《老师怎样和孩子说话》读后感

今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。

徐老先生为什么能成为数学家

为什么能做出这样大的贡献

原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。

文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。

白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。

在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。

平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。

在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。

我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。

从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。

高斯 印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=

，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是

【第11句】：2和9的和也是

【第11句】：3和8的和也是

【第11句】：4和7的和也是

【第11句】：5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。

高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。

高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。

寒假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。

比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。

祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家，他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。

这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写，终于写成了《大明历》，他上书皇帝，请求颁布实行。

皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。

但是戴法兴思想保守，是个腐朽势力的卫道士，他极力反对新历法。

面对戴法兴的刁难、攻击，祖冲之寸步不让，和他唇枪舌剑的辩论。

最终，《大明历》没有通过，后来在祖冲之去世后10年，《大明历》才颁布实行。

读了这个故事，使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。

正因为他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。

是啊，任何事情要取得成功，都离不开“坚持”两个字。

不由地，我想到了许多人，有文化名人、爱国将士，和我身边的同学。

记得，妈妈告诉我，她经常在时间紧张的情况下，工作到深夜，不顾身体的疲劳，坚持着把事情做好，然后才会安心入睡。

读《数学家的故事》让我更加喜欢数学，更让我懂得了许 读完《三个女数学家》这本书，对她们的不幸遭遇深表同情，但同时也被她们刻苦学习的精神深深感动，其中，给我留下印象最深是希帕蒂娅。

公元前370年左右，希帕蒂娅诞生在埃及。

她6岁就开始跟着父亲学习，她的学习态度十分踏实。

她总是不闻窗外的种种迷人的诱惑，而专心致志于面前的书本。

街上的吵闹声不时飘进她的书房，她却好像是个聋子坐在桌前纹丝不动，对这一切都无动于衷……当时，她才只有6岁啊

我不禁惭愧地联想到自己，平时上自习课的时候，校园稍微有个风吹草动，我便坐不住，赶紧向窗外望一眼。

怎么能学好功课啊

当我读到“悲惨的死”这个题目时，心中不禁一惊，不知道希帕蒂娅遭到了什么不幸。

我迫不急待的读下去：“一群暴徒奉西尔的命令，撕去她的衣服，尖利的虫毛壳剥去了她的皮，砍去她的手和脚并投入火中……” 读到这里，我热泪盈眶。

我憎恨那些穷凶极恶的暴徒，更憎恨反动黑社会。

在那样的国家里，闻名一时的学者竞遭到如此非人的残害，没有先进的社会制度不行啊数学家的故事——苏步青 苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。

虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。

他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。

可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。

第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。

他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。

中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。

‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。

”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。

这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。

数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。

”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。

读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。

当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。

在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。

一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。

现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。

中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。

为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。

获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。

回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。

面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊

” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心这里有一篇

《好妈妈，好老师》读后感

[《好妈妈，好老师》读后感]第二章《把学习做成轻松的事》《让孩子识字不难》第一次拿起一本书给孩子讲故事时，就不“讲”，而是“读”，《好妈妈，好老师》读后感。

即不把故事内容转化成口语或“儿语”，完全按书上文字，一字字给她读。

逐渐地，由开始的妈妈指着一个字一个字地读，改成由孩子指着，妈妈来读。

孩子指到哪，妈妈读到哪。

这样慢慢地使孩子理解了文字的作用，把故事与文字联系到了一起。

把学习生字融汇在日常生活中，建立在大量阅读基础上，是非常有效的教育方法。

不仅孩子学起来轻松，大人实际上也轻松，事半功倍。

孩子如果认了好多字，却不会专注地读一本书的话，那是很不妙的一件事。

把识字和阅读割开了，可能早早地破坏孩子识字的兴趣和自信心。

《开“小卖部”》在玩“开小卖部”游戏时，大人要拿出认真而单纯的心态，把自己当成孩子一样投入地去玩，不要在这个过程中有任何说教，更不要因为孩子算错账训斥孩子。

在游戏中要把孩子的乐趣放在首位，学习放在第二位。

数学教育不要一下子把孩子拉到抽象的数字上，不要拿一些干巴巴的枯燥的计算来为难孩子。

要让孩子在游戏中感受数字，让他体会到计算不是抽象的东西，是存在于周围生活中的有用的东西，和我们的日常生活密切联系着。

孩子进入学校教育后，仍然可以通过“活动”学习功课。

让孩子当“小老师”给家长讲课是一种不错的活动。

当家长想给子辅导功课时，你不如让孩子给你“辅导”一次功课。

家长们在设计这类活动时要想办法“赋权”，让孩子“掌权”，成为活动的主角和主动者；不要让他在活动中感觉自己被动、受大人指使。

《被魔杖点中的孩子》“魔杖”是什么，就是课外阅读。

凡从小有大量课外阅读的孩子，他的智力状态和学习能力就会更好；凡缺少阅读的孩子，学习能力一般都表现出平淡；哪怕是写作业速度，一般来说他们也比那些阅读多的同学要慢得多。

那些除了教科书什么也不阅读的学生，他们在课堂上掌握的知识就非常肤浅，并且把全部负担都转移到家庭作业上去。

由于家庭作业负担过重，他们就没有时间阅读科学书刊，这样就形成一种恶性循环。

孩子在小学，甚至初中低年级时，仅仅靠聪明是可以取得好成绩的，但如果没有阅读垫底，年级越高越会显出力不从心。

营养对儿童大脑发育肯定有用，但无论吃多少好东西，都只是一种加法手段。

除极个别的超常儿童，所有出生后身体健康正常的孩子，他们最后在智力上的差异并不要这种物理手段上或生理因素上，而在启蒙教育上。

智力启蒙最重要的手段就是阅读，它是一种乘法手段，可以让儿童的聪慧以几何级数递增。

一伙爱读课外书的孩子和一伙不爱读课外书的孩子相比，他们的学习差异一定非常明显。

《修得一支生花笔》从小的阅读差别才是重要的“输赢”差别，从没有获得阅读熏陶的孩子，是真正从起点上就落后的一步。

中学生不爱阅读，这是做小学生时候的问题；小学生不爱阅读，是因为学前和上学后家长和学校都没有用心调动他阅读的兴趣。

假如家长们能及早培养孩子对阅读的兴趣，让阅读像吃饭一样，成为孩子生活中非常自然地存在着的一部分，到高中毕业读几百万字就是件非常自然的事，读后感《《好妈妈，好老师》读后感》。

对于写作技能还比较幼稚的人，尤其对于低年级学生，学习写作一定要首先回到阅读中。

好的作品中本身就包含着高超的写作技巧，阅读过程就是写作技巧过程。

通过阅读写作能力，表面上看这是个漫长的过程，实际上它是最经济、最有效、最省心的办法，是真正的“捷径”。

写作和做人一样，是个长期修炼的过程。

采用一些蝇营狗苟的技巧，利用几天的功夫，绝不可能教会孩子们写作文。

每个人的生活都是有限的，不可能事事亲自参与，阅读实质上就构成了儿童对生活的参与性，构成他们经历上的丰富性。

《“好阅读”与“坏阅读”》好阅读尽量用书面语，坏阅读抛开书面文字大量使用口语。

好阅读要求孩子快快读，坏阅读要求慢慢读。

好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记住多少。

好阅读读字，坏阅读读图。

尽量不要让孩子读“缩写本”或“缩印本。

”《阅读需要诱惑》如果你想让孩子喜欢课外阅读，就千万不要直接要求他“读书去”，也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊，更不要用阅读的事来教训他。

家长绝不可以采用强行关电视的方法来让孩子读书。

在看电视的规定上，我认为不规定时间，只规定看哪几个节目较好，这样比较好掌控。

规则一旦定出就要执行，父母首先不做破坏者，也要少看电视，抽时间看些书，这对孩子是无言的教育。

《不看“有用”的书》作为常规的阅读材料，作文选没有意义。

考虑到中小学生阅读的延续性和量的积淀，我认为应该重点读长篇小说。

首先是小说比较吸引人，能让孩子们读进去；其次是长篇小说一本书讲一个大故事，能吸引孩子一口气读下去几十万字。

在读什么的问题上既要给孩子一些引导，也要尊重孩子的意愿，一个中心就是尽量调动孩子的阅读兴趣，先考虑有趣，再考虑有用。

家长自己如果经常读书，心里十分清楚哪本书好，可以推荐给孩子；如果家长总能给孩子推荐上些让他也感到有兴趣的书，孩子其实是很愿意听取家长的指点的。

但如果家长自己很少读书，就不要随便对孩子的阅读指手划脚，选择的主动权应交给孩子。

一定要让孩子到正规的书店买书，不要在地摊或上些不三不四的小店里买，以防买到内容低俗的书刊。

《学“语文”不是学“语文课本”》学好语文有很多要素，但最核心最根本的方式就是阅读，在语文学习上没有阅读量的积淀是不可行的。

如果学校教育中没能为孩子们提供足够的阅读条件，课外阅读就一定要在家庭中补足。

考试前紧扣教材的反复训练，确实会让孩子样在卷面上表现出好成绩。

事实上，不少人的成绩中是一种假象。

并不是孩子们作弊了。

而是这样的考试不能考查出学生们真正的“语文水平”，它只是在考查“学课本的水平”。

语文成绩假象一般只能维持在小学阶段；一旦进入中学，尤其是高中，语文考卷和课本的联系越来越弱，成绩与阅读量的相关性就显现出来了。

《写作文的最大技巧》说真话可以让人产生写作兴趣，发现写作内容，即想写，并有东西可写——没有这两点，写作就是件不可想象的事。

目前影响学生们“说真话”的主要原因是来自教师、家长和社会的“道德说教”意识，这种意识使我们如此急于把种种高尚情操栽种在孩子心中，急于让他们学会说“主流话语”，而从不敢给孩子留下自我思考和自我表达的空间。

写作文时，尤其面对一个命题作文时，要调动自己的诚意。

因为题目来自老师，乍一看题目，可能自己一下找不到感觉，不知该写什么，那么在动笔之前一定要问自己：就这个题目或这方面内容，我是如何理解的，我最想说什么，我有和别人不一样的想法吗

我最真实的想法到底是什么。

写作中的虚构与虚假是完全不同的两回事，它实质上是有想象力与缺乏想象力的区别。

　　〔《好妈妈，好老师》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

红楼梦第九回读后感

第九回 训劣子李贵承申饬 嗔（chen阴平）顽童茗烟闹书房要点：是女人，多少总也有些诗的味道（评：这是贾宝玉的女人崇拜观）宝玉上学读书，贾政教训他。

李贵是宝玉的仆人，陪他上学。

贾政为儿子好而训斥李贵。

茗烟是宝玉的书童。

宝玉跟同学在学校中胡闹，茗烟帮主子大打出手。

写教育的腐败。

家塾的塾掌（校长）贾代儒，假呆儒也。

是女人，多少总也有些诗的味道。

花袭人并不是很讨厌的人；她有许多方面是诗。

这一天宝玉要上学，清早他还在睡觉，袭人早已把他的书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿等他醒来后，伏恃他梳洗，喃喃地对他说：“念书的时节想着书，不念书的时节想着家些；那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。

这是我的意思，你可要体谅。

”她的行动言语，是多么温柔体贴啊

与后面贾政对儿子的一凶二恶的法西斯教育，成了鲜明的对照。

在袭人面前，宝玉是“袭人说一句，宝玉应一句。

”在贾政面前时，宝玉是战战竞竞。

两种教育方法，孰可取孰不可取

查看全部2个回答相关问题全部红楼梦 前五回 读后感

【第1句】：一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。

宝玉是石头下凡。

这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。

那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。

二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。

甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。

甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。

醒来后就忘了此梦。

不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。

因此悲观厌世而出家。

三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。

由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢

最后却做了个和尚。

而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。

不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。

在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。

贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。

你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望

嗨，真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

古今将相在何方

荒冢一堆草没了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

【第2句】： 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。

她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。

丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。

雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。

雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。

雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。

大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。

每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。

“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。

”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸

有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗

他是在制造机会与权贵接近，结交

事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。

结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。

交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊

这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧

“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空. 荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱

宝玉出生前，兄贾珠就去世了。

黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄

此乃天之作，非人力所能左右。

【第3句】：书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼

”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。

接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。

只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。

接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。

”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。

写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。

一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。

由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。

王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。

通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。

【第4句】：第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。

主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。

贾雨村本想下令捉拿杀人凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是： 贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

门子说：“这四家联络有亲，都有照应。

这个官司里打死人的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。

”贾雨村觉得不好办。

门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从拐子那里买了个丫头作妻子。

谁知拐子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。

那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。

贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。

如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。

门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。

贾雨村便同意了。

贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。

他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。

此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧

在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。

这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。

我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。

在现代社会中，中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。

像陈西同案件，就是应该典型的例子。

【第5句】：第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。

整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。

也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。

第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。

第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。

意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。

”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。

在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。

然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。

我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。

对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。

对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。

好比一个人既画又音乐一样。

宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。

对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。

如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。

我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。

这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。

6 浏览4952023-08-28红楼梦九十回读后感《红楼梦》第九十回到第九十九回分别为： 第90回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 第91回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 第92回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 第93回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 第94回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 第95回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫 第96回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 第97回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 第98回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 第99回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 读书笔记：《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

9 浏览7662023-11-28红楼梦第7~9回读后感你可以找《脂砚斋重评石头记》。

那本书里每回之后都有“读后感”。

你把它翻译成现代文（古文还是能看懂的），就好了第 七 回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第 八 回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第 九 回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 “不因俊俏难为友，正为风流始读书。

”这是说宝玉与秦钟在宁府宝玉会了秦钟，两人初次见面的内心震撼，即不是因为长得好看养眼，就难以成为朋友，宝玉正是为了这份特殊的感情才开始愿意上学读书的。

八回写宝玉和宝钗，薛姨妈她疼爱宝玉，而且宝玉是贾家的重要人物，是贾家的接班人，受老太太宠溺，她想体现对宝玉的关怀，和宝玉搞好关系，而且若宝玉吃了冷酒生病，她是要担责任的。

薛宝钗的理由和动机和薛姨妈一样，但比薛姨妈多了几分真心。

李嬷嬷是拗不过众人，没办法才肯让宝玉饮酒，让宝玉饮酒已是不对，若宝玉还因喝冷酒生病，她少不得要被责骂，所以李嬷嬷劝宝玉暖酒。

写的是人情 说到宝玉上学，就是这件事让家里人表现出不一样的反映：袭人说念书是很好的事，不然就潦倒一辈子了。

贾政道你要再提“上学”两个字，连我也羞死了。

而黛玉笑着说：好，这一去，可是要“蟾宫折桂”了。

由此特意查了蟾宫折桂的意思：在中国封建社会科举场，每年秋闱大比刚好在八月，所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。

而在《红楼梦》第九回是以蟾宫折桂比喻科场得意，也表现出古代人民对月亮的美好向往。

总之红楼梦就是一情字，而这几回又以人情为主。

。

。

6 浏览843红楼梦第九回学生大闹学堂。

对这件事情的感想。

第九回乍看很脏。

再看很脏。

三看还是很脏。

好好的学堂，被一起下流人物搞成了猎艳之所；好好的人，会为了贪图薛蟠的银钱吃穿而甘愿献身于他。

只是既下定决心一回一回将读书笔记写下去，总不能绕第九回而行之，故，仍旧忍着恶心读了几遍，也便从这肮脏中读出了一片净土。

5 浏览2669红楼梦第39回读后感>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节.村姥姥指的就是刘姥姥.信口开河可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让情哥哥偏寻根究底".情哥哥就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的信口开河取悦了贾母,得到了贾府实际最高领导人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看.喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :嗳哟!这硬的是什么?平儿道:钥匙.李氏道:什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. 平儿就是王熙凤的一把总钥匙",这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的. 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:机关算尽太聪明 平儿悄悄告诉他道:这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去.袭人道 : 难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心.平儿笑道:何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢. 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。

忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。

众人见他进来，都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文

上回是先见平儿后见凤姐，此则先见凤姐后见平儿也。

何错综巧妙得情得理之至耶

曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问：“想是见过奶奶了

”刘姥姥道：“见过了，叫我们等着呢。

”说着又往窗外看天气，说道：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。

” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。

是八月中当开窗时，细致之甚。

不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了. 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。

刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。

只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。

刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。

”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。

那板儿仍是怯人，不知问候。

从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是大观园中姊妹们都在贾母前承奉.把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描写,王熙凤是站着正说笑.这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而刘姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:

【庚辰双行夹批：更妙

贾母之号何其多耶

在诸人口中则曰“老太太”，在阿凤口中则曰“老祖宗”，在僧尼口中则曰“老菩萨”，在刘姥姥口中则曰“老寿星”者，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙，刘姥姥亦善应接。

】.这段话中最后一句 那板儿仍是怯人，不知问候的仍字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接下来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何信口开河的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人.........................刘姥姥笑道:也并不是客人,所以说来奇怪.老寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 白绫裙子____刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:不相干的,别唬着老太太...................... 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现编故事都编得有模有样.见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面情哥哥偏寻根究底做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部分在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫茗玉的小姐成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论.

【蒙回末总批：此回第一写势利之好财，第二写穷苦趋势之求财。

且文章不得雷同，先既有杜诗，而今不得不用套坡公之遗事，以振其余响即此，以点染宝玉之痴。

其文真如环转，无端倪可指。

】 下面来说说第40回>.这其实就是大家熟悉的刘姥姥进大观园了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:

【蒙回前总批：两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。

可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。

】 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹的景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉\\\/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由是老婆子丫头们扫那些落叶.有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:让我打扮你. 说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来.众人笑道:你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了.刘姥姥笑道:我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好. 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪明人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了.刘姥姥道:不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了.他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾母笑骂道 :小蹄子们,还不搀起来,只站着笑.说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,人生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人物.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向薛姨妈众人道:那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`软烟罗".凤姐儿道:这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从没听见过这个名色. 贾母笑道:你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`软烟罗".那银红的又叫作`霞影纱" .如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了.薛姨妈笑道:别说凤丫头没见,连我也没听见过. 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的见识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的.如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了"这句话也略带有贾府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说.薛姨妈是

二年级诗歌《夜.多想》读后感

假期，我看了一本好书，这本书就是高尔基写的名着-----《童年》。

　　《童年》生动地描述了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况，在这样残暴的家庭里，幼小的阿廖沙体会到了人间的痛苦、肮脏和丑恶，只有外祖母给她温暖，帮他指明道路，教他成人成器。

　　看到书中主人公的悲惨遭遇，不觉我感慨万千。

　　阿廖沙其实就是高尔基本人，他借助阿廖沙这个人物来描述自己难以置信的童年，我庆幸我们生活在幸福而又美好的21世纪。

没有亲人一个个死去，没有兄弟姐妹的奚落，没有肮脏的房屋，没有补满补丁的衣服。

阿廖沙和我们不一样，我们可以无忧无虑的玩耍，但他不能；我们可以安静的学习，可他不能；我们拥有一件件崭新的衣裳，他没有；我们能吃到可口的饭菜，他不能。

就在那种环境下，还能造就高尔基这位传奇人物，我们在舒适的环境里，还停留在考试及格这种层面上，怎么能对得住我们的物质条件

　　“环境可以创造一个人，也可以毁灭一个人。

”就是这样的环境造就成了高尔基，成就了高尔基，在如此邪恶黑暗的社会里，他那颗渴望光芒，追求光明的心没有动摇，没有被污染，反而更加宽阔、执着。

阿廖沙在外祖父家里，就像是伸手不见五指的黑夜，见不到一丝光明，一丝希望。

但幼小的阿廖沙却承受着外祖父的训斥，接受兄弟姐妹的奚落，在黑夜里寻找光明。

黑夜给了他黑色眼睛，他却用它来寻找光明，虽然他不能改变命运，但他可以改变自己。

　　同学们，连幼小的阿廖沙都可以承受怎么多，那我们还有什么做不到的呢

我们要珍惜现在的美好时光，不管你生活的环境多么黑暗，只要你的心足够亮，一样能驱逐黑暗。

长大后努力工作，不让这种事重新上演在我们的生活中。

　　今天我们生活在蜜一样的生活里，有关心我们的老师，呵护我们的双亲，每天坐在温暖如春的教室里上课，回家有爸爸妈妈端上香甜可口的饭菜，身上穿着永远都很保暖时尚的衣衫：怎能不珍惜今天的幸福生活

我们没有理由不好好学习。

幼儿教师最需要什么第一章读后感

最近看了《幼儿教师最需要什么》这本书感触颇深。

作为一名幼儿教师在教学工作上不仅要做好,保育工作也非常重要.对待幼儿更是应该用爱去关怀,关心他们.而更重要的是对待孩子要有一颗宽容的心,一颗充满爱的心..当你有了一颗爱心,自然就会用宽容去对待他们. 曾经我还看到过一篇文章,讲述的是一个四岁的小女孩王可欣,也许由于是第一年上幼儿园的原因.她总是一个人默默的坐在椅子上,对什么都不感兴趣,什么活动都不参加.这位幼儿园老师每天早上会热情的迎接她.但她没有什么回应,甚至面无表情.但这位老师不气馁,依然每天早上都会热情的迎接他,在生活的点滴细节中想她表达对她的爱.一个温暖的拥抱,亲切的眼神,愉快的表情,平等的交流.终于这位老师用她的爱改变了可欣.四个月后可欣第一次回应这位老师的问好.我想当这位老师听到可欣口中的那一声”老师好”的时候,心中肯定是无比的欣喜的,更多的也许是感动.因为她终于用爱打动了孩子的心,她的爱终于得到了回应. 也许有些孩子很调皮,不管你怎么说他,教育他,他总是不听你的.也许在你严厉的训斥下他会有片刻的安静.可是不到几分种他又开始闹啊,跳啊,吵啊.你拿他没办法,除了训斥.也许他这样做只是为了引起老师的注意,他希望老师能够和他亲近,而我们却不明白只是一味的指责.到最后他也会因为老师的训斥而不敢接近.因为害怕被训斥.即使他希望能和老师说上几句话,可是老师愤怒的眼神把他的希望全都打破了.也许在某种程度上说,老师的训斥会收到一定的效果.在老师的严厉和训斥下调皮的学生会被制服.但这只是制服.表面上孩子很听话,很乖.事实上,他们已经和老师筑起了一道防线,在心理上已经远离了老师.他们将不会和老师说悄悄话,不会和老师说他们的小秘密,他们更不会把快乐和老师分享.因为老师的心已经远离了他们.他们肯定不喜欢这样的老师.那么对孩子难道只能用严厉和训斥吗?难道我们不能换一种方式吗?给孩子一点点爱,或许我们收获的将会是他们的整颗心. 我们为什么不学学这位老师呢?要知道训斥和严厉并不是孩子们想要的.他们要的其实很简单,只要一点点的关心,一点点的爱就满足了.也许不经意间老师的一个微笑,一个眼神都会让他们很兴奋.他们会认为老师对我微笑,老师是爱我的.老师摸了我的头,老师是爱我的.自然而然孩子的心也就向着老师了. 对于一些调皮的孩子,往往会闯祸.有时候老师也会忍不住向他们发火.弄的孩子难受,老师也难受.为什么我们不换一种方式思考呢?孩子闯祸了,他知道如果老师知道了肯定会批评他,所以他不敢把事情告诉老师,事情没有得到解决,以至小祸酿成大祸.这是谁都不愿意看到的.为什么会这样呢?原因很简单,孩子怕被老师批评.虽然批评也算是一种教育的手段.那我们教育为什么一定要批评呢?记得曾经有人说过这样一句话:有时候宽容比指责更能震撼一个人的心灵.别以为孩子们小什么都不懂.为什么我们不能用宽容对待他们呢?相信他们一次,相信他们会懂.用我们的爱去宽容他们. 爱是永恒的主题。

《幼儿教师最需要什么》其实告诉我们，教师最需要的是对孩子的爱，一颗爱孩子的心，一颗宽容的心。

一个爱孩子的老师必定会受到孩子们的喜爱。

让我们把这种爱延续下去,传递给每一位孩子.相信他们会懂.让我们的心中充满爱,让爱的火炬永不熄灭。

让我们用爱感动孩子，成为孩子亲密无间的朋友。