《兵猴传奇》读后感

我最近在等一本书，名叫《兵猴传奇》。

书到了，我兴致勃勃地拿着书看了起来。

里面有《梅里山鹰》、《春情》等故事，令我读后爱不释手。

故事讲的是一只名叫大白牙的金丝猴，小时候因为失去了妈妈，而抢众猴的食物，有一天，它抢了王子白项圈的食物，还咬伤了白项圈，猴王本来想把它赶出族群的，可是另一群金丝猴突然来抢占它们的领地，猴王只好扔下它去对付另一群金丝猴。

结果它帮猴王咬伤了另一群金丝猴的猴王油橄榄，从此当上了兵猴。

后来猴王让它去执行杀死它们领地附近的一只绿头乌雕的两只雏雕，被绿头乌雕发现了，不过它已经完成了任务。

它刚刚想撤离，发现给它逃生的猴梯没了，原来是猴王背叛了它，带着众猴逃跑了。

于是，它与绿头乌雕进行了生死搏杀，最终，它们同归于尽。

《梅里山鹰》里有梅里山鹰的资料，我抄了下来：梅里山鹰是滇北高原稀有鹰种，从远古时代起，就形成了这样一种汰劣留良的竞争机制：母鹰每一次繁育周期产两枚卵，孵化出两只雏鹰。

小家伙出壳半个月左右时，受遗传密码的驱使，它们之间就会爆发一场生死对决，互相用身体冲撞、倾轧，力气大的那只雏鹰会将另一只力气小的雏鹰从鹰巢挤对出去，从而独霸父母的宠爱和食物。

可以这么说，一只梅里雏鹰存活了，就意味着另一只雏雕夭折了，每一只梅里山鹰都是踩着同胞的尸骨成长的。

动物学家解释说，梅里母鹰之所以每次孵化两枚卵，是为了增加雏鹰出壳的保险系数，降低天灾人祸所带来的风险，就像人类足球队必须准备替补球员一样，确保繁殖不会落空；梅里山鹰之所以保留血淋淋的种内竞争是因为雪域高原气候太恶劣了，食源匮乏，生存不易，一对夫妻鹰，很难同时养活两只雏鹰，不得已只好去一保一，做一道2-1=1的算术题。

这样做附带的好处是，存活下来的那只雏鹰，从小就接受生与死的考验、血与火的洗礼，会促使他变得更雄壮、更强悍、更凶蛮、更霸气十足，当然也就更有利于在日曲卡雪山这样艰苦的环境中生存下去。

读了《兵猴传奇》，我明白了世事的变化是很大的，以前有可能是这个国家欺负那个国家,现在有可能是那个国家欺负这个国家。

我们应当秉承“和平共处”的原则，不去伤害他人，也要自强不息，以免受到他人的欺凌。

求《兵猴传奇》的主要内容。

作者沈石溪。

今晚回答加倍悬赏。

一只叫大白牙的猴子被选作兵猴去除掉伤害它们的雕，后来群猴背叛了它，把它扔给了雕，猴群撤退。

在大白牙失去希望时，发现猴群王后蓝蝴蝶冒着生命危险留下陪伴它，大白牙鼓起勇气最终与伤害它们很久的雕搏杀，最终同归于尽。

蓝蝴蝶把它以猴王的仪式安葬。

兵猴传奇这个故事感人吗

阅读书可以让人们获取知识，知道什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶……而且书能陶冶性情，开阔视野，正所谓“开卷有益”。

能收获这些益，难道不快乐么

在阅读时，我们会随着情节，体会悲喜，或哭或笑。

看完一本书，就好像看了一部电影一般。

沈石溪小说好词，好句，好段，

好词：进谷湛蓝苍穹一尘不染缥缈不同如醒参差不齐娴熟略胜一筹凌空跃起缭乱心甘情愿从容目瞪口呆绚丽好句：

【第1句】：伤心崖是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。

【第2句】：斑羚群又骚动起来。

这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面的那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。

【第3句】：紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线。

【第4句】：只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。

它走了上去，消失在一片灿烂中。

【第5句】：一老一少走到了伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，超山涧对面跳去；老板领紧跟半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上窜跃出去。

【第6句】：山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那就是一座用死亡做桥墩架起来的桥。

《羚羊飞渡》好词桃红柳绿饥肠辘辘铤而走险桀骜不驯低眉顺眼威风凛凛撕心裂肺野心勃勃心急如焚趔趔趄趄好句眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整为零，散落在雪山脚下浩翰的尕玛儿草原上。

天渐渐黑了，紫岚仍是一无所获，它不得不拖着疲沓的身子，回到自己栖身的石洞去。

紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼，浑身痉挛，惨嚎一声从大白狗身上翻落下来，在地上打滚。

它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。

它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。

它睁开眼，尕玛儿草原在身下像一块绿色的地毯。

老雕正拎着它在高空飞行。

好段老雕向雕巢飞去。

离雕巢越来越近了，老雕准备着陆。

紫岚奋力地侧转身体，想抓住老雕的胸脯。

老雕发现紫岚从晕死中苏醒了，它啸叫一声，俯下头来，用坚硬的嘴壳猛啄紫岚的眼睛。

紫岚趁势将两条前腿勾住老雕的脖子，另一条后腿也勾住老雕的脊背。

虽然它的一只眼珠被老雕啄出来了，鲜血直流，疼得它浑身抽搐，但它仍以超凡的毅力忍受着，依然用两腿紧紧地勾住老雕。

《狼王梦》

湖南平江人物

历史名人　德怀 　　1928年6月，彭德怀率领的国民革命军湖南陆军独立五师团和第三团三营驻平江，在南昌起义和秋收起义的感召下，滕代远、黄公略等人在天岳书院发动了平江起义，占领平江县城，建立临时苏维埃政府，创建了中国工农红军第五军，开辟了湘鄂赣革命根据地。

起义旧址的天岳书院始建立于清康熙五十九年（公元1720年），为砖木结构,占地2700平方米。

解放后，扩为平江县第一完全中学。

对彭德怀、滕代远同志当年的住房进行复原陈列，新开辟了文物陈列室。

1982年,陈云同志为其题写“平江起义纪念馆”匾额。

　　李元度 　　(1820－1887)，字次青，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，今平江县爽口乡沙塅村人。

四岁丧父，靠母亲纺织换钱供他上学。

十八岁中秀才，二十二岁中举。

但以后他6次参加礼部考试，都未中第。

　　咸丰三年（1853年），已经三十三岁的李元度投笔从戎，加入曾国藩湘军，充当幕僚，协助曾“辟佐戎机，调理营务”，深得曾氏赏识。

曾国藩保举李为候选知县、加内阁中书①衔；后又保举同知②衔，赏戴花翎③衔。

江西湖口之战以后，李元度便由军中文员改为将领。

咸丰八年（1858年），李元度带领一支700人的部队，固守江西玉山、广丰两城，为湘军攻占江西全境起到了很重要的辅佐作用。

加上，李在湖南靖港、江西湖口期间，曾经两救曾国藩，曾国藩力替李元度上奏请赏，获得道员记名，加按察使④衔，赐号色尔固楞巴图鲁之赏。

两年后补授浙江温处道道员，不久，调任安徽徽宁太广道员，加布政使衔。

任上，李元度奉曾国藩之命率部抵徽州，因兵力悬殊，徽州失守。

曾国藩为掩饰“筹划未密”之过错，具奏参劾李元度，李被革职。

咸丰十一年十月，李戴罪立功，官复原职。

先后任贵州按察使、布政使。

任内，他剪巨恶，劾墨吏，兴蚕桑，设矿局，励精图治，深得民心。

当年死于贵州任上。

　　曾国藩虽曾参劾李元度，并说李元度“帷战阵非其所长”，但在晚年又曾有所自省、悔悟：“（李元度）虽治军无效，而不失为贤者。

”在《国朝先正事略》序言中更有中肯的评价：“次青提兵四省，屡蹶仍振，所谓贞固者非耶；发愤著书，鸿编立就，亦云勇猛矣。

” 　　李元度转战南北，四处奔波，阅历丰富，熟悉社会民情，为治学积累了丰富的生活素材。

他热爱文史，即使戎马倥偬、政务繁忙之际，仍笔耕不辍。

著述有《国朝先正事略》、《天岳山馆文钞》、《天岳山馆诗集》、《名贤遗事录》、《四书讲义》、《国朝彤史略》、《南岳志》、《同治平江县志》等30多种1500多卷。

最有价值者当属60卷《国朝先正事略》，其中收录了清朝开基至同治200余年间1108位人物，分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义七类，采其勋绩议论、嘉言懿行，每人一传记之，林则徐、黄宗羲、顾炎武、王夫之、戴震等人传略皆在其内，颇具史学价值。

另外，40卷《天岳山馆文钞》，集中记载了平江县的碑、传、志，保存了大量传统文化遗产，尤其是对杜甫卒地的考证，自成一家之言，难能可贵。

　　平江至今流传着李元度的不少趣事与传说，尤以“对字”趣话，令人拍案称奇。

相传一天黄昏，李元度散步遇到一位江夏刘秀才问路。

李嫌其语言唐突，以白眼待之。

刘秀才只好和颜低声借问姓氏，李脱口而出： 　　“骑青牛，过函谷，著道德五千言，老子姓李。

” 　　秀才答道：“斩白蛇，入咸阳，兴汉家四百载，高祖是刘。

” 　　李元度大惊，忙向前询问：“足下何处人氏

” 　　秀才答曰：“江夏”。

　　李元度问：“四水江第一，四季夏第二，先生居江夏，是第一，是第二

” 　　秀才沉吟片刻，答道：“三教儒在前，三才人在后，小弟本儒人，不在前，不在后。

”堪称出句巧，联句妙，唱和相宜，情趣相投。

自此，李刘两人结成了忘年之交。

近代名人　　平江不肖生 　　（1889一1957）(一说：1890-1957) 两度赴日留学，1922年开始创作武侠小说《江湖奇侠传》笔名来由：灵感来自老子《道德经》之“天下皆谓我道大；夫惟其大，故似不肖。

” 　　现代著名武侠小说家，本名向恺然，湖南平江人。

为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。

他从小文武兼修，文学、武术，两者均有深厚造诣，于长沙楚怡工业学校毕业后，为谋救国之道，他曾两度赴日本留学，先后进入华侨中学与法政大学，他文学和武术的事业都从这里开始。

武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代著名的武术活动家。

他的武术理论功底也很深厚，著有《拳术见闻录》《拳术传薪录》《拳师言行录》、《拳经讲义》等专著。

　　他的文学生涯，最初是在日本留学的时候，未进学校而日事浪游，对日本妓院（主要是低级妓院）和下层社会颇为熟悉，写成清末留日学生恶现状的谴责小说《留东外史》，但回国以后，书局仅仅允诺每千字给三角稿酬，打击了他的积极性。

　　1922年，应世界书局之约，他开始专心从事武侠创作。

武侠处女作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》，名震大江南北。

一炮打响，一再续写，奠定了他在现代武侠中的地位。

他在上海，不喜交游应酬，和一妾、一狗、一猴居住在一处很窄的小楼中，每到半夜，便开始动笔，一直写到天亮。

用蝇头小楷写在不到一尺的纸上，每行可写一百四五十到一百七八十字，却是笔直一线，为现代文人中的奇观。

解放后，向恺然出家为僧，1957年68岁时准备撰写《中国武术史话》时不幸患脑溢血去世。

　　不肖生的作品，受湖南民俗影响，写实与神怪相结合，又善于编故事，因此很有看头。

但他常常信手写来，前后滔滔不绝而缺乏连贯，有结构松散的毛病。

但他奠定的现代武侠小说基础地位，尤其是江湖与武林的迷幻离奇，开启了和旧的侠客传奇大为不同的一副新面目， 这是始终不可撼动的。

　　张纯清 　　1910年5月生于平江县梓江东港一个贫苦农民家庭。

少年时曾入教会学校就读,积极投入学生运动。

1925年加入中国共产主义青年团。

1927年春到武昌中央农民运动讲习所学习,加入中国共产党。

　　孔荷宠 　　(1896-1956) 别名孔介如、孔庆如，化名曾庆福、曾福生。

湖南平江人。

早年参加过湘军。

1926年在平江参加农民运动，任农民自卫军队长。

同年加入中国共产党。

　　吴溉之 　　(1898－1968) 又名武维扬。

湖南平江人。

早年就读于平江培元学校。

毕业后回乡创办培元学校语口分校，当教员，参加学生爱国运动，参与组织救国十入团，并兼平江《旬报》记者。

1924年春任平江县工会秘书，不久兼任县农民协会工作。

4月加入中国社会主义青年团，7月转为中国共产党党员。

　　李宗白 　　1902年出生于一个农民家庭。

1919年，在平江县立中学读书期间，积极参加反帝反封建的五四运动。

1924年加入社会主义青年团。

1925年，加入中国共产党。

同年11月，参与领导平江著名的抵制英国煤油起岸的反帝爱国斗争。

　　吕展 　　（1919—1997）湖南省平江县人。

一九三六年参加中国工农红军。

一九三八年加入中国共产党。

　　王赤军 　　（1916—1967）湖南省平江县人。

一九二九年加入中国共产主义青年团，一九三0年转入中国共产党，同年参加中国工农红军。

　　余非 　　（1911—2001）湖南省平江县人。

一九三0年参加中国工农红军。

一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三二年转入中国共产党。

　　叶楚屏 　　（1916—2000）湖南省平江县人。

一九三0年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。

一九三五年转入中国共产党。

　　方国安 　　（1913—）原名方国南。

湖南省平江县人。

一九三0年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。

　　钟明彪 　　（1910—2006）湖南省平江县人。

一九三0年参加中国工农红军。

一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三二年转入中国共产党。

　　涂正坤 　　1897年11月出生于湖南省平江县。

1925年5月加入中国共产党，1927年9月参加毛泽东领导的湘赣边界秋收起义。

　　向 钧 　　（1906-1928），中共湖南省委农民部长,革命烈士。

　　邹昔畴 　　（ 1893-19

【第31句】：12），湖南省平江县人。

出身富裕农民家庭。

从小同情贫苦农民，富有正义感。

1927年4月加入中国共产党。

1930年12月参加中国工农红军。

　　邱训民 　　（1898—1934） 红军独立二师师长,革命烈士。

湖南省平江县人,1898年3月出生于平江县思村一个贫苦农民家庭。

少年时在杂货店当学徒。

1925年加入中国共产党。

1926年组织农军迎接北伐军,任沙锻党支部书记、农协委员长。

1927年带领沙锻农民自卫军攻打思村等地团防局,救出了被关押的几十名共产党员和革命群众。

随后扩充游击队,任湘鄂赣独立师二团团长。

1930年任红十六军七师师长。

1931年任湘北独立团团长,开辟湘北根据地。

1932年任湘鄂赣独立二师师长,率部参加了湘鄂赣根据地历次反“围剿”作战,屡屡获胜,被誉为“红军虎将。

　　” 　　方维夏 　　教育家,革命烈士。

湖南省平江县人,1880年生于平江县长寿街。

幼从父读书,后考入湖南中路师范学堂简易科,毕业后在长寿街创办高等小学校。

1898年8月进入湖南优级师范习博物科,毕业后在中学任教。

　　方会进 　　（1896-1935），湖南省平江县人。

出生于贫苦农民家庭。

少时曾读过3年私塾。

19岁时拜师学缝纫。

1928年8月加入中国共产党， 　　胡荣 　　（1906——1941），新四军新编第三支队政治委员,革命烈士。

湖南省平江县人,1906年2月生于平江县大坪双洞一个农民家庭。

1926年夏平江县立中学毕业。

曾任小学教员。

北伐军攻克平江后,即投入农民运动,加入共青团,秘密发展团组织,任团支部书记。

　　邓玉南 　　（1906-19

【第33句】：4），湖南省平江县人。

出生于一个铁匠家庭。

1926年10岁起给地主放牛，后到本地辜家洞一家造纸坊户当童工。

1928年加入中国共产党。

　　方林村 　　（1907-19

【第35句】：2），湖南省平江县人。

出生于一个贫苦农民家庭。

幼时曾读过几年私塾。

后辍学在家务农。

1926年8月加入中国共产党， 　　毛简青 　　（1891-1932） 中共六大主席团成员,革命烈士。

湖南省平江县人,1891年11月生于平江县濯水金窝的一个富绅之家。

曾就读于碧潭小学、平江县中学、岳州中学。

1913年偕妻吴淑坤自费赴日本东京留学,先补习功课,1915年考取仙台第一高等学校,毕业后考入东京帝国大学经济系,1921年夏毕业,取得经济学硕士学位。

回国后,在长沙任教。

1922年,经李六如介绍加入了中国共产党。

　　房谋 　　（1908-1931），湖南省平江县人。

出生于一个贫苦农民家庭。

小时靠房姓家族长辈的资助读完小学。

1925年参加革命。

1927年8月加入中国共产党。

1928年参加中国工农红军。

　　邹平 　　湖南平江人，出生于农民家庭。

幼时曾在家乡读过私塾和初小。

1919年，在长沙湖南省立第一师范读书期间，积极参加毛泽东等领导的驱逐反动军阀张敬尧的斗争。

1921年秋，从一师毕业后，应聘到长沙明德中学任教。

1922年10月，在明德中学组织“后援会”，声援长沙泥木工人大罢工斗争。

1924年，加入中国共产党，继续以教师身份作掩护，大力从事革命活动。

1926年，由国民党湖南省党部选送到广州政治讲习班学习。

同年夏结业后，参加北伐战争，任国民革命军第四军营党代表。

同年11月，奉命离开北伐军，以国民党湖南省党部农运特派员身份赴衡山开展农民运动。

曾先后领导农协骨干与衡山油麻园反动组织“左社”的头目进行了坚决斗争；参与组建衡山农民自卫军和筹建“衡山县人民公祭岳北农工会死难烈士筹备处”的工作；带领贫苦农民开展平粜粮食的斗争。

　　1927年“马日事变”后，因被衡山反动当局列为全县悬赏通缉的“四大暴徒”之一，遂潜回平江继续坚持地下斗争，并以秀野师范学校教员身份作掩护，协同中共平江县委发动全县的秋收暴动。

1928年春，先后任平（江）湘（阴）岳（阳）游击总队第一大队第一中队中队长兼党代表和第一大队大队长兼党代表，率部参加著名的“二月（农历）扑城（县城）”的战斗。

同年5月，率部在平江岑川与敌作战时，颈部中弹负伤，伤势极为严重，却大难不死，此后被大家称为“邹不死”。

同年7月，被推选为平江县苏维埃政府执行委员。

后率部编入红五军，任第一纵队党代表，参与领导开辟湘鄂赣革命根据地的斗争。

1930年秋，调任红五军三师政委，参加第二次攻打长沙的战斗。

同年11月，任红三军团随营学校校长，先后参加中央苏区第一、二次反“围剿”战斗。

1931年夏，任红三军团四师代师长。

同年9月7日，率部参加中央苏区第三次反“围剿”战斗，在兴国县高兴圩前沿阵地观察敌情时，不幸被子弹击中胸部。

送往后方医院抢救途中，因失血过多而牺牲。

　　李六如（1887~1973） 　　湖南平江县嘉义献冲泊头人。

1887年7月生。

出身富商家庭。

1908年加入新军，1911年参加辛亥革命，任46标标统，补少将衔。

1913年赴日本留学，历任长沙群大、高商、法专等校教师，广州第二军校政治部主任兼政治教官，北伐二军四师中将党代表兼政治部主任，新加坡南洋共产党临委宣传部部长，中共南方局宣传干事，福建苏维埃政府秘书长，延安毛主席办公室秘书长，行政学院院长，中共中央财经部副部长，中共热河省委常委、省府秘书长，哈尔滨东北行政委员会财委副主任、财经学校校长，东北人民政府司法部长。

解放后任中央人民政府最高检察院副检察长。

全国政协常委。

50年代开始发表作品。

1958年加入中国作家协会。

“文革”中受“四人帮”迫害，于1973年4月10日逝世。

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今天，我读了由法国著名的科幻小说儒勒 凡尔写的《八十天环游地球》。

《八十天环游地球》是一部科幻小说，描写了主人公福克先生和朋友打赌，自己在八十天内环游一周，朋友们都不相信，如果一旦输了，福克先生将会倾家荡产。

然而，就在这种压力下，福克先生并没有退缩，以坚定的意志，克服了种种自然和人为的障碍，终于在八十天内环游地球一周。

当时并没有飞机，也没有新干线，在当时这是很不容易的事情。

福克先生对自己这次旅行充满信心，他相信只要有决心，什么事都有可能做到，正是这种执着，才让得福克先生克服种种困难，成功环游了地球。

在文章中一个个人物形象鲜明、栩栩如生。

在阅读同时，还能使我了解到丰富的地理知识。

正是这样，我才对这本小说着了迷，读了一遍又一遍，但真正让我佩服的，还是福克先生那种为了明天而不惜放弃生命的品质。

在生活中又有多少人能这样为了朋友舍去生命的人。

在生活中，自信是发动机，是一种力量，有了自信你可以去超越自我，去冒险。

如果没有自信，这是相当可怕的事情，也许还没有冒险，你就打退堂鼓了，觉得自己不能胜任，所以，我们做每件事，自信是很重要的，福克先生就具有这种自信，才能成功的在八十天内环游地球。

这虽然是一篇科幻小说，但是，我觉得很真实，好像真的发生过一样，福克先生机智勇敢的形象一次次展现在我的眼前，但是仅仅靠福克先生一个人的力量是不能够完成这坚难的任务的，他也需要帮助。

福克先生的助手“路路通”，总是在福克先生有危险的时候出现，他很忠实，一次次为了主人冒生命危险，也应该值得我们学习，不是所有人都能做到想他一样的。

《钢铁是怎样炼成的》读后感对大多数人来说，保尔•柯察金这个名字并不陌生。

他那钢铁般的意志鼓舞了一代又一代人。

保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，随时填不饱饥饿的肚子，处在死亡线的边缘。

但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于站起来改善自己和劳苦大众的命运。

保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。

保尔是正直的；保尔是机灵的；保尔是勇敢的； ‘保尔是坚强的；保尔是伟大的……但他坚强的毅力是最让人们所敬佩的，也是需要我们去学习的。

人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心。

挫折是培养毅力的必要前提。

巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。

”再锋利的刀一直不用，也会变得钝。

这时，就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。

人的一生很精彩，有酸甜苦辣，没有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦呢

要想一步登天，那是不可能的——许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己，考验了自己，使其成为千古佳话。

不要以为当作家写一本书是件很容易的事情，因为往往在这过程中会有挫折和困难等着你去迎接。

例如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。

古今中外，有谁能够一步登天呢

毅力需要坚持，同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。

有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这种断然之处，又非常有利于持之以恒。

在坚持的同时，还要有生活节律。

提倡毅力并不是主张一味蛮干，是毅力和节律并行，两者都不容忽视。

节律过快，频率过高，要一直坚持下去，是十分困难的。

生活犹如长跑，一下冲在前面，并不一定就能夺标。

相反，如果保持适中的节律，就能取得好成绩。

毅力是成功之本。

如果没有坚强的毅力，怎样克服前进道路中种种的困难

永远没有成功；反之，坚强的毅力是通向成功的捷径。

“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

” 只要我们持之以恒，坚持不懈，就会像保尔一样成功

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。

我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿 打，一个愿挨。

”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。

对里面的人物也有了更深刻的认识。

如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。

料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。

所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。

相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。

可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。

《三国演义》刻划了近200个人物形象。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。

在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。

其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。

等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。

再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。

他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。

吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。

如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢

金钱、地位、官职

这些都是次要的。

诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的

我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧

所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧

《西游记》从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。

在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。

悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。

但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。

唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。

在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。

他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。

可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗

但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。

他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。

但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。

所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。

可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

读《差不多先生》有感世界上，总有这样一些人：做事马马虎虎，经常稀里糊涂地应付。

人人皆晓，处处闻名的差不多先生就是这样的一个人。

《差不多先生传》讲的就是这位记性不是很精明，思想也不是很细密的差不多先生的故事。

他妈妈让他买红糖，他却买了白糖；记债时，把十写成千；搭火车时，火车8：30分开，他8：32分去坐火车；得了急病，找不到医生旺大夫便找了兽医：牛大夫。

当别人帮他指正时，他却回答：“不是差不多吗

”在我们的生活中，的确有这种人。

这种人在应付小事时，还好，损失不大。

但在遇到大事或急事时，如果这样应付，后果必会不堪设想。

我的好朋友小李就不是这样的。

她在写作业时，不管作业多少，她都认真对待；当她遇到难题时，她也从不马虎应付，而是认真思考，或向别的同学请教。

这是多么可贵的精神啊

想想自己，我也有马虎应付的时候。

有时候因作业太多，我便会想办法马虎应付。

回想起来，可真惭愧。

马虎这个坏习惯，真是要不得。

一些人往往会因为它而造成损失，处是非常大的。

所以，我们从小就要克服它，做一个凡事都认真对待的人。

《只有一个地球》有感读了《只有一个地球》之后，我掩卷长思：人类拥有一个富饶又可爱的地球，而今天的地球，却由于人类的肆意破坏，早已千疮百孔。

一个美丽的星球，在无知的人类手里，已日趋接近灭亡了。

我们的母亲河——黄河，曾以其奔腾不息的气势征服了中华的每一个炎黄子孙。

而后，又有谁曾想到，每天被黄河冲走的泥土有多少呢

黄河上游的植被面积少之又少，再加上人类的大量砍伐，稀少的植被根本栓不住黄河两岸额大量黄土，经过水流的冲刷，以吨计算的黄土溶入滔滔江水之中。

这不仅使黄河水变得浑浊不堪，而且，因为大量泥沙沉积，河床抬高，造成洪灾泛滥，河水断流，黄河下游的大量居民深受其害。

美丽的母亲河失去了她往日的风采。

现代文明给人类带来了方便、快捷、幸福的生活。

但是，在文明的背后，一个个问题接踵而至。

空气污染.、水资源污染、白色污染等，成了一个个不可忽视的环境问题。

单单一间工厂排出来的污水，废气，所造成水资源，空气的污染，就足以让我们摇头叹息。

在如今，已经很难再找到一处清澈见底，甘美可口，完全没有污染的河流了。

现在的天气一天比一天热，这是由于地球表面大气层被破坏，造成破损的大气层无法完全抵挡来自太阳的紫外线的照射，这给我们的健康造成了严重的威胁。

面对着生存环境日恶劣的地球，你我都做了哪些贡献

曾出过一份力吗

行动起来

醒悟吧，人类

《爱的教育》 读后感 -- 在我看过的书中，意大利作家亚米契斯的«爱的教育»这本书给我的映象最深刻。

读完书后给我的第一感触，那就是——无处不在的爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的视角，来看日常生活中的学校、家庭里发生的一件件充满爱的事情。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。

例如，每月故事中的《六千里寻母》。

文中讲到了马尔可的妈妈去大城市工作很久了都没有消息，于是马尔可踏上了千里寻母的旅程。

途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，凭借着自己坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了妈妈。

马尔可和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。

再想想自己，却显得样无知，那样渺小。

在平时，只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。

有一点点小小的不如意，就顶撞妈妈。

现在想起来真是太不应该了,哎… 有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，这多可悲呀

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们、我们多幸福呀

我们要学会发现爱，奉献爱

《忠犬八公》有感在朋友的推荐下，看了《忠犬八公》，的确好看。

　　如果单纯是好看，我不会写这篇读后感。

写的最大原因是因为：我看的眼泪哗哗地流，甚至哭出声音。

　　当主人公因病去世后，八公犬义无反顾地离开主人公的家人，离开那个温暖的家，而选择回到车站，十几年如一日地守在那个等待的位置上。

当主人公的太太十年后回来与它相遇，当八公犬弥留之际，回放与主人公的温馨镜头，我的眼泪如决堤的海，一发不可收拾，眼泪鼻涕都出来了，幸亏只有自己看到。

　　一直都觉得自己是很感性的人，很正直的人，这次泪流满面，还带有自身的情绪问题。

　　这段时间情绪都不好，心情都很低落，《忠犬八公》是一导火线。

边看，边思考一个问题：动物尚且如此忠诚，为什么我们人类又做不到呢

最近受的委屈，心里的苦，趁着这个机会，一并而发。

　　记忆中，好久没哭了，感动得流泪还是有的，但是哭，都想不起来了。

所以要写篇日记纪念一下。

采纳我的