城南旧事读后感3篇，每篇800字，哪位好心的帮帮忙哈

《城南旧事》读后感我一向对名著不太感兴趣，往往是看了半截便将其冷落在旁。

《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。

书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成： 惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起 — 英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。

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英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。

所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。

透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢

看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。

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虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。

虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。

那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

《城南旧事》读后感翻开那一袭墨黑的《城南旧事》，不知为何，我的心情感到沉重起来，一丝淡淡的忧伤笼罩在我的身旁。

这本书是描写旧北京形形色色的人和事。

从童年的骆驼队到爸爸的花落了，中间英子经历了许多成长的变故。

也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物,也是教会她许多道理的人。

令我印象最深的还是惠安馆那章。

秀贞是英子搬到新家认识的新朋友之一。

她天天听着她念叨着小桂子之类的话，使英子很好奇，她觉得假装有一个小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩，听她讲小桂子的事。

可是似乎胡同里谁都说秀贞是疯子，不许自己家的孩子靠近惠安馆。

但是在英子的眼里，秀贞跟其他人家的姑娘没什么两样嘛。

直到有一次，她无意中听到了宋妈说的话，才知道秀贞为什么会变疯的。

原来，秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱，有了孩子，但是他必须得回家一趟，可怕是被他妈扣在了那里，一走就是六年。

后来秀贞生下来一个女孩，却被她妈丢到了齐化门城根下，她从那时开始就疯了。

英子从秀贞口中得知了整件事情的来龙去脉，她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤，拜托英子帮忙找到小桂子。

秀贞的眼睛下面有两个泪坑，英子的好朋友妞儿也有两个泪坑，英子经常把妞儿和小桂子混在一起。

直到有一天，妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的，说要回齐化门找她的亲生父母时，英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发，发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。

她想让秀贞和妞儿回惠安找她爸去，于是拿上妈妈的金手镯，带着妞儿跑去找秀贞了。

秀贞连夜整理好行李，带着妞儿去搭火车。

可是英子不舍得妞儿，便使劲跑去追赶妞儿。

那天夜里，又下着大雨，英子还发着烧，但她最后还是顶不住了，幸亏刚好遇见了妈妈，她才不至于晕倒在马路上。

后来，英子有一次听妈妈说原来那天晚上秀贞和妞儿被压在了火车底下了……英子突然想起了一个人，她那又湿又长的睫毛一闪动，眼泪就淌过泪坑流到嘴边了。

本书中的英子用自己稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和坏人的区别，因为她觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的，但是它也是从淡蓝的天空上升上来的呀。

而她更有一种宝贵的东西，那就是乐于助人的善心，像那次她为了别人家一家团聚，竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠，这是件几乎连一个成人都做不到的事，这让我想起了一句俗话“赠人玫瑰，手有余香。

”我想这本书也是林海音为了怀念她的童年而写的吧。

《城南旧事》读后感长亭外，古道边，芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山　　天之涯，地之角，知交半零落　　人生难得是欢聚，惟有别离多　　长亭外，古道边，芳草碧连天　　问君此去几时还，来时莫徘徊　　天之涯，地之角，知交半零落　　一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒　　看了第一句词相信很多人就可以哼出那熟悉的旋律，虽然未必知道这是奥德维的名曲。

歌名叫《送别》，但我更愿意叫它《骊歌》。

同是李叔同填的词，不知道为什么和我们小时候唱的《送别》不同，但《城南旧事》的开头就是抱笙加竖琴的《骊歌》……　　音乐是有穿透力的，一段插曲把“淡淡的哀愁和沉沉的相思”点染开去，翻开一张发旧、珍贵而无法重拍的老照片。

僻巷的驼铃、挑担剃头的情景，沿街的卖唱，井台的打水，小学生放学的画面，丝丝入扣，一路下来使人陷入无言的哀伤。

影片寻着林海音的心里情绪，以舒缓的节奏，象征、含蓄、对比、重复等艺术手法创造出一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境，勾画出淡淡的的并不面目狰狞的悲剧场景。

黑沉沉、雾蒙蒙的城门楼下，缓缓前行的驼队，单调而复沓的街口的井槽，幽静而蝉声如雨的小巷，在悲剧氛围中弥散着纤美的忧伤与诗意。

　　故事的终结，所有的人物都离小英子而去，包括父亲，英子也不再是小孩子。

如同我们的成长一样，一再地失去东西，不管是朋友、玩伴、记忆、时间或亲人。

原以为痛心不过如此

可是，当我漫步在林海音论坛上，看到88年她回国时大喊的那一声：“我的城墙呢

”不由得再次陪她心碎，陪她落泪。

失去的痛仍然迷漫在我们这代人的心上……　　永远不要因为一时的浅见做美的破坏者，那是不可原谅的。

　　《城南旧事》，一个小女孩用清澈的眼眸看世界，不得不让心沉浸在她心灵的童年里，也一直沉浸在自己心灵中的童年中……唤醒了那五光十色、朦胧而又耀眼的斑斓。

《城南旧事》读后感“长亭外，古道边，芳草碧连天，…..问君此去几时来，来时莫徘徊。

……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。

《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。

书的作者叫林海音。

海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。

这本书不但道尽了小孩子间纯真的友谊，还反映了当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。

书中的“惠安馆”，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。

小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，同时又反思自我。

海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。

那种充满哲理的色彩，尽管只有两种颜色，却也体现了善恶美丑，酸甜苦辣，让人进入一种能从客观和当局者的角度来体会其中的精妙绝伦之美。

图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。

英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。

英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。

后来母女重逢，造化弄人。

秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为“错爱”落到了如此下场。

故曰：一失足成千古恨。

英子的情感十分突出，她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。

英子的品格，纯真可爱，没有杂糅的东西，叫我感动。

《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。

我读林海音婆婆的书，的确让人感受它的优美典雅，沉醉其中。

《古老阳光的最后余辉》的读后感，800字

高悬赏不解释

我们都是由阳光做成的，此言绝无虚假。

　　阳光散射热量、可见光、紫外光，是地球的生命来源。

每种你看见的生物之所以存在，归根结底，都是因为植物可以捕捉并储存阳光。

　　所有的动物都是依靠这些植物而活，无论是直接的（草食动物），或间接的（吃草食动物的肉食动物）。

哺乳动物、昆虫、鸟类、两栖动物、爬行动物、细菌……所有生物都是这样。

所有在这个星球表面的生物之所以能存在，都要拜植物收集并储存阳光的能力所赐，惟其如此，他们才能经由吃植物而将阳光能量变成身体的动力。

①　　因此，我们人类食物的供给是否足够，多由阳光照射到地面的多寡而定，一直到几百年前才发生变化。

而对于地球上非人类的生命形式而言，现在仍然如此——你可以看到在赤道附近浸泡在阳光下的区域，充满了各种植物与动物，然而在阳光相当缺乏的两极地区，生物的数量和种类却少了很多。

　　植物界储存阳光的方法很直接。

我们的大气中含有上亿吨的碳，大部分都是气体的二氧化碳（CO2），植物吸入这些二氧化碳，并使用阳光的能量来推动其叶内称为光合作用的化学反应。

这种作用会将二氧化碳的两个氧原子与碳原子分开，产生自由碳（C）和氧分子（O2），然后碳会被植物用来制造碳水化合物，例如纤维素和几乎所有其他植物体——根、茎、叶、果实、果核——而氧则当成废气排出。

　　我遇到很多人都相信植物是由土壤形成的，例如，你可能认为你家屋外的大树大部分是由它成长之地的土壤所组成。

然而这是个很常见的错误，其实树的大部分是由空气中的一种气体（二氧化碳）和水（氢和氧）所形成的，树可以说是固化的空气和阳光。

　　植物的叶子捕捉阳光并以其能量来吸取空气中二氧化碳，与水中的氧和氢结合，形成糖和其他复杂的碳水化合物（碳水化合物也是由碳、氢、氧共同组成的），如构成根、叶和树干的纤维素。

　　当木头燃烧时，阳光能源就会以（火的）光和热的形式被释放出来。

此时木头中大部分的碳会进行逆转光合作用。

　　只有燃烧剩余的一小堆灰烬是大树从土壤中得来的矿物质，而其他都是从空气中得来的气体：碳、氢和氧。

　　动物，包括人类在内，无法像植物一样，直接从阳光、水和空气制造身体组织，所以人口数就受限于可取得的植物食物量（和那些吃植物的动物食物）。

正因如此，从人类的出现（大约20万年前）到大约4万年前，全世界从未多于500万居民人民，比现今底特律的人口数还少。

　　我猜想这么低的全球人口是因为当时的人只吃野生食物。

如果阳光仅照在100英亩的野地而生产足够10人的食物——包括可吃的水果、蔬菜、种子和那些吃植物的动物——则该地区的人口密度将会维持在这程度。

对各种动物数量的研究显示，哺乳动物——包括人类——在没有足够食物维持该区域的个体数之情况下，会变成较无生殖力，而且死亡率会升高。

这是大自然对所有动植物个体数的控制系统：个体数被限制在当地植物食物可供给的范围内。

　　同样的，当时人们的衣服和栖身之所也是由植物与动物的皮做的，这些动植物是因着当时的阳光，那些于他们数年的生命中照射在地球上的阳光而活。

换言之，我们用动物皮和树（那些消耗近几年阳光的事物）来制造衣服和房子，而所有这些都是由当时的阳光构成的。

▲撷取更多阳光——经由其他动物　　大约4万年前，一件重要的事情发生了：人类发现一种方法可以改变自然的形态，而使人类比其他物种得到更多的阳光\\\/食物。

以前我们的食物来源仅限于周遭自然生长的植物与动物，人类食物供给量完全决定于当地森林可提供多少鹿和兔子，或好土壤可生长多少可吃的植物。

　　但是人们发现在那些只能生长灌木丛和野草、无法长成森林的贫瘠土壤上，反刍动物如山羊、绵羊和牛可以吃这些我们无法吃的植物，然后将灌木和野生植物每日捕捉到的阳光转换成我们可以吃的动物肉体。

所以如果可经由放牧和饲养增加反刍动物的数量，我们就可以使用到那些存在于原来对人类无用的植物里的阳光。

　　这方法提供我们祖先更多有用的能量，包括工作用的动物和作为食物的动物。

　　考古学的证据显示，放牧和饲养的行为产生于4万年前，这些行为逐渐盛行各地，因为如此一来，我们可以在一块土地上借由动物作媒介而吃到更多近几年来的阳光。

▲撷取更多阳光——从土地上　　大约在同一时期，人类也发现可以用可吃的农作物来取代不能吃的森林。

　　同样一块土地，以前只能生产十人份的食物，现在可以用来耕作生产一百人份。

这农业的滥觞被称作农业革命，约于一万年前开始形成趋势。

　　因为我们发现并开始使用这两种方法（畜牧和农业）来更有效地把太阳能源转换成人类的食物，我们的食物供应增加了。

根据自然的基本定律，食物越多，人类就越多，所以人口开始快速成长。

　　从那时起的几千年当中，我们也发现如何从大地中开采矿石，并从其中提炼出纯金属，以及利用这些金属制造工具。

这些工具，像犁和镰刀，使我们成为更有生产力的农夫，所以从公元前 8 000年一直到基督出现，人口从 500万增加到 2．5亿，比现在美国的人口略少一点。

　　但我们每年仍然仅使用大约该年的阳光，所以即使消灭了一些竞争食物的物种，我们对地球的负面影响仍极微小。

我们尚未使用到储蓄户头来满足需求。

　　然后，到了中世纪，事情发生了，我们发现一种新的阳光来源（将近4亿年前被植物捕捉的阳光）：煤，借由取代森林作为热量的来源以增加农地，煤可用来增加食物的生产。

煤和我们的新理论配合得很好：人类可以摧毁食物竞争者，并消耗所有的地球资源来生产人类的食物。

▲古老阳光储存在地底之时　　大约4亿年前，有一段时期科学家称为石炭纪，这个名称是源于这个时期之初有大量的碳以二氧化碳形式存在大气中。

　　二氧化碳是一种“温室气体”，它像温室的玻璃一样，可以维持住太阳照射到地球的热量，而不让其逸回太空。

石炭纪从4．1亿年前至3．4亿年前共延续了 7 000万年，在这期间，地球大气层充满二氧化碳以至于当时地球的温度比今天高出很多。

　　地球约有25％的陆地和75％的海洋，而当时整个地球的陆块组成一个大陆，地质学家称之为“泛古陆”。

　　泛古陆的存在早于鸟类与哺乳类，甚至比恐龙还早，当时地球上的生命形式只有植物、鱼、昆虫和小型爬行动物。

由于空气中高浓度的二氧化碳既可以捕捉阳光能源当热量，又可提供丰富的碳源给植物当原料，因此植物生长得很繁茂。

整个泛古陆覆盖着一层密实的植物垫，矗立云霄数百英尺高，而地面上厚厚的腐烂和死亡的植物体，在某些地方甚至有几百英尺或几千英尺深。

这些活着的和死亡的植物垫，在石炭纪的 7 000万年中不断越变越厚。

　　当植物越来越茂盛，它们会从大气中捕捉越来越多的碳，将其转换为叶、茎和根的纤维素，而随着碳以植物体的形式存留在覆盖泛古陆的植物垫中，大气中的二氧化碳浓度逐渐下降。

　　同时，覆盖地球表面3／4的海洋也是大量植物体的家，虽然大部分的植物只是很简单的形式，如单胞藻及其他微小的植物体，它们同样可以捕捉接近海面的太阳能源，用这些能量将大气中的二氧化碳转为植物体中的碳，等到死亡后再沉淀于海底。

　　大约3亿年前，大灾难发生了，造成地球史上五次大灭绝中的一次。

没有人知道到底为什么（可能是与慧星或小行星相撞），但是剧烈的构造运动导致泛古陆分解，并且无法回复地改变了地球环境。

地壳多处裂开，火山爆发，而陆块漂移并挤压。

在那些曾都是泛古陆一部分的陆块相互撞击之处，数百万亩的地球被山和其他土地覆盖。

厚厚的植物垫沉入地下，7 000万年以来储存在碳中的阳光能源随之深锁地下。

　　5 000万年后，恐龙出现了，并在相当稳定的一段时期称霸地球，而当时地球上的两个主要大陆为地质学家所谓的劳亚古陆和冈瓦纳古陆。

后来，根据大部分人都接受的科学论点，一颗流星或小行星撞到地球，造成另一次恐龙也无法幸存的大灭绝，致使三叠纪和侏罗纪时期在2．5亿年前划下句点。

地球进入另一个地质大变动的时期，劳亚古陆和冈瓦纳古陆两块大陆分裂成更小的陆块，形成我们今天所谓的亚洲、非洲、南美洲、北美洲、欧洲、澳洲和南极洲。

山岳因各大陆的漂流挤压而形成，而有些几百万年以来在地下几百英尺的植物体，则沉入地球更深处，在那里承受着极大的压力。

▲古老阳光的使用　　大约900年前，欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。

煤就是古时植物垫的最表层——储存了3亿年之久的阳光；经由燃煤，人类第一次能够使用那些在远古储存下来的阳光能源。

　　在煤广泛使用前，我们祖先必须维持一定大小的林地，因为他们需要木头来取暖，以便在北国寒冷的冬天生存。

森林捕捉到“当时阳光”的能量，然后在壁炉或炉子里释放出所捕捉到的阳光，在漫长黑暗的冬天里，温暖一个家、洞穴或帐幕。

　　然而，煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖，使他们能铲掉更多的林地以转为农地，因为他们已不再完全依赖树木做为热源。

愈来愈多的农地可以生产更多的食物，因此世界人口就从公元1000年左右的5亿，增加到公元1800年产生第一个10亿人口。

　　这是人类历史上的重要分水岭，因为我们的祖先从此刻开始依赖地球的阳光储蓄户头。

　　因为我们祖先可使用地球在数亿年前储藏的阳光，他们开始在食物、热源及其他物质上，消耗比每天照在地球上的阳光所能供给的更多的资源；人口成长也超过若人类只使用当时的阳光来作为能量及食物来源时地球所能负荷的量。

　　这表示，若煤的供应耗尽，他们还是要面对一个可怕的抉择，即冒着饥荒的危险，放弃农地让林地重新生长以取暖，或是虽有足够的食物可吃，却在冬天冻死。

（当然，他们也可以放弃寒带，把整个人口聚集在赤道附近；但人类历史上的迁移多是远离赤道的，这是燃料便利性造成之趋势。

）　　今天我们也可看见同样的趋势：燃料便利性塑造了一班倚赖燃料的人；如果燃料被拿走，人类将会陷入深渊中。

　　如果我们祖先早用尽了煤，大自然将会接手控制他们的人口数。

　　相反的，我们的祖先发现另一种可攫取的“银行户头”，另一种古老阳光的积蓄：石油。

石油是由数亿年前沉入海底之植物体，因陷于地底下，受到压力而形成的。

　　石油，另一种被捕捉的阳光，约在1850年，于罗马尼亚第一次广泛使用，而真正的盛行，则始于1859年美国宾夕法尼亚州的泰特斯维尔（Titusville）发现石油时。

当时的世界人口仅10亿出头，所赖以维生的根本来源，包括进入农作物和动物牧料的新鲜（或当时的)阳光，以及借燃烧开采自欧、亚、北美洲地底的煤，而挖出的古老阳光。

　　然而大量石油的发现，将真正巨大的古老阳光库藏打开了一扇大门。

　　经由使用与碳固定在一起的古老阳光为热源和能源，并借此以农业机械取代动物，祖先生产食物的能力大增。

[拖车动物是以“新鲜（或当时）阳光”驱动的，因为它们吃的草是在当时阳光的供应下长成的。

因此，若与用石油作燃料的牵引机比较起来，它们能做的工作有限；动物的工作量与它们一天中所吃的食物中可转换为能量的多寡有关，而一辆牵引机一天可燃烧的阳光相当于上百匹马所消耗的量。

]▲更多消耗古老阳光的方法　　石油显然不止只是一种燃料，进入20世纪以来，阳光储存的消耗更大。

　　石油可用以生产人造纤维（尼龙、人造丝、聚酯）、建栖身之所的树脂，以及（几乎可做任何事，包括为这本书打字的键盘所用的）塑料。

因为可直接用石油制造衣服，放羊的牧地和棉花田的需求减少，于是更多的非食物农地便可转为生产食物。

　　美国内战结束后开始的食物供给大跃进，使得世界人口从石油发现时的10亿出头，也跃进至1930年的20亿。

在那时，农业已广泛机械化，而石油之用于提升农业生产力（从发动牵引机到生产肥料、制造农药）使食物的生产量暴增，世上第一个10亿人口花了20万年才累积成，第二个10亿花了130年，而第三个10亿仅花了30年。

于1960年，世界人口进入30亿。

　　 而此势并不稍歇，我们更精于从石油中萃取阳光，蒸馏它，以及制造消耗它的引擎，食物生产量再度激增，而人口亦然。

　　只花了从 1960年至 1974年的 14年，人口成长至40亿。

　　再经13年，于1987年人口达50亿，而于1999年，仅再经12年，人口迈入60亿。

　　在1987年的50亿人口已使人类成为地球上总质量最大的生物物种，而于1990年左右，我们是数量最多的哺乳类，甚至超过鼠类。

现在，地球上任何物种在数量上都得对人类俯首称臣。

就代表地球所有可用的食物与能量总合的“净初级生产量”而言，40％以上为人类所消费，此外，我们还使用了50％以上的淡水资源。

换言之，地球上其他每一种植物、动物都得为了人类剥夺之后所剩无几的资源你争我夺。

　　如迈克尔.托拜厄斯（Michael Tobias）在《第三次世界大战》一书中所详言，每三个星期就有一个洛杉矶市的人口加入世界，在人类历史中不到千分之一的时间里，我们却经历了人口总成长中超过90％的部分。

　　以此成长率，2030年将有100亿人口，2070年有200亿，2150年则达800亿。

然而，无人相信此成长率会无止境地持续，因为根本没有足量的食物。

到底是饥荒、瘟疫、天灾，或是“科学良方”（如突然的全球性普遍节育）阻止人口的攀升，尚在争论之中，但现今的成长率将无法继续乃为不争的事实。

　　我们已造成了一个资源过度开发而且拥挤的世界。

之所以如此，乃是借由消费古老阳光，将之转换为现代食物，再以这些食物供养更多的人。

　　没有古老阳光的使用，地球所能维持的人数约在2．5亿至10亿之间，也就是在石油与煤发现之前地球曾供养的人数。

若失去了石油与煤，50亿人口会饿死。

那么，我们的户头还能撑多久

还剩多少矿物燃料

　　因此，我们以站在生死存亡的不确定山颠之姿，进入21世纪。

我们大抵仰赖储存在海洋化石植物（我们称为石油的矿物燃料）的古老阳光，然而石油正在消耗殆尽。

　　自1859年世界第一个油井开凿以来，共开采了7420亿桶石油。

目前世界石油存量估计约1万亿桶，根据石油业最乐观的估计，在现今石油消耗率不变的情况下，石油剩下将近45年的寿命。

　　对那些希望再活个几十年或那些对我们子孙未来有高度期望的人来说，这是个残酷的数字。

然而这的确是石油工业自己所言，会发生在我们下一代眼中的事。

　　石油公司的经营者却认为这不是问题。

　　1996年一位阿什兰化学公司经营者，在俄亥俄州哥伦布经济俱乐部的演讲中“乐观地”指出，石油的替代能源并不具成本效益性，而若石油消耗率不再增加，则石油存量应可维持近45年。

他认为这是很好的消息，在结语中说到，自1859年开凿第一座油井以来，专家们已多次预测石油到了尽头，但都错了，他说：“也许再过数十年才会真的狼来了。

”　　有些石油工业专家则对这所谓的好消息不那么乐观。

在日内瓦的瑞士国际石油工业顾问公司“石油顾问”（Petroconsultants）指出，北美石油生产量在1974年达到巅峰（“生产”一词其实是奥威尔式的官式语言，石油并不是我们生产的，正如银矿不是矿工生产的，我们只是把石油从地底挖出来罢了，石油乃是3亿年前植物里的阳光所产生的），而世界生产量在2002年达到巅峰，过半的石油已消耗。

以石油为原料的产品将开始出现造成世界不稳定的价格暴涨。

　　“石油顾问”公司的研究指出，即使因为价格提高（以及因此可能导致的世界经济衰退）而降低全球的石油消耗，日趋减少的石油供给量将使2050年的石油产量降至与1960年代差不多。

1960年代的人口只有30亿，但人口专家预估2050年的人口将超过100亿。

　　试想：有100亿人嗷嗷待哺，却只有够30亿人用的燃料，将有70亿人（比今日总人口还多）活在饥饿边缘。

　　再者，另有些专家认为石油工业所估计的45年是过度膨胀了，情况可能更糟。

　　科学家哈伯特（M．King Hubbert）在1956年首次指出这点。

他提出了著名的“哈伯特顶峰（Hubbert Peak）”，亦即石油供给达到顶点而开始下滑的时间。

他于1956年预测美国在1970年出现“哈伯特顶峰”（这预测差了4年，石油危机出现于1974年），并在1975年预测世界性的“哈伯特顶峰”将发生于1999年或2000年。

哈伯特逝于1989年，而坎贝尔（J．Colin Campbell）续其薪火，他是《石油黄金世纪：1950～2050：资源的耗尽》一书的作者，该书始为挪威政府于1989年委托进行世界石油供应与消费的研究。

在该书于其它几处，坎贝尔与一些科学家指出，产油国家经常虚报其石油存量估计以求较高的OPEC生产配额，然后用此估计石油供应量为抵押，向世界银行贷款。

他们估计，我们已经站在全球石油总供应量终点站上，而地底下的石油可能远少于7 000亿桶。

　　在此值得一提的是，我们不太可能很快找到容易取得的新石油矿区。

世界大部分地区在定位出目前的

【第4句】：1万座油田过程中，都已用卫星、地震资料和电脑数字化“透视”了。

到现在已开挖了64．l万个探测井，而且几乎所有可能的地区都被计入石油工业所言的1万亿桶石油存量。

　　最后，这45年的“乐观”数字乃假设现行的消耗率，但根据“石油顾问”公司等提供的数据，石油消耗率其实以每年2．8％之速增加。

若考虑此因素，石油供应年限应降至30年出头。

　　同时再过12年世界人口又将增加 10亿，而且中国、印度、墨西哥和其它第三世界国家正迈向工业化，增加工厂、汽车，兴建高速公路、燃油发电厂，以大于过去这一世纪欧美的速度成长。

因此能源的耗用率快速增加远大于现况，石油存量使用年限显然不及那些乐观者所言。

根据英国电力公司（Power Gen）所做的完整的科学性研究，并在 1997年9月由美联社所报道，2023年全球能源需求量预估将为现在的2倍，大体上乃由于亚洲国家，尤其是中国，工业化带来的快速成长。

　　很显然，不断增长的人口及随之而来对递减中的古老阳光所增加之消耗，与我们维持这些人口的能力，不成比例。

而即使突然新发现巨大的石油蕴藏（愈来愈多来自石油工业的声音暗示这种可能性），或如冷核聚变、氢电池等替代能源立刻普及，结果可能反而加速地球的毁灭，造成数以十亿计的人口灭亡。

这其中道理将很快显明。

（另一方面，本书中亦将说明，的确存在着解决方法，只是这些方法关乎文化，而与科技较不相干。

）　　我们如何陷入这个局面

历史告诉我们可做些什么

书中将深入讨论这些议题并提出解答，但先让我们退一步，思考一个课题：如果我们正走入困境，为什么不是显而易见

注释：①生活在海底的细菌和其他生物体则是例外，他们是依靠海底火山的热量而活。

然而即使如此，这些生物也是凭借着某个太阳的能量，因为地心火山的热量也是来自一个星星／太阳的核心爆炸而形成地球时储存的。

求青年文摘、读者里摘抄的经典美文和感受，要写读书笔记。

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读者》读后感四则　　就在一瞬间（一）　　看读者，是一种习惯。

每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。

于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。

　　1　　记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。

而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。

想到这，她内心里完全释然了。

　　于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。

况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢

于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。

　　推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。

这样想想，很多时候，我们都可以释然。

　　2　　林语堂说：《人生如诗》。

我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。

　　是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。

也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。

　　我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。

　　就在一瞬间（二）　　3　　幸福生活是什么

一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福

狗屁

”　　幸福到底有没有。

幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。

　　于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福

　　当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福

　　一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。

他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。

当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。

那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。

这种感觉，真好

　　池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。

她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。

　　4　　我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。

曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。

学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。

懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。

那节课，整个教室教被一种感动所包围。

　　有时，看书，读着读着，不觉眼眶模糊。

马上翻开另一页，怕感动进一步漫延。

　　不过，有人说，《每一个感动都值得流泪》。

文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。

于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而尽。

畅快

是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动

　　生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不让我们对生活乐观呢

　　……　　就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。

　　给多少分，随便吧

　　壹】花的姿态　　在这个熙熙攘攘的清晨。

　　这个无论什么都苏醒的过来的清晨。

每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。

拥挤而饱满，缓慢而充实。

　　田埂边事金黄的向日葵，一路铺向无垠的尽头，引得寻找它的人们在一路上别别扭扭地打来打去，听见风声，又恢复原样，武士脚下的道路浪漫写意。

　　花朵藏在四叶草里，好像只有它知道幸福的去向，默默地立在路两旁，等着那些年少的男女把它找到。

等着粉嫩的季节终于来到，来不及伸展每一个花瓣，就看见同样年幼的美羽、千佳和安娜，茉莉一个个跑过去。

草莓的粉嫩季节，开着同样甜美的花朵。

　　它 如果积成云，就是通往天堂的阶梯。

它如果化成水，就是诗意的句点。

而它在早上纷纷醒来，盛开，就是一场盛大而没有终点的聚会。

所有人，所有事，像不同姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。

【贰】风吹过下雨天　　——我在七月的沙滩，串起白色的贝壳项链。

我在七月的沙滩，想念你。

　　等来了水星领航员的船。

划开世界的波澜。

听到的是宁静的水声，在宇宙里传递着蓝色的光彩。

这是一首美好的诗歌。

另有其他远行往横滨的故事，被写在白色的小纸片上，不想被太多人看见，只希望一点点时间。

下起雨的时候，水星上的平底船融在雨线里，前往异乡的少女又躲在屋檐下。

　　——风吹过下雨天，轻盈疯狂的舞旋。

有人在谈倾心一见，还滔滔不绝。

　　听见命运的号角。

武装在“FATE”字样后的星图。

把时空都变成绚烂的战场。

一直等待驾驭它们的骑士归来。

牵扯了许多生命的织网，一松一弛都会有人慌张。

而迎来大雨的第二天，挂着七颗水珠的丝线上，倒影出七个不同的世界侧面。

　　——他走过下雨天，也是轻盈的舞旋。

别提想念，有人快疯癫。

　　前传开场，亮相的都是耀眼星光。

苍穹里的巨龙，载着每个人回到前世的某个地方。

只要第二天贩卖在雨天的报纸，被打湿在某个角落上，站着自己最喜欢的某人的脸。

　　已经踏上旅途的新一年，回望时看见森田忍和银古的脸，朝后望，想望见怎样的人，要等到雨后，风停，才能真正看得见。

【叁】二月幸福是天国　　最惬意，莫过于将校服丢尽洗衣机，正大光明地清闲懒散，混吃等开学。

最快乐，莫过于穿上新季的校服，和那些阔别了一整个假期的死党。

最好是在个大晴天。

　　学期中的学校形形色色，期末考后却是一摸一样的清寂空旷。

间或有文艺少年诗意来袭，趁着没有人，也没有风。

　　然后假期结束。

学期之初的校园，又是另一番景象。

　　某中今年依旧热闹非凡，吸血鬼的夜间部，爱丽丝的特长班，OTAKU的育成组，未成年的预科班……某某中校门口开了拉风的新店，名字是只能意会不可言传的“天堂之吻”；某某某中传来恼人的怪谈：那几个一天到晚和异形打交道的死神，成绩依然名列前茅。

这让那些焦头烂额的专职学生怒气横生——一定是在大家和读者都看不到的时候。

又偷偷的温书。

太狡猾，太狡猾了

　　咳咳，某某某某中的学生代表致辞：年年迎来新学期，年年不懈努力

　　随着春日的回暖，每一个人都变得干劲十足，无暇考证前程遥远，青春苦短。

因为二月十天国，即使有烦恼，也包含了微妙的幸福感。

　　1夏 感　　梁衡　　充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。

潜在树叶间一声声地长鸣。

火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。

金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。

那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。

夏天到了。

夏天的色彩是金黄的。

按绘画的观点，这大约有其中的道理。

春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。

你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。

这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。

　　[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。

文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。

于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

　　2夏至微山湖　　李胜　　跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。

　　乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。

勤劳的农人开始一天的忙碌。

我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。

成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。

悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。

如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。

再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。

那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。

”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。

长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。

渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。

远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。

山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。

　　夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。

远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。

河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。

（摘自《人民日报》）　　[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。

以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前

在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。

另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

　　3苦 夏　　冯骥才　　这一日，终于搁下扇子。

来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。

我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。

　　四季是来自于宇宙的最大节拍。

在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。

四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。

这四个字恰恰就是四季的本质。

起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。

合在一起，不正是地球生命完整的一轮

为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。

然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

　　女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。

这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。

蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。

它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。

甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。

比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。

比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。

这不可思议的事使我感到父亲无比强大。

后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。

这时候父亲那种强大感便不复存在。

生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。

　　在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。

快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。

但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。

相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。

苦，原是生活中的蜜。

人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

然而一半的苦字下边又是一无所有。

你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。

你该怎么想

　　于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。

人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。

强者之力最主要的是承受力。

只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。

很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果

我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。

我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。

我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

　　在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。

它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。

友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。

我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。

友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。

我点点头，并告诉他我的音乐体验。

音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。

　　年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。

一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。

　　今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——　　夏天是被它自己融化掉的。

因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。

我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。

生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。

但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点

　　于是，我充满了夏之崇拜

我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏

　　[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。

本文作者固然写到夏之苦，但更多的是写夏之乐趣，这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。

显然，这种快乐是短暂的，作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难，那才是真正的“苦夏”，可作者最终认识到，正是那样的“苦夏”，锻造了自己生命的硬度和韧性。

品读这类句子“在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

”你对生活一定会有更深的感悟。

　　4守住一颗宁静的心　　生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。

大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。

当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。365kUaIle.cN

但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。

不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。

就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。

于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。

就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。

于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

　　守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩

　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。

是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。

即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

摘自《青年文摘》　　赏析：　　尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。

因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。

是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。

让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。

守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。