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北平记忆读后感

苦念北平 林海音 读后感受 百度知道

北平的四季读后感 希望对你有帮助 《北平的四季》,用郁达夫自己的话说,是把北平“分成四季约略地说说”,来表达作者对“北平的人事品物”的无一不爱之情。

这是一篇意境优美的散文,清新脱俗,悠然大方,给读者创造出北平如画如诗的四季。

冬的寒冷和深沉,春的嫩绿和匆忙,夏的燥热和短暂,以及秋的凉爽和严肃,都是百看不厌永难忘怀的感觉。

郁达夫用他的笔,把北平的四季描写细腻真切,深邃优美,充分传达出北平四季各自弈弈的精神品格,做到了形神兼备,其中,这种效果离不开文学的虚拟性手法,这种手法很好的替作者组织了文章,表达了他对北平的浓浓地感情。

所谓文学的虚拟性,就是作家按照文学的审美规律,通过想象、夸张、变形、寓意、象征等虚构性的艺术手法构筑出源于生活却高于生活的艺术世界。

虚拟的最终目标是使文学达到“逼真”的效果。

首先说来,这篇散文的情感是十分逼真的,他笔下的四季,是一副栩栩如生的画卷,色彩明丽,饱孕感情,充满了一股灵秀之气,读来让人心驰神往。

我们很明显的知道作者对北平的深沉的爱。

可是我们却发现,那美景越是醉人,我们内心越感到刺痛,因为作者在提醒我们,那是一个在“回忆里开花”的“曾经住过的旧地”,是遥远记忆中的北平,也就是说这不是现实中的北平,如此美好的北平是记忆中的,作者原来见过的,现在凭着记忆加想象在大脑中加工得来的“虚拟”的北平。

我不是凭空道出的结论,因为在文中作者很明确的告诉我们现实生活中的这美景“这画的框子,或者简直说这画的画布,现在却已完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔手里了!北望中原,究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢!”穿插于盛景之中的寥寥数语,就像针一样刺痛读者的心!原来,一切美景不都是现在真实存在的,只是过去见过的;所有唯美的景都是为了衬托侵略者的暴虐;原来,一切美景都是为了唤起作者,同时还有人们的爱国之情。

对祖国的爱,使人领略到北平四季独特的风神韵致,对祖国的爱,使他又有深彻肺腑的亡国之痛! 很明显,这个“虚拟”的北平十分恰如其分的寄托了作者的的情感,于是我们知道,这个北平不仅仅只是北平,还是当时饱受欺压满怀屈辱的中国的象征。

对北平的爱也就象征了作者对祖国的爱。

其次,“虚拟”也一直贯穿着全文。

对于走过许多地方的郁达夫来说,静下来回想前半生住过的地方,“上海的闹热,南京的辽阔,广州的乌烟瘴气,汉口武昌的杂乱无章,……,总归都还比不上北京——的典丽堂皇,幽闲清妙。

”诚然,最后的这两个词极精当地概括出北京的特殊风貌,可只要是人就都知道,作者对几个大城市的描写是比较形象,但不是真实的,可说是“虚拟”的,真实的上海总会有安静的地方,辽阔的南京总会有狭窄拥挤之处,汉口武昌总有一处可见到整齐有序。

之所以这样写是概括他眼中总的印象,忽略了其他的,而来和北平用来对比,增强感情和艺术感染力。

说到北平的人,作者说从上到下,都“有一艺之长,而无憎人之貌”“总是衣冠楚楚,看起来不觉得会令人讨嫌”。

有常识的人都明白,自古以来根本就不可能有这么回事,每个城市都会有一些街头流浪的,有身体残疾而导致的各种不甚美好的影响。

郁达夫笔下的人却成了如此完美之人,一看就知道是绝对不可能的,只是为了表达情感的需要,作者借助这一“虚拟”的手法而已。

在描写景色的时候,作者通过使用想象,拟人,象征等虚构性的艺术手法构筑出源于他原来北平生活却高于北平生活的世界。

在冬天的北平的住屋说只要糊好窗户,天气再冷,踏进生炉的房就可“马上忘记了屋外的一切寒冬的苦楚”,这当然是作者想象出来给我们构造的一幅画面;他还想象说“若是喜欢吃酒”加上合煮的“大蒜与羊肉酱油”是妙极,煮的蒸汽涨在窗户上,前半夜“会流下一条条的清汗,后半夜就变成了花色奇异的冰纹”,将读者带进了一个神美的,令人向往的艺术世界。

将北平近郊的秋色比喻成“一册百读不厌的奇书,使你愈翻愈感到兴趣”;春色中日光里的森林“颤抖着的嫩绿的波浪”等等的比喻,无疑风神韵致,清新灵秀的刻画出了北平诗画般的景色。

将侵略中国的帝国主义比喻成“一只满长着黑毛的巨魔”,生动而形象,震撼而干练,简洁而愤怒,表达了深深地憎恶感和爱国心。

总之,这篇文章我们能够很清楚的看到文学的虚拟性的始终贯穿,也看到虚拟性所起的作用。

因此,也于是这文章清澄幽渺,安静纯朴,承载着生命的成熟与严肃,“正像是一册百读不厌的奇书,使你愈翻愈会感到兴趣。

” 补充: 五月的北平读后感 读过《五月的北平》你会由衷地折服于作者的论断:能够代表东方建筑美的城市,在世界上,除了北平,恐怕难找第二处了. 北平之大,北平的花木如此之多,从何写起 作者打个北方:象看《四库全书》一样.虽然只成 了提要,也觉得应接不暇.话虽如此,作者还是不能不或前或后地随手涂染五月的北平:卖芍药的平头车子整车的花芟蕾推过去,卖冷食的担子敲着冰盏儿,渤海的海鲜放在冰块上极富有趣味,三海中水碧如油,北城的枣子也氤氲了兰蕙的清香.凡此种种.之后,作者把焦距对准了北平的四合院与碧槐.这种写法犹如影视中全景,中景,近景,特写,然后回摇.北京的国槐——槐族的一种,如今已被评为市树,北京的四合院也几乎成为古董,可见前人并不糊涂,即令在五十年以前,也还是和今人勾通,而今人也终于明白了点事理. 这篇文章其实是采取了平铺直叙的手法,虽然其中有些变化,然基调未变,这种手法最难,人们常说散文是最无技法的东西,往往是针对这类写法的散文而言,而要写好,这就需要作者的学识,机趣,功力和浓厚的生活阅历.当然还要依靠作者摹写事物的语言如:在古庙门口,红色的墙,半圆的门,几析大槐在店外拥立,把低矮的庙整个罩在绿阴下,那情调是肃穆典雅的.朴素具象又充满生趣. 此文虽是言景之文,但结尾数句不啻皮里阳秋,信笔寄讽,点题在有意与无意之间,言已尽而意无穷.

北平的冬天的读后感 梁实秋的

既已入冬,便必要读《北平的冬天》,不否认北平的冬天好看但言“冬天实在是很可怕”,想他烦恼季北平的沙尘和朔冬的。

我对季的来临却是蛮欣喜的,童稚时代的冬里有清晰在目的踏雪捕的记忆,有模糊得仅残存一种感觉的雪后玩羽毛球的生活碎片,有我傻呆呆想来又美滋滋的,……谈到冬季,不可不说及两件事:一是喝茶,一是饮酒。

茶、酒虽则于平日亦有,然则置季情调便不同往常。

茶早已成一种艺术,像我国古代的,今日日本的。

茶在生活中虽,但我对茶的认识依旧浅显得很,偶尔喝茶亦只是茶叶梗或廉价茶,、茅尖虽或遇也,每每谈及必口拙。

读《喝茶》一篇,对茶叶的品种多了些了解:北京的双窨、天津的、西湖的、四川的、云南的、的、的,最赫赫有名的是台湾的。

谈到酒,话题可多了。

前两日,众多人饮酒与寝室,喝的是陕西西风老窖、有近百年历史的和青岛产,买些零食做,规模可谓壮观。

今天,把话题简略些,上面提到饮酒,酒单指白酒。

‘酒实在很妙’。

确乎如是,适量饮用白酒,特别在冬季凄气,舒筋活血,飘飘然、醺醺然。

关于酒的发明者,一种说法是周朝杜康,即今天以其名命之的。

管他杜康还是仪逖,暂且置之不提。

倒是美国1920~间的酒禁颇为希奇。

在中国古代亦有同类事情,汉造律:“三人以上无故群饮,四两”,终因律令远不及酒的诱惑力而未彻底实行。

当然,现今的酒不可与古代酒相提并论、相与媲美的。

时常见人借酒消愁,最后如一滩稀泥。

缺乏理智

岂知酒是用来享受的,所以我每饮酒必定心情舒畅而非愁肠百结。

我记忆中的老舍先生 读后感

我很少接触老舍先生的作品,也鲜有了解他,关于《骆驼祥子》《四世同堂》等经典著作也只是略知皮毛。

但通过阅读了季羡林先生的这篇文章,使我仿佛看到了一位极富人情味儿的老舍先生——他真真正正的就像是一位普通百姓了。

平日里,资料上总写的是人们给他的封号,什么“人民艺术家”“大作家”“留洋学士”,以致于老舍先生在我的心目中,总是一副严肃刻板的形象,应该是举手投足间都有一种作假的严谨沉默之感。

谁知,他竟主动邀请季羡林先生一行人吃“地道的北京饭菜”,还主动为他付了理发的钱。

这是我大为惊讶,这是老舍先生吗

主动付钱——贴心,吃喝遍京城的“土地爷”——地道,与旧社会的下等人开怀畅饮——豪气……这分明就是一位平民百姓,怪不得老舍先生能写出一部部贴近民生、真切感人的作品来,原来是与百姓们如此打交道的缘故啊

如今,人们总是在名利场中周旋着,总想着与上层人打交道。

而很少有人愿意与平民百姓们一起道道家长里短,分享生活中最淳朴平实的快乐了。

不过话说会来,站在老舍先生的角度上看,现在社会中还有哪一位作家可以像他那样淡泊名利,还有哪一位作家能全心全意的为了人民去创作,还有哪一位作家能亲近百姓并乐于倾听他们的心声呢?真的,恐怕并世中真的无第二人了。

只有为百姓写作的作家才是世界上最伟大、最受人尊敬的作家

国家记忆观后感400字

最近我观看了中央电视台播放的《国家记忆》电视片,讲述了1966年10月27日,“两弹”结合试验导弹核武器发射成功。

是在党中央、毛主席的英明决策领导下,还有老一代科学家和广大科研人员发扬“爱国奉献、艰苦奋斗、协同攻关、大胆创新、勇攀科学高峰”的革命精神,风餐露宿,顽强拼搏,团结协作,克服了各种难以想象的艰难险阻,攻克了一个又一个技术难题,取得了中华民族为之自豪的伟大成就。

“两弹”精神,是中国人民顽强奋斗、自强不息的民族精神,有以下几点是值得我们永远学习:一是崇尚爱国主义、集体主义的无私精神。

老一代科研战线的科研工作者,发扬艰苦奋斗的革命精神,克服生活非常困难,没有半点怨言,埋头苦干,不计报酬,克服各种压力,潜心研究,他们不怕狂风飞沙,不惧严寒酷暑,没有条件,创造条件;没有仪器,自己制造;缺少资料,刻苦钻研,完成了“两弹”研制工作。

他们热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协作、勇于攀登科学高峰的革命精神。

仅用两年零八个月的时间,比美国、前苏联、所用的时间还要短得多。

成功研制“两弹”并进行了结合试验发射成功。

在两弹结合试验成功的发射,它的成功改变了世界战略格局,改变了中国和中国人民的命运。

二是发扬不怕牺牲,敢于担当的无畏精神。

特别两弹研制成功后,要进行发射试验,那么发射试验就要把原子弹安放到导弹上面,就要进行两弹结合试验,导弹、原子弹对接是一项十分关键也十分危险的工作。

稍有不慎,后果将不堪设想。

承担这一工作的操作手叫田现坤,不顾个人安危在零下十几度的寒冷天气中,为了操作方便精准,他脱下棉衣,钻进只有50公分的缝隙中,用了80分钟,将“两弹”的一百多个插头连接好,为试验的最终成功奠定了坚实基础。

如果没有不怕牺牲的革命精神,就不可能完成这项艰巨的任务,也不可能有试验的成功发射。

三是学习保守秘密,坚持底级的崇高精神。

不管是参与研制“两弹”研制工作的科技工作者,还是参加国防基地建设的人民解放军,他们从来没有放松保守国家秘密的相关规定,连老婆、小孩等亲人都不知道自己在干什么工作。

特别是有的参试的解放军官兵,复原转业到地方工作后,由于保密的要求,例如田现坤同志直到去世也没有对家人讲过这段经历,妻子、孩子都不知道,原来他们最亲最爱的人曾冒着生命危险为共和国立下过汗马功劳。

总之,我们要努力学习“两弹”精神,发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神,团结一心、励精图治,不怕牺牲、不畏艰险,勇往直前、勇于探索,克服一个个困难,研制出来一个个成果,最终取得胜利。

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