《城南旧事》作者简介和主要内容

1：“我就是小时候贪玩也没念成，后悔也及了。

我兄那可是个好学生，年年考第一志气。

他说，他长大毕了业，还要飘洋过海去念书。

我的天老爷，就凭我这没出息的哥哥，什么能耐也没有，哪儿供得起呀

奔窝头，我们娘儿仨，还常常吃了上顿没下顿呢

唉

”他叹了口气，“走到这一步上，也是事非得已。

小妹妹，明白我的话吗

”赏析：这一段那个厚嘴唇男人说的话，真是~~~~~~~字字句句都表现着他的无奈。

对于自己现在的错误做法，自己也是后悔至极的，但是，这生活所迫也是没有办法的。

所以也可以看出当时的社会环境也是十分不良好的，让人被迫走上偷窃的道路。

2：我就分不清天空和大海。

金红的太阳，是从蓝色的大海升上来的呢

还是从蓝色的天空升上来的呢

但是我很喜欢念这课书，我一遍一遍地念，好像躺在船上，又像睡在云上。

我现在已经能够背下来了，妈妈常对爸爸、对宋妈夸我用功，书念得好。

我喜欢念的，当然就念得好，像上学期的“人手足刀尺狗牛羊一身二手……”那几课，我希望赶快忘掉它们

赏析：从这一段中，我们不仅看出“我”对这篇文章的喜爱，而且还可以隐约感受到“我”的那份对大海，蓝天和火红的太阳的希望，对这些东西的强烈期望，我们可以看出小英子的可爱和乖巧

3：我心里想着，便走开了。

我不由得走向对面去，站在空草地的破砖墙前面，看方德成和刘平他们俩会不会叫我也参加踢球。

球滚到我脚边来了，我赶快捡起来扔给他们。

又滚到更远一点儿的墙边去了，我也跑过去替他们捡起来。

这一次刘平一脚把球踢得老高老高的，他自己还夸嘴说：“瞧老子踢得多棒

”但是这回球从高处落到那片高草地里了。

“英子，你不是爱捡球吗

现在去给我们捡吧

”刘平一头汗地说。

赏析：一句：“你不是爱捡球吗

”将事情轻松推给英子，多么巧的方法。

而且，联系上下文，可以知道那房子闹鬼，想必刘平一定是心中胆怯了吧，又不用自己去捡叫英子，捡后，球照样是自己的，看来还是算得停好的

4：‘’爸爸的花儿落了，我也不再是小孩。

‘’赏析：爸爸去世了，我是家中的老大，要担起家中的重任，做个大孩子。

5：我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。

我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

赏析：这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与动作描写得非常具体、细致。

我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出“嗞嗞”的声音。

磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。

我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。

再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗

这就是林海音高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。

6：惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子

”我们就擦着墙边走过去，我如果回头再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。

其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样

她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。

赏析：这一段让我体会到了作者的善良。

她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子，有点瞧不起疯子的意味。

而作者呢

从“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘”这一小句，我读出了作者并非把她当疯子看，就觉得疯子是个梳着大辫子的大姐姐，思想非常之纯真。

又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好，她不是对疯子可怜，而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的赤子之心呢

7：于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。

……问君此去几时来，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”我哭了，我们毕业生都哭了。

我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢

当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师

你们要永远拿我们当个孩子呀

赏析：这一段描写到了林海音对老师的师生情，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理。

从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。

又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。

这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别。

8：爸和妈正在院子里，妈妈抱着小妹妹，爸爸在剪花草，他说夹竹桃叶子太多了，花就开得少，该去掉一些叶子。

他又用细绳儿把枝子捆扎一下，那几棵夹竹桃，就不那么散散落落的了。

他又给墙边的喇叭花牵上一条条的细绳子，钉在围墙高处，早晨的太阳照在这堵墙上，喇叭花红紫黄蓝的全开开了，但现在不是早晨，几朵喇叭花已经萎了。

赏析：从这段话我体会出了“爸爸”的“爱花之心”，对花爱护得这么好，对园艺也懂这么多。

而且，“爸爸”这么爱花，脾气应该非常好，也非常有气质。

于是，一幅夕阳西下图展开了：“妈妈”抱着“妹妹”，注视着花朵，“爸爸”呢

他拿着剪刀、小绳和钉子在院里修花。

时不时地传来“爸爸”修花时发出的“嚓嚓”的声音。

嗯

真是像一幅以生活为纸、情趣为笔所绘的家庭画。

同时，这也是一个过渡段，段的末尾写“喇叭花已经萎了”，我们读出了一种悲悲切切、凄凄凉凉，才引出了下面的文章……9：昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着，声音是低哑的。

我告诉爸，行毕业典礼的时候，我代表全体同学领毕业证书，并且致谢词。

我问爸，能不能起来，参加我的毕业典礼

六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时，曾经要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。

今天，“六年后”到了，我真的被选做这件事。

爸爸哑着嗓子，拉起我的手笑笑说： “我怎么能够去

” 但是我说：“爸爸，你不去，我很害怕，你在台底下，我上台说话就不发慌了。

”赏析：一晃，六年过去了，在那如水悄然逝去的岁月里，英子度过了美好的童年，度过了六年的快乐时光。

岁月如水悄然逝去，生命如歌娓娓动听。

影子的金色童年就在那六年，美好童年就在那六年，六年前，是童年的开端，六年后，是快乐的结束。

老师，虽然我们长大了，但你们一定仍然要把我们当孩子看哪

年龄长大了，但天真的心，稚嫩的心，向往童年的心，期盼童年的心，回忆童年的心，永不变。

大了，明理了，也更容易痛了。

10：摘抄：宋妈临回她的老家的时候说： “英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴

他还小。

” 兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说： “英子，你大了，可不能招你妈妈生气了

” 蹲在草地里的那个人说： “等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。

” 虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。

是跟着我失去的童年一起失去了吗

爸爸也不拿我当孩子了，他说： “英子，去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。

” “爸爸

”赏析：宋妈的孩子没影了，兰姨娘的心被勾走了，草地里的男人被逮捕了，爸爸，也悄悄地走了，妈妈，也离英子越来越远……英子的家庭是富有的，能雇得起佣人能养得起孩子，但，随着爸爸的病痛，这个家庭，逐渐败落了。

《红楼梦》中贾王史薛四大家随着老祖宗的死去、朝廷的迂腐而逐渐没落，英子的童年随着家中顶梁柱的倒塌、花儿的凋零而沉沦。

家沉沦，心意沉沦。

11：进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。

赏析：弟弟妹妹们在玩土，英子不能跟着玩。

弟弟妹妹们采下一朵朵鲜艳的花儿，英子不能跟着干。

弟弟妹妹们爬到妈妈的腿上撒娇，英子不能也那样做。

长大了，好像走进了一个动物园，四处是牢笼，铁栏隔离了动物与人，隔离了童年与现实。

四处的栏杆让逐渐长大的孩子没有了自由，从原先满世界的跑，变成了三点一线、两点一线、一点没线，原先的狂奔，变成了跑着、走着、原地踏步。

没有了父亲，没有了生活的保障，没有了安稳的幸福。

没有了，没有了，花也谢了。

12：我醒了，还躺在床上，看拿到太阳光里飞舞着许多小小的、小小的尘埃。

宋妈过来掸窗台，随着鸡毛掸子的舞动，那道阳光里的尘埃加多了，飞舞的更加热闹了，我赶忙拉起背来蒙住脸，是怕灰尘把我呛得咳嗽。

赏析：林海音写书有一个特点，就是十分注重细节的描写，尘埃那么小，他也将其写的惟妙惟肖，给予了他生命。

只有这样无微不至的笔法，写出文章之后才会扣人心悬，读后回味无穷。

宋妈的动作那么简单，扬扬手臂，帅帅鸡毛掸子，灰尘的动作也那么简单，在空中乱舞，可林海音却把这一切看在眼里，将宋妈的动作传神的写，将灰尘更加细致的描写了出来，真是厉害。

13：远远的有一辆洋车过来了，车旁暗黄的小灯照着秀贞和妞儿的影子，她俩不顾我还在往前跑。

秀贞听我喊，回过头来说：“英子，回家吧，我们到了就给你来信，回家吧

回家吧……” 声音越细越小越远了，洋车过去，那一大一小的影儿又蒙在黑夜里。

赏析：这一段文字通过洋车的昏暗小车灯、秀贞呢妞儿的影子、小英子自己的语言来写出了英子对这两个最好的朋友的不舍，看着她们的身影渐渐的离去，看着天空中的雨哗哗的落下来，无情的洒在她们的身上，眼中不禁浮现出了冬日下红鼻头、红脸蛋和那双亮晶晶的、直愣愣的眼睛，忘不了那痴痴地等候和苦苦的守望——忘不了秀贞。

忘不了一滴滴粉莹莹的眼泪滴落在粉莹莹的小鸡身上，忘不了胳膊上、腿、肩膀上红肿着的伤疤——忘不了妞儿。

她们逐渐远去，成为英子永久的记忆和终身的怀念。

14：妞儿只有一条辫子，又黄又短，像妈在土地庙给我买的小狗的尾巴。

第二次看见妞儿，是我在井窝子旁边看打水，她过来了，一声不响的站在我身边，我们俩相对笑了笑，不知道说什么好，等一会儿，我就忍不住去摸她那条小黄辫子了，她又向我笑了笑，指着后面，低低的声音说：“你就住在那条胡同里

”赏析：林海音学骆驼的吃相，学金鱼喝水，与金鱼顶牛……这些只有最为天真无邪的孩子才能做得出来。

林海音的童年时多姿多彩的，最重要的是，她的想象力十分的丰富。

妞儿只有一条小辫子，又黄又短，好像妈妈给我买的小狗的尾巴。

小狗的尾巴摇来摇去，妞儿的辫子也摇来摇去。

小狗的尾巴又短又黄，妞儿的辫子也又短又黄。

林海音的丰富想象力成就了美好童年的开始，北京黄金生活的起点。

15：咬不动烧饼，实在是我每天吃早点的一件痛苦的事。

我的大牙都被虫蛀了，前面的又掉了两个，新的还没长出来，所以我就没法把烧饼麻花痛痛快快的吃下去。

为了慢慢得吃早点，我迟到了；为了吃时碰到了虫牙我疼得哭了。

那么我就宁可什么也不吃，饿着肚子上学去。

赏析：小孩子的天性就是贪吃，一天好像蚕一般，总是吃不饱。

只要给蚕多少桑叶，只要给鱼多少食料，只要给英子多少零食，他们都能够迅速的吃光。

孩子为了吃东西，宁愿牺牲一切的代价，食物把虫牙碰了，哭了，哭完了又开吃。

吃得慢，迟到了，迟到了后又迟到，仍然吃。

空肚子

不可能

16：小妹妹这时从妈妈的身上挣脱下来，她刚刚会走路，就喜欢我留着它。

我用跳舞的步子带着她走，小妹妹高兴死啦

咯咯地笑，我嘴里又念着：“我们看海去“，念一句，跳一步舞，就这样跳到了门口。

宋妈抱起小妹妹走出了街门，对妹妹说：”俺们逛街去喽

俺们逛街街去喽

”宋妈逛大街的瘾头很大，回来后就有许多的新鲜事告诉妈妈，什么神药贼怪，骡马驴牛。

赏析：林海音小时候，林海音的妹妹小时候，都是可爱的。

林海音才六岁，妹妹才一岁多，加起来不过七岁，七岁的思考是什么

林海音那时的思考的东西不过是怎样玩足球，怎样混过老师的作业检查。

而妹妹的思考是什么

不过是怎么吃到更多的饼干，怎么让姐姐领自己跳舞。

这样天真的想法，这样可爱的行为，真是孩子才能做出来的

17：有什么不可以，我立刻就转身迈进破砖墙，叫他在比我还高的草堆里。

我用量首播开槽才想起来，求掉到哪里了呢

怎么能一下子就找到

不又得回头看他们，他们已经跑到打糖锣的挑子前，仰着脖子喝那三大枚一瓶的汽水。

赏析：这两个孩子真是的，他们把自己的球踢进了那齐人高的草堆里，里面又是狗屎又是人尿，恶心爆了，他们自己不但不捡，不但不关心，反而让英子去捡，自己逍遥自在的喝口汽水，晒晒光浴，却苦了英子。

童心永远都是纯洁无暇的，他不会考虑自己的利益和自己的损失，只为了别人。

18：黄板儿牙拍了一下驴屁股，小驴儿朝前走，在厚厚雪地上印下了一个个清楚的蹄印儿。

黄板儿牙在后面跟着驴跑，嘴里喊着：“得、得、得、得。

”驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后的清新空气里，响得真好听。

赏析：内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香；找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。

它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。

那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

卡夫卡的资料，详细点

卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世纪德语小说家。

文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意人言人殊，暂无（或永无）定论。

其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。

　　卡夫卡生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹（另有两个早夭的弟弟）。

自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。

毕业后，在保险公司任职。

三次订婚，又三次退婚，因而终生未娶，41岁时死于肺痨。

　　1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。

1912年的一个晚上，通宵写出短篇《判决》，从此建立自己独特的风格。

生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友布劳德（Max Brod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。

　　后世的批评家，往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》（Les testaments trahis）中试图纠正这一点。

其实据布劳德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会忍俊不禁，自己大笑起来。

　　卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。

他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。

　　卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。

卡夫卡生活和创作活动的主要时期是在第一次世界大战前后，家庭因素与社会环境，造成了他与社会与他人的多层隔绝，使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。

而社会的腐败，奥匈帝国的强暴专制，政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫穷困苦，经济的衰败，这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。

于是，时时萦绕着他对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。

无论主人公如何抗争努力，强大无形的外来力量始终控制着一切，使你身不由已地伴随着恐惧与不安，最终归于灭亡。

在渗透着叛逆思想、倔强地表现了不甘放弃希望的同时，又表现出对一切都无能为力、无可奈何的宿命论思想，形成了独特的卡夫卡式艺术内涵。

因此卡夫卡将巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”的格言改成了“一切障碍都能摧毁我”。

卡夫卡追随过自然主义，也受过巴尔扎克、狄更斯、易卜生、高尔基等作品的影响，并对其十分赞赏。

但卡夫卡的卓越成就主要不是因袭前者，再去描绘丑恶的客观生活内容，而是逃避现实世界，追求纯粹的内心世界和精神慰藉，表现客观世界在个人内心心理所引起的反映。

而那种陌生孤独、忧郁痛苦以及个性消失、人性异化的感受，正是当时社会心态的反映。

因而有人说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚和歌德与他们时代的关系的话，那么人们首先想到的也许就是卡夫卡。

”　　美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。

”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。

后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。

　　卡夫卡出生于布拉格的一个犹太商人家庭。

父亲艰苦创业成功，形成粗暴刚愎性格，从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教。

卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父亲，另一方面，一生都生活在强大的“父亲的阻影中”。

母亲气质抵郁、多愁善感。

这些对后来形成卡夫卡孤僻忧郁、内向悲观的性格具有重要影响。

卡夫卡小学至中学在德语学校读书，后学会捷克语，自幼酷爱文学。

1901年进入布拉格大学学习德国文学，不久迫于父亲之命改修法律，1906年获法学博士学位。

卡夫卡中学时代就对法国自然主义文学，对斯宾诺莎、尼采、达尔文等产生极大兴趣。

大学时代，接受了存在主义先驱、丹麦哲学家基尔凯戈尔的思想并受到中国老庄哲学的影响。

在爱好文学的同学马克斯·布洛德的鼓舞和支持下，开始文学创作。

并与布拉格的作家来往，参加一些社交活动。

写成了他后来发表的首篇短篇小说《一场战斗纪实》（1904）。

在法院实习一年，在“通用保险公司”当见习助理后，1908年到工伤事故保险公司任职。

1921年卡夫卡肺结核复发，咳血。

1922年6月辞职。

养病期间除继续创作外，游历欧洲各地。

1924年因肺病恶化，医治无效，于同年6月3日病逝于维也纳近郊的基尔灵疗养院。

　　卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的阴影之下，生活在一个陌生的世界里，形成了孤独优郁的性格。

他害怕生活，害怕与人交往，甚至害怕结婚成家，曾先后三次解除婚约。

德国文艺批评家龚特尔·安德尔这样评价卡夫卡：“作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。

作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。

作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。

作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者。

作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者，因为他把精力花在家庭方面。

而‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’”安德尔十分准确而形象地概括了卡夫卡没有社会地位、没有人生归宿、没有生存空间的生活环境，同时也是对形成卡夫卡内向、孤独、忧郁与不幸人生的较为完整公允的阐述。

　　卡夫卡创作勤奋，但并不以发表、成名为目的。

工作之余的创作是他寄托思想感情和排谴忧郁苦闷的手段。

许多作品随意写来，并无结尾，他对自己的作品也多为不满，临终前让挚友布洛德全部烧毁其作品。

布洛德出于友谊与崇敬之情，违背了卡夫卡遗愿(按照博尔赫斯的说法,他是有意将自己的文章留给后人的.)，整理出版了《卡夫卡全集》（1950—1980）共九卷。

其中八卷中的作品是首次刊出，引起文坛轰动。

　　由此而培养的敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。

　　卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。

它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。

推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形是他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。

三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。

由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。

卡365kUaIlE.cn夫卡通过小说并不只是单纯阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人性的完善。

　　另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。

表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。

后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。

可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。

这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。

　　另外一些小说是揭示现实世界的荒诞与非理性的，如《判决》和名篇《乡村医生》，这里，现实和非现实的因素交织，透过这些荒诞的细节和神秘的迷雾，这里寓意着：人类患了十分严重的病，已经使肌体无可救药。

人类社会的一些病症是医生医治不了的，这里的医生最后也变成了流浪者。

　　卡夫卡的长篇小说《美国》和《洞穴》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。

长篇小说《城堡》可以说是《审判》的延续，不仅主人公的遭遇继续下去，主要精髓也是一脉相承。

短篇小说《万里长城建造时》中写到：中国老百姓被驱赶去建造并无多大实用价值的长城，他们连哪个皇帝当朝都不知道，许多年前的战役他们刚刚得知，仿佛是新闻一般奔走相告。

“皇帝身边云集着一批能干而来历不明的廷臣，他们以侍从和友人的身份掩盖着艰险的用心。

” “那些皇妃们靡费无度，与奸刁的廷臣们勾勾搭搭，野心勃勃，贪得无厌，纵欲恣肆，恶德暴行就像家常便饭。

”他还写出了表现民主主义思想的一句话：“在我看来，恰恰是有关帝国的问题应该去问一问老百姓，因为他们才是帝国的最后支柱呢。

”　　[编辑本段]卡夫卡的主要作品　　卡夫卡的文学创作主要成就是三部未完成的长篇小说和一些中短篇小说。

　　长篇小说《美国》(1912—1914年写成)，描写16岁的德国少年卡尔·罗斯曼，因受家中女仆的引诱，致使女仆怀孕，被父母赶出家门，放逐到美国的经历遭遇。

作品所侧重的是人物在美国忧郁、孤独的内心感受。

　　中短篇小说《变形记》（1912）是卡夫卡中短篇小说的代表作。

它描述了一个推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形是他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。

三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。

由此看来他的变形折射了西方人当时真实的生存状态。

卡夫卡通过小说并不只是单纯阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人性的完善。

　　长篇小说《审判》（1918年写成），作品讲述的是银行助理约瑟夫·K无故受审判并被处死的故事。

约瑟夫·K在30岁生日的那天早晨醒来按铃声吃早餐时，进来的不是女仆而是两个官差，宣告他被捕，并被法庭审判有罪，他虽被捕却仍能自由生活，照常工作。

他不知道自己在什么地方有罪，认为一定是法院搞错了，坚信自己无罪。

约瑟夫·K不愿屈就命运，他同这场明知毫无希望的诉讼展开了一生的交战，公然向不公正的法庭挑战。

在第一次审判时，他慷慨激昂地揭露法庭黑暗，为自己的无辜理直气壮地进行辩护，随着诉讼的发展，他却日益关心起他的案子，几乎天天为案子四处奔波，找人帮忙，想搞个水落石出，亲自动手写抗辩书，从各个方面来说明自己无罪。

他生怕自己在某一个最微小的地方犯过什么过错，竭力去寻找，捕捉而不可得，惶惶不可终日。

然而一切努力都徒劳无益，K终于明白，要摆脱命运的安排，摆脱法律之网的束缚是不可能的。

最后，他毫无反抗地被两个黑衣人架走，在碎石场的悬崖下被处死。

　　短篇小说《中国长城的建造》（1918—1919）描写中国的老百姓受无形权力的驱使，去建造毫无防御作用的长城，表现出了人在强权统治面前的无可奈何与无能为力。

　　《判决》（1921）是卡夫卡最喜爱的作品，表现了父子两代人的冲突。

主人公格奥尔格·本德曼是个商人，自从几年前母亲去世后就和父亲一起生活，现在生意兴隆。

他在房间里给一位多年前迁居俄国的朋友写信，告诉他自己订婚的消息。

写完信来到父亲的房间，意外的是父亲对他态度非常不好，怀疑他根本就没有迁居到俄国的朋友，指责他背着自己做生意，还盼着自己早死。

突然，父亲又转了话题，嘲笑格奥尔格在欺骗他朋友，而父亲自己倒是一直跟那位朋友通信，并早已把格奥尔格订婚的消息告诉他了。

格奥尔格忍不住顶撞了父亲一句，父亲便判独生子去投河自尽。

于是独生子真的投河死了。

作品所描写的在父子两人的口角过程中，清白善良的儿子竟被父亲视为有罪和执拗残暴，在父亲的淫威之下，独生子害怕、恐惧到了丧失理智，以致自尽。

父亲高大强壮而毫无理性，具有一切暴君的特征。

这个貌似荒诞的故事是卡夫卡负罪心态的生动描述，父亲的判决也是卡夫卡对自己的判决。

主人公临死前的低声辩白——“亲爱的父母亲，我可是一直爱你们的”，则是卡夫卡最隐秘心曲的吐露。

这种故事的框架是典型的卡夫卡式的，是他内心深处的负罪感具象化之后的产物。

然而作品的内涵显然不在于仅仅表现父子冲突，更在于在普遍意义上揭示出人类生存在怎样一种权威和凌辱之下。

另一方面又展现人物为战胜父亲进行的一系列抗争。

儿子把看来衰老的父亲如同孩子般放到床上后，真的把他“盖了起来”。

从表面上看，他这样做是出于孝心；在深层含义上他是想埋葬父亲，以确立自己作为新的一家之主的地位。

小说在体现了卡夫卡独特的“审父”意识的同时，也表现了对家长式的奥匈帝国统治者的不满。

与此同时卡夫卡还通过这个独特的故事揭示了西方社会中现实生活的荒谬性和非理性。

　　长篇小说《城堡》（1922）是一部典型的表现主义小说，具有鲜明的卡夫卡特色。

小说主人翁K是一个名义上的土地测量员，应聘前往不知名的城堡工作。

谁知堡内层层机构，没有人知道这项聘任，K遇上重重的阻挠，只好孤军奋战，和官僚权贵不懈地进行斗争，直到最后他始终没有进入城堡，也无法见到城堡最高当局。

　　《饥饿艺术家》（1922）中歌唱艺人为了生存，为了使自己的艺术达到“最高境界”，竟把绝路作为出路，以绝食表演作为谋生手段，宣称可以40天不进食而引吭高歌表演，进而发展到为绝食而绝食的“艺术”境界，仿佛饥饿真的就与人的肉体感觉离开了一样。

40天过去了，他仍坚持要绝食表演下去，后被经理强迫进食。

艺术家深为他的饥饿艺术未达佳境而遗憾，更为人们对他的艺术追求不理解不支持备感孤独，他把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正“艺术”而孜孜以求，最后被送进马戏团，关在笼中与兽类一起供人参观，无异于真正的动物。

骨瘦如柴的艺术家的意象有多重寓意，是人性异化、精神展品化和艺术异化的象征，是现代人痛苦悲哀现状的写照。

　　《洞穴》（1923—1924）是卡夫卡晚期创作中最具代表性的力作。

主人公是一只不知名的人格化的鼹鼠类动物。

作品采用第一人称自叙法，描写了“我”担心外来袭击，修筑了坚固地洞，贮存了大量食物，地洞虽畅通无阻，无懈可击，防御退逃自如，但“我”还是时时处于惊恐之中，惶惶不可终日。

“我”又常年不断地改建地洞，辗转不停地把粮食从地洞的这个地方搬到那个地方，做好防御工作以防外界强敌前来袭击。

它说：“即使从墙上掉下来的一粒沙子，不搞清它的去向我也不能放心。

”它向一种未知的危险、向它周围无穷的一切发动了一场殊死的战斗：“我离开了世界，下到我的地洞里”，“如果我能平息我心中的冲突，我就相信自己已经很幸福了”。

然而它永远在挖掘新的地道，在这个没有尽头的迷宫里，面对“一种我始终应该担心的东西，一件我始终应该有所防备的事情：有个人来了”。

小说真实地反映了一次大战前后，普通小人物失却安全感、生活与生命得不到保障的恐惧心态。

　　《致科学院的报告》（1971）描写马戏团试图寻找“人类道路”而驯化猿猴成为会说话的人的故事。

被关在狭窄笼子里的非洲猿猴，在人的逼迫下学人吐唾沫、学人喝烧酒、学人语喊“哈罗”。

凄厉的哀号与悲鸣，传递出失却自由、没有出路的苦闷与悲观绝望情绪 。

渐失猿性获取人性的过程畸变，正是人类异化的一种反向印证。

　　[编辑本段]李志-卡夫卡　　歌手-李志　　专辑-《被禁忌的游戏》　　歌曲 -卡夫卡　　我是否该写一首悲伤的歌　　在你睡不着的时候唱给你听　　我是否该写一首哀怨的歌　　在你沉没的时候唱给你听　　我时常在空旷的街上　　吹着风想起你　　我时常在这样的夜里　　听着风声想忘了你　　我到底该用一张怎样的脸　　在你睡着的时候看着你　　我到底该用一张怎样的脸　　在你温柔的时候看着你　　陈尚实&罗丹力 - 卡夫卡的爱　　天气已经变坏 一个人独自看海　　卡夫卡给的爱 静静不变地等待　　天边灰色雨滴已经洒下来　　勇气还在　　穿越风的足迹 寻找他的爱　　思念依然存在 一个人寂寞徘徊　　聆听空气叹息 潮汐变改的无奈　　卡夫卡给的爱 抛却了空白　　时间的悲哀　　等待着你回来 勇敢地去爱　　I promise you I wanna be your valentine　　I love you 就算追逐着童话里的爱　　Don"t you know The strongest feeling live in my whole life　　卡夫卡的爱 我要把你找回来　　思念依然存在 一个人寂寞徘徊　　聆听空气叹息 潮汐变改的无奈　　卡夫卡给的爱 抛却了空白　　时间的悲哀　　等待着你回来 勇敢地去爱　　I promise you I wanna be your valentine　　I love you 就算追逐着童话里的爱　　Don"t you know The strongest feeling live in my whole life　　卡夫卡的爱 我要把你找回来　　现在 寂寞的人海 寻觅无声的对白　　我在入口石中 把伤痛掩埋　　爱情已为你坠落 没有了你我一个人怎么过　　世界已变成沙漠　　I promise you I wanna be your valentine　　I love you 就算追逐着童话里的爱　　Don"t you know The strongest feeling live in my whole life　　卡夫卡的爱 我要把你找回来　　记忆的空白 原来你一直都在　　海边的卡夫卡　　曹格　　曲：曹格　　词：林若宁　　踩着棺材乱舞 制作　　兜多一兜浅水湾吹风　　明日寄出请辞信 工作不用碰　　租沙滩车加速冲一冲　　忘掉背脊几沉重 拐个弯前进　　吹吹风 松一松 乌鸦飞出天空　　随便看看卡夫卡小说一概不懂　　吹吹风 松一松 火车眷眷山窿　　乘风再破浪直冲　　准我放个大假 跟我去放浪吗　　浅起水花 海边卡夫卡　　不要计较代价 跟我去放浪吗　　堆一堆沙 听一听嘻哈　　流浪到海滩 宁静的海流浪到海滩　　(沙滩... 沙滩...)　　流浪到海滩 宁静的海 无用牵挂　　踩着棺材乱舞 制作　　QQ:520145　　沙滩之中开叉小背心　　全部看得很顺眼 使我睁大眼　　春风一吹不过一瞬间　　时代已曲终人散 不要赶时间　　一双双 沙滩装 小姐怎么称呼　　爽快说想约你找个侣伴漫游迪欣湖　　花碌碌 沙滩装 金啡色的肌肤　　如阳光晒当做护肤　　准我放个大假 跟我去放浪吗　　浅起水花 海边卡夫卡　　不要计较代价 跟我去放浪吗　　堆一堆沙 听一听嘻哈　　流浪到海滩 宁静的海　　(沙滩... 沙滩...)　　流浪到海滩 宁静的海 无用牵挂　　准我放个大假 跟我去放浪吗　　浅起水花 海边卡夫卡　　不要计较代价 跟我去放浪吗　　堆一堆沙 听一听嘻哈　　流浪到海滩 宁静的海　　(沙滩... 沙滩...)　　流浪到海滩 宁静的海 无用牵挂　　准我放个大假 跟我去放浪吗　　浅起水花 海边卡夫卡　　不要计较代价 跟我去放浪吗　　堆一堆沙 听一听嘻哈

9篇读后感300字不重样

值得深思的寓言故事 故事一：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。

鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到什么地方去呢

为什么要离开这里呢

”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。

”鸽子好心地说：“别白费力气了。

如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。

”　　许多人总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的为人举止，是否值得他人尊重及欢迎。

假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会和这只乌鸦一样，到处惹人讨厌。

　　由此看来，只要不被学生讨厌的的老师就是好老师。

当我们遇见学生时，学生是否会微笑着向你走来。

　　 　　　故事二：同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头成为雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一块石头却成为路边石，被人搬来搬去，还经常受到践踏、污损。

路边石极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们曾经同为一座山上的石头，今天却发生了这么大的差距，我的心理特别痛苦。

”雕塑石头答道：“老兄，你还记得吗

三年前，曾经来了一个雕塑家，你不愿意改变，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。

而我那时想象未来的模样，乐于改变，也不惧怕割在身上一刀刀的痛。

于是，雕刻家在你身上只是简单地处理了一下，在我身上呢

锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……我经受的改变是你的数倍，我忍受过的痛苦比你多得多，这才产生了今天的不同啊

”路边石听了这一席话，既惭愧，又后悔。

　　看完这个故事，千万不要认为我想成为学生的“雕刻家”。

事实上，每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。

”学生想成为什么样的人，完全取决于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。

我们要作的事是放大他们美好的一面，积极上进的一面。

当他们受到污染时，为他们除去污汁。

鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，做自己命运的雕刻家。

　　 故事三：　一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。

　　寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。

他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，沐浴在金色的暖阳下。

　　“你感到幸福吗?”　　“是的，我感到很幸福。

”　　“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”　　“是的。

你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”　　“你真是个幸福的人。

请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的。

”　　“衬衫是什么东西?我从来没见过。

”……　　每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各有不同。

这个故事告诉我们幸福是一种象征，是一种自我感觉，关键是如何把握这种象征和感觉。

　　老师育人目标就应该去追寻学生幸福的象征，追寻学生幸福的感觉。

学生幸福的感觉都写在他们的脸上。

　故事四：井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。

大鳖平生第一回当向导，非常高兴，便欣然同意。

一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边。

青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。

它“呱呱”大叫，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。

　　大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。

一蛙一鳖漂浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。

就这样，它俩玩得很开心。

过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。

它也有些饿了，却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。

青蛙想了想，对大鳖说：“大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。

最要命的是，这里没有我能吃的食物。

看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。

”　　于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的生活。

　　 适合自己的才是最好的，适合自己的教育就是最好的教育。

　　马布科克说：“最常见同时也是代价最高昂的一个错误，是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。

”其实，成功的要素就掌握在我们自己的手中。

　　成功的教育方法是不容易学不到的，假如容易学得到的话，我想领导们就会不惜一切代价让我们出去学习，专攻“点金之术”，那教育就简单了。

故事给我们很好的启示，适合自己的教育就是好的教育，不必太在意与名家的不同。

可能你会说：“井底之蛙，见识少，才会这样说。

”或许你说得也没错，我们生活的世界真的是很有趣，任何事情都有两面性，“善与恶”、“积极与消极”……等等，就看你看到那一面。

我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的，不断提高自身的教育能力，使自己的教育行为具有鲜明的个性。

适合自己的教育就是最好的教育。

　　故事五：塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。

丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。

她没有人可谈天——身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。

她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回国家去。

她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全改变了她的生活：　　两个人从牢中的铁窗望出去。

　　一个看到泥上，一个却看到了星星。

　　塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。

她决定要在沙漠中找到星星。

　　塞尔马开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。

塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。

她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的、……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景。

　　是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢

　　沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。

一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。

她为发现新世界而兴奋不已，并为些写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。

　　同一个学校，教师的知识水平应该说没有明显的差异，差异很小。

但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。

积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态必导致教育失败。

　　七、教育行为开始之前一定要换位思考　　故事六：有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢

直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。

于是，她抱起孩子，快步走出商店。

从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

　　真是一位细心的母亲。

　　“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。

学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。

这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢

很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。

其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

　　教育要考虑到学生的可接受性。

以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。

老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

　　切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

　　　故事七：有三个这样的孩子：　　一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。

”他曾经还遭遇到退学的命运。

　　一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。

他叔叔绝望地说：“孺子不可教也

”　　一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办

”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。

　　这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。

　　其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。

　　故事八：有个孩子对一个问题一直想不通，为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一。

而自己想考第一却才考了全班第二十一名

；回家后他问道：“妈妈，我是不是比别人笨

我觉得我和他一样听老师的话，一样认真的做作业，可是，为什么我总比他落后

”妈妈听了儿子的话，感觉儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。

她望着儿子，没有回答，因为她不知道怎样回答。

　　又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。

回家后，儿子又问了同样的问题。

她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人的灵。

然而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗

她庆幸自己没有说出口。

　　应该怎样回答儿子的问题呢

有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话—你太贪玩了；你在学习上还不够勤奋；和别人比起来还不够努力……以此来搪塞儿子。

然而，像她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还够辛苦吗

所以，她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。

　　儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。

为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。

就是这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。

　　后来，这个孩子再也不担心自己的名次了，也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为他以全校第一名的成绩考入了清华。

　　故事中没提到母亲的答案是什么，给我们留下了个性的想象空间。

我想母亲的答案一定很完美

　　故事没有给我们一个清晰的教育思路，但也能给我们一点启示：班主任无论面对什么样的教育问题，都要有寻求“完美答案”的精神。

只要我们这样做了，或许教育效果不一定好，至少不会伤害学生。

只要我们这样做了，或许我们不一定会成为好老师，起码我们不会平庸。

　　　　故事九：有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。

渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。

有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。

老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。

渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。

它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。

冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。

当湖面封冻，它们无法觅食的时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。

这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。

日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。

有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。

有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。

　　我们工作中有没有因“爱”给学生造成了伤害

　　总担心学生无法建立班级秩序，我们建立的班规；　　总担心学生做不好卫生，我们做出的榜样；　　总担心学生违规，我们的苦口婆心；　　……　　学生生活在社会中，就要接受社会的摔打。

我希望教育贴近社会，贴近生活，希望他们能成为鲜活的社会人。

　　　故事十：孩子两岁了，第一次看见一只蚂蚁。

也许别的母亲会鼓励她的孩子去一脚踩死那只蚂蚁来锻炼他的胆量。

可是这个孩子的母亲却柔声地对他说：“儿子，你看它好乖哦!蚂蚁妈妈一定很疼爱她的蚂蚁宝宝呢!”于是小孩就趴在一旁惊喜地看那只蚂蚁宝宝。

它遇见障碍物过不去了，小孩就用小手搭桥让它爬过去，母亲一脸欣喜。

　　后来，孩子上幼儿园了。

有一次，他吃完了香蕉随手乱扔香蕉皮。

她没有像一些母亲那样视而不见，而是让他捡起来，带着他丢进果皮箱里。

然后给他讲了一个故事：有一个小女孩，在妈妈的熏陶下，她总要把垃圾扔进果皮箱里，有一次对面才有果皮箱，她就过马路去丢雪糕纸。

妈妈看着她走过去。

然而一辆车飞奔过来，小女孩像一只蝴蝶一样飞走了。

她妈妈就疯了，每天都在那个地方捡别人丢下的垃圾。

当地人感动了，从此不再乱丢垃圾，他们把那些绿色的果皮箱擦得一尘不染，在每一个果皮箱上都贴上小女孩的名字和美丽的相片。

从此，那个城市成为一座永远美丽的城市。

故事讲完了，孩子的眼眶湿润了。

他说：妈妈，我再也不乱扔东西了。

　　孩子上小学了。

可是最近他总是迟到。

老师找了他的母亲。

她没有骂他，或者打他。

临睡觉的时候，她对他说：“孩子，告诉妈妈好吗?为什么那么早出去，却还要迟到?”孩子说他发现在河边看日出太美了，所以他每天都去，看着看着就忘了时间。

第二天，母亲一早就跟他去河边看了日出。

她说：“真是太美了，儿子，你真棒!”这一天，他没有迟到。

傍晚，他放学回家时，他的书桌上有一只好看的小手表。

下面压着一张纸条：因为日出太美了，所以我们更要珍惜时间和学习，你说是吗?爱你的妈妈。

　　后来，孩子上初中了。

有一天，班主任打来电话，说有严重的事件找她去学校。

原来，儿子在课堂上偷看一本画册，里面有几张人体画!她的脑袋嗡了一下。

和老师交换了意见后，她替儿子要回了那本画册，仿佛什么也没有发生。

第二天早晨，儿子在他的枕头上发现了那本画册，上面附着一封信：儿子，生命如花，都是美丽。

所以一朵花枯了，很多年后，我们还能忆起；所以一个女人死了，千年后，我们还能怀念她的美丽，比如李清照，还有秋瑾。

孩子，从美出发，记住那些让我们感动的细节，比如一片落叶，一件母亲给你织的毛衣，一个曾经为你弯腰系过鞋带的女孩……有一天，你就会以你充满色彩和生命的心香感召世人，就像你小的时候我给你讲的那个飞翔在果皮箱上的小女孩。

人们爱她，因为她是天使……　　这位极聪明伟大的母亲懂得在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的圣洁的母爱呵护着他生命中的那一点点光!而那一点点不曾被扑灭的光，总有一天会洒成满天的星星、月亮和太阳，照亮这个我们深爱着的人世啊。

　　让我们虔诚地把故事牢记在心，用心思考，用心感悟。

让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现孩子“那一点点光。

”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。

　　让我们一起努力

让“呵护那一点点光”永存心中，作为我们教育行为的准则。

忆儿时 林海音 赏析

复习课——《忆儿时》赏析教学目标：学习本文难以忘却的儿时往事，细细体味朴素自然的语言。

领悟作者蕴含字里行间对儿时往事神往、忏悔等复杂感情。

教学重点难点：通过想象、诵读、开放性表述等方法理解作者复杂的感情。

通过多重方法体会文章朴实自然的语言特点。

教学时间：一课时教学内容：一、导入

【第1句】：你能说说下面三首小诗写的是什么事情吗

诗1：冲泥觅叶为蚕忙，到处园林叶尽荒。

今日始知蚕食苦，不应空着绮罗裳。

诗2：铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。

诗3：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

明确：这三首小诗的内容分别写的是养蚕、吃蟹、钓鱼，这三件事与哪一篇文章所叙述的儿时故事是一样的

《忆儿时》。

丰子恺为我述了儿时生活片段，他对自己的儿时趣事怀着怎样的感情呢

让我们一同开启本课的学习之旅。

【第2句】：让我们共同再次认识下这位大作家。

丰子恺（1898—1975）原名丰润，浙江崇德人。

以漫画著名艺坛。

他的散文，先后结集出版的有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》等。

他厌恶人世间的虚伪、卑俗、自私，赞美儿童的真诚、纯洁、聪明，儿童在他“心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位”。

丰子恺的散文感情真率自然，语言朴素，形式灵活，信笔所至，妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情。

国际友人曾赞誉他是

高中生小小说范文

内容简介 半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。

京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。

会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。

为何人世这般凄苦

不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。

那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退。

《城南旧事》 林海音被大家所共知的作品是描写旧北京社会风貌的小说《城南旧事》，它曾被搬上电影银幕而受到广大观众的喜爱。

影片通过小姑娘英子的眼睛，描写了当时北京形形色色和许许多多的人和事。

通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。

林海音在《城南旧事》“后记”里说：“这几年来，我陆续的完成了本书的这几篇。

它们的故事不一定是真的，但写着它们的时候，人物却不断涌现在我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘，骑着小驴回老家的宋妈，不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷。

”仅从这个简单的人物罗列里就不难看出，作者虽然是书香门第出身的知识分子，但她小说里的人物却不局限于这个狭小的范围之内。

她关心广大的社会，擅长描写形形色色的社会众生相。

她小说里的人物大都是市民阶层的群相，而中心人物则是各种各样的妇女。

她致力于刻画中国妇女的勤劳、贤达、温柔、善良的美德，更擅于表现她们心灵的桎梏和命运的悲剧。

夸张一点说，她的每一篇小说都离不开妇女的悲剧。

有人对此评价说：“她的写作大都是针对妇女问题。

但她往往能从世界性妇女问题的症结，来思考今日台湾妇女的特殊遭遇，深度已达到超越女性的界限。

如果把林海音看做老一辈女作家的灵魂性人物，那么可以说，由于时代潮流的限制，她们较少反叛性，她们的控诉和抗议是温和与微弱的。

”林海音的小说内容大抵是童年回忆中的“城南旧事”，小说中或深或浅含有自传的痕迹。

但是它的境地并不是窄狭的，如同一切有成就的作家那样，她的小说是以小见大，从《城南旧事》可以窥见时代风云。

因此，她的作品具有一定的认识价值和社会意义，对台湾文坛也有一定的影响。

她的《爸爸的花儿落了》刊登在语文人教版七年级下册中。

冬阳 童年 骆驼队——《城南旧事》出版后记（林海音） 骆驼队来了，停在我家的门前。

它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。

天气又干又冷。

拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。

爸爸和他讲价钱。

双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。

我在想，麻袋里面是“南山高末”呢

还是“乌金墨玉”呢

我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。

但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。

另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。

它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。

爸爸已经和他们讲好价钱了。

人在卸煤，骆驼在吃草。

我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。

它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。

我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。

看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。

也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。

骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来“铛、铛、铛”地响。

“为什么要一个铃铛

”我不懂的事就要问一问。

爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们带上了铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。

我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说： “不是的，爸!它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里倒出来的食物吗

一定是拉骆驼的人们，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。

” 爸爸想了想，笑笑说： “也许，你的想法更美些。

” 冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。

可不是吗

骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦!它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。

我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。

拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的峰上。

麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。

夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈： “夏天它们到哪里去

” “谁

” “骆驼呀!” 妈妈回答不上来了，她说： “总是问，总是问，你这孩子!” 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。

冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。

可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。

就这样，我写了一本《城南旧事》。

我默默地想，慢慢地写。

看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

《城南旧事》以它那清新和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代“童年往事”般的心理路程。

在影片中，小英子是故事中的叙事人，但由于她的年幼，这就必然消解文本的深层语意欲望对象缺席的象征意味，从而也推卸了小英子的社会行为承担责任。

影片最大的魅力就是编导有意让真正的叙事人即成年后的“小英子”（也可说是吴贻弓或者林海音）与被叙述的故事拉开时空距离，使影片的叙事风格笼罩了一段惆怅、朦胧的情感色彩。

在影片开始的情景里，小英子学着骆驼咀嚼的模样，这不仅反衬了她内心的天真和童稚，更为重要的是奠定了她在影片中的叙事视点。

全片大多数镜头是以小英子的低视角的主观镜头拍摄的，这样，随着小英子那纯真目光的追溯，“一切都离我而去”的伤怀情绪显得尤为真切，同时也显得更加凄婉和痛楚。

从影片的内容上看，故事中所讲述的人物命运可以说是相当凄惨的，但语调还是相当温婉。

如秀贞发疯了，是因为与她相好的大学生从事地下革命活动被警察抓走，生死不明。

导演是用秀贞那哀伤的画外音讲出来的，镜头在当年曾居住过这对恋人的房屋内缓缓地移动，那朱红的被剥落的墙壁和窗户仿佛烙下了他俩情感的印迹。

这些都为影片提供了丰富的视听想象空间，使观众沉浸在一种特定的情绪之中。

秀贞与那大学生的自由恋爱为宗族礼法不能容忍，私生的孩子却作为耻辱扔到齐化门，直至母女俩相见后去火车站，以至最终惨死于火车巨轮之下，似乎是那个社会给她们安排的必然归宿。

影片为了表现这一悲惨的人物命运，精心拍摄了雨夜送别的场面，让火车烟囱冒出的白烟吞没了整个大远景的镜头画面，大雨中，给母女俩送行的小英子晕倒了。

画外传来买报声的叫喊：瞧一瞧，母女俩被火车压死了。

导演在这里没有让小英子幼小的心灵承受太多的打击，也不想让她纯净的眼睛蒙上太厚的灰尘，一切沉重的精神浩劫都推到了幕后，这种含蓄的表现手法是十分耐人寻味的。

相反，在表现年幼的妞儿和小英子相互关爱和体贴上，导演却有意依仗各种视听形象的延续和积累，来渲染内心情感氛围的弥漫和扩散。

通过四次拍摄藤箱里的小油鸡和荡秋千的镜语抒写，刻画了她俩内心的童真纯朴、伤感失意、离愁别恨，以及辛酸孤独的种种情愫，这种情感一直贯穿在影片那舒缓而又沉静的节奏感中。

正因为如此，小英子离别时的愁绪叠化在《骊歌》的旋律中，想恋着那荡悠悠的秋千，想恋着那毛茸茸的小鸡。

在她那回瞻留恋的目光里，辗转出一种沉重的叹息，滋生出一种纤美而又忧伤的诗意，正如影片中那屋檐下的夜雨，荡涤成水圈，成涟漪般的弥散开来。

如果说影片的上半段落，小英子还是一个无忧无虑的孩子，她感受到的那些残酷的现实只是新奇，那么到了下半段从小英子在病床上苏醒开始，却是一场梦魇的逃脱和突围。

从这以后，小英子开始成熟起来了，她也逐渐领会到了世间的复杂与苦楚。

世界对于天真纯朴的小英子来讲。

本应象海跟天那般绚丽多彩。

在影片中两次出现吟诵《我们看海去》的片断就鲜明地寄予导演的这一主观愿望。

在荒草园里，小英子遭遇了和蔼而又憨厚的小偷。

萦绕在他俩头顶上的乌鸦的嘶鸣和聒噪声似乎就昭示着一种宿命的悲剧氛围。

从小英子和小偷的几次交谈中，我们知道小偷是好人，社会现实却逼良为盗。

传统的文化教养和不堪负荷的生活压力导致了他精神和行为的双重分裂，使他在偷盗别人钱财的同时承受着巨大的精神苦难。

可在小英子那纯洁善良的目光背后，她不经意间又害了小偷。

她把一尊小佛像（这可喻指小偷寻求出路的内心需要）送给了一个摇拨浪鼓的便衣警察，却成了小偷被抓的一个依据。

在小英子含着泪花的眼里，又一个朋友离她而去了。

在她还来不及忏悔的心灵里，又抹上了一道情感的伤痕。

正为著名诗人北岛在《触电》中写的那样：我曾和一个无形的人握手\\\/一声惨叫我的手被烫伤\\\/留下了烙印。

当善良的小英子内心逐渐浸染着人生的苦楚和忧伤时，她的家庭也遭到了接二连三的不幸。

先是小英子的爸爸平静地离去，化作台湾墓地里的一方石碑。

而她父亲的墓地里六次红叶叠化的镜头，无疑将影片贯穿的离别主题推向了高潮，接着宋妈告别了小英子一家，骑上丈夫牵来的小毛驴儿回家乡去了，留给这位善良女人的是失去儿女的落寞与孤独。

这时的小英子趴在马车后坐上，含着泪花无限依恋地挥别了她童年时的生活家园和精神巢穴。

小英子作为一个主要人物出现在影片中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。

缠绕在影片中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是影片显得丰富厚重的关键之笔。

但这又不尽然，因为我们在影片中看到的“城南旧事”已经不可能是原来的事情了。

她有着小英子童年往事的烙印，但更多的是吴贻弓或者林海音想象中的“城南旧事”，是他们记忆中挥散不去的一瓣瓣心香，是他们情感深处发酵过的一坛陈年老酒，所以他们用自己的心滋润着孕育着那段“城南旧事”。

他们所描述的那个“大时代的小故事”，不再是以痛心疾首的忏悔意识来追忆，而是以一种豁达从容的祥和心态来体味。

所以影片中许多的生活细节都洋溢着一种深深的眷恋之情，都保存了一份难得的温馨：象学校的阵阵钟声和孩子们的阵阵歌声，还有那辘轳井，那水车，以及在烈日下吐着舌头的狗和那条幽静而蝉声如雨的小巷……经过他们的艺术渲染和升华便有了生命。

当我们随着影片中的人物在不知不觉中完成了各自命运时，你会惊喜地发现：随着“一 《城南旧事》 《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。

它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。

它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 “二十世纪中文小说一百强”。

八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。

它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。

书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。

半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。

京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。

会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。

为何人世这般凄苦

不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。

那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。

读《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。

那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心