《长安十二时辰》读后感1

《长安十二时辰》开篇惊艳，人物形象丰满，初始节奏酣畅，盛世之城的长安，细节质感，似乎就在眼前中间反转较多，波折刻意，兴致大减，但对细节的描写仍然可圈可点，特别是对建筑地形和长安生活的描述，简直一幅生动有趣的画卷。

结局感觉仓促，很多伏笔并未揭晓，张小敬的个人形象和内心坚守，从清晰可见到模糊不清，最后变成不可思议，看很多人的评论说主角最后选择救皇帝与为救百人可杀一人的人设选择不符，我不赞同，因为那一刻皇帝和百姓是一体，盛唐皇帝暴毙随之而来的天下大乱，最遭殃的一定是张小敬心心念念的百姓，这一点，张小敬很清楚，所以选择显而易见。

我认为的矛盾之处，是对闻染的态度，作者解释是第八团最后的血脉，但闻染比之过命交情的萧规又当如何呢？杀小乙杀李泌杀萧规的大义与对待闻染的感性，这种矛盾让我始终觉得张小敬无法深刻。

小说本就架空历史，已是自我放飞偏要强行入正史收尾，也是我不能理解的。一部长篇，无论结局剑走偏峰还是峰回路转，基本的逻辑不该牺牲，结局大boss的归属勉强算是悬疑，但铺垫却不能合缝，为转而转的情节过多是很影响阅读体验的。好小说不应该是一次性消费品，但这本小说我再次打开的可能性不大。给四星，冲亲王的文学功底和历史底蕴。

《长安十二时辰》读后感2

《长安十二时辰》反恐，推理，宫斗，侠义，伦理，家国情怀……交迭更替，轮番上阵，马亲王不愧是写古代故事的高手，在让人目不暇接的紧张情节中，带我们真真切切地游了一回盛世大唐的长安城。

故事好看自不必说，更加值得赞叹的是作者对那个时代的了解，对所有细节的精准再现，比如：怎么喝茶、怎么吃饭、怎么乘车、女子出门头戴何物、男子外出怎么花钱，上至朝廷典章制度，下到食货物价，甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形状等等，细致考究，满满的知识点。让读者身临其境，真切地感受到一个活生生的长安城。

人物塑造也还不错，十年西域兵，九年长安帅，张小敬这个朝廷的死囚犯，确实真真正正的热爱着长安，没有人能比他更了解长安细碎平凡的动人之处，面对奸佞以十倍奸佞处之，对峙凶残还以数倍凶残，较之阴险更胜一筹；面对普罗大众付之以真诚，与平常百姓相处，善良为本，路见不平，拔刀相助；行侠仗义，嫉恶如仇但遵循黑白规矩，此之为张小敬本色。在张小敬心中，黎明百姓就国家，他所做的选择，不是为了某一位帝王、某一个朝廷，而是为了这座长安城和生活其中的许许多多普通人。为了长安城的黎明百姓还能看到明天照常升起的太阳，他浴血奋战，九死一生，大情大义，令人动容。

这是一个古代反恐题材的故事，是孤胆英雄侠之大义的故事，它曲折离奇，情节紧凑，跌宕起伏，五星推荐。

《长安十二时辰》读后感3

最近我读了一本书，名叫《长安十二时辰》，这本书使我印象深刻。本书的时代背景是唐朝安史之乱前夕，讲述了主人公张小敬运用自己的智慧几次解救长安于无形的故事。故事大概是这个样子的：张小敬是一个死囚犯，因靖安司司承李泌发现突厥人想在上元街炸毁长安，而调动最熟悉长安的前长安不良帅张小敬来阻止这次阴谋。其中静安寺中的每个人都为了拯救长安，不顾自己的一切，而这场战斗即将胜利的`时候，静安寺被人侵入，一把火烧了靖安寺原班人马，死的死伤的伤，一些只为官权的新静安寺人马因为找不到事件真正的元凶，就将此事件嫁祸于张小敬。他由于受到了多方压力而一度想放弃，但他想到那些无辜的长安人民而坚持了下来。这种精神值得我们学习。其中有一句话让我记忆犹新，就是主人公张小敬对李泌说“我帮助你不是为了权，也不是为了钱，而是为了长安这千千万万条生命”。这句话让我感受到，虽然张小敬是长安不良帅，但是他深深爱着长安，并且想拯救长安的所有人民。他变成死囚犯，也是因为他为了人民而与官府作斗争，因此杀了自己的上级而被判死刑。

在生活中，我们也要为了心中的信念而坚持不懈。记得那次我们班在一次同舟共济比赛中，尽管我们组的队员多次都从高跷上摔下来，但我们的队员坚持不懈奋起直追，最后得到了第三名的成绩。

还有一次，我在语文考试的时候看到阅读题那么长，还那么多的横线，我就一度不想做，但是我咬牙坚持下来，做完了整张卷子，并取得了优异的成绩。

所以当经过努力坚持后得到的成功，才真正让我感到由衷的喜悦与自豪。

《长安十二时辰》读后感4

《长安十二时辰》是由“文学鬼才”马伯庸先生创作的一本长篇历史小说，以天宝三年的长安城为背景，揭露了封建社会官僚主义对平民老百姓的迫害。在激烈紧张的故事情节中，时不时涌现出一些极为感人的事，展现了人性的本质，抨击了唐玄宗统治之下外强中干的唐朝。

整篇故事以张小敬的破案为线索。死囚张小敬被李泌破格任用，为追捕突厥狼卫，阻止突厥可汗的焚城计划而不惜生命代价四处奔走。然而，狼卫猛火雷的硝烟还未散去，一个名为“蚍蜉”的组织浮出水面，张小敬借着老战友的名义，卧底藏在“蚍蜉”，终于在最后时刻拯救了整个大唐以及皇帝唐玄宗。

《长安十二时辰》这本书突破了历史的局限性，将现在社会紧张的气氛带到了古代，让这本悬疑小说的节奏一下子变得紧凑了起来。再加上作者惟妙惟肖的描写，想法新颖的故事情节，以及对旧长安城精致的刻画，十分吸引读者的眼球，让读者放不下这本书。

然而，该书向我们展现的不仅是这些内容，还揭露了官僚主义的腐败。精通历史的人，自然对唐朝历史上右相李林甫与太子的权力之争再熟悉不过了，但就是这个竞争，引得不少人不惜丢下道德，只为在竞争中得到好处。故事中，太子心腹李泌走后，李林甫手下无能的吉温任命为靖安司司丞，只顾着推翻李泌的一切安排，只为了在竞争中讨好李林甫，将长安的威胁视而不见，如果没有张小敬，这一竞争就会牵扯到几十万条无辜的人命。再比如故事中的组织“蚍蜉”，全都是久经沙场的精锐老兵组成的，他们为这个国家出生入死，最后却被达官贵族欺凌，落得家破人亡。但最无耻的还是故事中的元载，除了利益，他什么都不顾，屡次叛变魏大伦、陈玄礼等，他的一番“得意洋洋”的利益之论更是让人恶心不已。这一件件事都让故事情节变得一波三折，并引起了读者的感同身受。

这本书让我重新认识了唐朝，并知道了怎样才能写好一本小说：情节要引人入胜，要有自己的观点和立场，结合社会弊端，才能写好一篇小说。

高中读西游记有感1

重读《百科全书》，使我学到了许多地理、天文等知识；读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是让我想到的感恩的只有《西游记》。

孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗？父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗？细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆出租车，我当时全身发热，唯身没有一点力气，坐在车上躺在妈妈的怀中，妈妈紧紧的抱着我，使我感到妈妈的怀抱好温暖。到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。

高中读西游记有感2

《西游记》是中国古代四大名著之一。自从我读完之后，我便一直有一种受益匪浅的感觉。

《西游记》里有四个主要人物，他们分别是：足智多谋、积极向上、神通广大的孙悟空；滑稽搞笑、好吃懒做、自私自利的猪八戒；憨厚老实，吃苦耐劳的沙和尚；心地善良、一心向佛的唐憎。他们不畏艰难险阻，最终经历了九九八十一难，终于从东土大唐到达了西天，在如来佛祖手里取得了真经。我每次拿起这本书都会忘掉时间，因为书里的内容十分精彩具体，读来令人荡气回肠，回味无穷。比如有一次我在看“三打白骨精”这一章时，刚开始我心里像打翻了五味瓶一样。因为唐憎误以为悟空逞强胡乱打死好人，加上猪八戒在一旁煸风点火，唐憎便完全被妖精蒙蔽了眼睛，最终把悟空赶走了。看到这里我心里又气又恨，心里为悟空从此便会离开这个队伍而惋惜，为唐憎的愚昧而恨，为八戒的自私无知而火。后来因为唐憎没有悟空的保护而被妖怪趁虚而入，幸好在观音菩萨的帮助下打跑了妖怪，师徒两人又和好了。看到这里我长叹一口气，心里顿时豁然开朗。

读完了《西游记》我从中明白了不少的道理。当唐憎每次被捉时，孙悟空无论遇到多强大的对手，碰到多大的困难，都会坚持不懈，想尽一切办法去救师傅。因为悟空知道，坚持就是胜利。正是因为这种坚持才使他们最终到达西天取得真经。这让我想到了自已，平时一旦碰到一点小困难，马上就想到放弃，因此做很多事情都半途而废。但当我读完了《西游记》后，我便不再轻言放弃了。有一次在体育课上老师让每人先跑二十圈篮球场才能休息，我一听吓得有点发怵，因为我平时体育成绩勉强达标，由于体力问题，跑步一直是我最大的弱项。怀着忐忑的心情，我和同学们一起跑着。可我跑了十五圈就累得趴下了一动也不想动，我趴在地上，心里已经放弃了。但当我一抬头看到同学们同样都是气喘吁吁，虽然脚步都明显慢下来，但是他们并没有停下来的意思。我脸上有点火辣辣的，我吃力地爬起来，迈着沉重的步伐加入了同学们的队伍。虽然我是最后一个跑完的同学，但当我抬头看见老师鼓励的眼神，一瞬间，我浑身变得都是力量，我终于体会到坚持给我带来的喜悦。

《西游记》有着天空行马的想象，妙趣横生的故事情节，性格鲜明的人物，令人一读就会着迷，它不愧是我们中华民族的一朵绚丽的奇葩。

高中读西游记有感3

在我的学习生活中，我读过很多的书，有调皮贪玩的《淘气包马小跳》，有惊险破案的《大侦探福尔摩斯》，有郑春华老师风趣幽默的《萝卜老师》，还有小猪威尔伯和蜘蛛夏洛真挚友谊的《夏洛的网》……在所有所读书中，最让我久读不厌的书是四大名著之一的'《西游记》。

《西游记》这本书是一部古代长篇神话小说，它活灵活现地描述了唐僧师徒四人不同的人物形象。这本书主要写了唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取经，一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天雷音寺取得真经的故事。

在这本书中，有善良可亲的唐僧、好吃懒做的猪八戒、忠诚老实的沙和尚，还有机智勇敢的孙悟空，我最佩服的人是孙悟空。起初，他因为大闹天宫，被如来佛祖压在了五行山下足足五百年，后因机缘是唐僧不畏艰险把他救出来，于是，他一路保护唐僧，打死了作恶多端的强盗，又三打狡猾的白骨精，保护师父的性命，可善良的唐僧却认为他在滥杀无辜，狠心把他赶走。孙悟空见师傅这么生气，只好依依不舍的离开了。

唐僧、猪八戒、沙和尚师徒三人继续西行，可八戒和沙僧护师不利，唐僧被妖怪抓去变成了老虎，八戒和沙僧打不过妖怪救不出师父，一筹莫展。这时小白龙告诉猪八戒，只有大师兄孙悟空才能救师傅，猪八戒就去了花果山找悟空，开始没敢说实情，后来八戒用激将法说妖怪要剥他的皮抽他的筋，惹恼了悟空。他气得抓耳挠腮，暴躁乱跳，一个筋斗云来到波月洞，施展计策把里面的妖怪打的落花流水，救出了宝象国的公主。悟空看着变成老虎的师傅，心里又好笑又难过，就念动咒语，把自己的师傅变回了原来的样子。唐僧一见是孙悟空，激动的一把拉住了他，并告诉悟空错怪了他。从那以后，师徒二人冰释前嫌，重修旧好，继续去西天求经。

在我们的生活中，也会遇到类似于“妖魔鬼怪”的困难。例如我小时候学自行车，开始总是掌握不好平衡、遇到小坑不敢过、遇到汽车电车不知往哪走，总骑不好，但是慢慢的，不停的想办法克服这些困难，我终于学会了骑自行车。其实在今后的日子里，还有很多这样那样的困难，但我们只要像师徒四人那样勇敢面对困难，努力的想办法，就一定能取得成功。

高中读西游记有感4

在疫情期间，我读了许多书，如：充满英雄气概的《水浒传》、神通广大的《西游记》、有战争气息的《三国演义》等等。其中我最喜欢的是《西游记》。

有一次我们一家一起读了《西游记》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演义它。爱唠叨的妈妈扮演唐僧，喜欢用武力的爸爸扮演孙悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懒做的弟弟扮演猪八戒，长的漂亮的姑姑扮演白骨精。

我们师徒四人从卧室走到客厅时，“唐僧”饿了，就让“猪八戒”去找吃的，他在寻找食物时累的在沙发上睡着了。“唐僧”命“沙僧”去找“猪八戒”。“唐僧”和“孙悟空“见两徒弟一去不回，便去寻找他们。“白骨精”变成了一个穿粉色衣服的姑娘，朝他们师徒二人走过来，“孙悟空”一眼就看出她是妖精变得，便用棍子把她打“死”了。唐僧说：“出家人理应慈悲为怀，你为何要打死她？”说这念起了紧箍咒“悟空”躺在地上求饶的说：“师傅，头疼，头疼，莫念，莫念。”“白骨精”趁在地上躺着的时候把先前准备好的白色的假发套在自己的头上，以及把粉色的外套一脱变成了穿黑色衣服，弯着腰，手里扶着拐杖的老公公。

“孙悟空”看见老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“师傅”生气的说：“你这泼猴，怎么又打死了人？”“他还是那个妖精变得”悟空说到。“唐僧”又念起了紧箍咒。正当“孙悟空”疼得在地上直打滚时，老公公又摇身一变，变成了身穿红色外套的老婆婆。

这时“沙僧”与“猪八戒”一起过来了，他们徒弟三人认得老婆婆是妖精变得，把她团团围住，把妖精打死了。知道地上变出由许多筷子拼成的白骨的样子，“唐僧”才信以为真。

剧中姑姑被“打”的好惨，而且换装速度如此之快，让我们开心不已。

很简单的角色扮演让我们在疫情期间感受到很多快乐，同时加深了对书中内容的印象。通过亲子阅读与角色扮演，使我的写作能力不断提高，也增长了独立的自主意识，得到老师和家人的认可和表扬，我会继续一直坚持下去，在书海里享受读书带给我的快乐。

高中读西游记有感5

“刚翻过了几座山，又抓住了几个妖，妖魔鬼怪怎么它就那么多……”听着这熟悉的旋律，我的眼前就好像不由自主地浮现出了师徒四人那一路坎坎坷坷去西天取经的画面…。

我们能想像到，当时唐三藏受唐玄宗李世民的委托去西天取真经，要承受多大的压力，要面临多少前所未有的困难。如果失败，不仅会受到其他僧人的白眼，失去皇上对他的信任，还极有可能被砍头。尽管有这么多的难处，况且路上又凶险万分，整整经历了九九八十一难，其中不下五十难都差点要了他的命，但他还是一直坚持了下来，取得了真经，将真经带回给了大唐皇帝李世民。

相传唐僧在取经时曾穿过沙漠，在穿过沙漠的时候唐僧他也从没有半点懈怠，可见他的意志多么坚定，如果没有超于常人的意志，恐怕他早就渴死在沙漠当中了，可能换了普通人，就只会仰天长啸：“啊！神啊！救救我吧！”

第一次出现幻境的时候，他看见一座奔跑的绿洲，他追了半天，发觉是幻觉，赶快坐下来调整。一会儿幻觉就消失了，如果他不及时醒悟，那么他肯定会累死了，所以他这一次成功拯救了自己的性命。

第二次出现幻觉时，他发现天忽然暗了下来，一座大门从天而降，上面带着火，接着一个个恶魔从地里爬出来，在他附近搭了个火堆，围着他跳舞，虽然一个接一个恐吓他，但是他并没有太恐慌。他镇定自若的走了出去，朝着天空大喝一声，幻觉立马消失了。

正是这数不清的挫折，让唐三藏积累了很多经验，再靠着自己的努力，成功取得了真经。历史上也有这样的人物，比如越王勾践，虽然也经历了许多挫折的考验，但是他并没放弃，卧薪尝胆，最后终于打败了吴王阖闾，用自己的实力印证了“三千越甲可吞吴”这句话。

没有谁的一生是一帆风顺，总要面临各种各样的挫折和打击。有挫折并不是坏事，它能让我们从中学到很多有用的东西，更好的完善自己，有挫折才能成长，才能提高。我们在生活中也常常会被对手打败，但不要气馁，只要找出不足，改正错误，终有一天你会超越他。挫折是横在我们脚下的基石，勇敢地去翻越它，你就会看到最美的风景——成功。

高中读西游记有感6

《西游记》是中国古典名著之一，是我国古代一部优秀的浪漫主义神魔小说。整部小说充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起，都会令我情不自禁地融入到精彩的情节中，被其中文字的魅力所打动。

孙悟空是《西游记》中我最喜爱的角色：他热爱自由、勇于反抗；他本领高强、天赋异禀；他不畏艰难、矢志不渝……孙悟空的出生不同凡响，这也注定了他将有不凡的作为。他天资聪颖，很快便学得了本领，但也因此，孙悟空野性难驯，不把任何人放在眼里，因此也有了后来的大闹天宫。

大闹天宫失败后，孙悟空被压在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取经。此后的孙悟空己不在是那个叛逆的形象，而是成为了头戴金箍、保护唐僧、杀妖除魔的战斗英雄。在西天取经的过程中，孙悟空的战斗精神值得称颂，在重重困难面前，他顽强不屈、随机应变：红孩儿用三味真火将他烧得九死一生，可他依旧抖擞精神，勇敢索战；小雷音寺中，群神被擒，他孤军深入，与恶魔较量；他善用计谋，变身成不同角色，一步步将妖怪铲除。

正因如此，他才成为了唐僧最得力的徒弟。

往事悠悠，我不禁回想起了学轮滑的事。去年过生日的时候，爸爸妈妈给我买的一双轮滑鞋当生日礼物。当时，我特别高兴，接过礼物，脑子里就浮现出我穿着轮滑鞋潇洒滑过来滑过去的景象。心想，我一定要快点儿学会。于是，傍晚的时候，我迫不及待的戴好护膝、护时、护手和头盔，穿好轮滑鞋，要妈妈带我去篮球场教我学轮滑，到了篮球场，妈妈扶着我，让我慢慢滑动，刚开始，因为有妈妈扶着，我感觉轮滑一点也不难。可是，妈妈一放手，

我就摔倒，这样反复好几天都是这样。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起来了。这时候，妈妈说“起来继续练呀”。“不想练了。”我有些不耐烦地说。妈妈摸了摸我的头，耐心的和我说“你看，孙悟空本事那么大，不也是也有遇到困难挫折的时候，你想想他是怎么样做的。每个人都有遇到困难的时候，只要不放弃，坚持到底就一定会成功。”

人总会有遇到困难挫折的时候，只要坚持不放弃，就一定会有收获。

高中读西游记有感7

《西游记》是我国古代四大名著之一，自著作问世以来，一直备受全国人民的亲赖，它就像是一颗灿烂耀眼的明珠镶在浩瀚的文学史上，散发出耀眼的光芒，也是我最喜爱的著作之一。

从我有记忆开始，就一直在听长辈们跟给我讲有关《西游记》中的故事，直到后来我多次阅读《西游记》连环画、儿童版、精装版和古文版等，同时也欣赏了《西游记》的电视连续剧和电影，在每次读（看）过程中都会有不同的感受，每次都会有不同的领会，完全被书中精彩和离奇的故事所迷住，仿佛有一种强大的魔力将我吸引。

全书结构严密，思路清晰，以唐僧师徒四人团结一致、历经九九八十一难到西天求取真经为主线的神话故事。从花果山石猴诞生到大闹天宫再到唐僧救出石猴一起去西天取经所发生精彩的、曲折和离奇的故事，想象力丰富奇特，故事一波三折，语言表述简洁、生动、活泼和幽默。特别是栩栩如生的人物形象塑造，读了著作以后，神通广大、能上天入地、七十二变、火眼金睛、筋斗云和聪明调皮、除暴安良以及尊敬师傅的悟空形象；贪财好色、好吃懒做、怕困难但又忠于师傅的悟能形象；心地善良、淳朴憨厚和忠心耿耿的悟净形象以及坚持原则、胸怀天下、不畏艰险和慈悲为怀的唐僧形象就深深地烙在我的心中。

从最早对《西游记》故事好奇之心，慢慢引导我喜欢阅读，再到逐步感悟和领会著作所表达的内容、内涵以及时代背景，我由衷的敬佩作者吴承恩的智慧和才能，他通过一系列降妖除魔、大闹天宫、撕碎生死簿和自封齐天大圣等生动神话故事以及为老百姓谋取幸福到西天取经的表现手法，达到他心中对当时封建社会贪婪、凶残、阴险、狡诈的黑暗势力和当朝皇帝昏庸、无能的极端讽刺以及赤裸裸的批判，同时也表达了当时民众心中的愿望和理想，通过孙悟空形象描述将民众的诉求表现的淋漓尽致，并告诉和激励我们要团结一致、不畏艰险和坚持就是胜利的做人原则。

《西游记》这本著作一直伴随着我成长，收益匪浅，一直提醒我要尊敬领导、团结同事，激励我要勇敢面对人生所遇到的困难和曲折，做任何事情都要持之以恒，绝不能虎头蛇尾……

高考作文之引议联结式模板及范文

模板解说：

引议联结模式，是议

“引”，即引论，提出问题，一般写在第一段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？

①一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。

②一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”。

③一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎，生命价更高”。 引用时，三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。 “议”，即本论，分析问题，一般采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，力求醒目，结构清晰，思路清楚。“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例做论据。除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。

“联”，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地阐述，还可指出论点在现实生活中的指导意义。

“结”，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。结尾部分切不可故意拔高做惊人之语，要精练

有力，反对尾大不掉。

模板范文

有关生命的范文：

生命不息，奋斗不止

古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。?这则故事告诉我们：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。（作文开头第一段，以课本中出现过的古希腊神话中服苦役的西西弗斯推石头为引子，引出文章的观点：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。这是文章的“引”。）

纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。 也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从开元盛世到安史之乱，究其原因就是没能将奋斗坚持到底。 正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。但是一时的辉煌不可长存，时间久了就会腐烂变质。当然辉煌也有它的保鲜剂，那就是不懈地奋斗。这是为什么呢？从哲学上说，一切事物都处于不断的运动变化发展之中，这就要求我们把事物如实地看成一个发展的过程。时间不可能永远定格在那辉煌的瞬间，只有不懈地奋斗，才能创造一次又一次的辉煌。生命是短暂的，奋斗使之不朽。道尔顿、海涅、马克思他们给后人留下的不仅仅是原子学说、美丽的诗句和《资本论》，更宝贵的是他们那奋斗到生命最后一刻的精神。也正是这种精神，推动着人类社会不断地进步。

在现实生活中，许多人把一时的成就当做永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。这也正如我们学生的考试：一次考好不代表可以从此松劲，而要更加努力，奔向下一个目标。（文章第二至四段开始“议”，即论证作者在第一段中提出的观点。论证时，作者先正面举例论证（第二段）I然后反面举例论证（第三段），与前面构成对比，更有说服力；再从哲学的高度深入分析论证（第四段）。这样反复的“议”，使文章的观点鲜明突出。）

所以，我们在生活中要奋发进取，不可以松劲懈怠，时刻提醒自己：生命不息，奋斗不止。

范文的运用评析

这是一篇以“生无所息／生有所息”为话题的高考满分作文，也是一篇成功使用了”引议联结”写作模板的考场作文。作文开头第一段，以课本中出现过的古希腊神话中服苦役的西西弗斯推石头为引子，引出文章的观点：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。这是文章的“引”。

接下来，文章第二至四段开始“议”，即论证作者在第一段中提出的观点。论证时，作者先正面举例论证（第二段）I然后反面举例论证（第三段），与前面构成对比，更有说服力；再从哲学的高度深入分析论证（第四段）。这样反复的“议”，使文章的观点鲜明突出。在观点得到充分“议”的基础上，第五段，作者再联系实际，指出“生命不息，奋斗不止”的现实意义，这是“联”。最后一个段，作者总结全文，发出号召。这是文章“结”的部分。

可以填平的鸿沟 （引议联结式 ）

某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。（提出自己的看法——推出论点。首段要言不烦，纲举目张 ）

随着改革开放的深人，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。他们的想法、

做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。（要求父母理解子女。）

同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，父母哭得死去活来。着她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。（要求子女理解父母。）

父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻，唯今之计，父母所该做的.是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。（本段联系现实，并照应题目与观点。）

从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”扩大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。（末段照应材料；题目与观点。）

【材料】 发人深思的试验

一天，我忽然想起20年前我上小学时，老师给我们做的一个实验。 我何不再给我的学生做同样的试验，看结果如何?于是我把一个长颈 小口瓶子放在桌丄，把三个系着细缚的锫坠分给三个学生，让他们拿着 蝇子头?先后把铅坠放进瓶中。我对三个竽生说：这个瓶于，我们把它 看做一口并，不过现在沒有水。你们拿锫坠代表你们自己，你们现在正 在这枯并中沅，丼口很小，一次只能爬上一个人。”

随后，我提起水壶，向“井”中灌水，边灌边喊“危险!快上来”三^ 学生一起争着往外拉铅坠，结果都聚集在瓶口，嵌于被提起又被拍到， 水也流出来。看着这种幘旯，我的心隐陳做痛，不禁想起20年前的那 次这验：

当时，我、班长和一个叫李梆的女孩三人敌这个试验。当老师“快 上来!”话音一落，班长以命令的口吻说：“曲文，你第一4李娜，你第二， 我最后上!”我们三个迅連先后安谂地把锫坠拉上来。

相隔20年，同样的试验为什么会一成一敗? 我忽然觉得，为人之师担子极重，犹如泰山压肩。

【要求】根据以丄材料，自拟超目，写议论文，字数800字左右。

一个长颈瓶中放在系着绳子的三个铅坠,瓶子代表一口枯井，三个 学生各拿着一个铅坠分别代表他们三人自己。井口很小，一次只能爬 上一个人。当老师边往瓶里灌水边大声喊道,危险!快上来!“20年 前的三个学生分先后有秩序地拉出了铅坠，成功了;而20年后的三个 学生却因同时奔命而全被堵在了井口，失败了。两代人做着同样的试 验却得出如此不同的结果,这不能不引起我们的深思。

这是为什么? 20年前试验之所以成功，是因为临危不乱,英明果 断，先人后己，顾全大局，他首先想到的是“我们怎样脱险”。20年后的 试验之所以失败，是因为三人临难惊慌，束手无策/自私自利，无全局

思 想，他们首先想到的是“我怎样脱险”。看来，还是人的思想品质和椿神 风貌起作用。只有先人后己、有大局思想的人，才可能临危不惧，处事 果断。

当年许云峰在国民党渣滓洞集中营，硬用十指挖了个一次可供一人爬出去的小洞，但他不是为自己，而是为同志们越狱做准备。越狱 时，老弱先上，年轻人靠后;妇女先上，男的靠后;普通战士先上，党员同 志靠后……尽管敌人严密封闭，还是从这里跑出去了一大批优秀同志。 而今天，克拉玛依市一次火灾中由于不是领导退后指挥，而是播音员叫 喊：主席台上的领导先走”，人们奔命，一齐向大门口涌去，以致造成 了那么多学生被踩死烧死的严重后果，震惊全国!真是无独有偶，这与 20年前后的两次“试验”多么相似啊!

物质文明高度发展的今天，我们部分学生的精神品质、思想觉悟为 何不高? 一代伟人邓小平同志先前曾一针见血地指出：十年改革，最 大的失误是教育的失误。”我们有的教师只教书不育人，甚至不能为人 师表;我们有些家长只生养不教养孩子，甚至通宵搓麻将赌博，不像做 父母的;我们的一些社会媒体只顾赚钱，出一些庸俗不堪的书刊音像， 而不考虑青少年的身心健康。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。如此方 方面面的“教育”，我们年幼的学生怎能培养出良好的精神品德呢?!难 怪材料作者发出感叹：为人之师担子极重,犹如泰山压肩丨”

世纪之交需要培养大枇胯世纪人才，而跨世纪人才不仅要有全面 的科学知识和健康的体魄，更要有良好的楮神品德，更要有对他人、对 集体、对国家、对社会的责任心。但愿再过20年后重做同祥的试验会 得出40年前那样的结果!

敬爱的老师和家长，善良的社会各界人士，都来"救救孩子”吧?

读后感引议联结篇二：20XX年中考作文高分策略六：引议联结

20XX年中考作文高分策略六：引议联结

知识要点：一、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。二、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。三、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。

考试说明：我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理；感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。

一、如何写好读后感

写读后感应注意哪些问题呢？归纳起来，有以下几点：

（1）吃透原文有感而发

要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解；另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。

要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。

当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的；而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。

（2）抓注重点精心立意

近几年中考作文平分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云；二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注

意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。

扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文；而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。

（3）联系实际议而不空

凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。

从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。

至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例；二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。

（4）夹叙夹议以议为主

读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例（包括引用原文的某些内容），进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。

这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或文案就行了。

二、充分用好“四字诀”

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。

（1）引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。

（2）议——分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

（3）联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

（4）结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采取哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

以上说的是读后感，如果看了一部电影或电视剧，思想上受到触动，也要写篇感想，那就是

读后感引议联结篇三：引议联结作文模式训练法

引议联结作文模式训练法

近几年的高考作文，不管是话题作文、材料作文，还是命题作文，命题人都要求考生“文体自选”。但是，由于受网络作文、新概念作文以及学生追求个性等因素的影响，许多考生在文体上力求所谓的新奇怪异，以致没有一个明确的文体概念。非驴非马，不伦不类，四不像。如有的考生写记叙文，编述故事但记叙的要素不齐备，文章朦胧晦涩难懂。有的写议论文，引用事例过于烦琐冗长，不会概括。议论不像议论，记叙不像记叙，说明不像说明，主次不分，本末倒置。这样文体不明的作文，即使符合题意，得分也自然是比较低的。

(转载于: 博 文 学 习 网:读后感引议联结)

笔者多次参加四川省高考阅卷，从阅卷来看。给材料作文或思辩性强的话题作文，比较适宜写成议论文。议论文普遍受到阅卷老师的青睐，得分相对较高。遗憾的是，许多考生在写作时存在观点不明、结构不清、衔接不自然、材料不丰富等问题。那么如何才能写好议论文呢?下面介绍一种常见的议论文写作模式——引议联结法。

引，即引论，提出问题，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢?

(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。

(2)一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。

(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，就是符合马列主义毛泽东思想，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。 议，即本论，分析问题，一般采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，一般10个字左右，且独立成段。力求醒目，结构清晰，思路清楚。分论点要倾情打造，要生动，有意蕴。字数尽量相等，结构基本一致，内容彼此相关。要能扣住中心论点，扣住题目。扣住话题。否则，就有偏题之嫌。结构上，分论点之间可以是并列的，如2004年广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》有三个分论点：①恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通；②恰如其分的语言表达，利于友情的沟通；③恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。分论点之间也可以是递进的，递进式的分论点，可从时间、空间、大小的角度思考，可由古及今，由中到外，由个人到国家，由自然到人类社会等。

那么，如何来拟分论点呢?可以采用“类、因、法、果”构思法。“类”——“是什么”，解决的是对象问题，从话题、文题中选关键词提问。如《美丽的梦想》，关键词是“梦想”，可从“梦想是什么”拟三个分论点。“因”——“为什么”，解决的是原因问题，如《美丽的梦想》，“为什么要有梦想”，“折射现实情况如何”并顺此提出分论点。“法”——“怎么办”，即解决问题的方法。可从“怎样去实现美丽的梦想”拟三个分论点。“果”——“怎么样”，即问题得以解决后“我”的态度和体验，如《美丽的梦想》，“梦想实现后我会有怎样的表现，

或梦想没有实现我会如何坚定地追求”。当然，“类、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要选择一两个方面即可。用作展开的一两个方面，一定是自己体验最深刻，认识最独到，占有材料最丰富的优势方面。

“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不堆砌事例。一定要结合论点对事例作针对性分析，且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。如“尊老爱幼”话题，可举事例：①东汉“黄香温床”，宋代杨时“程门立雪”。今天的山东田世国“捐肾救母”。②陈毅作了元帅亲自为病弱母亲洗衣洗裤。③春秋时，幼小的子路翻山越岭走几十里山路去亲戚家借米为年迈父母煮粥。④国际主义战士罗盛教，在零下20多度天气中跳进冰窟窿勇救朝鲜儿童而献身。⑤感动中国人物林秀贞，30年来先后义务赡养6位非亲非故老人，并资助十多名下岗职工幼小的子女读书。⑥洪战辉十几年如一日赡养病重母亲、疯子爸爸和抚养幼小的妹妹。 除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。如话题“偏见与关系”，如果论点是“要搞好关系，就不要有偏见”，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢?再如论点如果是“人必须要有自信”，那么可能有人说自负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信和自负混为一谈。这样，文章严密，无懈可击。讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。如论证论点“勤奋，成功的保证”，可以借名言“业精于勤荒于嬉”来讲道理：“一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析，从假设来理解。如论证论点“磨砺铸造人生”可这样写：“假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨砺，他会完成‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》吗?”

联，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥一号’卫星，扬了军威，长了民族志气。”

结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉。

当然，一篇好的议论文，除了有好的结构以外，还应有一个醒目、准确、新颖、简洁的题目。拟题可用修辞法、化用法、借用法、逆向法、生奇法、误导法等等。而议论文的题目可以说范围，如“谈??”、“论??”、“说??”、“议??”，如《谈超越》；还可以直接说出中心论点，如《恒心是成功的保证》《一勤天下无难事》。