西游记比丘国降妖主要内容

比丘国剧情不在86版西游记中，而在86版补全——《西游记续集》当中的第13集。

第13集 救难小儿城比丘国中家家悬挂鹅笼，笼中尽装小儿。

悟空探明缘故，知是国王无道，宠幸美后，听信国丈妖言：服用长生不老补药，要用小儿心肝作药引。

悟空尊唐僧之命救出众小儿，又施巧计查出“国太”真相：原来是南极仙翁的白鹿下界作祟。

当面斗法后，国丈挟美后狼狈而逃。

悟空寻至山中，找到白鹿洞穴，正欲绝灭之，南极仙翁亲来阻止悟空，收回白鹿。

西游记好词好句摘抄五十回至一百回

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头1

【环境描写】嵯峨矗矗，峦削巍巍。

嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。

怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。

岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。

涧水潺湲流出冷，巅云黯淡过来凶。

又见那飘飘雪，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。

寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪。

可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙2

【环境描写】雪欺衰柳，冰结方塘。

疏疏修竹摇青，郁郁乔松凝翠。

几间茅屋半装银，一座小桥斜砌粉。

篱边微吐水仙花，檐下长垂冰冻箸。

飒飒寒风送异香，雪漫不见梅开处。

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 1

【环境描写】阴风刮暗一天星，惨雾遮昏千里月。

起初时，还荡荡悠悠；次后来，就轰轰烈烈。

悠悠荡荡，各寻门户救孩童；烈烈轰轰，都看鹅笼援骨血。

冷气侵人怎出头，寒威透体衣如铁。

父母徒张皇，兄嫂皆悲切。

满地卷阴风，笼儿被神摄。

此夜纵孤换，天明尽欢悦。

2

【外貌描写】头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身上穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅。

腰间系一条纫蓝三股攒绒带，足下踏一对麻经葛纬云头履。

手中拄一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂一个描龙刺凤团花锦囊。

玉面多光润，苍髯颔下飘。

金睛飞火焰，长目过眉梢。

行动云随步，逍遥香雾饶。

阶下众官都拱接，齐呼国丈进王朝。

“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的全文的分层，并概括层意

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。

　　第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

第2段：论述学习能够弥补不足的作用。

第3段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

　　第1段作者用了五个比喻。

第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。

这是它作为成语后新产生的意思。

本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，不可以改变原来的状态。

这样，三个比喻分了两层意思。

作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。

它们是对后面推论的有力衬托。

综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第2段作者用了五个比喻。

开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第3段作者用了十个比喻。

作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。

接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。

最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。

综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

【译文】　　君子说：学习是不可以停止的。

　　靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

　　我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。

君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。

（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。

　　课文可分为三部分。

　　①第一部分（第一、二段）：提出中心论点学不可以已，并加以论述。

学不可以已强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。

这一部分运用了比喻论证的方法，共用了青，取之于蓝而青于蓝等5个比喻。

　　②第二部分（第三段）：论证学习的重要作用。

阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。

　　这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了吾尝跂而望矣，不如登高之博见也等5个比喻。

　　③第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。

阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。

这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了积土成山，风雨兴焉等10个比喻。

西游记比丘国狐狸精

《西游记》第七十八回“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”比丘国美后白面狐狸。

白面狐狸后来被打死。

　　一小女子，年方十六岁，——其女形容娇俊，貌若观音。

——进贡与当今；陛下爱其色美，宠幸在宫，号为美后。

陛下不分昼夜，贪欢不已，如今弄得精神瘦倦，身体羸弱，饮食少进，命在须臾。

西游记71~80回读书笔记

●第七十一回 行者假名降怪犭+孔 观音征象伏怪王 悟空使计骗患上妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。

悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出真相，举耙便筑。

众女盘丝绊倒八戒回洞。

悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。

悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 太白金星来说山中三位魔王很特别高明的本领。

悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。

众妖魂飞魄散，哄然而去。

●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。

瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。

狮怪饮药酒欲毒死悟空。

悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨患上死去活来。

●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 悟空迫使狮怪承诺送唐僧过山。

象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他承诺让唐僧过路。

三魔定计，在前面都会拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如 八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵跟头云欲走，被鹏怪飞上抓住。

三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨别离收伏自己骑青狮和白象。

如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方都会，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。

驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识患上那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。

又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。

悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，战胜道士。

妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。

妖道现出寿星座骑白鹿的原身。

悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。

寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。