求1000字的读后感，不要太复杂，读书，读一篇文章的都行

《假如给我三天光明》的读后感海伦·凯勒无疑是幸福的，她有着爱她的家人，全心全意地爱着她，即使女儿因病不幸失明失聪依旧为此求医奔波。

家人带着她四处求医，直至找到一位在旁人看来同样是伟大的女性－－沙利文。

也许因为家势的富有，也许365kuaile.cn是因为与往后的海伦在求学、写作、终身致力于聋肓人的公共教育事业中所表现出来的无上的爱和惊人毅力一样，她们的家庭是一般人所无法企及的。

“冰霜王”事件让幼小的凯勒几乎失去对写作的信心，而沙利文老师的耐心、鼓励、诱导，却使这个在黑暗和死寂中的姑娘重新燃起对写作的快意。

“她还从来没有放弃过任何一个机会向我指出一切事物中蕴涵的美，也没有停止尽一切努力用思想、行动和范例使我的生活美好、有价值。

是老师的天才、敏感的同情、深情周到的应对使我接受教育的最初几年如此美好。

任何一个老师都能把孩子带到教室里去，但并不每一个老师都能使他学习。

只有当他感到无论是忙还是闲，他都具有自由的时候，才会高高兴兴地学习；他必须感到成功的激动和失望的伤心，才能意志坚强地接受自己不喜欢的任务，决心勇敢地按课本中规定的那一套枯燥的舞步跳到底。

”对沙利文老师的无上感激溢于言表。

海伦凯勒是幸运的，因为她有着常人无法想像的意志、对未知事物的了解欲望、对世事的领悟和冥冥中永不服输的本能，她还有一个真正意义上温暖的家，一个智慧和爱集一身的老师－－沙利文。

还有社会的关注，那些相识不深的人总能捎给她一些可爱的贝壳，一些礼物，一些让她有够足理由生存下去的爱，虽然曾有一段时间有绝望欲尽。

沙利文老师把智慧和爱施之于凯勒，使幼小的她感知着生活的美好，而她在今后的岁月里与她的老师如出一辙，她把自己的终身投入到聋哑人和肓人的公共教育事业。

这本书是我几乎一口气读完的，相信我会不断重复这件事，让她永存于我生命的漫道

【第2句】：《假如给我三天光明》读后感马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。

”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐

”。

的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。

在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。

对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。

她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰

这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。

她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。

是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。

生命的意义何在，人生的价值何在

人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。

就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋

是否值得纪念

假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。

她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉

只有盲人才珍惜重见天日的幸福

让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活

海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。

” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。

假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌

下列哪本书比较好写读后感,1000字的

一生的读书计划 战争与和平

史记 读后感1000字

推荐一篇昆虫记读后感范文给你，1000字左右：　　有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢

因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡，而且它创造于十八至十九世纪之间，在那个时期，昆虫学家的“田野实验”是不被认可的，昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家——法布尔。

　　初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。

于是，昆虫的颜色是从哪里得到的

蝗虫也有值得我们学习的地方

……这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。

这本书使我受到了无数的启发。

　　蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。

法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。

很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。

反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。

这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。

　　寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。

在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。

但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。

他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。

表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。

他还举了几个例子来证明了这一观点。

为寄生虫家族洗去了千古罪名。

法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们。

　　法布尔的这部书，咋看起来是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家

“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。

让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。

”如此一段优美的文字正是出自法布尔之手。

因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。

　　总而言之，《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得一生阅读的好书。

我想，无论是谁，只要认真的阅读一下《昆虫记》，读出体会和感想，一定会知道的更多。

张晓风作品1000字读后感

有这样一本创造了奇迹的书,为什么说它创造了奇迹呢?因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡,而且它创造于十八至十九世纪之间,在那个时期,昆虫学家的“田野实验”是不被认可的,昆虫学家们只是将昆虫做成标本,睁大眼睛观察,却不考虑真正的昆虫的习性与本能,这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家——法布尔.　　初看这本书的题目,还以为是一本科普读物或是观察记录什么的,所以并没有在意,只是漫不经心的去阅读它,可当我读了才不到一半的时候,我便被它深深的吸引了.于是,昆虫的颜色是从哪里得到的?蝗虫也有值得我们学习的地方?……这些问题久久萦绕在脑海里,使我不得不如饥似渴的读完了它.这本书使我受到了无数的启发.　　蝉,这位大自然的歌唱家,虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声,可人们似乎并不喜十分欢它.法布尔抛开世人对蝉的看法,开始了他对蝉的研究.很快,他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者.反之,被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者,它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光.这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法,而要自己去寻觅真正的答案,并且要从不同的角度去发现,钻研.　　寄生虫,这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象.在人们看来,它们天生懒惰,靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存.但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音.他认为从本质上来说寄生不是一种享受,而是一种行猎行为.表面上是坐享其成,但实质上寄生虫付出了劳动.他还举了几个例子来证明了这一观点.为寄生虫家族洗去了千古罪名.法布尔这种求真精神使我大受感动,他不论昆虫们曾经作了什么,只从自己的实验里去真正的了解他们.　　法布尔的这部书,咋看起来是非常枯燥无味的,可当你深入去了解它,你便会发现,法布尔不仅是一位昆虫学家,还是一位作家!“萤火虫的光是白色的,非常柔和而且幽静,没有一点儿刺激,就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样.让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠.”如此一段优美的文字正是出自法布尔之手.因此,人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思,美术家一般的看,文学家一般的感受与书写”.　　总而言之,《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发,我认为这是一部值得一生阅读的好书.我想,无论是谁,只要认真的阅读一下《昆虫记》,读出体会和感想,一定会知道的更多.

【第2句】：看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷, 原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面,在阳光下歌唱五个星期;蟋蟀善于建造巢穴,管理家务;蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有才能,人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网;螳螂善于用“心理战术”制服敌人,是对方惊慌失措……种种奇妙的现象都展现在我们眼前,让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙.这是第一次接触《昆虫记》,是老师布置的寒假任务,一提到《昆虫记》我就想起了那种平淡无趣的说明文,让我顿时没了兴趣,但是才读了一点,不知怎么的它就吸引了我.这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,让我感到了他们的存在.在这之前,昆虫的世界几乎是我想象的,因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们,想象着他们十分和睦美好,不会有一地争吵或是斗殴,但是自从看了《昆虫记》,昆虫的形象在我的心目中颠覆了,原来昆虫跟我们人类一样有生与死,有劳动与掠夺等许多活动,这都与人有着惊人的相似.他跟我们人类一样,又善良的食草性昆虫,又残酷的食肉性昆虫,我好像身临其境一般,好像他们就在我眼前进行着一切活动,把我带到了一个真实的昆虫世界.当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次.严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风.这一次,我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵.

红楼梦 的读后感 1000字左右

混合的：　　小议林黛玉和薛宝钗­　　­　　至于黛玉和宝钗到底谁更好，我也说不上来，两者都有我所敬佩的与鄙弃的要是两个人结合起来就好了，但是无论是书中还是现实生活中，都没有完美的人，你有缺点，我也有缺点我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

­　　从古到今，一直有许多人在争论林黛玉和薛宝钗哪个更好，而总是没有结果。

可见林黛玉与薛宝钗这两个人物形象对后人的影响之深。

­　　林黛玉给人的感觉总是那么爱妒和娇痴，她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。

黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”，而不是去寻求解决的方法。

她有着对花落泪，见月伤怀的多愁善感的性格，在潇湘馆中，终日以泪洗面，最后终于泪尽而亡。

­　　但黛玉的身世令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。

家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

­　　黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的。

耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。

她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢

­　　她和贾宝玉一样，也是一名封建社会的叛逆者。

­　　总而言之，林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。

相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

­　　她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。

­　　薛宝钗的性情和林黛玉截然相反。

她城府很深，有心计会做人，真是“人前说人话，鬼前说鬼话”，把自己的真实感受掩盖起来，在别人面前装得特别老实。

在那么复杂的大家庭里，上下关系搞得如鱼得水，以至于从来爱挑剔的赵姨娘也称赞她。

这点我还真是敬佩她，或许在当今的社会，需要的正是像宝钗这样的人吧。

­　　但宝钗是封建礼教的捍卫者。

深信“金玉良缘”。

以至于与宝玉结婚没多久，宝玉就离家出走，落得个守活寡的悲惨命运。

­　　这两个美女各有千秋，但结局都是悲剧。

­　　至于黛玉和宝钗到底谁更好，我也说不上来，两者都有我所敬佩的与鄙弃的。

要是两个人结合起来就好了，但是无论是书中还是现实生活中，都没有完美的人，你有缺点，我也有缺点。

我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

­　　­　　宝钗的：　　引愁宝钗　　溶溶风，淡淡月，大观园里的戏唱了一出有一出。

最是红楼梦中人，变化都好似变幻无凭，而宝姑娘也被“有心人”定格成了世俗而颇有心计的化身。

眼前，宝钗似乎犹如一朵白牡丹，携着一份幽远谈定的神韵，朝着我优雅而有礼的笑着。

　　宝钗好德行。

我无法忍受人们说的“心直而口快”的观点。

宝钗尊敬长辈，对丫鬟也是待得极好，受到贾府上上下下的尊重和喜爱。

我认为这是一种沉静中的善良，而不是世俗作态，宝钗好才情，诗词虽无黛玉之广，却也是句句精致，字字匠心。

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

蜂团蝶阵乱纷纷，凡曾随逝水，岂必委芳尘。

万蒌千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根，好风凭借力。

送我上青天

”这首词同她“行为豁达，随分从时”的性格一致。

有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”,想向上爬，想夺“宝二奶奶”的宝座，未免过于穿凿附会，作者未必有此意图。

无根的柳絮飘上青天又怎么样

能永远留在天空中吗

最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”。

宝钗最终只能被冠上“高山隐士晶莹雪”的名号，金钗终在雪中埋。

遇到了不懂欣赏她的人，这是她的一大悲哀。

　　终究是忘不了宝钗捕蝶时露出的表情，终究是忘不了宝钗独自收拾残局时那幽怨而无奈的眼神，人们因为黛玉最后的悲惨结局，便将全部的过失都推到宝钗身上，试问，这公平吗

　　我欣赏宝钗，欣赏她的才，欣赏她的情，她的大度，她的无私。

　　月光，一点一滴地滴落，落在我的心上，发出清脆的响声，令我瑟瑟发抖，宝钗就像一朵高贵尔雅的花，纵是千姿百态，春夏一过，便也是“花开易见落难寻”。

而宝钗，这个迷失在千古红楼叠梦的女子，确定那般淡定释然的回萌一笑，时光便在这一刻停止流逝

　　宝玉的：　　我看贾宝玉­　　宝玉对香菱、平儿的爱护，希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹，也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

­　　如果不是生活在那种女人毫无地位的社会，我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿，宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的，同样希望自己有在她们面前尽心的机会，那是出于本能的对美的接近的渴望，本能的温柔，本能的爱。

­　　在那个腐败成风，虚伪横行，到处都是假惺惺的人情经济，开口要恭维逢迎，写文章满口圣贤实则欺世盗名，做事要八面玲珑的社会，像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情，公正的，但他的梦在那样的社会里是行不通的。

­　　所以他不通世务，不喜上学，不喜做那些世俗文章，整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散，直到他死了，化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

­　　并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

­　　很多人喜欢写龄官画蔷的那一回，喜欢龄官 ­　　宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇，后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情，宝玉很是感叹，他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人，龄官对宝玉冷冷的，她心里只有贾蔷。

­　　以致宝玉回去对袭人说：我以前竟错了，原来你们的眼泪我竟不能全得，从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话，并不理他。

­　　爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋，宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍，他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

­　　但是当他意识到，自己原来不能把所有的爱全得，他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿，又何尝不好呢

宝玉不但善良，还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的，也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

­　　只要每个人过得好，守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下，他不会去强求别人。

­　　其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

­　　宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接，也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

­　　如果他生活在一个更为开明的社会，我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱，这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

­　　虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务，我却看到一颗自由的心，一颗有着美好理想的心，我也感受到曹雪芹那颗伟大的心，充满了爱。

充满了抱负，社会却豪无他的容身之地。

­　　他有一个伟大的梦想，也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生，世界本应为爱和柔情统治，当世界走上这个道路，它的最终归宿，当是无为而治，不需要统治，不需要 ，没有国家，没有围墙，有的是宽容和理解，有的是，爱。

­　　黛玉的：　　黛玉的美­　　黛玉之美，美在姓。

《百家姓》中说，商朝时，商纣王暴政，忠心丞相比干冒死劝谏，反背诛杀。

其子坚为逃避追捕，便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后，派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功，且为纪念其父比干，故武王赐其姓“林”，含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见，“林”乃王室之姓，气度不凡。

黛玉姓林，便自然有一段天然风韵，王室气派，谈吐不俗。

黛玉之美，美在名。

《古今人物统考》上说：“西方有石名黛，可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙，天生两弯不用修饰的烟眉，由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英，集天地之灵气，聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀，清丽脱俗。

黛玉之美，美在愁。

本来前身为绛珠仙草，为续木石前缘，而私下凡界，蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病，多愁善感，常以泪洗面，整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美，美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”，便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”，就比寻常人多了一窍，自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍，那便士才貌兼备，美和智慧并存，更是世间女子之罕有，更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情，即便是那偶尔一点点的女子的狡黠，也是一种风格独特的美。

黛玉之美，美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美，是传奇，亦为神话。

­　　为宝钗平反­　　薜家是珍珠如土金如铁，而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。

她不以显赫的家世自傲，也不凭花言巧语趋炎附势，宽容真诚对待每一个人。

她是端雅大方，平易近人她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人，能从骨子里让人觉得敬佩折服.宝钗是“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自去守拙。

’可是她的结局却那么惨，枉与他人作笑谈。

­　　虽说宝钗追求的是“好风凭借力，送我上青云”可是又有谁真正理解她呢

``她为什么要孜孜的追求那些生不带来死不带去的富贵荣华为了自己吗

不是的是为了他们整个薛家薛家虽富却不贵，薛蟠打死人命要逃脱法网，就不能不依仗贾家、王家政治势力庇护。

薛家由于后继无人，和贾家一样也面临着败落的危险她是出身于这样一个家庭里的，所有人都知道薛蟠这种人是不可能后继家业的所以这个责任责无旁贷的落在的宝钗的身上为了这个家她牺牲的是自己整个的幸福就像黛玉为了爱情牺牲自己一生的眼泪一样我想强调的是对比之下谁更顾大局些谁更伟大些呢

­　　我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果，更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益.书里说她‘任是无情也动人’不是吗，宝钗的情不正是深埋于心中，而又处处显得大有情意，使人为之倾倒的吗

­　　我还觉得林妹妹其实才更应该是是封建礼教的典型受害者因为她没有勇气面对自己所处的环境她是自杀的她积攒的是自己的眼泪抛出的是尖锐可以屠杀人心灵的话语最后就用生病逃脱了那个世界，<书里讲她是来人世还泪的降株女剧情需要我没有什么好说的`>我只是不知道我们从她身上可以学到什么做一个像她一样的人吗

我们真就一个个学着用自己的眼泪自杀吗

〈其实这个也不能怪她毕竟她过这寄人篱下的生活但我们也不能因为同情而是非不分〉­　　保钗虚伪吗

可是换了哪个稍懂事理的人处在这样一个生活环境下能够不虚伪呢

不知道大家有没有听过这样一句话生活过清洁慎勿为邻居`说的就是人都有两面性的问题在表面上看起来越是无懈可击的人相处起来越是难倘若宝钗真的不表现她虚伪的一面我想大家就又要骂她自私了<这个也是为什么曹要把林妹妹的缺点挑明的原因吧>我想宝钗一定恨透了自己是女儿身不然她把自己的生活怎会规定的如此朴素无华。

敢问世上哪个女生不爱美不爱装扮自己的空间?哪个女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更应该担起的家业?``就像宝玉所言--女孩都是用水做的啊。

而做为女孩的宝钗却心甘情愿的用尽自己一切的努力为这个家发着尽可能多的光芒--从这个层面说宝钗是个有抱负的女性­　　你可以把这种抱负理解为--她的虚伪可是她并没有害过一个人啊,她不过是个16岁的当家早的孩子<就是在最后被保玉抛弃了她也只是暗自垂泪她还设身处地的为保玉最痛爱的丫头袭人着想为她谋了个好丈夫``>­　　你可以把这种抱负理解为--她的世俗可是她是有远见的有道是适者生存她选择的这条路子和当时的社会环境是相适应的­　　你可以把这种抱负理解为--她自私吗?可是她燃烧的是自己啊­　　你可以把这种抱负理解为--不喜欢她的理由可是我想问问做为和她同年龄的你我，站在她的位置上我们扮演的又是这样一个角色

在当时的背景里成为这样一名女子背后的艰辛她身上的苦``谁又说的出来

­　　宝钗真是忠诚地信奉封建礼教吗

她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，这些是一个忠诚地信奉封建礼教的所想所说吗

大家被自己的眼睛欺骗了--说宝钗真是忠诚地信奉封建礼教的只是她的表面现象，这个不过是她为孝〈尽力坚持薛妈妈封建家长的立场〉的一种表象罢了。

就算这一点难道不应该是一种值得我们学习的牺牲精神吗

宝钗还是天底下少有的勇敢女性在兴家门的愿望破灭后，还没有得到宝玉的爱，最后被抛弃，在她不但不能改嫁，还要养大他的孩子的时候她依旧勇敢的担起一切选择活下去``谁有可以真正的理解，死只凭一时的冲动而活着却需要一辈子的勇气。

­　　论宝钗的长像人多谓黛玉所不及的:论宝钗的人格她怜贫惜弱，不爱张扬孝敬母亲，审时度势;论宝钗的才华诗词歌赋可与黛玉相媲美管事理家的才能在大观园的改革中有充分的体现.­　　我不得不承认黛玉真的很好`尤其是每每读到她魂飞天国`那句未说完的话;宝玉``你``好``想到这个可人儿至死而不明白宝玉为什么还不来娶他的时候­　　`心就会好痛泪就会不断往下涌``­　　是啊黛玉很完美她恰似一朵水连花的不胜凉风的娇羞她本着她那"质本洁来还洁去"美的太过诗情画意了````­　　而宝钗呢,你是我欣赏的另一种美`­　　有道是"人无完人"我也相信你有着不少的缺点``可是这些却更能够固定你在我心中女神的地位``因为有从小就听人说过一个人的不完美就在于你太过完美不是吗?太过完美的人反倒显的不真实了,世界上没有人可以拔了自己的头皮离开地球世界上也没有不识人间烟火的神仙.­　　对于你宝钗,我实在找不到任何理由否认你是我心中的女神.­　　黛玉的：　　黛玉的美­　　黛玉之美，美在姓。

《百家姓》中说，商朝时，商纣王暴政，忠心丞相比干冒死劝谏，反背诛杀。

其子坚为逃避追捕，便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后，派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功，且为纪念其父比干，故武王赐其姓“林”，含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见，“林”乃王室之姓，气度不凡。

黛玉姓林，便自然有一段天然风韵，王室气派，谈吐不俗。

黛玉之美，美在名。

《古今人物统考》上说：“西方有石名黛，可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙，天生两弯不用修饰的烟眉，由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英，集天地之灵气，聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀，清丽脱俗。

黛玉之美，美在愁。

本来前身为绛珠仙草，为续木石前缘，而私下凡界，蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病，多愁善感，常以泪洗面，整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美，美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”，便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”，就比寻常人多了一窍，自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍，那便士才貌兼备，美和智慧并存，更是世间女子之罕有，更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情，即便是那偶尔一点点的女子的狡黠，也是一种风格独特的美。

黛玉之美，美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美，是传奇，亦为神话。

­　　宝玉的：　　我看贾宝玉­　　宝玉对香菱、平儿的爱护，希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹，也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

­　　如果不是生活在那种女人毫无地位的社会，我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿，宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的，同样希望自己有在她们面前尽心的机会，那是出于本能的对美的接近的渴望，本能的温柔，本能的爱。

­　　在那个腐败成风，虚伪横行，到处都是假惺惺的人情经济，开口要恭维逢迎，写文章满口圣贤实则欺世盗名，做事要八面玲珑的社会，像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情，公正的，但他的梦在那样的社会里是行不通的。

­　　所以他不通世务，不喜上学，不喜做那些世俗文章，整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散，直到他死了，化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

­　　并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

­　　很多人喜欢写龄官画蔷的那一回，喜欢龄官 ­　　宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇，后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情，宝玉很是感叹，他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人，龄官对宝玉冷冷的，她心里只有贾蔷。

­　　以致宝玉回去对袭人说：我以前竟错了，原来你们的眼泪我竟不能全得，从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话，并不理他。

­　　爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋，宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍，他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

­　　但是当他意识到，自己原来不能把所有的爱全得，他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿，又何尝不好呢

宝玉不但善良，还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的，也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

­　　只要每个人过得好，守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下，他不会去强求别人。

­　　其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

­　　宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接，也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

­　　如果他生活在一个更为开明的社会，我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱，这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

­　　虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务，我却看到一颗自由的心，一颗有着美好理想的心，我也感受到曹雪芹那颗伟大的心，充满了爱。

充满了抱负，社会却豪无他的容身之地。

­　　他有一个伟大的梦想，也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生，世界本应为爱和柔情统治，当世界走上这个道路，它的最终归宿，当是无为而治，不需要统治，不需要 ，没有国家，没有围墙，有的是宽容和理解，有的是，爱。

­　　（这是原创哦

我也喜欢红楼，我也是六年级哦

喜欢的话，加我的QQ把：920729968）

给我一篇1000字以上的《老人与海》读后感

词也是很美的存在王国维在 《人间词话》 中说道：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。

这里面的三种境界竟都出自于词。

词其实在唐代已经出现，而在宋朝尤为鼎盛。

唐诗宋词可称作国粹，是历史长河中一颗永不黯淡的明珠。

很多人会说，做人就要活得像个诗人，去寻找所谓诗与远方。

可人们为什么就不说词人呢

其实词对我来说也同样是中很美的存在。

唐诗宋词有着很明显的区别，单单是它们所表现的氛围，就打上了深深的时代烙印。

很多人喜欢唐诗，因为唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至。

我则喜欢宋词，宋朝战火纷纷，形成了婉约派和豪放派两大词派。

长短不一的词里面既包含豪壮奔放的词句，简洁明了的白话文，又会有缠绵悱恻的片语。

截然不同的两流派摩擦却产生了温柔的感情，这种感情大概是对词的情有独钟。

叶嘉莹是我国古典文学的传灯人，她的一生都生活在古诗词文赋之中，心中永远有一方诗词的净土。

她说过，“须知写诗和读诗乃生命之本能”，诗词在她生活中是不可缺少的一部分。

细数一下人生中的所谓浪漫：夕阳，赏花，品酒，琴棋书画，而诗词就是其中之一。

作为一个八十多岁的老年人，拥有六十二漫长的诗词积累，在天下实在难以找到如此之人。

我想，这不仅是一种晚年浪漫，更是寻找生命意义的体现。

我也很欣赏叶嘉莹先生对古诗词评价抱有理性的态度。

在分析到李清照的《声声慢》中，赏析叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”指出了这一句叠词的多余累赘。

她认为凡事都得有个度。

前八个的确写出了寂寞的感觉，诗人想找一个依托，却找不到人的气息，无所依靠。

而后面六字却太过多余，给人比较故意的感觉。

还有后面“这次第，怎一个愁字了得”，她认为把愁直接直白说出了反而没有了愁味，反而像李煜的《虞美人》中“恰似一江春水向东流”，形象的比喻让人觉得愁就像水一样无穷无尽，意境与情感更加到位。

我一直是以欣赏，以仰慕的心情去看待李清照的诗词作品，没想到这里叶先生却将其分析得如此之到位，真是甘拜下风

从这本书里我汲取到了很多。

如叠词的美感。

叠词会给人以无形的生动感和亲切感。

最早起源于《诗经》中的“杨柳依依”。

光是“依依”一词就可以想象到翠绿的杨柳在随风摇曳的身影。

画面一想象，美到人要窒息。

优秀的歌辞之词一般都有双重意蕴。

表面上可以平平淡淡，实际上这之中藏着很多“幽咽怨情”。

列夫托尔斯泰说过：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

”这让我想到了辛弃疾的《青玉案》里的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

表面上它好像是一首写与心上人的元日约会的爱情婉约诗。

其实辛弃疾是豪放派诗人，有人说“那个人”其实是他自己。

当时南宋政府腐败，偏安一隅，诗人在政治上孤身一人，就宛如那个在繁华阑珊灯火下的孤独人儿。

这是一种又美又凄凉的词。

里面还介绍了一位我很喜欢的女词人——李清照。

作者对她的评价也是很高的。

《爱莲说》中提到“牡丹，富贵者也。

”而李清照却像极了一朵菊花，端庄清秀，不追名逐利，是古代优雅女性的代表。

她的一生跌宕起伏。

早年的李清照享受着人间欢乐，“如梦令”里就描写了她出游的欢乐自由。

而到了晚期，丈夫去世，国破家亡，诗词中增添了浓浓的愁思。

在《声声慢》和《醉花阴》中，我们都可以看到这株菊花慢慢枯萎的样子。

记得我曾看过李清照与丈夫赵明诚的赌书泼茶。

年轻之余，两人很喜欢互斗知识，互问某个典故出自哪本书。

李清照记忆力很强，次次答对都高兴得将茶泼到衣裳上，洋溢着茶香。

就连纳兰容若也把两人的例子写入诗中：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

”不光是词美，诗人也很美呢。

“诗词里面是有生命的，我的英文也许不够好，我的文法、发音或许不够正确，但我一讲诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来”。

叶嘉莹先生发自内心的对古诗词的热爱深深打动了我。

这本书不仅修养了身心，还让我更了解词的魅力。

词真的是很美的一种存在，不亚于诗歌。

感谢宋词，现在我敢相信，这是世界上最美又最温柔的东西了。

ps：自己写的ww