读《北极村的童话》有感

北极村童话读后感<<北极村童话>>描写的是北极村老百姓的幸福和-谐的生活。

柱儿的死给姥爷带来了极大的痛苦。

说明了文-化-大-革-命的残酷。

这篇小说的关键人物是老苏联。

全村人除了不懂事的小主人公偷偷的去看老苏联以外，再也没有别人敢去看望老苏联。

全村人对于老苏联达到了谈虎色变的程度。

小主人公偷偷的去看老苏联时，老苏联表现出了极度的热情与喜悦，说明了老苏联极度的孤独，渴望与人交流，渴望亲情和友情。

老苏联一个人静静的死在家里，说明了老苏联的悲惨。

小说的结尾用一条狗“傻子”的死。

说明了这条狗是多么渴望自由和友情!进一步衬托出了，连一条狗都那么渴望自由和友情，老苏联作为一个人，该有多么渴望自由、友情和亲情啊!可是，老苏联连这么一点最基本的自由、友情和亲情都没有!这些都是文-化-大-革-命的悲剧!这篇小说中从来没有提过文-化-大-革-命。

但是通过老苏联的悲惨生活，把文-化-大-革-命的残酷、残忍、黑暗，反映的淋漓尽致。

我来说说那条叫傻子的狗。

就因为傻子年轻的时候咬过一次人，所以几乎它的一生都被一条铁链所束缚。

而邻居猴姥也因为被“豺狼”糟蹋过，所以在生活里一直被人们歧视的眼光所笼罩。

所以人与狗的命运找到了共同点。

楼主说得也很好。

不过我想，关于《北极村童话》的主旨迟子建并没有过多地强调文-革的残酷。

而文-革这一点不过是特定时代背景下的叙述的产物。

从另一方面来讲，孩子的眼睛永远是单纯而犀利的。

我倒觉他写《北极村童话》主要是写人有希望的一面，老苏联的死让那孩子一下子大了好多岁，我是深有感触的。

无论她写孩子多单纯，多无邪，可时代很残酷。

老苏联的死让我心痛了好长时间，不过楼主应该理解错了，她不是文-化-大-革-命的牺牲品，那个时侯中苏关系因为珍宝岛事件发生战争而变的很坏。

跟苏联人交往就犯了政治错误。

没有和平的日子，总会有感情的悲剧。

今天偶尔看了这本书，我觉得上面有一位说的很对结合当时的中苏关系背景，这本书确实写出了那个时代的无奈迎灯这个名字有希望光明来到的意思，其实也正是在政治大背景下纯朴的北极村的人们希望光明正大的去关心老苏联。

老苏联是孤独的，但是村名们实际上并未忽略她，姥姥明知道迎灯去看她也并未多说什么的默许了，她死了不久就有人发现了，因为有人发现了没有像往常一样有炊烟，姥姥让迎灯闭她了眼睛，她在坟前流下了泪，这都说明其实大家都还是很关心她。

迎灯是个城里来的孩子，他可以不懂事，也没有人会责怪。

文章中狗的命运确实和老苏联的命运结合在了一起，年轻时犯了一次错就没再得到原谅和自由，何其悲哀。

但是整个作品透出的却是一种很善良的美。

村民的朴实，善良;狗的忠诚，以及面对不平现实却温暖的老苏联。

求《未来水世界》或者《第11小时》的影评

听时光飞舞读书笔记

【篇一：额尔古纳河右岸读书笔记】读书笔记——额尔古纳河右岸作者介绍：迟子建女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会主席，一级作家。

主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《当代作家选集丛书-迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。

出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。

曾三次获得鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。

作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

2008年本书与《秦腔》《暗算》《湖光山色》同获获第七届茅盾文学奖。

内容简介：《额尔古纳河右岸》是迟子建的一部长篇小说。

故事描写的是我国东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。

他们追逐驯鹿喜欢的食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。

除了严寒、猛兽、瘟疫的侵害，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“5

【篇三：读书笔记摘抄】

关于童话手抄报的资料(急)

,杯盘狼藉\\\/狼吞虎咽\\\/狼子野心\\\/狼狈为奸\\\/狼心狗肺2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽.3,狼的物种分类：动物界--哺乳纲-食肉目-犬科-犬属，狗的祖先。

狼属于生物链上层的掠食者，通常群体行动。

由于狼会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀，一些种类如日本狼等都已经绝种。

（）4,狼：一种野兽，形状很像狗，耳直立，尾下垂，毛黄灰色，颊有白斑，性狡猾凶狠，昼伏夜出，能伤害人畜。

5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。

分布在整个欧洲，亚洲和北美洲。

郊狼是比狼小的食肉动物，在北美洲分布广泛，同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。

这些品种的血缘关系较近，它们的染色体数目相等，能够相互交配育种。

金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。

它们单独或成对追猎。

狼远比郊狼或胡狼喜欢群居，这些特点提醒我们：它们是今天所有犬育种的素材。

郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。

当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候，郊狼从大平原向北向东迁移。

现在，从地势高的阿拉斯加，从太平洋海岸到加拿大中部和美国都有郊狼。

银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。

从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。

郊狼、豺和狼都能与家犬交配，因此它们可以相互杂交。

6,世界上主要的狼种:西密恩豺 直到最近，这种体重15～30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种，定名为犬属鲁拂斯。

现在解剖学家认为，这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。

当发生这种自然变化时，我们称之为亚种。

如果发生这种变化时由于人为作用，则称之为“育种”。

现在，纯种红狼亚种可能在野外消失。

美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种，或是向东迁移的郊狼。

郊狼 郊狼给人的形象是单独狩猎者，但当保卫领地或猎物时，有血缘关系的郊狼会形成群体。

北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏，现在，牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。

北美洲狼 数百万年前，同其它狼一样，作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化，随后迁移到北美洲。

它有复杂的群居等级制度。

红狼 体小，细长，外形象犬，是轻巧和肌肉发达的追猎者。

墨西哥狼 小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。

它们的出现表明古代墨西哥人，如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。

墨西哥狼体形小，但却很强健 肯内艾狼 它们是灰狼中最大的亚种，其个体中多数都超过45千克，生活在美国的肯内艾半岛，于1951年灭绝。

1842年，纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。

1911年，它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。

冬天长的被毛容易伪装。

日本狼 日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ，因此，这种动物能生存到20世纪。

日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。

这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。

尾巴长，粗壮、毛浓密。

7,狼在世界上的分布 北极狼 北极狼生活在加拿大北极地区，向北到艾利斯梅里岛。

由于食物的缺乏，每群狼都有很大的领地。

加拿大南部食物较多，所以狼群的领地就小。

欧洲灰狼 欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种，但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。

在欧洲的中部和东部、和生活着少数的欧洲灰狼。

亚洲\\\/阿拉伯狼 这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。

在亚洲广大地区，这种群居生活和适应性强的狼，居住在家犬最早出现的地区。

由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的，从而增加了家犬育种遗传基因。

8,狼的家族 解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年，现在普遍认为：狼是家犬的直接祖先。

在所有犬属家族成员中，狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。

直到人类大量捕食，狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的，但因人类的捕杀，其数量锐减。

可以很有把握的假设，善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年，自从有了人类，它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。

每当人群在北半球区域内迁移，狼群也跟随而至。

当它们的父母被猎杀后，其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。

（郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为）。

从此驯养开始了，现在我们认为：从野生到驯养的过程比过去想象的更快。

幼狼：幼狼的依赖行为与狗相似，但是狼不合适做宠物。

狼的生活习性壹●前言我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现到其他人为所不知的狼的奇妙之处.贰●正文一.狼的传说0

【第1句】：印地安的传说生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活到了现在.」 这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义.然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说,狼已成为人类征服自然的一大障碍.2\\\/102\\\/11狼的生活习性狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼.狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束.畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均完全绝迹.其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子孙,繁衍更优良的后代.在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是只凭人类对善恶的价值观去判定狼.0

【第2句】：狼王传奇十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo - Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊.对来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙地维持著土地上的生态.但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争从此展开,狼的恶运也从此开始.聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只狼误食毒药,痛苦而亡.---大王与布兰卡---3\\\/11狼的生活习性3\\\/10有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,地游窜在大草原上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便.白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」首级』的猎杀令.故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇烈火中,无人可以幸免.没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边.被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年.「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」.二.崇拜狼的民族0

【第1句】：查拉几族崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～600人.4\\\/11狼的生活习性在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行 4\\\/10仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经过数天的祭礼净化.较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!---留存过往的记忆---也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当年一样的团结!正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!0

【第2句】：内蒙古族狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都对他们有著深厚的意义.蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的5\\\/11狼的生活习性时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的.但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的生5\\\/10态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传 统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传 说.三.狼的生活0

【第1句】：狼群A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,这是动物里很少看到的.B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活.原因:a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体.b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林及深山中,较难被人们发现.c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团.C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物.6\\\/11狼的生活习性0

【第2句】：狩猎A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走.B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀.6\\\/10C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物.D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时,也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃.0

【第3句】：狩猎场A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没.B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,作为自己领域的标记.C.这些狩猎场常会一代继承一代.0

【第4句】：巢穴A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑巢.B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助.7\\\/11狼的生活习性C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉落的毛.0

【第5句】：幼狼A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是14只.B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出来的肉.7\\\/10C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后,即开始学习狩猎的方法.D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年.0

【第6句】：社会组织A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍的迁移.B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食物维生.C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来.四.各种狼族的生活情形8\\\/11狼的生活习性0

【第1句】：灰狼(Canis lupus)俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域.灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住.狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在.狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头.在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡.8\\\/10灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域.0

【第2句】：胡狼(jackal)犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼(C.adustus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠期长达57 70天.0

【第3句】：丛林狼(coyote)9\\\/11狼的生活习性即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声.奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶.易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的残杀.0

【第4句】：北极狼俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群,在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的,它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是为种9\\\/10群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配.当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓,这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加,每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的.参●结论看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事10\\\/11狼的生活习性情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍.相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念,常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了.肆●引注资料注一,狼窟注二,极风苍狼的洞窟注三,《新编光复科学图鉴》哺乳动物的生活第30-32页.元生图书.2004注四,《狼图腾》p.

【第4句】：姜戒著.风云时代.2005

一篇关于狼的论文

前言 我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它 的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都 是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故 事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一 样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的 答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育 儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现 到其他人为所不知的狼的奇妙之处. 贰●正文 一.狼的传说 0

【第1句】：印地安的传说 生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古 老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤 零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就 赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并 对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照 指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各 的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬 畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活 到了现在.」 这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才 各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎 注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成 群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义. 然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土 地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说, 狼已成为人类征服自然的一大障碍. 2\\\/10 2\\\/11 狼的生活习性 狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人 类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼. 狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束. 畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以 致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均 完全绝迹. 其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩 猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子 孙,繁衍更优良的后代. 在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之 中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是 只凭人类对善恶的价值观去判定狼. 0

【第2句】：狼王传奇 十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛 为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo - Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人 移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊. 对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的 关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙 地维持著土地上的生态. 但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便 是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争 从此展开,狼的恶运也从此开始. 聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂 著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只 狼误食毒药,痛苦而亡. ---大王与布兰卡--- 3\\\/11 狼的生活习性 3\\\/10 有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布 兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原 上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便. 白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱, 但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」 首级』的猎杀令. 故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄 心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉 扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地 追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇 烈火中,无人可以幸免. 没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地; 隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱 的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边. 被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬 地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年. 「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」. 二.崇拜狼的民族 0

【第1句】：查拉几族 崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命 意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤! 在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉 尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七 个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～ 600人. 4\\\/11 狼的生活习性 在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两 组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行 4\\\/10 仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经 过数天的祭礼净化. 较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星 期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」; 主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识! 1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学! ---留存过往的记忆--- 也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最 大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」 事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧 失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当 年一样的团结! 正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更 加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!! 0

【第2句】：内蒙古族 狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智 慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼 的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都 对他们有著深厚的意义. 蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼 是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼 就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧 民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙 古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信 狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的 5\\\/11 狼的生活习性 时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它 的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的 兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的. 但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的 生 5\\\/10 态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传 统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传 说. 三.狼的生活 0

【第1句】：狼群 A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感 情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴, 这是动物里很少看到的. B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活. 原因: a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎 杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体. b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林 及深山中,较难被人们发现. c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成 大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团. C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟 随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物. 6\\\/11 狼的生活习性 0

【第2句】：狩猎 A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和 口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走. B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时 26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不 好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀. 6\\\/10 C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者 渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物. D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时, 也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃. 0

【第3句】：狩猎场 A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100 公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没. B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便, 作为自己领域的标记. C.这些狩猎场常会一代继承一代. 0

【第4句】：巢穴 A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附 近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑 巢. B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助. 7\\\/11 狼的生活习性 C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉 落的毛. 0

【第5句】：幼狼 A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是 14只. B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡 青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出 来的肉. 7\\\/10 C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后, 即开始学习狩猎的方法. D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和 狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年. 0

【第6句】：社会组织 A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再 和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍 的迁移. B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食 物维生. C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口 及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴 来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来. 四.各种狼族的生活情形 8\\\/11 狼的生活习性 0

【第1句】：灰狼(Canis lupus) 俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域. 灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住. 狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配 阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般 说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的 防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在. 狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和 追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头. 在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了 一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实 北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实 发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡. 8\\\/10 灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中 长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微 不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼 里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域. 0

【第2句】：胡狼(jackal) 犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布 在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼 (C.adustus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌 丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大 型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样 大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令 人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠 期长达57 70天. 0

【第3句】：丛林狼(coyote) 9\\\/11 狼的生活习性 即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美 洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原 地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声. 奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他 动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶. 易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕 食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的 残杀. 0

【第4句】：北极狼 俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群, 在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等 级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚 优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心 及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的, 它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼 构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势 雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等 级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是 为种 9\\\/10 群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很 成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配. 当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有 一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓, 这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身 的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加, 每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的. 参●结论 看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们 生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为 人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事 10\\\/11 狼的生活习性 情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自 己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大 的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍. 相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念, 常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常 常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了. 回答者：tiangyan - 见习魔法 狼图腾 草原狼代表一种强悍的精神。

狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性是它的代名词，虽然是带有色彩的贬义词，但也无可否认，这也是这一群体生命力强的具体体现。

它们在与对手交锋中，通过精密的分析、布阵、抓住机会，准确攻击，手法狠毒，一举把对方全歼，从而打赢一场场有关生存大战。

草原狼从不畏艰险，勇于直往向前，在极度恶劣的条件下，靠自身的智慧与狡诈，都能够生存下来，并且运用一切手段，改善自身生存条件，使自己活得更好。

它们精诚团结，分工明确，在任何危险地情况下，都不出卖同类伙伴，都不用同伴的死来换取自己的生。

这是看完姜戎的《狼图腾》时，脑子里涌现出对狼的性格狼的精神的一种基本描绘。

然而，看完之后，却发现草原狼还是一个高超的营销家，在每次与敌对峙时，都能够运用现代的营销理念，进行谋划，运用策略，去攻占或掠夺。

下面结合狼的精神与营销策略浅显地谈谈自己的看法。

精密的市场调查 狼不打无准备之仗，每一次攻击目标，头狼（统帅）都会派几个狼去作侦察兵，了解对手的基本情况。

如对方的队伍大小、所处的地理位置、队伍的强壮如何等基本情况。

等狼把这些信息反馈给头狼。

头狼会经过精密的形式分析，制定详细的方案，再带领这一支队伍去攻击对手，这样才能知已知彼，百战不殆。

现代营销策略中，市场调查是企业制订营销策略的基础。

市场调查包括竞争对手的商品特征、卖场的布置风格、商品价格的定位、市场占有率等基本情况，只有完全了解竞争对手的基本情况，才能制订有效地营销方针与政策。

分工合作，精诚团结 在草原狼群里，分工合作非常明显。

头狼是作为一个伟大的战略决策者，谁负责打头阵，谁负责两面包抄，谁负责断后，分工十分明确，这样一个分工明确，精诚团结的一个团体，几乎是攻无不克，战无不胜，每一仗都打得漂亮，十分成功。

并且它们有一个显著的特点，就是精诚团结，互帮互助。

狼是非常讲团队精神的，既便是在强敌面前，它们也不会退缩，这一特点就如《狼图腾》中众狼围攻军马一役中所体现的一样。

军队来草原征集军马，挑选一批阉马。

这些阉马能征好战，是作战的能手。

但这次军马却遇上强敌―草原狼，一群凶残的草原狼。

在强手相迎激烈的战斗中，“在狼头的指挥下，狼群发狠了，发疯了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍，最血腥最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。

”这样的结果，虽然惨烈、虽然它们也付出沉痛的代价，但最终还是以草原狼的胜利而告终。

草原狼不打无准备之仗。

但遇到强敌，它们也毫不退缩，勇猛地攻击对手。

并且它们分工明确，精诚团结，形成一股强大的战斗力。

企业的良性管理，必须是在明晰的组织架构下进行的。

只有企业进行了明确分工；只有组织结构明晰，每个岗位责任明确，才能事得其人，人尽其才，这样的企业才能形成强劲的竞争力。

企业的竞争说到底是人才的竞争，是团队精神的竞争。

企业只有外树形象，内抓管理，在企业凝聚力的感召下，聚齐行业内精英，并且通过职务责任制的权力约束，提供广阔的发展空间与舞台，让个体人发挥才能。

这样的企业，才会在商战中崛起。

等待最佳时机，主动出击 “ 狼是草原上最有耐心，寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得把攻击对象榨干，榨成渣不可”。

《狼图腾》中毕利格曾对陈阵说过狼抓黄羊的绝招。

在白天，一条狼盯上一只羊，不会动它，晚上黄羊会找一个背风草原的地方睡觉。

这时的狼因为跑的速度不及黄羊，也不会动它，只到快到天亮了，黄羊憋了一夜尿，狼瞅准机会猛追，黄羊因为跑不出尿就会憋破尿泡，尿泡一破，它的后腿就抽筋，就跑不动了。

而狼就轻而易举地抓住了黄羊。

现代企业处于一个自由开放的市场环境，竞争非常的激烈。

如果作为一个行业新的切入者，要想与成熟竞争对手直接交锋，无论在市场资源、人力、资金、品牌知名度等竞争因素上，是无论如何也竞争不过成熟企业。

这时硬碰，无疑是鸡蛋碰石头，自取灭亡。

因此，在营销策略上，也可以学学狼抓黄羊的绝招。

蓄精养锐，等待机会，等待竞争对手露出疲倦之态时，再攻其软肋，从而一举打败对方。

因为竞争对手不可能永远处于高峰发展状态，总会有一个从高峰向低谷回落这样的一个阶段。

在这个时候，如果能抓住竞争对手的破绽，主动出击，无疑会取得事半功倍的效果。

在《狼图腾》一书中，姜戎分析了“游牧民族”与“农耕民族”的民族习性，重点突出游牧民族的强悍勇敢的优势。

（此点虽有争议，但对游牧民族勇敢精神是无可否认的）。

在“游牧民族”中狼是人的精神图腾，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。

它好战善勇的性格，激发人类的智慧，从而使中华民族能渐渐壮大。

所以，在以市场经济为导向的今天，作为企业，作为社会个人，也要学习狼的精神，有勇有谋，才能在商战中运筹帷幄，决胜千里。

写一篇关于创建绿色环境的作文，四百字

地我们人类的家园,也是人类亲.我们依赖它,它.这个蔚蓝色的星球多么美,但我们要知道：地球只有一个!遗憾的是,许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见,继续为所欲为,妄顾地球家园的安危.环境科学家曲格平曾经说过这样一句话：“唯有变革,才能拯救人类的命运,也唯有变革,才能使我们的子孙后代世世代代生存下去.”里面的“变革”就是指环保.说得很对,所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号,却没有见过多的行动.难道这样污染就会好转吗?不!看,我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出大量的废气;成片的绿地变成“石屎森林”;那清脆的鸟叫声消失得无影无踪.如果再这样下去,中国将继续贫乏水资源,空气将变得愈来愈浑浊,本世纪将有10%的鸟类物种消失.上述的事情,我们人类是罪魁祸首!人人皆知：树木能吸收二氧化碳,排放氧气,净化空气,是我们人类生存的必要的条件.但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木,造成了过度的水土流失,使大地的植被受到严重的破坏,绿洲和城市也荒漠化,我们人类的生存受到了威胁.就我们平时用的一次性筷子,每天都要耗费数十亩的森林,在那些人眼中,树木除了可以做家具和建筑材料外,似乎没有任何价值.难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗?我们居住面积已经很小了,如果再这样下去,可能连我们唯一的土地都失去.还有,我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高,成为全国污染最严重的几条江河之一.我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭,因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案,试图改善黄河的水质.但如果没有我们的共同参与,我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡.如果我们再肆无忌惮地破坏环境,大自然将会给予我们惩罚.那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命,还有由于温室效应,南极北极的冰川融化导致水平面升高,海水淹没了沿海地区,经济损失惨重.难道这不是最好的证明吗?我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的,而今,某些竹林的环境恶乱不堪,让人叫苦不迭.竹海生态游是我们广宁发展的根,如果根被破坏了,怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢?让我们善待人类、善待自然吧!不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这篇文章.其实,我们能做的事很多很多.如,在植树节栽一盆花、种一棵树;保护野生动物,是生态得到平衡;珍惜水资源,不要向江河倾倒垃圾;当环保小卫士,利用每个绿色纪念日宣传环保意识,让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳…… 这都是我们力所能及的事情,我们为何不愿意实践呢?现在,地球的生态环境加剧恶化,环保警世钟已经敲响了.让我们齐齐加入保护环境的行列,创立一个人与大自然和谐共处的美好未来,让人类与自然生生不息地繁衍下去吧

【第2句】：保护地球,从我做起 古往今来,地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙.原来的她被小辈们装饰得楚楚动人.可是,现在人类为了自身的利益,将她折磨得天昏地暗.人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机.“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声. 我为周围环境的恶化而感到心痛,我想：作为未来接班人的青少年,如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性,无视有关环境保护的法律法规,不去增强环境保护意识,自觉履行保护环境的义务的话,我们的生命将毁在自己的手中,老天将对我们作出严厉的惩罚.为此我下定决心要从我做起爱护环境,保护我们这个赖以生存的家园,做一个保护环境的卫士. 在刚过去的一年中,我积极参加学校开展的植树活动,带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组,鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗,利用课余时间给它梳妆打扮,为它长成参天大树打下了基础.在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中,我郑重地在上面签下自己的名字,并写下了自己对环保的决心和期望,对美好未来的憧憬.我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿,认真查阅、收集各类资料,进行社会调查,撰写有关环境治理设想方面的文章,我经常去参加学校组织的环保讲座,观看环保方面的录相带,积极参预环保知识问答调查活动,认真填写每一项提问.我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设,在上面发布大量的环保图片和环保知识,以及关于环保的各方面的法律知识,我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸,查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识.提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园,从身边的小事做起,为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园,为促进经济和社会的可持续发展,为人类的文明做出贡献.我还和同学们共同发起“养一盆花,认养一棵树、爱惜每一片绿地,让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子,让我们远离白色污染”的倡议.让我们放下方便袋,拿起菜篮子,让我们共同走向美好的绿色的明天,走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的.触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类.”一个个铁一样的事实告诉我们,它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命.它威胁着生态平衡,危害着人体健康,制约着经济和社会的可持续发展,它让人类陷入了困境.为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识,有依法治理环境的意识,地球村将成为美好的乐园”.未来的天空一定是碧蓝的,水是清澈的,绿树成荫鲜花遍地,人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福. “真正检验我们对环境的贡献不是言辞,而是行动.”虽然我现在做得只不过是一些微小的事,但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心,从自己做起,从小事做起,携手保护我们的家园,自然会给人类应有的回报.在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长,在爱的源泉——河流中沐浴

【第3句】：在茫茫宇宙中,有一个星球最美丽最富有生机.它裹着蓝羽纱,足像一位慈祥的母亲.在这个星球上,有山有水,还居住着伟大瞧!烟囱里又冒出一缕缕黑烟,小鸟们都被熏走了 看!往日明澈见底的小河变得又黑又臭,鱼儿都无法生存下去了 在“嘎吱、嘎吱”的电锯声中,一根根苍翠挺拔的大树倒下了.因为,人们滥砍滥伐,使得水土流失,造成了严重的大水灾.还记得1998年那场洪水吗?淹没了多少村庄,淹死了多少人民,给国家带来了多大的损失,又有多少抗洪英雄葬身在这咆哮的洪水里,这难道不是大自然给人类的惩罚吗?一个星球有居住人类,固然富有生机,但如果有了动物,会更加美丽可爱.近些年来,野生动物都活在紧张与恐惧的压迫之中,总会担心人们将它们捕食.为了使地球更美丽、可爱,为了地球上的这些活泼可爱的小生灵们,让我们都爱护“人口增长过快”已成为社会上的一个焦点话题.国家已宣传了“计划生育”,可就是不见有多好的效果.设想,地球的承受力是有限的,如果超出了它的承受力,它会变成怎样一个样子?会分裂?会爆炸?还是什么惨不忍睹的景象?同学们,你们是否听见河水呜咽的声音,因为它被染黑了身体 你们是否听见鸟儿悲惨的呻吟声,因为它被顽皮的孩子剪去了双翅 你们是否听见地球妈妈在对我们呼喊,因为它被弄脏了身体,“剪”去了秀发--树木. 啊!爱护地球吧!它是我们共同的家园 救救地球吧!除了它,我们别无去处. 在家时,我经常听长辈讲起他们小时候在小河里戏水玩耍时的情景.那时候,绿水如带,清澈见底,口渴时随手捧起就能喝一口.树木葱葱郁郁的,野花和嫩草,山山洼洼,坡坡岗岗,一片生机勃勃.天空明净湛蓝,新鲜、轻盈的空气像波浪一样摇荡着,滚动着. 现在放眼望去,到处都是生活垃圾.一阵风吹来,白色、黑色、红色,各种颜色的塑料袋满天飞；丢弃的易拉罐、废电池随处可见.听妈妈说一节五号的废电池就能污染至少一平方米的土壤,如果每家每户丢弃一节废电池的话,那我们全国的土地岂不是都要污染了吗?因此,我们每个人都要从我做起,把没用的电池或塑料袋丢弃到指定的回收站. 在人们的生活水平提高了,家里都有了卫生设施.然而那些生活污水都被排到了我们周围的河道里.走近一看,河水浑浊不堪,上面到处漂浮着垃圾,有时还散发出一股股恶臭,而这些河流又直接通向我们的太湖中!多么可怕啊!难怪爸爸常说现在的河道是污水道,而太湖快成为化粪池了!前几年,太湖还发生了“蓝藻事件”.那天,爸爸回来说国家投资了12个亿来整治太湖.如果说我们一早重视了环境保护,就不用花这么多的冤枉钱了.再说,如果我们国家把这12亿捐给农村人民,让他们为没书读的孩子办所学校,那祖国的人才又会多几个呢!

【第4句】：绿色代表着绿色奥运,绿色环境,还有绿色心情. 每次看到奥运徽章都有不同的心情；每次看到马路边,社区内越来越多的花草就有一种轻松的心情；看着鸟儿越来越多就有一种欢快的感觉.这才发现,有了花草和鸟儿围绕在高楼大厦的时候,北京才是完整的.我还看到了越来越多的人露出了微笑. 微笑触动着世界,微笑触动着北京,微笑触动着许多人.带着微笑,我同奥运一起努力成长!洁白的雪花已夹进我的日记.美丽的三月,杨柳吐翠,柔和的春风、温暖的阳光送来绿的通知.植树节到了,快把挤在苗圃里的碧绿的树苗,栽到它们向往的地方去吧! ——去荒山上,高举绿色的旗帜. ——去沙滩上,构思阴凉的夏天. ——去铁路旁,检阅呼啸的列车. ——去鱼塘旁,伴随快乐的生命. 我们也和树苗一样,都是新世纪绿色的使者,都有绿色的梦想.在这绿色的季节里,播下一颗颗绿色的种子,种下一个个金色的希望.快把这颗绿色的心埋进泥土吧!有信念的生命是不怕被埋没的.希望,已在梦中萌发；理想,将从脚下起步.为理想而奋斗的心、飞翔的心,像风浪中的海鸥,在大海的上空展翅翱翔……然而,我们的理想就是绿色的畅想,去创造生命之树.不能让荒芜和贫瘠侵占我们的土地,不能让无知和愚昧侵占我们的心灵.是种子,就要萌发生机,孕育金秋；是土地就要色彩斑斓,奉献硕果.播种吧!播种是人生的序曲. 噢,看见了,那是人类睁开了迷茫的双眼,不再因缺水而苦恼,森林不再减少,河水不再污浊……看见了,看见大自然重现生机,不通肤色的孩子手拉着手,在21世纪的阳光下茁壮成长；听见了,听见和平的歌声响彻天空,响在世界每一个角落. 山,要绿；水,要绿；我们的祖国,我们的生活,都要绿.让我们用勤劳的双手和辛勤的汗水去绿化我们的祖国,绿化我们的生活；让我们用智慧设计出闪光的年轮. 让我们努力保护好我们的家园,还她一片绿地,还她一片碧水,她就会赐予我们无限的安宁和幸福. 让我们用那颗真挚、热情、感恩的心去保护大自然……“绿色”象征勃勃生机,大自然植物以此为主色调.“环保”是有关防止自然环境恶化,改善环境使之适于人类劳动和生活的一项工作.“绿色环保”体现人类向往自然,崇沿自然的美好追求,及对于环境保护、治理后最终要达到的与自然的和谐统一.绿色畅想 绿,充满着蓬勃的生机； 绿,显示着生命的活力； 绿,意味着顽强与拼搏； 绿,象征着希望与追求. 春天的绿色,生机盎然.几番春风,绿便在人们不经意中悄悄地降临大地, 在树梢上,在花丛中,一点点绿迎着春风向人们显示着它新的生命.它使人憧憬未来,奏响人们生命的乐章! 夏天的绿,默默奉献.夏雨阵阵,绿在这个多彩的世界里,甘当陪衬,孜孜不倦,尽忠职守,在大自然赋予它生存的环境中努力生长绿色环境是健康的一种象征.绿色能带给我们生机、带给我们活力!而绿色校园中的“绿色”我认为就不单只是一种颜色那么简单! 走进我们如今洋溢着书香味的校园,你会被那迷人的风景所吸引.高大现代化的教学楼,郁郁葱葱的树木,还有鲜艳夺目、争奇斗艳的花卉.漫步在校园里这一派绿景下,会使你感到精神振奋、心情舒畅.校园中的绿色风景,对我们同学是极其有益的.不是吗?一节课后,站在走廊上看看校园中的绿,让我们大饱眼福,也使精神达到更高、更好的状态!在课余时间,同学们又可以在校道上走走,看看周围的景物,不是有置身花园之感吗?!由此校园的美好可见一斑!所以,我们就应该让校园中的绿色永存!在平时培养不随意践踏草地,不攀折树木花草,勤于打扫,见到垃圾主动拣起等等的习惯.久而久之,校园必将越来越美! 然而,绿色校园不止要环境绿.假如同学们的行为习惯等的方面都变得更好,那样,那时的校园不是更“绿”吗?!在校园里能随时听到问好声、招呼声；在校园里能减少追逐声、打闹声.一切都已更高的目标来要求自己,使自己成为更全面、更优秀的学生,那时我们的校园里不是显得更“绿”吗? 我爱绿色校园!

【第5句】：以前我对低碳是毫无了解,所以台灯先生总是“整夜未眠”.冰箱伯伯每天都得撑着睡觉.可是,自从学校和各处开始宣传“低碳”,我才意识到错误,于是,我决定把弥补错误和少先队活动相结合,一起完成,时间就定在除夕夜.有了决定后,我设想：除夕夜不使用一次性筷子,不用一次性纸杯喝水,不放鞭炮,除了看“春节联欢晚会”外不看电视.傍晚六点开始熄灯两小时,可以去河边散步.然后我又把设想告诉爸爸、妈妈,动员他们也一起加入“低碳生活”, 我还与他们签了一份“低碳计划”的协议.现在是“万事俱备,只欠东风”了!终于除夕这一天来到了,为了不放鞭炮也有新年气氛,我们一家早晨就忙着贴“福”和对联,挂装饰品、、、、、、忙完了,就差不多十二点了,我们又准备迎接客人.等客人坐下,妈妈正要去拿一次性纸杯,我立刻上前阻止说：“妈妈,今天千万记得低碳哦!”“对呀,我怎么忘了呢?”说着,妈妈走向厨房去取玻璃杯,将茶叶泡好,递给了客人.一转眼,时间又过去了好一会儿了,爸爸开始炒菜,我看火苗都快窜到锅里去了,便对爸爸喊：“低碳,低碳!你怎么就不长记性呢?”爸爸不好意思地赔笑一下,把火关小了.不久后,妈妈大喊道：“吃饭了,吃饭了!”客人们都走向餐桌边,大家刚要拿桌上的一次性筷子,我马上大喝：“停!为了环保,还请大家用竹筷”.大家听了,议论纷纷,都说有道理.吃完饭,妈妈要让客人看电视,我又神不知鬼不觉地“冒”了出来,请大家看报纸,或者去外面走走.这一直持续到吃晚饭,吃晚饭的景象同吃中饭时很相似,只是我这个小大人在一旁催促：“大家快点,下一个低碳计划就要实行了!”最终大家在六点之前吃完了饭,我站起来向大家提议：“不如我们出去散步吧?这可是两全其美的主意哦!”大家都同意后,我们便出发了,我还特意跑去察看电源和灯是不是全部关掉.大家一路上有说有笑,时间过得飞快,一眨眼功夫就快8点了,我又带领客人回到家中,那是7点58分,我打开电视,收看春节联欢晚会.我耐心地等啊等,终于到了12点,送走客人,我立刻问起了爸爸妈妈的感想,并记录了下来.原来,他们同我的想法基本一致：都认为这样既节约能源, 让大气层不再越来越薄,还能给地球光秃秃的地方 增添一片绿色,真是一个好的提倡!不仅如此,我还想到了这样做的闪光点：还可以使我们任何时候牢记节约,让地球更加美丽,少受污染.

【第6句】：就在4月7日也就是星期天的早晨,一拉开窗帘不禁让我大吃一惊.我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝,阳光已不在像以前那样明媚.远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约.在沙尘暴的影响下,楼内的人都点着灯为自己照明.天和地的界限已不那么清晰,而是浑黄一体.大街上的人们都全副武装,包着头巾捂着嘴.生怕沙土进到自己的呼吸道里.一走出家门,一股沙土的气味扑面而来,一阵风吹过,脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上,顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩,把我的脸打扮成了土著人的脸色.我低头一看,大地也穿上了一层土黄色的衣裳.过了一会,又下起雪来.许多人都高兴起来,他们认为雪花是洁白美丽的.但他们错了,今天的雪花像炸弹一样,落在人们的身上,炸出了一朵朵“黄花”.弄得人们狼狈不堪.我也被“炸”的像小泥猴似的. 今天的情景,使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果.在一次次灾难的提醒下,人们已经认识到遵循自然规律,爱护我们的生存环境已刻不容缓.我相信,随着科学技术的不断进步,经过全人类不断努力,植树造林,保护环境,保持生态平衡,灾难的发生频率会逐渐减少.地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前! 人类,只有一个地球 我热爱地球,热爱我们赖以生存的家园.爱她的青山绿水,爱她的碧草蓝天…… 在四野飘香的花丛中,我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里,我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨,我迈着轻盈的步履去原野上踏青,雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中.吮吸着花草的芳香,欣享着阳光的沐浴,我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚,我坐在稻谷飘香的农家小院里,仰望着璀璨的星空,聆听着蝉鸣嘹响,蛙声如潮,仿佛置身于一个童话般的王国.春天,我坐在牛背上,在一望无际的大草原上,听那牧歌婉转,牧笛悠扬. 夏天,我坐在小船上,任双桨拍打着那碧绿的湖水, 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天,我站在树下,凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天,我站在窗前,欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞.在这如诗如画的仙境里,我的心都醉透了! 曾几何时,人们乱砍乱伐,使大自然的生态平衡遭到了破坏.沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了可爱的家园,大自然的报复让人类尴尬哑然.梅水溪曾经说过,没有自然,便没有人类,这是世界一大朴素的真理.一味地掠夺自然,征服自然,只会破坏生态系统,咎由自取,使人类濒于困境.这句话说得一点也不错,人不给自然留面子,自然当然也不会给人留后路,98洪水、2000年的沙尘暴,其实,这就是大自然向人类发出的警示. 曾几何时,人们乱捕乱杀,使人类的朋友惨遭涂炭.千山鸟飞绝,万径人踪灭,这就是对捕杀动物后果的最真实的写照.从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎,人类是否也将要把枪口对准自己?切记,保护动物就等于保护我们自己. 曾几何时,战争的爆发,使我们赖以生存的星球满目疮痍.炮火对植被的破坏,核辐射对生命的摧残,尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪,可那里依然还是不毛之地.由此可见,和平是全人类绿色环保的重要前提. 真不敢想象,我们如果再这样继续下去,这个世界将会是一幅怎样的惨景呢?地上寸草不生,天空尘沙弥漫,人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨.到那时我们只能说,人类曾经属于过地球,但地球将永远不会再属于人类了. 顾炎武曾经说过,天下兴亡,匹夫有责.保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上.让我们都来关爱自然,热爱地球吧,手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤,捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧! 岐江情 岐江河--我的母亲河,由北而南,蜿蜒流淌.我在她怀里成长.她孕育了我童年的欢乐.我的金色的童年的欢乐时光,都和岐江河一起度过的. 记得我只有豆丁般大的时候,数不清的早晨,看着那朝晖在河上跳跃,把那清澈的河水映得通红,像是给岐江河披上了红纱巾,周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣.三五成群的男女老少,沿河漫步,尽情呼吸清新的空气,欣赏小鸟清风奏出的晨曲. 每逢端午节的时候,精彩绝伦的龙舟赛便在江上举行.人们接踵而至,争先恐后地聚集到江边看热闹,一条条龙舟整齐地排开在江面,船上的每一个有着古铜色肌肤的大汉都使出浑身的力量.每一声礼炮后,龙舟齐头并进,掀起一江浪涛.江边的人们有的急得直跺脚,有的高声喝彩,有的像长颈鹿一样把脖子伸得老长……江里的龙舟在一片锣鼓声中耕波犁浪,勇往直前…… 我童年的幸福,都沉浸在岐江河那清澈的碧波里.只要清风一吹,一切美好的回忆都从荡漾的碧波里旋出来了.如今当我独自一人去问候岐江河时,它已面目全非了：污浊的河水夹杂着许多垃圾在晃动,偶尔还有一两条死鱼浮上来,散发出醺心的腐臭.绿色,没有了,鸟声,听不见了.河边堆积了大堆垃圾,往日清新芬芳的和风也变得腥臭苦涩了.我伤心地向岐江河呼喊：你昔日的丰姿到哪去了?可它只用波浪拍打着河岸,像垂危的病人,呻吟着,伤心地向人们哭诉：清救救我吧! 也许是因为它过去的美,也许是因为它现在的丑,也许是时代的要求吧,岐江河发出的求救终天得到了回应.市政府十分重视岐江河的整治,组织人力物力拆掉岐江河两岸参差不齐的破旧建筑,在河岸上植起了绿树红花,禁止人们往江上倒垃圾,禁止往江里排放污水,岐江河开始恢复了生机,重现了昔日美丽的倩影.我想：假以时日,岐江河--我的母亲河,她将比以前更爱护我们的家园 我们生命的摇篮是地球母亲.地球母亲的身上有高山、大海,有高原、平原.最可贵的是它有生命,我们人类就生活在地球上,我们就是地球的主人. 地球是所有生物共有的家园,是我们赖以生存的环境,地球母亲可以供给我们吃的、穿的、用的、玩的,地球母亲用它甘美的乳汁哺育着它的儿女,我们在地球母亲温暖的怀抱里幸福地成长.我们为什么能幸福地生活在地球上呢?因为地球母亲可以供给我们充足的氧气,可以供给我们充足的水分,充足的食品.她是一位关心儿女,爱护儿女的好母亲. 然而我们人类是怎样对待地球母亲的呢?我们人类为了自己的生存,或者说为了自己生活的更好,就不顾地球母亲的身体,工厂乱排放污水,烟囱冒着浓浓黑烟,乱砍伐森林树木,乱浪费资源等等.破坏了地球周围的大氧层,清澈的河水变得混浊,茂密的森林变得狼狈不堪,蔚蓝的天空变得灰暗,碧绿的青山变得光秃,泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏,一连串的灾害接踵而来,已使我们的地球母亲难以承受.而我们面临的确是地球毁灭的现实.啊!实在太可怕了,到那时我们不知道该怎么办,我们将如何生存? 我们已经看到了严重的后果,我们能任其毁灭吗?不能!我们人类应该积极行动起来,为我们的地球做一些力所能及的好事,现在我们已经开始保护我们的环境,爱护我们的地球了,比如,我们建起了水力、风力发电站,开始保护野生动物,保护森林,保护水源,节约用水,开始绿化、美化我们的地球了,这是可喜的,这样可以延长我们地球母亲的寿命,使她越来越年轻,身体越来越壮.在地球毁灭的前一夜,我们应该做什么呢?我们要来保护、爱护地球,要来绿化、美化地球,使我们的地球母亲永远年轻. 我再来问个问题小朋友,地球到底会不会毁灭呢?这就要看我们怎掩盖胡她了,如果我们像爱护自己的眼睛一样爱护她的话,相信她会永远年轻的. 还我青山绿水 我是赫赫有名的晋江.我把自己全部的心血都倾注在几十万子孙后代的身上.如今,我的工业越来越发达,儿孙们的生活也越来越红火,可我却今非昔比,千疮百孔,丑陋不堪,再也找不到几处净空、净土、净水了. 我在思索,在寻找,发现原来是因为许多富起来的儿孙不能善待我.你看：如林而立的烟囱口上呛人的浓烟滚滚升腾,笼罩住我的头；穿梭不息的车辆喷出的废气,无时无刻地向我扑来,熏得我的脸发黑；儿孙们的生活垃圾,工厂排出的废液,大部分渗入我的肌肤,流进我的血液,侵害我的躯体…… 无奈中的我日复一日,年复一年地发出呻吟.有一天,一群快乐的红领巾唱着歌,扛着农具和树苗,来到我的身边.我认识他们--那些伤害我的人的后代.我有点儿害怕：他们要干什么?我正在忧虑着,那群红领巾已经开始行动--植树!我欣喜若狂,深情地注视着他们：挖坑、培土、水、浇水……他们干得可积极啦!挖坑的肩上搭着一条湿毛巾,铲子紧握手中,用劲往土里一插,再使把劲儿用脚一蹬,往后一仰,舀汤似地将土挖起来,往身后一”泼”,土落了下来.反复几次后,一个坑就挖好了.放树苗的小心翼翼地将树苗放入坑内,扶正,让挖坑的培上土,再让提水的浇上水.只见他们个个脸上挂着汗珠,欣慰地笑了.多乖的孩子呀!霎时间,委屈、痛苦化为乌有.我忙托风婆婆为他们拂去脸上的汗珠.他们帮我做新衣裳,我能不高兴吗?他们还在我这儿撒下了花的种子,不久的我将穿上一件五彩缤纷的花裙子!我能不激动吗? 你不知道吧?这群红领巾还帮我清理了垃圾,从树上取下了一个个塑料袋,并告诫人们少用“白色污染”.在红领巾的带动下,那些缺德的公民也渐渐地正直起来了.以前垃圾箱旁蚊蝇乱飞的情景消失了,街道两旁的树灰尘不见了.我的生活亮丽斑澜了! 我陶醉了：满山苍翠,一水碧波,芳草茵茵,鸟语花香……这才是原来的我呀!感谢孩子们还我青山绿水,还我多姿风采,我将赐予子孙们无尽的宝藏和永恒的幸福……

二十篇读书笔记

【第1句】：人与海》 我读了美国著名作明威的小说《老人与海》，十分佩说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。

老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。

后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

【第2句】：《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。

阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。

他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。

我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

【第3句】：《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。

其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。

他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么惊心动魄的一刻啊

想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。

那我呢

我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。

而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事

【第4句】：《假如给我三天光明》 《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。

书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。

她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字

她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月

一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质

【第5句】：《水浒传》 《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。

它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。

英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

【第6句】：《居里夫人传》 《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。

书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。

在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。

【第7句】：奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。

【第8句】：《永别了武器》 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

【第9句】：《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。

【第10句】：翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。

在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。

”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。

”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬

是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气

正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。

贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。

” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活

”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。

弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰

”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。

【第11句】：读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。

第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。

”这句话不无道理。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

《双城记》。

全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。

在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。

正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。

”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。

【第12句】：《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。

它正式成书于公元前 6 世纪。

包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。

史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。

战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。

《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。

【第13句】：前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。

她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。

她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。

后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。

她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。

但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。

我喜欢《海的女儿》。

它使我懂得了生命可贵。

在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。

在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。

在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。

在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。

【第14句】：读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。

据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。

地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。

例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。

这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。

只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧

让我们一起保护我们的家园——地球

【第15句】：《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。

祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。

他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。

他为了美好的生活而努力，而奋斗。

他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。

三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。

很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。

祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。

认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。

就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。

人生也许也是这样的一个过程。

明天会是什么样

没人知道。

而现在唯一能做的，就是把握好今天。

【第16句】：<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。

他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。

主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。

而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

【第17句】：读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。

从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。

可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。

他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。

他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。

看了这篇文章之后，我感触很深。

从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。

我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。

它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。

一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。

作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗

为什么有些人学习不好也能进重点中学

大人却对作者说：你是小孩，你不懂

【第18句】：《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。

她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。

为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。

书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

【第19句】：《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。

杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。

每一只昆虫都有人一样的情感。

如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。

” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。

《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

【第20句】：《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。

黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。

纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

《我的世界下雪了》迟子建 赏析

《我的世界下雪了》，好优美的词语，才捧起还没来得及细读就已喜欢上了它，就像喜欢它的主人一样，喜欢她的那种朴素、真面和你交流、诉说的表达方式。

读罢，恨自己不能也随她一同走进那个端庄、宁静、圣洁的世界，同她一起黄昏漫步看坝上风光、暮归的羊群、漫卷的夕阳、撩人的月色，跟她一同回望故乡、邻里、往事、乡愁……　　迟子建的故乡有个美丽的名字——北极村，从那寂静而又遥远的冰凉世界里走出来的迟子建似乎浸染故乡的灵气，平淡、质朴、唯美。

一句“我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处”，我便被深深打动了，简简单单的一句话，那份对故乡的挚爱、那浓浓的故乡情结便跃然纸上。

我也是个喜欢文字的人，可往往却不能用简单的文字准确地表达出自己的心境，读着迟子建的文字，在喜欢之余更多的是钦佩。

　　读到迟子建描写的中秋月，字里行间透出的灵气，便让我随她看一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇了。

“月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。

……九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。

……此时的月亮看上去就像一个巨大的蜜橙，让人觉得它荡漾出的清辉，是洋溢着浓郁的甜香气的……”。

相信看过了这样一轮月亮人，整个晚上梦境里就只有光明和甜香气了。

　　至于当迟子建挽着爱人的手，顶着漫天飞雪走在故土白雪茫茫的堤坝上时，那无与伦比的美好滋生了她伤感的情绪，走着走着忽然落下了眼泪，再到三个月后爱人的撒手西归，她终将被亘古的苍凉永远环绕着

或许，这就是生活的无常。

我似乎触摸到迟子建那无穷无尽的泪花及厚似冰河的忧伤，不禁心生惆怅而潮湿眼眶。

“所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也有最动情的触点”，所幸的是，现在的迟子建已别无选择地承受了生活的变故，人生的曲折，完成了生命中的一次伟大蜕变。