麦田里的守望者读后感100字

《麦田里的守望者》读后感 在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。

一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。

于是，垮掉的一代出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个麦田里的守望者。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。

从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。

社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品…… 天啊

我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。

难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌

是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好

把握好自己的生活吧

找到几个,这是我写的一篇,可能有点忌讳的东西:孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。

我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。

我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。

我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。

” --J·D塞林格《麦田里的守望者》 在午后浊热餍腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。

我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners（教养）去解剖人的简·奥斯汀。

喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗的的劳伦斯，比起堂堂正正规规矩矩的作家，受争议的作品更能让我激赏。

搞不清楚爱看《麦田里的守望者》是因为年轻还是因为水瓶座，无论因为什么都该感谢自己，这本书里满是污言秽语，主人公霍尔顿开口“他妈的”闭口“混帐”，年纪大点儿或我再文雅乖顺点儿估计是受不了的。

年轻又没教养的我读起来反有一种一吐为快的感受呢。

小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。

然那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那算什么混帐学校

一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒和性，这个迷茫的孩子在希望中看出无所有。

——其实他也是很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。

学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克

”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

”，是的，他究竟要长大，与这个世界妥协的啊，时光是某种节制而无情的东西，宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。

文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是黄金世界呢

如果真有天堂，它就应该让我们有条出路啊

我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮，那是他的天堂，这个心地比一般人敏感十倍的阴郁少年，这个大部分功课不及格的多余的人却是我的英雄。

我不能表达什么，因为我连他那样玩世不恭的勇气都没有，生命压缩成一条仅向前无力延伸的线，有时尝试红得如血的酒浆，却害怕露出一点形迹来，由于书读得太多，想得太杂，永远找不到可以相信什么，连自然本身也怀疑着，它创造了春天，也亲手让其枯萎，找不到凭借的我如半空中的雨滴沉沉落坠......当然我只能一个人冥想，甚至无人可交流也懒得受白眼，所以对于漂泊的零余者有莫名的接纳和同情。

——何必谈这些呢，我已经觉得自己的文字太拉杂了。

后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由，可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能，终于他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影，心儿变做了冰点，在外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里，他怎样回家，怎样生了一场病，都成了谜团，他不知道下个学期应该如何，就像我们都不知道一样。

在网上找到一篇:善良的人性在颓废中闪光 这两天一直在读塞林格的<麦田里的守望者>.据说这本书深刻细腻的刻画了青少年的思想.有助于我们了解他们的想法.读了之后果然如此.这应该说是一本好书. 故事跨度并不大,从主人公霍尔顿又一次被学校开除说开来.他的被开除的消息没有被家人发现的时候,霍尔顿决定去流浪.故事就讲了他流浪的两天两夜的经历.应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子.他家境富裕,已经四次被不同的学校开除,作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话,与同学打架,在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物.别人认为高尚的东西他统统认为低俗,思想偏激. 但是不可否认霍尔顿也是一个典型的形象,他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的.不幸的是,他总是遇人不淑.潘西中学是人们公认的一流学校,但是在霍尔顿的眼中却充满了人与人的倾轧,猜忌.人们在这里谈论的最多的就是酗酒,女人,性.霍尔顿的心中充满迷惑. 他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力.所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛,作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上．这样的错误自然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除．他对于被开除并没有太多的伤心，但是却害怕回家面对自己的父母．于是决定用他手中的钱去纽约玩两天．当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对．＿＿典型的青少年的思维． 在流浪的两天中他遭遇了很多的事情，也见到了形形色色的人．对于这些人他是怀着一种冷静的旁观者的态度，一种颓废的无聊的态度来面对的．不知为什么，读 的时候有一种很难过的思绪在流动。

一个人的心灵本来是很单纯，是可以看到世界的美好的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来可以幸福的心灵却看到了太多的痛苦。

所以霍尔顿不幸福。

看这个书的时候的我也不开心。

书评中说，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。

我对于这样的一个评价不敢苟同。

我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神文明，没有那么明显的政治色彩。

更准确的一点说，它应该是一部青少年心灵的成长史。

霍尔顿是一个善良的孩子。

从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧（其实他捐的并不少。

）；即使在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他在旅馆里招来一位妓女，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。

我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。

所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。

所以霍尔顿拥有那样的理想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。

下面的这段话我收藏了这是霍尔顿的理想——“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_-----除了我。

我呢，就站在那混帐的悬崖边。

我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只是想当个麦田里的守望者。

”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗

而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。

这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

我想这也是霍尔顿可爱的地方。

尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。

关于《麦田里的守望者》读后感

麦田里的守望者读后感（一）　　《麦田的守望者》是美国作家塞林格的名著，主人公名叫霍尔顿，他讲述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。

这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作。

霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。

其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。

我呢

就站在那悬崖边。

我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当麦田里得守望者。

”这番话我仔细揣摩了一下，得到一些启示。

　　第一、教育需要“顺性而为”,在于引导而非强制。

孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给他们提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。

这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。

　　第二、教育的成功的智慧在于找到支点，支起学生的能力发展和生命成长。

“给孩子一个支点，他能撬动整个地球

”,守望者并不是一名游戏的旁观

麦田里的守望者 300字读后感

《麦田里的守望者》读后感 很早就听说过着本书的书名，很好奇它讲的是什么，而那守望者又是谁。

偶尔在图书馆发现了这本书变把它借来了。

本书的主人公霍尔顿四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。

他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“他妈的、混帐”。

因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。

他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。

讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。

自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。

他所唯一敬爱的老师也竟是个同性恋。

就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。

表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。

他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者

”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。

他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。

”这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。

而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。

很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。

为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。

“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

”一位老师如是教导主人公。

这就是理智与成熟吗，我不敢苟同，可能是我还未涉世，单至少现在，我仍希望自己有一颗火热的心去面对世界。

谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢

或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。

然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。

流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。

“人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。

”正在成长中的我们是否也体会到了呢

麦田里的守望者 300字推荐理由

麦田里的守望者及其作者简介杰罗姆•大卫•塞林格1919年1月1日出生于纽约的一个犹太富商家庭，他在15岁时就被父亲送到宾夕法尼亚州的一所军事学校。

1936年塞林格从军事学校毕业，获得他毕生唯一一张文凭；1937年又被做火腿进口生意的父亲送到波兰学做火腿，不久继续回国读书，先后进了三所学院，都未毕业。

塞林格在纽约的时候就开始向杂志投稿，其中大部分都是为了赚钱，但也不乏一些好文章，其中包括了《香蕉鱼的好日子》。

二战中断了塞林格的写作。

1942年塞林格从军，1944年他前往欧洲战场从事反间谍工作。

1946年塞林格退伍，回到纽约开始专心创作。

他的第一本长篇小说《麦田里的守望者》1951年出版，获得了很大的成功，塞林格一举成名。

他之后的作品包括了《弗兰尼与卓埃》（1961年）、《木匠们，把屋梁升高》和收录了他的短篇故事的《九故事》（1953年）等，但都不像《麦田里的守望者》那么成功。

《麦田里的守望者》主人公是16岁的中学生霍尔顿•考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。

学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。

便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻求纯洁与真理的经历与感受。

这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

书中有一段话这样写道：我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。

有几千个小孩，没别的——没别的大人，我是说，除我之外。

我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子——我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。

我就整天干这种事。

我就当个麦田守望者得了吧。

我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。

我知道这很疯。

这就是塞林格借主人公霍尔顿•考尔菲德之口所说的“麦田里的守望者”的含义，也是16岁的霍尔顿海市蜃楼般的人生理想。

而这种人生理想的产生，正是小说所呈现的中心。

《麦田里的守望者》成书于20世纪60年代，所描述的人物与社会背景也正是同一时期的美国青少年及美国社会。

有人将其视为深刻的现实主义作品；有的明令列为禁书，认为不适合青少年阅读。

然而小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声。

一时间，大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。

甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。

《麦田里的守望者》领导了美国文学创作的新潮流，它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒，这个时期完全可以称作超于文学定义的“塞林格时代”。

《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点是由于作者创造了一种新颖的艺术风格。

全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。

作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。

小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。

在语言的运用上，本书也独具一格。

全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力。

使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。

《麦田里的守望者》获得成功之后，塞林格变得更孤僻。

他在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，过起了隐居的生活。

他虽然从未放弃写作，但他在1951年之后，就很少公开出版自己的作品。

他后期的作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。

1999年，塞林格在34年没有发表任何作品后终于发表了新的长篇小说《哈普沃兹16，1924》。

《哈普沃兹16，1924》最早是以短篇的形式出现在1965年的《纽约时报》上。

塞林格将这部作品授权于一个小的出版公司，但是到现在他的作品都还没有出版。

2010年1月27日塞林格在新罕布什尔州的家中去世，终年91岁。

求《麦田的守望》700字他读后感

《麦田的守望者》这本书的主人公霍尔顿是四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。

他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“他妈的、混帐”。

因被开除而又不敢回家而开始了他维持几日的流浪生活。

他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。

讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。

自己想的和做的无法统一使他痛苦万分，他所唯一敬爱的老师也竟是个同性恋。

就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病医院中。

表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。

他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者

”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。

他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。

这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

<<麦田里的守望者>>读后感5000字 谢谢

《论语》读后感　　以前刚读《论语》的时候，最喜欢最后一句，前面其他的几句都忽略掉了。

后来渐渐的发现，其实算算看，从“志于学”，到“而立”，到“不惑”，在真实修养上，都非常不容易的事。

当然，最喜欢的，还是最后这句，“从心所欲，不逾矩”。

　　庄子里有一这样段：惠施说有个大树很大，但是什么用也没有，说庄子的学说就是这样，不被世人所容纳。

庄子说，你有这样的大树，“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者......”　　庄子的文辞非常美，可是仔细一想就会知道，这段话，本身就像惠施的批评一样，大而无用。

为什么这样说

你看，树可以找得到无何有之乡，广漠之野——其实严格来说，树都很难找到这样的环境——人能吗

谁能离开其他的人独自生活

谁也不能，就像电影《东方不败》说得那样，令狐冲要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪里副去

”（注1）　　向往自由是人的本性，但是现实的社会又充满种种有形的无形的规矩，让人不能逾越，比如各种法律、风俗、礼数等等，这固然是社会所必须，但确实又让人感到约束，于是生活中总有许多想做的事而不能做，想说的话而不能说，这也是人生的一种痛苦吧。

　　对于这样的种种有形的无形的规矩，有几种态度。

硬是反抗，是一种，比如像有一句话说“不自由，毋宁死”就有抗的味道。

再一种就是屈从，彻底放弃自我，完全随顺社会。

再有一种就是逃避，比如陶渊明似的形形色色的隐士。

　　浩然觉得这几种态度都不如孔子的“从心所欲，不逾矩”境界高妙。

孔子人这句话，实在是人生的最高境界，值得向往。

因为他既成就了内心的自由，又不违背世俗的规矩。

　　（二）　　这句话也是许多艺术门类的高妙的境界。

　　拿围棋来说吧：初学围棋，一定要学定式，要背、要记各种变化，但围棋手无不向往“行云流水”的境界，可是，新手却只能老老实实地用定式来应对种种变化。

　　但一个新手渐渐成了高手的时候，他可能有一天就开始自创新招了，开始不走定式了，可能一开局就往天元随手下一子呢。

对于对手的招式，他不会背定式去应对了，他会分析这棋到底是怎么回事，然后决定下在什么地方。

这时，他会觉得棋怎么下都可以，于是很可能走出许多定式上所没有的东西，让人大吃一惊。

这时他就能体会出行云流水的意境，也能享受从心所欲的快乐。

　　但是这个高手继续成长，也许有一天，又到另一境界：下棋时，依旧是从心所欲、见招拆招、行云流水，但是应对的招数，在别人眼里，就是某定式中的招数——而他自己却浑然不觉，早已忘了定式。

这就是“从心所欲不逾矩”的境界。

　　再比如，初学琴的人一定要练习种种姿势，种种指法，这令初学者非常痛苦。

但是真正的大师在弹琴的时候，会时刻留心指法或姿势之类的规矩吗

不会的，他只是全身心投入到曲子里，享受音乐的美妙之旅了。

但是，从别人的眼睛来看，他的指法不会错，姿势也不会错。

这也是“从心所欲不逾”的表现吧。

　　子曰:“ 父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。

”　　这是孔子在论孝道，关于孝道，在论语里是个非常重要的话题，在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。

所以论语里有很多处都在讲孝道，什么“父母在，不远游了”、什么“三年改父之道，可谓孝矣了。

”　　朋友，你发现没有：中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱、母爱的内容

你看吧，一句你都找不到啊。

　　为什么孔子只提子孝而不提父慈

我的理解是，父母爱子女是天性，不须要提。

尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。

　　就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经二十四、五岁了。

记得再那以前，我的父母对我的生活处处操心，象其他父母一样，这种操心往往太过份了。

我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。

　　所以论语也没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。

须要讲的是对孝的提醒，为什么呢

因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

”你看，就拿孔子说父母之年不可不知，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄

那你可是试试，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了

他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大

是哪一年生的

你自己看看有几个能答上来的

　　父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。

　　检讨一下吧，父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少

知道父母是哪年生的吗

知道他们喜欢吃什么吗

知道他们爱看什么样的节目吗

知道父母内心中的希望吗

　　论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要去了解、去关心自己的老父老母。

　　一篇读后感哪有五千字那么多啊，这篇2000多字。

。

。

真的无能为力了。

《麦田里的守望者》1500字读后感，六年级水平

《麦田里的守望者》读后感1500字　　主人公霍尔顿是四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。

他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“他妈的、混帐”。

因被开除而又不敢回家而开始了他维持几日的流浪生活。

他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。

讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。

自己想的和做的无法统一使他痛苦万分，他所唯一敬爱的老师也竟是个同性恋。

就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病医院中。

　　表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。

他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者

”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。

他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。

这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

　　美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。

一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。

于是，＂垮掉的一代＂出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想－－－做一个＂麦田里的守望者＂。

　　霍尔顿的焦虑直到今天仍然困扰着人们。

在他的身后，“垮掉的一代”垮掉了，一代又一代也翻过去了。

问题依然存在，而且愈演愈烈。

更令人担扰的是已经很少有人有能力再来关心这一类的问题了。

现实生活的喧闹和华丽完全分散了人们的注意力，潜行的欲望和各色各样的感官刺激已经搭上时代快车。

如果说当年生活的压迫曾经使霍尔顿感到恐惧，今天的人们几乎已经渐渐爱上了压迫，因为这种压迫往往以花样不断翻新的娱乐面孔出现。

人们实在难以抵抗它的诱惑。

赫胥黎在1932年写过一部科幻小说《美丽新世界》，他在书中预言：汪洋如海的信息将会使人类变得被动自私，真理将被淹没在无聊烦琐的世事中，人类将会毁于他们热爱的东西。

历史已经证明，有些预言最终总能够成为事实。

但愿赫胥黎的话是妄言，霍尔顿的“守望”能最终结出果实。

　　我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。

从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。

社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

　　我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路。

我们应该是一群有理想有抱负的人。

假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。

理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。

我们的人生才刚刚开始，纵使生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

　　是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好

　　《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷。

，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本。

望采纳，谢谢

名人面对挫折的事例

【第1句】：贝多故事大作曲家贝多芬由于没能上大学，十七患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失听觉，在爱情上也屡受挫折。

在这种情况下，贝多芬发誓要扼住生命的咽喉。

在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

【第2句】：空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

—查尔斯·A·比亚德他的掌心在出汗，他需要毛巾来擦攥紧的手。

一杯冰水可消解他的干渴，但不能消除他的紧张。

身下所坐的太空垫和今天他所面临的国家奥林匹克比赛同样让人焦灼。

横竿定在17英尺，比他个人最好成绩高3英寸。

米奇尔·斯通面临着他撑竿跳高生涯中最富挑战性的时刻。

尽管最后一项跑步比赛一个小时之前就已结束，但看台上仍挤满了大约2000多人。

撑竿跳是所有田径比赛中真正富有魅力的一项，它把体操优雅的姿态与健美身体的力量完美结合起来。

它还具有飞的特色。

飞到二层楼那么高这种想法，对于观看这项比赛的任何人来说都是一个。

[中华励志网]今天，此时此刻，这不但是米奇尔的现实与，而且是他的追求。

米奇尔记事起就着飞翔。

他妈妈给他读了许多关于飞行的故事。

那些故事总是讲飞翔天空，鸟瞰大地。

母亲读到细节时的兴奋和激情使得米奇尔的充满了神奇的色彩和动人的美丽。

米奇尔让他的得以重现。

他将使乡间的小路变短。

在脚下，他能感觉到岩石和土块。

当他沿着金色的麦田跑步时，他总要超过经过身边的机车，就在此刻他深吸一口气，开始从地面腾空，像鹰一样高飞。

【第3句】：孔子的故事孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书.《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中成为名人的。

【第4句】：格林尼亚的故事著名化学家格林尼亚教授，曾走过一段曲折的道路。

少年时代，由于家境优裕，加上父母的溺爱，使得他没有理想，没有志气，整天游荡。

可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。

从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。

九年以后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。

【第5句】：霍金的故事科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。

在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。

谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。

这究竟是什么原因呢

原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。

在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。

从此，霍金开始了真正的科学探索。