乔家大院和王家大院有必要都去吗

乔家大院与王家大院不是一回事。

乔家是商家大院，与曹家、常家、渠家格局一样。

王家大院是官家大院，素有“王家归来不看院”、“民间故宫”的说法。

　　我这里有一个介绍王家大院的文章，你看看；　　解读王家大院　　王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，也是晋中盆地诸大院中惟一依山而建的全封闭城堡式建筑群，素有“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”之美誉。

在民间，还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。

　　王家大院，坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。

是历史上灵石县四大家族之一的静升王氏家族留于当今的超大型民居群落。

20世纪90年代后期，这方民居群落伴随其中两座城堡式建筑群的修复开放，作为总称号的王家大院，很快在海内外声名鹊起，赢得四面八方旅游者形形色色的喝彩之声；赢得国家文物旅游界令人瞩目的最高桂冠，被列为“全国重点文物保护单位”和“国家AAAA级旅游景区”，成为国内外游人心目中最具魅力的旅游胜地之一。

正因为如此，笔者很愿意与广大旅游爱好者共勉，掀开王家大院这部历史长河中的鸿篇巨著，就其建筑文化门类及其家族的兴衰变故作一番粗浅的解读，权当抛砖引玉。

　　建筑规模　　到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。

其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。

据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。

在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。

其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。

据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。

即红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。

三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。

东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。

今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。

此二堡及同时修复开放的王氏宗祠(即孝义祠)均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。

仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。

正像知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。

　　建筑艺术　　王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。

且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。

在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。

　　先看看王家大院的选址。

一是居高临下，负阴抱阳。

占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，既无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。

前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。

夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。

其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。

如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳，充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。

其院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。

整个建筑设制，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。

如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。

外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。

入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。

真是博大精深壮观，天工人和地利。

在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为我国民居建筑艺术之精品。

　　“三雕”艺术　　王家大院的“三雕”(即砖雕、木雕、石雕)，是整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。

所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。

　　王家大院建筑装饰的典范，主要体现在“三雕”艺术的形意及配置之上。

它们的应用之广，随处可见，无处不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是顶尖上乘之作。

其砖雕艺术品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表现手法雕制而成。

譬如：门前照壁上活灵活现的“狮子滚绣球”，松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”，门额窗下栩栩如生的“八仙”图案，以及多处镶嵌的四季花卉等等，都是匠心独运的精工之作。

而且在众多的题材中，含蓄地寄寓着主人或企盼吉祥如意，或追求功名利禄，或奢望安居乐业的美好意愿。

其木雕也毫不逊色，大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。

且样样雕造自如，寓意深刻。

如绿门院通廊挂落木雕《满床笏》堪称其中的代表之作。

它以唐将郭子仪六十寿辰时七子八婿来贺，朝笏满床之典，寄托了院主人福禄寿考，子孙世代为官的憧憬。

其石雕艺术，更是精美有加。

曾有人在文章里赞美：“王家的石头会唱歌”，说的就是石雕艺术品。

虽用了人格化的比拟，但也点出了石雕在王家大院三雕艺术中的特殊比重和不同凡响。

在大大小小的庭院里，不论驻脚于何处，那些触目皆是的石刻制品，都会锁定你的眼球。

或柱础石、或墙基石、或石门框、或石窗框，还有石刻照壁心，过门石，拦板石，石狮子……它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮或镂，集众家雕技和工艺于一体，不论何种题材表达何种意向，其造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。

其中，竹林书院雕有竹子的石门框，可称得上是国内石刻艺术的极品。

它用四块大青石构成，底部寿石盘根，两侧竹子节节拔高，顶部枝叶交错相绕喜鹊报喜，寄予后代深刻的学习道理和美好愿望。

形象突出，富有哲理。

难怪20世纪80年代初一位南方商人愿以一辆红旗小轿车的高价换取它呢

　　王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。

加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。

　　居所格局　　王家大院的建筑格局，继承了我国西周时期即已形成的前堂后寝的庭院风格。

院内居所的格局定位，沿袭“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建等级制理念而设置。

在庞大的建筑体内，宅居前低后高的设计思想，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

其高家崖敦厚宅和凝瑞居两主院就是典型的范例，即两院均为多进式的四合院。

前院中轴南北两厅(单指敦厚宅，凝瑞居无南厅)为会客之所，北为接待贵宾的主客厅，南厅供接待普通客人；东西厢房为账房先生与管家住所。

穿过正厅后的小院入垂花门，便进入主人的后寝院。

正北五间窑洞，加以檐廊，形成进深，为长者居处；主窑顶部是祭祖阁，为祭祀祖先之所。

东厢和西厢，底层为儿孙住处，楼上为小姐闺房(即绣楼)。

主院东侧有“内三外四”七门三院，为厨院就餐之所，将院内主仆分为上、中、下三个等级，不同等级的人走不同等级的门，在不同等级的餐厅就餐。

在厨院南面，设有各自独立的书塾。

另外，还有共同的花院、书院、长工院、围院(护院家丁住所)。

两主院由于主人兄弟俩的官职大小不同，在建筑的高矮、装饰及门庭的设置上虽有些差异，但居所格局基本相同。

妙在大大小小的院落，既珠联璧合，又独立成章，院内有院，门里套门，院门竟多达65道之多。

在如此复杂多变的深宅大院里，主仆起居习俗，多有规矩，不可逾越。

充分显示了封建格局的时代性、社会性和民族性，同时也呈现出它在传统基础上的变易性、平衡性与保守性三种态势。

　　楹联匾额　　王家大院的楹联匾额，如同院内卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术品一样，无不贯注着深深的文意，引人注目，启人联想，为王家大院装饰艺术的又一大特色。

在整个大院里，凡堂必有楹联，凡门户必有匾额。

其质料大多数为木材质，少数是砖石刻成。

其诗书气华，无一雷同，字数寥寥，意境悠远。

不仅增添了宅院的儒雅之气，还赋予每幢院落妙不可言的精魂神韵。

驻足品味，令人叫绝。

其书写，有行书，有隶书，有篆体，有章草；其造型，有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额；其内容，或颂德，或言志，或垂教。

如“映奎”、“桂馨”，期盼科考顺利，出类拔萃；“观我”、“视履”，警示个人要时刻规范自己的行为；“就日瞻云”夸示谒见帝王之荣耀等等。

这些形制不大的装饰品，仿佛无处不在的精灵，多少年来，默默地以不同的形态点缀在这古朴而堂皇的大院，作为文化的象征，使得以商发家的王家有所品位，并潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，引导他们在一条既定的路上有了作为，有所不同于普通百姓之家的某种士大夫气质，不断铸造着家族的兴盛发达。

然而，岁月如梭，事与愿违，王家曾有的理想抱负已随世事的变迁而成为历史。

如今，虽人去楼空，但所幸存下来的一副副楹联，一块块匾额，依然固守在深深的庭院里，抛洒着无言而有声的清辉，“润物”扣心，成为王家大院历史文化内涵的一大亮点。

　　珍品收藏　　王家的珍藏品，主要有明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联，祁隽藻的门匾，傅山与刘墉(刘罗锅)的条幅，唐伯虎与文征明的绘画，翁方纲的石刻、木匾等。

这些名人真迹之所以见之于王家，与其家族的历史背景有着密切的关联。

从史料中得知，王家在清康、乾嘉鼎盛时期，在外为官者与上流社会及书画名家多有来往，而且过从甚密。

故而，在当时求得几幅名家墨宝自在情理之中。

现在这些藏品，有的木匾、石刻仍在门额上镶嵌着，有的存放在展柜里供游人参观。

难能可贵的是，柜中那些可移动的木楹联和古字画真迹，都是王家后人经过数代保存而自愿捐赠的。

从价值意义上看，它们虽经历了二三百年时日的侵蚀，但魅力依然，价值更高。

常常吸引着游人中众多书画爱好者驻足品味，久久不肯离去。

此外，在王家大院里还珍藏着两件稀世之宝。

一是《大清万年一统天下全图》；一是清光绪年间慈禧西逃时留在王家的一张组合式红木雕花“龙凤床”。

据有关专家考证，前者除北京故宫和王家所存之外，目前在国内还没有再发现。

后者被国家文物部门鉴定为上品级的重点文物，现在已被视为王家大院的镇宅之宝。

　　家族史略　　通过现存的王家族谱，不难了解静升王氏家族的发展史。

其先祖早年从太原移居灵石汾河峡谷间的沟营村。

元仁宗皇庆年间，被尊为静升王氏宗祖的太原王氏第六十七世孙王实，离开沟营村定居静升村，迄今已690余年，传28世。

静升王氏从佃农起家，由农及商，家业渐大，家资渐丰，又由商到官，官商并举，英才辈出，成为当地的一大望族。

据《静升村王氏源流碑记》载，明末天启年间，王家已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐365kUaIle.cN享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千。

”可谓在士、农、工、商各界已业绩颇丰，并为平稳地继续发展家业打下了坚实的基础。

　　王家从13世起进入清朝。

鼎盛于康乾嘉年间。

其时，除在静升本土大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和向外拓展商业外，还经常造福于本族和乡里，义举不断。

一则对本族鳏寡孤独多有赈济，体贴无微；二则对乡里村民有难必助，每遇灾荒年景还开仓赈粮；三则乐于公益，办义学、建会馆、修桥筑路、蓄水开渠，捐修文庙学宫等等。

这些善义之举在当地百姓中世代相传，有口皆碑。

在此期间，王家功名磊落者代不乏人，或正途科考，或异途捐保，或祖德荫袭，入宦者仅二品至五品官员多达101人，身列儒林名登仕籍者130余人，还有300余众为贡生、监生及生员。

　　清道光后，王家由于受社会大气候的影响，加之子弟不争，逐渐衰落。

自此，作为一方望族的王氏家族，数百年成就的辉煌，很快变成了过眼烟云，仅成为一方土地上人们谈论的历史话题了。

　　新中国成立后，王家后人从业于社会诸界，各有千秋。

　　结束语　　上文对王家大院名为解读，实则门外之识。

所读，浮浅粗糙，多有忽略；所解，偏颇难免，有误彼此；所感，或惊或叹，纯属喜好；所陈，苦于才疏，知之甚少，最终难能为这部建筑文化的历史巨著做出准确而恰当的评价

因此，笔者想借知名学者王鲁湘教授参观王家大院后的点评结束本文。

即：　　王家大院———　　是中国家文化的典型代表　　是中国吉祥文化的集大成者　　是中国家训文化的绝佳体现　　是中国晋派建筑的一个标本　　是中国封建礼制文化的实践者和逾越者　　是中国耕读文化和官商文化的结合体　　关于乔家大院的文章手头没有。

《游山西村》全文

《游山西村 　　南陆游 　　莫笑农酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　编辑本段注释译文　　注释　　选自《剑南诗稿》。

陆游（1125~1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。

　　①腊酒：腊月里酿造的酒。

　　②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。

豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　足：足够，丰盛。

　　③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑤箫鼓：吹箫打鼓。

　　⑥追随：紧跟着。

　　⑦春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

　　⑧古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　⑨若许：如果这样。

　　⑩闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑾无时：没有一定的时间，即随时。

　　⑿叩（kòu）门：敲门。

　　译文　　不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

　　一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。

　　你吹着箫，我击着鼓，结队欢庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽子，简朴的古风仍然存在。

　　从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。

石江月夜行黄沙道中诗的意思是什么

译文　　天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。

在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了

拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。

赏析　　单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。

然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。

在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。

这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。

这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。

词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。

词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。

全诗散发着浓郁的生活气息，表现了诗人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

鉴赏　　这是宋代词人的一首吟咏田园风光的词。

阅读这首词，要注意时间和地点。

时间是，地点是有山有水的农村田野。

这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。

　的这首前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。

鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。

因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。

同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。

夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。

总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

　　接下来“里说丰年，听取蛙声一片。

”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的，又由而联想到即将到来的丰年景象。

此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。

稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。

而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。

在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。

先出“说”的内容，再补“声”的来源。

以蛙声说丰年，是词人的创造。

　　以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。

因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

　　不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。

如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。

由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。

“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。

特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。

词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。

前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。

　　原题是，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。

读前半片，须体会到寂静中的热闹。

“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。

这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。

乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。

这句话实际上就是“月落乌啼”(唐)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有的意味。

鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。

“稻花”二句说明季节是在夏天。

在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。

这可以说就是典型环境。

这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。

这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。

下半片的局面有些变动了。

天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。

山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。

有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。

“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。

正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。

这时的快乐可以比得上“，柳暗花明又一村”(《游山西村》)那两句诗所说的。

词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。

这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。

先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。

这种技巧是值得学习的。

　　这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。

这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。

艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。

如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。

我们说中国的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

芙蓉镇创作背景是什么

人世间最难读懂是山 绵延起伏逶迤千里 大山最直白的表述伟岸 撑起蓝天承受苦难 父爱如山 高大稳重深沉刚毅 用脊背阻挡太平洋的热浪 用胸怀收纳大西北的寒流 冰与火中 父爱愈发刚毅威严 儿时 您如涓涓细流深入心扉 教我做人扶我学步 学时 您如春日暖阳无私承受 打点行囊默默想送 无数次分离相聚 您沉默如屋旁的老槐树 饱饮煎熬的泪水 却坚强的一言不发 月光如水的夜里 您在屋前静静的凝视远方 凝视您今生的牵挂 远方传来儿子思家的梦呓 梦中回到山乡的老屋 伏在您宽阔的脊梁 这一刻 了却一份心中的眷恋 依靠着 大山一样伟岸的脊梁 我的心回到山间弯弯曲曲的小道 一份情如山涧溪水一样绵长永续每个人都有梦，或喜，或悲。

每个人都有父爱，或长，或短。

梦，总是在不知不觉中消失。

父爱，总是在后知后觉中顿悟。

梦不再回忆了，就再也记不起来了。

父爱错过了，就再也没有机会报答了。

每一次的回忆都是一次心碎，每一次的思念都是一次煎熬。

如果还能牵着父亲的手，一定好好收集他的温暖， 如果还能听到父亲的鼾声，一定安静的守着他，记录他熟睡的样子。

但是 有一天， 父爱只能在梦中， ……再也摸不着，再也感受不到…… 求你了，梦，别把父亲的爱带走……有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。

父爱其实很简单。

它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人自然清新；它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。

父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。

父亲的爱，无处不在! 纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁：即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲您那不屈的精神；即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱! 父亲的爱，藏在粗糙的双手中， 那双手， 不辞辛劳地撑起了我们的家； 父亲的爱，藏在严厉的目光背后， 父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。

如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳

向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄

父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。

无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

亲爱的爸爸，生日快乐

爸爸你还记得吗

那年我离家的脚步身后，是你长长的目光一如现在的我 在异乡遥望故乡的眼神月光下，爸爸你还记得吗

我离家的那天 你曾说过：好男儿志在四方年轻的心 就应该在风雨中厉炼于是我背起行囊在异乡的打工路上挥洒年轻的热情却时刻不敢忘记 爸爸你因岁月而苍老的脸庞爸爸 今天是你的生日孩儿没什么送你就送你一首诗在阳光下跋涉的身影在月光下你给我讲的故事在记忆里我伟大的父亲在异乡我总能把你想起爸爸，你是我一生永远的感动亲爱的爸爸，生日快乐

不知不觉中，我已经 XXX 岁了，回忆这 XXX 多年来，您对我的照顾，对我的关怀，对我的爱，我还没能全力报答，就这样在我心底有了深深的愧疚。

看着您日益衰老的身体，看着您日夜操劳，我很心疼，除了少惹您伤心，我还能做什么

日子过的真快，今天是您 XXX 岁的生日，一直以来我没有送给您什么礼物，因为我知道您是个勤俭的人，您要的只是我在您身边，哪怕是对您笑笑，您就满足了。

您从来不曾计较过什么，您对这个家只有付出，您的奉献一直深深感染着我，让我慢慢学会什么叫容忍，什么叫爱，在我心里，您是我最最深爱的人……爸爸，在今天这个特殊的日子，我依旧不能陪伴在您身边，亲自为您点燃生日蜡烛，亲自为您唱生日歌，亲自为您做一桌好菜……此时此刻，我好期待，好期待告诉您：“爸爸，我爱您，感谢您养育了我这么多年，为了您，我会活得更精彩；爸爸，虽然我有过不听话，虽然惹您为我留泪、为我痛，可是，我长大了，从明天开始，我会努力做一个好 女儿 \\\/ 儿子

”在钟声敲响 12 下的时候，我会静静地祈祷：“爸爸，生日快乐，身体健康……”亲爱的爸爸，生日快乐

爸爸，今天是您的生日， 女儿 \\\/ 儿子 早想用笨拙的笔为您写首赞歌，可是直到今天，才发现对您感恩的话语仿佛是任何华丽的词语都无法表达的，千言万语都化作一声：“爸爸，我爱你

”您对我所做的一切都能慈爱地包容，对我所说的一切都能细心地倾听。

爱在眼中，包含着暖流；爱在心里，感味着深情；爱在生命里，滋润着我的心灵……我用心品味着母爱。

爸爸，您将爱都给予了我，您将心血都倾注于我的身心，滋润着我健康成长。

爸爸，感谢您赋予我生命，感谢您哺育我成长，感谢您教导我做人。

当我徜徉在生命的空间里，驻足在人生的驿站上，徘徊在茫茫的人海中时，您给予了我温暖、无私的爱。

我享受着您所给予的一切恩惠。

正是您的包容、无私的爱，教会了 女儿 \\\/ 儿子 用心灵去体味，用行动去证明世间的真爱。

在您生日来临之际， 女儿 \\\/ 儿子 在此献上最深挚的祝福：祝爸爸永远安康、幸福

世界上最伟大的父亲—— XXX 亲爱的爸爸，您的笑容，是世间温暖和煦的春风，您的皱纹，是辛苦岁月风霜雪雨的刻痕，而您的爱在这世间另有天地。

仿佛有一扇门，推开它便会看到万丈光芒。

这光，给我指引，给我保护，给我温暖，给我希望。

小的时候，每次跌倒，我都希望您能将我扶起，而您却总是站在一旁，用坚定不移的目光鼓励我，让我依靠自己的力量重新站起来。

长大后的我，终于懂得您的良苦用心，您是要我从小养成自强自立、顽强不息的性格。

在当今这个充满竞争的社会，这样的精神尤为重要。

天下间不会再有任何人能给予我如此盛大、永无止息的爱和恩慈，不会有人这样心甘情愿，只为我笑逐颜开而不计得失、辛苦地劳作。

而我，却经常忘记您的生日，忘记在各个节日真心地送上一句祝福，忘记您头上第一根白发出现的时间。

亲爱的爸爸，在今天，您的生日，我想张开双臂，拥抱您，大声地告诉您：我懂得您的爱，懂得您的付出

世界上最伟大的父亲—— XXX 亲爱的爸爸，忘不了你操劳的身躯，忘不了你疲惫的身影。

虽然你对我没有太多的话语，但我知道，你有一颗深爱我的心。

也许你有太多的束缚，也许是这束缚让你不能将心中的爱尽情地表露出来，但爸爸，我可以听懂你的心，可以看懂你的每一个眼神。

今天，在我迎来人生的春华秋实、花芳果香的丰收年景时，值我可怜、可敬而又可爱的爸爸 XX 岁生日来临之际——劝父更进一杯酒

父亲的爱，是春天里的那一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；父亲的爱，是夏日里的那一丝凉风，吹散了我心中的烦热；父亲的爱，是秋日里的那一串串硕果，指引着我走向成功。

祝最伟大的父亲 XXX 生日快乐 本报讯 2007 年 6 月 9 日， XXX 来到北京，看望了辛勤工作和学习的两个女儿。

当天恰巧是 X 先生的生日，两个女儿用自己独特的方式向她们的父亲表达了感恩之心。

X 先生一行乘坐 K340 次列车于中午 11 点左右抵京，入住前门观旗宾馆。

父亲到北京出差常常入住观旗宾馆，并在这里留下了他和女儿们的快乐回忆。

这次北京之行父亲还给老姑娘带来了期待已久的笔记本电脑。

他的到来受到了两个女儿的热烈欢迎。

两个女儿表示，一定要借此机会，为辛苦了半辈子的父亲好好过个生日。

X 先生的家，也许并不富裕，但生活过的有滋有味。

从刚开始的几次搬家到最后定居在西林区山上家属楼 25 楼二单元六楼二号的单元房里，一家人不论在什么环境下，都能围着餐桌，吵吵闹闹地过日子。

父亲并不是个严厉的人，女儿们在他的面前总有些肆无忌惮、没大没小。

站在楼下大叫“王洪斌

”是叫他呢，还经常把他拉到街边的店铺里当钱包使。

他的思想是天下父母当中比较前卫的了，他给孩子们买的衣服，母亲总是埋怨不暖和。

母亲是个一针一线过日子的贤妻良母，父亲却舍得花六十块钱买娃娃，五十块钱看老虎。

孩子们和他一起看电影，和他一起上网。

他不怎么“管”孩子。

在母亲天天的操劳看护下，两个女儿成长成了成绩优异、品性善良的好孩子。

而父亲给予她们的，往往是言笑中不经意间流露出的为人的道理。

孩子们从小到大，心里都有一颗定心丸，那就是无论她们什么时候遇到了什么样的困难或是伤害，父亲都会毫不犹豫地挺身而出，提供全力的支持和保护。

父亲是家里唯一的男人，怀拥着爱妻和女儿，用自己宽厚的肩膀，撑起了这一小片家的天空。

父亲的工作是机械设备，那些图纸妻女三个谁都看不懂。

妻子只是能从他的梦呓中听出他最近忙得睡觉还在想，女儿们从小看着父亲满墙的书，一致同意他是个知识型人才。

父亲的工作越来越忙，越忙越累，从炼铁到机动部，从科长到副厂长，隔三差五的饭局，半夜的电话铃声，和偶尔的夜不归宿。

他的背压弯了，头发累白了，将军肚也喝出来了。

妻女都担心他的健康，他却总是不以为然地说没事，心里自豪地想着家里生活过的不错。

在外面的酒桌上父亲也许喝倒过，但在这个家里，他，就是不倒的巨人。

父亲这么多年，从不在意自己的生日。

他心里装着的是他家里的妻子和女儿们。

只要妻子生活过的不错，女儿们工作顺利、学业有成，回了家能和他来一个拥抱，他心里就踏实。

女儿们说，那就和父亲一起吃个饭吧，都是实在人。

父亲，我们爱你