读后感算不算写事

我虽然没有看过有人在写读后感写题记的但是可以啊，不过读后感里的题记不可以像普通作文一样简单。

要可以点出你读完文章后的感想，（比方说可以点出人物的品格高尚）有时候你会在作文大标题上加小标题啊，例如我有写过一篇作文叫《夏天的故事——假期的开始》大标题是夏天的故事，小标题是假期的开始。

用题记也可以恰当地解释一下小标题的意思。

题目：似真似幻的西游记600字 怎么写

急求

认识的人 是朋友的前面。

朋友 是认识的人的后面。

我门应该 把每个人都当朋友。

自己改下。

非暴力沟通读后感

[非暴力沟通读后感]言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦，非暴力沟通读后感。

这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。

发现一本好书，非常棒，是美国的马歇尔· 卢森堡博士写的《非暴力沟通》，看后感觉非常受用。

依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处。

书里讲述的沟通方式很简单，就是把不舒服的责任放在自己身上，而不是说对方引起的。

比方说，每次你看到孩子满地乱丢玩具或者老公不收拾家务，就会叨念他们，结果他们不但不改，屡屡让你忍不住自己收拾，最后惹得一肚子气，他们烦，你也烦。

其实换一种方法，换一种说话方式就可以改变他们这些屡教不改的行为：第一句：当我看到你又把玩具乱丢在地上（要述说事实，任何人都不可以反驳的事实。

比方说，乱丢，就是一个批判，不是事实，人家觉得玩具本来就该放地上的

）第二句：我觉得很不舒服（陈述自己的感受，诚实、中肯）第三句：因为我很不喜欢家里看起来凌乱（把自己不舒服的感受归咎到自己身上，因为我不喜欢凌乱，我才不喜欢你把玩具丢地上，否则我一点也不在乎的，不是吗

）第四句：可以请你捡起来吗

或是以后你可以玩耍后自己将玩具收进玩具箱里吗

（提出一个可行的要求，对方可以照着做的合理要求）这种沟通方法真的很棒，可以化解很多纠纷，尤其是对付青少年反叛期的孩子，特别管用。

这本书很好的地方不只是光教你如何表达感受，与人沟通，它还从其他很多方面提醒我们如何倾听内心中不同的声音，以及懂得它们所反映的需要，学会观察内在的情绪和突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式等——学会懂得自己，就会懂得别人，获得爱、和谐和幸福

雨晴其实最早选择看这本书的时候，我是有功利性的。

功利的原因很简单—为了完成一篇关于人际交往的教案，而正好的是上网的时候，可爱的小何（值得说明的是她是我在漳州师院培训认识的心理学系的研究生）向我推荐了这样一本书，她只是说这是一本值得看的书，对自己很有帮助的书，读后感《非暴力沟通读后感》。

于是我就很认真的买了这本书，也很认真地给自己制定了读书的计划。

到今天为止，这本书也渐进尾声，于是又给自己一个目标---写个读后感吧。

非暴力沟通---第一次接触这个名词的时候，估计都会给人一种很震惊的感觉，暴力

往往给人打架，造成身体伤害的一个攻击性强的名词，而这样的一个名词与沟通相联系，往往让人好奇而又觉得有些牵强。

书中介绍了与人沟通的四个要素观察，感受，需要和请求， 然而看了书的大概，对需要和感受这两个词最为深刻。

感受—很多时候我们是不是太在乎自己的感受和忽略了别人的那一份呢

需要—多久以来我们都没有问问自己我们需要的是什么

晚上一个人静静地坐在书桌前，陪伴自己的是一盏台灯，一杯水，一只笔，和这本《非暴力沟通》。

忽然间很有感触，忽然间想到了今日上班时候和那美好时光冲影店老板的沟通。

因为价格的问题，在电话中我明显表达了自己的愤怒，我想指责他的不是。

其实现在想来那时候的我已经彻底地将不满和愤怒表现出来了，只是因为残留的一点礼貌而没有挂掉电话。

我当时其实该冷静的，不是吗

我的第一个反应就是指责他的不是，虽然他比我客气地很多。

为什么自己不能做到非暴力沟通

我很认真地分析着这整个事件的过程和当时的情况。

在生气的四种选择中：

【第1句】：责备自己；

【第2句】：指责他人；

【第3句】：体会自己的感受和需要；

【第4句】：体会他人的感受。

---而我选择了第二种反应—指责那个老板，我认为他是错的，这个就是我生气的原因。

非暴力沟通告诉我们要体会自己的感受和需要---我用心体会自己做这件事情的意义和我总是理所当然的认为自己在与人辩解中要处于胜利的地位。

体会老板的感受和需要---许是注意力转移的原因，我就不会专注于指责了，愤怒也将不再存在了。

其实自己也知道，这样的关注感受和需要并不是一件简单的事情，多年来形成的习惯是很难改变的，外加上我所认为的每个人的自我防御机制造成的外归因。

读这本书的时候，小何也曾经告诉我说，很多时候需要多加练习，让这样的思维注入你的潜意识，那么慢慢地你就会发现，在问题面前，你很容易关注关于你的，关于对方的需要和感受---这就是一种进步。

好了，读罢书的感受也就这些些，写这篇文章的原因之一也是肯定自己，自己已经在迈步了。

加油

教你如何做笔记

每年中高考结束后，成绩优异者的笔记便成了抢手货。

在网上随便一搜，你会发现状元的笔记甚至已涨至上千元。

不少学校还会举办学生优秀笔记展示，由各学科老师组织挑选书写认真、条理清楚的笔记参加展览，树立学生学习的榜样，促进学生课堂认真记笔记，有效完成作业。

那么，究竟如何做好课堂笔记，又该如何用好课堂笔记

本期《教育周刊》老师、学生的经验谈，希望能给同学们提供可借鉴的方法。

分析：小学：好习惯完全可借鉴日常学习生活中，我们发现有些学生根本不做笔记；有些学生则是盲目地做笔记，主次不清，详略不明；有的则是缺乏独立思考的答案式的笔记，他们不是记录解答问题的方法，而是抄答案和结论。

都说“好记性不如烂笔头”，状元不可复制，但好习惯是可以借鉴的。

一份好的笔记，字迹清晰、条理分明、主次得当，这些优点都是每个同学可借鉴的。

目前已被清华大学(微博)建筑学专业录取的泉州五中学生林雨铭，早在高考前，他的笔记就被学弟预定了。

他认为，可以借鉴别人的笔记，看看自己对知识体系有没有疏漏，但是直接复印或抄过来不好，印象不会深刻，自己整理的其实最有效。

一直以来，雨铭都有预习的习惯，他总结经验说，预习的时候，笔记记录的主要是关注的基础知识点；在课堂上的话，则比较注意之前没有注意到的，以及老师重点强调的；他在课后虽然没有太多地去整理笔记，但是在大的考试前都会重新翻看一下，他说，“保留并整理所有卷子，虽然没有再抄写也算一种补充。

虽说不指望看到的题目有考到，但也算是一种提醒吧”。

他提醒学弟学妹们，做笔记一定要突出重点，不要过分详细，可以留出一定的空白，到后面才可以补上被忽略的知识点。

小学：在书本旁边做“批注”做笔记有助于学生对重点知识的记忆和理解。

因为学生认知水平、思维发展等的不同，速度慢是小学阶段学生做笔记出现的主要问题之一。

对此，丰泽区第二实验小学傅秋娥老师说，这可能跟语感有一定的关系，学生不妨多看看课外书，拓宽知识面，慢慢地，就会有较强的语感。

小学生做笔记更多的是抄老师的板书，有时则需要老师逐句逐字地念出来。

“课堂上，遇到重点的知识，需要学生记住的，老师会放慢语速，一句句读给他们记。

”傅老师说，到六年级时，学生做课堂笔记可能速度会更快点，而且一些尖子生也可能不会再跟着老师读的一句句记下来，而是会在整堂课中自己有选择性地记录一些重点内容。

针对小学生的特点，在书本上做“批注”不失为一种做笔记的好方法。

在课堂上，对于老师的讲解重点例如一些词语的解释、重点的段落，或用画线，或用自己喜欢的符号，或写一些简单的注解等标注出来。

比方说重点的地方可以用直线划下来，比这个还重要的内容用波浪线划出来，遇到有疑问的地方可以画一个问号，需要积累的词语可以用圆圈、方框圈起来。

高年级的学生开始写读书笔记。

对于读书笔记，傅老师也鼓励孩子们多在书上圈圈画画，并在空白处写写批注，表达出自己的读后感。

初中：课堂笔记+纠错本泉州实验中学教务处副主任杨晓岚说，做笔记首先得有两个要素：课堂笔记和纠错本。

小学升初中，学习方法有了较大的转变。

初一开始，学生要准备实用的笔记本，重点是学会怎么听、怎么记。

比如英语科目，学生可记一些容易混淆的动词词组、介词词组的搭配。

对于中高考优秀学生的笔记，杨老师认为，其他学生可以借来看一看，但不要完全照搬他人的，而是要根据自身的情况做有针对地记录。

学习中，有些同学对笔记显得较为茫然，老师讲什么，学生就记什么。

怎样做到保证课堂质量的同时，又能够根据自身的实际有针对性地做笔记

杨老师说，课堂时间是有限的，所以不允许学生有闻必录。

学生要学会过滤，提炼中心，抓课堂的重点难点。

学生有时会出现课堂上听得懂，课后却不明白的情况，因此，学生课后如果有时间再回顾一下笔记最好不过了，这样能够及时发现问题，再做相应的补充。

高中：抓好课前、课中、课后在不少人争相向高考优秀生借笔记的时候，2012年晋江市高考理科状元施荣侃之举似乎是“逆潮流”而行——高考结束后，他就坚决地把笔记给扔了。

目前被香港中文大学商学院录取的他，想提醒学弟学妹们：“因为我自己也不喜欢参考别人的学习方法，笔记一定要因人而异，借别人的没什么用，除非你没有认真做。

”高中做笔记的话，荣侃建议做到“三抓”，即抓好课前、课中、课后：课前，做预习时，主动提前做点笔记，把不懂的标注出来；课中，要根据预习的情况，学会科学、有效地做笔记；课后，则要及时地整理和回顾笔记，建立系统的知识结构。

“相对弱的科目上面划红线的部分多一点”，他说，做笔记需要的是把自己似懂非懂的东西特别标注一下，如容易写错的术语。

需要记忆多的就写得多，记忆少的写得少，比如化学、生物虽然是理科但也有很多需要记的。

针对有些同学“来不及记”的情况，他建议同学们先记录关键词，具体的课后再补上。

同时，做笔记也要讲究技巧。

那么，怎样有技巧地做笔记

虽然每个人喜好不同，但他认为图文结合，使用不同颜色的笔，用突出的符号标志等都是不错的方法。

给青年的十二封信读书笔记

《谈读书》为什么读书

启篇便开始谈青年人读书最大的借口就是没有时间。

便说出聚沙成塔的道理，然后在列举出名人们抽空读书的例子。

增长学问，不进则退。

养成读书的习惯，在学问中寻出一种兴趣。

“但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。

这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。

” 学校的课本范围狭窄，不一定符合你的天性；课本不适合培养兴趣。

读什么书

读书要选择，值得读得书不多。

谈书的书不必读。

列举了外国青年人读的书，和自己读的书。

最后其实并没有答复，因为因人而异，不能全靠指导，要自己探索。

如何读书

作者只提了两点：第一，凡值得读的书至少需读两遍。

先快读，后慢读。

第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的见解。

《谈动》烦恼是一种病态。

哲学与人生观无济于事—缺乏修养。

我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。

违反自然，烦恼才趁虚而入，要排解烦恼，也须得使你的自然冲动有机会发泄。

愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。

《谈静》（感受）世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。

所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。

领略趣味的能力固然一半由于天赋，一半也由于休养。

大约静中比较容易出趣味。

你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂\\\/旋绕。

《谈中学生与社会运动》读书不忘救国，救国不忘读书。

国家是一个有机体，全体与部分都息息相关，所以整顿中国，由中央而地方的改革，和由地方而中央的改革须得同时并进。

要身体力行，所谓“君子求诸己”。

《谈十字街头》学术思想出了象牙塔到了十字街头之后，一般化的结果常不免流俗化。

老学经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士。

易学经过流俗化以后，其结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。

佛学经过流俗化以后，其结果乃为祈财求子的三姑六婆和秃头肥脑的蠢和尚。

一种社会所最可怕的不是民众浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的；它所最可怕的是没有在浮浅顽劣的环境中而能不浮浅顽劣的人。

围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法：你只有和它冲突，要不然，就和它妥洽。

在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。

无论你走哪一条，结果都是悲剧。

假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜。

让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头浮浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎。

我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。

总而言之，我们要自由的伸张自我，不要汩没在十字街头的影响中去。

《谈多元宇宙》多元宇宙：人生是多方面的，每方面如果发展到顶点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。

我们不能以甲宇宙的标准测量乙宇宙的价值。

但是“道德的宇宙”决不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，这是我们中国人往往忽略的道理。

“科学的宇宙”中的适当的价值标准只是真伪。

“美术的宇宙”的价值标准只是美丑。

“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否纯真，不能问是否应该。

从生物学观点看，生殖对于种族为最大的利益，而对个体则为重大的牺牲。

带有重大的牺牲，不能不兼有重大的引诱，所以性欲本能在诸本能中最为强烈。

“恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容，但在实际上往往互相冲突。

“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。

我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。

恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。

“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。

恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。

《谈升学与选课》“学以致用”本来不是一种坏的主张；但是资廪兴趣人各不同，你假若为社会需要而忘却自己，你就未免是一位“今之学者”了。

任何科目，只要和你兴趣资察相近，都可以发挥你的聪明才力，都可以使你效用于社会。

我时常想，做学问，做事业，在人生中都只算作第二等事。

人生第一桩事是生活。

我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。

倘若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。

哲学和历史，须有一切学问做根底；文学与哲学、历史也密切相关；科学是比较可以专习的，而实不尽然。

《谈作文》音乐、运动和作文。

列举了很多文章的大家，写字都不是一蹴而就的，大多是一改再改，日积月累的观察和训练。

我想是希望青年人，不要把写出好文章当作一种天赋，而是当作一种可以习得的技能。

文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人，”精微奥妙不可言传，可言传的全是糟粕学文如学画，学画可领帖，又可写生。

临帖是指读书，是模仿。

每人总度过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。

要写生，须勤做描述文和记叙文。

推荐了一本书书《文章作法》夏丏尊，刘薰宇。

《谈情与理》作者首先引出生活应该受“理智”或“情感”支配的争论。

科学家讨论事理，对于规范和事实，辨别极严。

规范是应然，事实是实然。

“依现代哲学家看，宇宙的生命、社会的生命和个体都只有目的而无先见。

”“理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。

”第一，我们应该知道理智的生活是很狭隘的。

第二，我们应该知道理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。

以孝为例，孝是情感的，不是理智的。

“仁”胜于“义”，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

生活是多方面的，我们不但要能够知（konw），我们更要能够感（feel）。

理智的生活只是片面的生活。

理智没有多大的能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理智胜于情的生活和文化都是不理想的。

《谈摆脱》从悲剧矛盾的产生开始说起“生命旅途上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。

”有人徘徊顾虑，有人坐这山望那山。

“摆脱不开”是人生悲剧的起源。

“认定一个目标，便专心致志的往那走，其余一切置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。

”“长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜。

汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。

”十年以来，说了许多废话，看了许多废书，做了许多不中用的事，走了许多没有目标的路，多尝试，少成功，回忆师训，殊觉赧然，冷眼观察，世间像我这样暗中摸索的人正亦不少。

再说世人：请问街头那纷纷群众忙的为什么了，为什么天天做明知其无聊的工作，说明知起无聊的话，和明知起无聊的朋友周旋了。

在我看来，这都是由于“摆脱不开”。

因为人人都“摆脱不开”，所以生命便成了一幕最大的悲剧。

《谈在露浮尔宫所得的一个感想》假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。

最高品估定价值的标准一定要看重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来，是否为高尚理想与伟大人格之表现。

我记得这几句话，所以能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。

《谈人生与我》我们所居住的世界是完美的，就因为它是最不完美的。

因为倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。

人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。

附一 无言之美附二 悼夏孟刚附三 朱光潜给朱光潸代跋 “再说一句话”附录《再谈青年与恋爱结婚》结婚是为传种，恋爱是结婚的准备；最适宜的恋爱期是最适宜的结婚期，最适宜的结婚期是身心发育完全而能力足以教养子女的时期。

（值得商榷）《谈理想的青年》头一项是运动选手的体格。

其次是科学家的头脑。

所以过生活就是解决环境困难所给的问题。

一切问题的解决都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。

会尊重事实，会搜集事实，会见出事实中间的关系，这就是科学家的本领。

要得到这个本领，你必须冷静、客观、虚心、谨慎，不动意气，不持成见，不因个人利害而歪曲真理第三是宗教家的热忱。

他们见得一件事应该做，就去做，就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难，百折不回。

最后是艺术家的胸襟。

有艺术家的胸襟，才能彻底认识人生的价值，有丰富的精神生活，随处可以吸收深厚的生命力。

《谈谦虚》说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。

这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。

自己不易对付，因为不容易认识，正如有力不能自举，有目不能自视。

当局者迷，旁观者清。

看浅一点，谦虚是一种处世哲学。

看深一点，谦虚是一种宗教情绪。

人生本来就有许多矛盾的现象，自视愈大者胸襟愈小，自视愈小者胸襟愈大。

这种矛盾起于对于人生理想所悬的标准高低。

标准悬得愈低，愈易自满，标准悬得愈高愈自觉不足。

意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息，这就是《易经》所说的“谦尊而光，卑而不可逾”。

《给苦闷的青年朋友》苦闷不一定就是坏事，它可能由窒息而死，也可能由透气而生。

它是或死或生之前的歧途，可以引入两个极端相反的世界。

苦闷是危难时期青年人所必经的一个阶段，但是这只能是一个阶段，不能长久在这上面停止着。

若是止于苦闷，也终必消磨锐气，向引起苦闷的恶势力缴械投降。

我所谓孤臣孽子的苦闷是奋斗的激发力，挣扎的序曲。

小女 泪求一份语文阅读小报(Word) 暑假快结束喽,希望有好心人可以帮我.....感激不尽...

其实也简单的。

把这个作业分成五份，准备一篇作品读后感——可以在百度百科上搜一下，比方说你读的那些书了，中外名著了，诗歌了，散文了，小说了，电影了。

我最近看了几个电影，随手写了点感情，放我博客上，你可以拿来用。

准备一个作品的简介——这个就更简单了，比方说吧，应该是小学吧，那就冰心的《小桔灯》吧，名称：小桔灯 作者：冰心（1900－1999），原名谢婉莹，福建省长乐人，现、当代作家。

代表作有诗集《繁星》《春水》等，散文小说集《超人民往事》和通讯集《寄小读者》等。

“五四运动”时期开始写小说、诗歌，影响很大。

她的主要作品收在《冰心文集》里。

许多作品被译成英文、法文、日文、俄文等多种文字，赢得很高的国际声誉。

冰心早期作品的三大主题是“爱母亲、爱儿童、爱自然”。

是冰心所坚持和提倡的“爱的哲学”。

写于解放后（1957年）的《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。

[编辑本段]原文欣赏 这是十几年以前的事了。

在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。

她住在那个乡村的乡公所楼上。

走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘。

她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。

我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了。

过了一会，又听见有人在挪动那竹凳子。

我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。

我问她：“你要打电话吗

”她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要×× 医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血

”我问：“你知道××医院的电话号码吗

”她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢

”她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。

” 我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。

我拉住她问：“你的家远吗

” 她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。

”说着就登登登地下楼去了。

我又回到屋里去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴暗了，我的朋友还不回来。

我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。

我下楼在门口买了几个大红的桔子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。

我轻轻地扣着板门，发出清脆的咚咚声,刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。

这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的一个大髻。

门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。

这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。

我轻轻地问：“大夫来过了吗

”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。

” 她又像安慰我似地说：“你放心，大夫明早还要来的。

”我问：“她吃过东西吗

这锅里是什么

”她笑说：“红薯稀饭，我们的年夜饭。

”我想起了我带来的桔子，就拿出来放在床边的小矮桌上。

她没有作声，只伸手拿过一个最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。

我低声问：“你家还有什么人

”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来，放在她妈妈的枕头边。

小桔灯 炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面更黑了。

我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧

” 我赞赏地接过，谢了她，她送我出到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似地说：“不久，我爸爸一定会回来的。

那时我妈妈就会好了,一定!”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了

”显然地，这“大家”也包括我在内。

泪水在我眼中打转…… 我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。

这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明

我的朋友已经回来了，看见我提着小桔灯，便问我从哪里来。

我说：“从…… 从王春林家来。

”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他

去年山下医学院里，有几个学生，被当做共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……” 当夜，我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。

但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小桔灯。

十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。

她妈妈也一定好了吧

因为我们“大家”都“好”了

写于1957年1月3日[编辑本段]作者介绍 1911年冰心入福州女子师范学校预科学习。

1914年就读于北京教会学校贝满女中。

“五四”时期，在协和女子大学理科就读，后转文学系学习，曾被选为学生会文书，投身学生爱国运动。

1921年参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践“为人生”的艺术宗旨，出版了小说集《超人》，诗集《繁星》等。

1923年赴美留学，专事文学研究。

曾把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，举世为之瞩目，至今仍然声誉不衰。

1926年回国后，相继在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。

1929年至1933年写有《分》、《南归》等。

还翻译了叙利亚作家凯罗·纪伯伦的《先知》。

抗战期间，在重庆用“男士”笔名写了《关于女人》。

抗战胜利后到日本，1949—1951年曾在东京大学新中国文学系执教。

1951年回国后，除继续致力于创作外，还积极参加各种社会活动，曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席、顾问、中国翻译工作者协会名誉理事等职。

[编辑本段]美学价值 文学艺术的使命在于创造出各式各样美的形象来满足人的审美需要。

冰心的散文《小桔灯》中的主人公小姑娘，是一个极为平凡、贫苦的农家少女，而她的所言所行却无处不蕴含着内在的美——心灵美，情操美。

作者通过精巧的、别开生面的艺术构思，十分真实而生动地刻划了小姑娘这一美好、感人的艺术形象。

首先，《小桔灯》之“美”，美在选材上能够“以小见大”，“平中见奇”。

作者善于从看似寻常的事物中发掘出不寻常的意义，从一滴水反映出太阳的光辉。

冰心把山村小姑娘、不起眼的小桔灯、小姑娘照看生病的妈妈和做灯送客这些十分普通平凡的人、物、事，放在四十年代抗日战争的最后阶段、在国民党的陪都重庆、光明与黑暗正在作生死搏斗这样一个时代背景上，从而开掘出“人民在受苦，也在反抗，在盼望，盼望着革命胜利的曙光”这一具有深刻思想意义的主题。

《小桔灯》只有一千五百多字的短小篇幅，却包容着如此深刻的寓意，真可谓是一篇玲珑剔透、回味无穷的散文佳作。

其二，《小桔灯》之美，美在立意的深刻新颖。

作者选取小姑娘“打电话”、“照看妈妈”、“巧制小桔灯”等三件事，如果仅只表现小姑娘的“早熟、能干、心地善良、珍重感情”这样一个主题，也是能够成立的。

然而作者并没有停留于此，而是站在特定的时代的高度来挖掘这一平凡题材的深刻含义，揭示生活的真谛。

因此，《小桔灯》的主题提炼得深刻而新颖。

作者紧接着叙事之后的一段抒情文字，直抒胸臆，真切自然，是对前面叙事的归结和深化，是全篇的点睛妙笔。

它深化了主题，对小桔灯的象征意义作了充分地揭示——小桔灯象征着蕴藏在革命人民心中的希望和火种，小桔灯就是光明和胜利之灯，正如鲁真在《春颂——评冰心的〈小桔灯〉》一文中所说：“当她（作者）感激地接过小女孩送给她的小桔灯时，她感受到了革命人民的力量”，“这段文字有很深的寓意，她（作者）在寻找光明，这是她在美国的慰冰湖畔没有找到的东西，现在，她从一个穷苦的木匠的女儿身上看到了光明”。

看来，这段抒情文字绝不是可有可无的，它是对主题的升华，是对主人公形象的升华，也是美的升华；它给了读者始料不及的新意。

其三，《小桔灯》之美，美在其结构处理的明暗相济。

初读《小桔灯》，似觉其结构平淡无奇，但仔细推敲，则会发现它的精妙之处。

冰心善于精心地组织材料，把各种材料都放置在最适当、最能发挥其效用的地方。

《小桔灯》结构的突出特点，即是明线与暗线的互相交替运用，这种结构处理使文章增加了立体感，而不同于那种一般化的平铺直叙、一览无余的平面结构。

“我”与小姑娘的交往，小姑娘的音容举止是明线，作者运用正面描写，始终让这一明线处于主导地位；小姑娘的爸爸王春林及一家人与医学院的学生的关系，则是暗线，作者运用了侧面描写，直到文章收尾，方令读者恍然省悟其中的奥秘。

其暗线对明线起了陪衬和补充说明的作用。

明暗相济，缺一不可，共同为表现主题服务。

这种立体的艺术结构使全文平添了美感，使读者领略到“柳暗花明又一村”的艺术情趣。

其四，《小桔灯》之美，美在对人物形象的白描式勾勒。

小姑娘是作者倾全部感情、着力表现的中心人物。

在全文五分之四的篇幅里，作者运用中国传统的白描手法，抓住人物最富有特征的言行，由表及里，由浅入深，以寥寥数笔，便将一个早熟、镇定、勇敢、乐观、纯真善良、富于内在美的中国农村贫苦少女的形象展示在读者面前，宛若塑像一般，很有立体感。

她那贫寒的外貌，令人同情；“我”和她攀谈，进而感到她的懂事、可爱；“我”到她家探访，她沉静有礼地接待；她乐观地“笑谈”那寒酸的年夜饭，深思般地解释爸爸的下落；熟练、敏捷地制作小桔灯；热情地送客；特别是对光明未来的自信，……这一切，衣着、外貌、言谈、举止，都只有在“这一个”抗日战争年代的、饱经生活磨难的山村小姑娘的身上才能具备，再不能有第二个了。

她是那样活生生的、有血有肉的感情，她的形象仿佛开放在荒野中的一朵散发着清香的野菊花，给人以美的享受。

特别是作者那一段充满象征意味的抒情文字，更把小姑娘的形象升华到新的高度，为她的形象平添了厚度和韵味。

那茫茫暗夜里的小桔灯，不恰是对小姑娘的绝好象征吗

其五，《小桔灯》之美，美在运用了相互衬托、交相辉映的表现手法。

首先，小姑娘的言行是通过“我”的观察表现出来的，而“我”的感受也伴随着对小姑娘的描写而逐步流露，“我”的感情也伴随着对她的了解而不断升华，由初遇的“同情”，到了解后的“可爱”，直到最后告别时的“敬佩”。

“我”的感受有力地衬托了主人公形象的可爱，心灵的美好、高尚。

其次，作者着意描绘了小姑娘特定的生活处境，对她的内心世界也是有力的衬托。

正是在她的生活逆境和磨难中，她那美好的内心世界才越焕发出动人的光彩。

其三，用自然景物来衬托小桔灯：阴沉、迷茫、黑暗的自然环境，与当时重庆的政治气候相一致，而小桔灯那微弱的红光，却给人们带来活力和生机。

这一衬托显示了小桔灯的象征意义，使主题更加鲜明。

这种多角度的衬托手法的运用，增添了文章的立体感，也更加强了主人公形象的美的魅力。

[编辑本段]公益活动 小桔灯公益捐书活动是百度知道和百度百科共同发起的网络公益活动，旨在为贫困地区的儿童提供图书和学习用品，让那些信息不畅、地区偏远的儿童也能通过书本来获取知识。

聚集百度千万网友的力量，共同将知识的种子和互助奉献的理念由线上延伸到线下。

小桔灯第一次活动“爱知识也爱公益”在06年8月成功举办，活动迄今为止已进行了4次捐赠，捐赠学校8所，捐赠图书共计许多本。

参与方式 为了能够为那些需要图书的地区提供更大量和可持续性的捐赠，并让更多的网友参与到公益活动中来，小桔灯活动模式进行了调整，现在主要有两种模式同时进行： 一、人人都可以捐出自己的图书，百度负责收集和发送。

大家捐赠图书的种类尽量以适合中小学生阅读的图书为主。

二、您可以参与我们即将举行的百度知道爱心传递计划和百度百科爱心传递计划，在这两个平台上贡献知识传递爱心。

通过点亮用户名前面温暖的小桔灯图标，传播爱心公益理念，让更多人了解并参与到我们的活动中来。

“贡献知识，传递爱心”活动规则： 1 、申请爱心传递计划：网友可在活动期间申请爱心传递计划。

可同时申请： 知道爱心传递计划--解答问题，点亮桔灯

百科爱心传递计划--完善词条，点亮桔灯

小桔灯爱心公益活动 2 、贡献知识，传递爱心：申请成功第二天，代表小桔灯爱心公益活动的小图标就能出现在您的个人中心ID前，也会出现在您回答过的问题页面、创建或编辑的词条页面。

您只要继续在知道回答问题或在百科创建编辑词条，就会有更多小桔灯在知道和百科点亮。

这些汇聚网友爱心的桔灯会让更多人了解小桔灯活动并捐出图书

您就实现了爱心传递

活动期间您可以通过点击“查看我的爱心贡献”来了解自己的共享数量。

3 、捐赠图书：活动结束时，只要您在小桔灯爱心贡献榜的前100位，百度公司将以您的名义向受捐学校捐出5本图书。

这些图书由本次小桔灯合作伙伴-北京天利经济文化发展公司提供。

爱心贡献榜根据活动期间用户在知道百科最新传递小桔灯爱心图标的影响效果排序，该效果用解决问题数和创建编辑词条数来衡量。

爱心贡献榜各显示知道百科前一百名用户。

[编辑本段]小桔灯logo 小桔灯logo 小桔灯logo是由著名设计师蔡仕伟先生为百度小桔灯项目无偿制作的，他本人对于百度小桔灯的公益理念深感认同，并且也愿意为百度小桔灯项目贡献自己的一分爱心。

在小桔灯logo的设计上，蔡仕伟先生一共尝试了三种不同的设计风格，最后再三考虑，选择了目前这个形象可爱、积极向上logo形象。

小桔灯logo的主题是一个拟人化的桔子，而这个桔子形象本身综合了联想化、特征化和个性化三个特点，不仅亲切生动，而且充满了活力。

小桔灯的logo不仅在形象上凸显百度小桔灯公益项目的特点，而且还以拟人化的手法展示了孩子的成长和活力，体现出百度小桔灯项目本身具备的活力和无限成长潜力

[编辑本段]小桔灯助学博客 “我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。

这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明

——《小桔灯》” 小桔灯助学网站记载了许多感人的文章与真实来信，更告诉人们要多关注身边那些容易被我们忽视的孩子。

其中，有已助学学生资料、心声足迹、笔友信件、待资助学生资料等多个Tag分类，可供参考。

作品摘抄，可以把小桔灯摘抄一段啊。

至于一些小故事就更好说了，上网上找找，随便找找，随处都是故事，故事就事，什么人发生了些什么事，就是故事了，每个人都是有故事的人，可以找找你的父母、奶奶了、叫他们给你讲一个他们身上发生的故事了呵呵，希望对你有点帮助。