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!

认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇

苏东坡传读书笔记1

《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。

中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说:“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”

从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当

苏东坡传读书笔记2

正值双节，却逢雨声潺潺。懒惰如我，不愿冒雨远行，只得在家翻几页书，清闲无忧，这感觉倒像是“住在水边”。

随手翻开的是林语堂先生的《苏东坡传》，我本就喜欢这位元气淋漓又富有生机的东坡居士。从书中的描写对他更是钦佩，作者写到：苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力、有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说：具有蛇的智慧、兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的。听到作者这样的总结不免激动附和，只叹自己笔力不足。

专业使然，我总是对一个人的原生家庭与童年经历关注多一些。性格所有的线索、长大后的行为轨迹都能追溯到童年。

本书的第二章《眉山》中介绍了东坡先生的童年，眉州眉山镇是苏家的故乡。眉山镇干净整洁，夏季荷花盛开、香气袭人，东坡小时候在这里过得自由而快乐。东坡的祖父就生得高大英俊、身体健壮、酒量极大、慷慨大方。年轻时他们正住在乡间，自己广有田地。他祖父不像别家那样储存食米，却以米换谷，随后荒年歉收，他祖父乃开仓散粮、广播善行，全因为稻谷可藏数年，而稻米天潮时则易霉坏。东坡的叔父赶考高中正欲庆祝，祖父却在熏熏大醉，手里还攥着牛肉吃。读到这里我不免想到苏轼在任杭州知府时，疏淤泥、修堤坝之余，用以“东坡肉”招待工人，还要自制年夜菜与朋友把酒言欢，这不正是继承了祖父的胸怀和酒趣吗？

苏父虽然沉默寡言，终生难实现政治抱负，但有两个孩子之后还未放弃勤勉奋发，和后生之辈一起历经科举，名不被儿子所掩，可谓是后人学习的榜样。苏家各种图书插列满架，长辈不因一次落第嗟叹连连，晚辈高声朗读经典，正是这样的家庭氛围才造就了腹有诗书的东坡居士。而且苏父一直坚持做文章应舍弃华美靡丽、苏轼也受其影响。所以他一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”令人回望千年、一句“明月几时有”让人把酒问了千年。

东坡的母亲出身官宦之家，却勤俭节约，乐得做个“豪门贫小姐”。闲暇之余教儿子读《范滂传》，小东坡抬头望了望母亲，问道：“母亲，我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？正是母亲的鼓励，才让小东坡立志成为刚正坦荡的人。幼年的东坡和其他顽皮的孩童一样，喜欢掏鸟巢，但母亲却严厉告诫他们不得捕捉鸟雀。鸟雀得以在自家低矮的树枝上做巢，孩童的欢笑伴随鸟的鸣叫回荡在庭院。善良是一个人最好的品性，而有一个深明大义的母亲，正是苏轼胸怀天下的奠基石吧。

千年之后的父母为了孩子的教育问题依旧恓恓惶惶，莫不知苏家早已给出了答案。

苏东坡传读书笔记3

谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。

说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。

李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。

读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。

苏东坡传读书笔记4

他将至情融化为笔端流淌的华彩；他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

苏轼如茶，伴我一生让我平淡；苏轼如水，伴我一生让我宁静。苏轼：我心中的永恒！

苏东坡传读书笔记5

在读林语堂先生的《苏东坡传》前，我对于东坡先生的了解仅限于他的诗词，他遭遇的乌台诗案和他对弟弟子由深厚的情感。

尽管了解不多，但并不妨碍苏东坡在古代熠熠生辉的诗词大家中，成为我心目中最喜欢，最佩服的那一位。一直以来，我都很想多角度地了解这位在我认为是最具成就的大文豪的人生际遇，就这样，林语堂先生撰写的《苏东坡传》在一次很偶然的经历中进入了我的视线。

那是一个突如其来的雨天。我没有带伞，猝不及防的暴雨让很多像我一样没有带伞的人躲进了附近的商业城。进去后我发现里面有一家高大上的实体书店，内心欢喜。想着既然暂时走不了，又不赶时间，索性就进去随便看看。没想到我和《苏东坡传》的缘分就这样到来了。当时的我径直走向它，看到书籍干净而典雅的封面，我有些惊喜。于是小心翼翼地捧起这本书，翻开它的目录，就那么随便浏览了一个小片段，便欲罢不能了。

书中有两句话让我印象极为深刻。

一句是苏东坡对弟弟子由说的那番自我评价，可以说极具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。

天下无一个不好人！经历了乌台诗案，经历了官场中的起起落落，经历了人生中太多的不如意事的东坡先生，竟然还能轻松快意地说出这样一番话，似乎所有苦难的经历与己无关一般，不能不令人惊叹！经历了这么多风风雨雨，还能如此笑对人生，对生活充满了信心，这是一种怎样豁达的心胸？我想，从开篇中林语堂先生对苏东坡先生的评价就可找到答案。

这就是第二句话。林语堂先生说——苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

苏东坡一生三起三落，阅遍世间人情冷暖，无论是顺境逆境，他始终都对生活充满了无限的热爱。人们都说，一个人最不了解的恰恰是他自己，但这话用在苏东坡的身上，似乎完全不合适。

每一次人生变故，对东坡先生来说，都会站在人生新的高度。诗词的造诣不需多说，令人赞叹的是他在诗词之外给人带来的惊喜。被贬黄州，他发明出香飘千年的名菜——东坡肉；流放海南，又创制出流传至今的“东坡笠”；任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑并修建了后来的“苏堤”，后成为西湖十景之一……诗词大家、美食家、时尚设计师、工程师，各种头衔放在苏东坡一人的身上，毫不夸张。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的苏东坡，我也才真正明白了《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的真正含义。短短几个字，词人就将自己的人生际遇像包饺子一样，所有的花红柳绿、风雨雷电包含在里面，蘸点酱油，蘸点醋，笑着将一切吃下肚去。

对于我们大多数普通人来说，别说人生数次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了对生活的兴趣，甚至活下去的勇气。仅凭这一点来说，东坡先生早已令我仰望。

如今正处在人生低谷的我，每当心绪烦乱，或者夜不能寐时，就会翻出这本书，细细品味其中的某些章节，头脑中所有的杂音便都不存在了，犹如我第一次偶遇《苏东坡传》这本书那一天的情形一样。任凭外面疾风骤雨，但手捧《苏东坡传》，整个世界都春暖花开，风和日丽了。

苏东坡传读书笔记6

有无数笔者写过苏东坡，但也仅仅是写过，东坡只是在他们笔下一闪而过，却从未活过。

而林语堂先生喜欢苏东坡，到了迷恋的程度，他在这本书里说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”所以，东坡先生，在他笔下活着。

有谁会不喜欢苏东坡呢，除非他的内心盛不下这么纯粹的人。苏东坡身上有着人们一生追慕的完美人格，林语堂先生执着地喜欢着东坡，以致他笔下的东坡有他自己的影子：他们同样热情、幽默、豁达、真诚，也难免天真，并会为此遭受磨难。

虽时隔千年，林语堂在写这本传记时，仍无法冷静，他把自己的生命体验投射到苏东坡的身上，牵动自己的悲喜，也让这本书里的苏东坡活得更生动、立体。在这本书里，林语堂是冲动的，富于想象的，他眼里的东坡是一个神奇的综合体：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……”整本书里，林语堂先生勾摹出一个看似熟悉又有很多独特细节的苏东坡，官方简介的“文学家、政治家、书法家”慢慢隐去，从林语堂这里复活的是一个“造酒师、人道主义者、月夜徘徊者、生性诙谐者”。这是密友嘴里的苏轼，是老友重逢。

林语堂和他的这本书，想要描述的是一个优雅智慧而又有趣的人，他活在一个不完美的时代，但葆有着几近完美的人生。苦难没有让他生活沉重，反倒拓展了他人生的边界，这是林语堂渴望但无法企及的人生。

苏东坡有一种自然的魅力，让旁人无法抗拒，在平步青云时，他心无旁骛，绝极诗、文、书、画、词的造诣。纵使后来身处海南的瘴雨蛮烟中，他仍能胸中自有一片心安故乡。这又是他更大的魅力。当年面对乌台诗案，东坡被泼了一身的脏水，携带了二十多口家人来到黄州，生活从花团锦簇变成屋漏夜雨，凄凄惨惨戚戚。可他芒鞋短褂，亲自动手开鱼池、找菜种，经营苦难的生活，那些背后设计他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的却是一碗“火候足时它自美的东坡肉”，还有《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》这样的名篇。面对苦难，苏轼说“一蓑烟雨任平生”，生活赐我以苦难，我报之以哂笑，面对人生低谷时的样子，展示的就是自己的格局。

苏东坡传读书笔记7

他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。

几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的`“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。

苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。

苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。

苏东坡传读书笔记8

“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。

原来我只是在课堂上学习过许多苏轼的文章诗词，也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞叹，这真是文学大家。望着书的封面，我想到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的思绪；我想到了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪情；我也想起了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的景象……怀着满满的好奇心我读完了此书。我知道了许多曾不知道的事，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心肠慈悲的法官，是酿酒的实验者，是工程师……

林语堂写道：“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里。”尽管如此，苏轼的一生无疑是成功而值得我们借鉴的。虽然苏东坡的一生坎坷不平，但得意之时还是比失意的时候多，怎能不自在逍遥呢？

认识林语堂也是在课堂上听说过其奇闻佚事，他以幽默的文笔出名。但在《苏东坡传》中我却更看到了林语堂先生的专注与感性。有人评论道，没有人能像林语堂一样把苏东坡分析得如此透彻。我也十分赞同这点，对于一个自己崇敬而喜欢的人，每个人都会对其深入地了解，但能将之记录为文字并继续影响其他人为之动容的，少之又少。林语堂读懂了苏东坡的朴实而高尚，读懂了苏东坡的固执而善良，亦读懂了苏东坡的真性情。或许就是这样，林语堂对自己崇拜的人的描写中并没有用太过华丽的字词去堆砌，而只是朴素地完成了这部传记。这样也的确和苏东坡的性格十分相符。

在读《苏东坡传》时，既能读出苏东坡那淡淡的味道，也能读出林语堂这淡淡的味道。林语堂说过：“我不是把书当小说写的。”虽然他写的都是事实，但是那事实读来却并不乏味，通过合理的想象修饰，人物都活起来似的。这些，也正是我们读者想要的。

读完《苏东坡传》，对两位文学大家，我都更加了解，更加喜欢了。最朴实的作品就如不加修饰的大自然一般，丰富多彩。

苏东坡传读书笔记9

自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。

苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。

苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。

苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。

林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！

我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！

苏东坡传读书笔记10

自从接触语文，苏轼这个名字就在小学课本中屡次出现。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的书画家，文学家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代登峰造极，但仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。

这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，展现了一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的一代文豪形象。读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。

一、苏轼从小刻苦努力学习，不断攀登艺术顶峰，取得巨大成就。他从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家，都要把课本上的古诗词抄在笔记本上。这不仅让他记得更加牢固，还可以练习书法，这为他后来的成就奠定了基础。从这件事中，我明白了：只有像苏轼那样从小勤奋刻苦学习，才能取得巨大成就。

二、苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。

我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，我在学习上，生活上遇到一些小困难、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面对如此逆境，就容易悲欢失望，丧失坚定的信念。所以从现在起，我向苏轼学习，像他那样做个乐观向上的人！

三、苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。苏轼担任杭州太守时，他发现，杭州人口虽多，却无一家公立医院，导致一些病人还没来得及治疗就一命呜呼了。苏轼为了让跟多病人得到及时有效的治疗，建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊。