北风的背后读后感50
北风的背后1页30页的读后感
五天的时间，我读完了这本书，使我收获了很多。
主要讲主人公小钻石是一个普通的小孩，他的家庭很贫穷，，他的父亲靠赶马车养家糊口，一天，北风吹落了小钻石房间板上的一个小洞。
原来北风是一个很漂亮的女士，她和小钻石从此成为了好朋友。
好几个晚上，小钻石都和北风出去玩，做有趣的事，有一次，他居然去了北风的背后，这里是一个小“天堂”，在这一段时间里，小钻石增加了许多见识，并且乐于助人了，父亲生病时，小钻石帮爸爸妈妈做了许多事情，如代替父亲赶马车，帮助妈妈哄弟弟等。
大家说小钻石是为“天使，他的品德感动了先生。
他给小钻石的家人和朋友提供工作，从此他的家庭有了保障，可是就在有保障中的一天早晨，小钻石离开人世，其实他并没有死，而是去了北风的背后。
这本书让我明白了一个深刻的道理：小钻石乐于助人。
给我三国演义的10篇读后感，是要每个故事的 比如 三顾茅庐
三庐》读后感 上星期，我习了《三顾茅庐》这篇课文备两次到隆中去拜访诸葛亮，想出山，但是诸葛亮就是不见他。
后来刘备没有灰心，他没有放弃，通过第三次恭恭敬敬地拜访，终于见到诸葛亮，得到了不可多得的人才，为以后得到三分天下打下了坚实的基础。
通过学习，我被刘备不厌其烦的毅力深深感动：刘备是一个有志气、有追求、有思想的人，做事最终必然成功。
我想：不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的道路多么泥泞，任务多么艰巨，只要我们有毅力、有目标，最终一定会成功。
另外，刘备得到诸葛亮后感觉就象鱼儿得到水一样，说明刘备胸怀大志，尊重人才，善于团结比自己能力强的人，充分发挥大家的长处，努力提高自己，使整个集体充满战斗力。
联系到我自己，也要看到自己的不足，虚心向其他同学学习。
读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。
公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。
徐蔗向刘备推荐诸葛亮。
刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。
第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。
这是一段脍炙人口的佳话。
值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。
否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字。
诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。
使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋没于草庐中。
但是，世界上又能有几个刘备呢
又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢
假如刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢
恐怕只能怀着满腹的韬略庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的概叹死去。
如此看来，这种等待是多么渺茫又是多么危险呀
这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。
今天是一个崇尚知识，人才济济的时代。
但是，受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。
其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。
如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢
而平原军又怎么与楚国达成协议呢
所以，我们不能等待“刘备”的到来，过分寄希望与于“伯乐”。
应该把命运掌握在自己的手中。
在岳阳市黄秀乡有一个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有“诸葛亮”之称。
他想：“在场里，我还派不上大用场。
但我不能等待，我要去闯，去干一蕃大事业。
”于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。
岳阳市委批准了。
他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。
如果他也像许多人一样在那里等待，那么“刘备”再求贤若渴，识人善任，恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。
诸葛亮等刘备自有他的原因。
当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。
这种等待还是可以理解的。
而今天则不同了。
今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢
让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择
《十万个为什么》好词佳句摘抄大全
好词：校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操运动场 田径场 绿茵茵 静生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春暖花开 春意盎然 满面春风 春光无限 四季回春 绿草如荫 含苞待放 含苞欲放 莺歌燕舞 雨后春笋 春和景明 春光明媚 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 秋高气爽 春华秋实 秋风送爽 遍野金黄 喷薄欲出 喷薄而出 徐徐上升 红日高悬 红日高照 红日当空 浮光跃金 静影沉璧 秋水伊人 残阳消尽 斜阳淡照好句：初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当充满希望的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。
秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。
晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊。
早晨起来，落蕊会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。
早晨的太阳，像牛车的轱辘那么大，像熔化的铁水一样艳红，带着喷薄四射的光芒，坐在东方的岭脊上，用手撩开了轻纱似的薄雾。
盛夏的阳光真像火烫的辣椒水，坦荡荡的街上，没有一块荫凉地。
雄壮巍峨的山峰被夏日的骄阳镀上了一层金色，更显得峻峭，壮观
残阳从西山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。
煊红的夕照把江水染成瑰丽的金波，在水天相接的抖动着碎金子似的海面上，飘来几只归舟。
这时候，夕阳已经衔着山巅了，西面的半边天空，像起了大火球似的，燃烧着一片血红的晚霞。
夕阳那辉煌美丽的影子投在被晚风吹皱的江面上，撒下了一大片闪亮的、鲜艳的玫瑰红的细鳞片。
夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。
太阳终于探出了半个头，那么大，那么红，接着像被谁推了一下，猛地跳了出来，变成了纯金色。
太阳猛地一跳，蹦出了海面，霎时间，那辽阔无垠的天空和大海，一下子就布满了耀眼的金光。
大地上万物都烫了金似的，在原来各种颜色的表层，浓浓地染上了一抹橙黄，并且反射出道道炫目的光辉。
渐渐地，那东方的雾气先有些微红，在、这红色越积越浓，便突然划出一线鲜红，那鲜红里突然跳出一个通红的光轮。
娇艳的朝阳，已从东边群山背后跳了出来，万屡红霞四溢，和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光环。
星星已经淡下去了，东方天边上开始放白了，这时候天际变化得很快，渐渐白得晃眼，接着从地平线上开始一抹一抹地放射出红纹。
太阳跃出灰蒙蒙的海面，小半轮紫红色的火焰，立刻将暗淡的天空照亮了，在一道道鲜艳的朝霞背后，像是撑开了一匹无际的蓝色的绸缎。
只见碧空衬着淡蓝，一会儿，淡蓝变成橙黄，边上镶着绯红，这红光越来越多，从空中直射海面，先是一点，接着一片，飞快地向四面扩散。
红日西垂，海面上泛起一层层金色的涟漪。
太阳已经落出了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。
马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。
我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。
春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。
校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。
在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
水浒传文言文第十回林教头风雪山神庙的翻译
话说当日林冲正闲走间，忽然背后人喊。
回头看时，却认得是酒生儿李小二。
当初在北京时，多得林冲看顾。
这李小二先前在北京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司同罪。
却得林冲主张陪话，救了他免送官司。
又也陪了些钱财，方得脱免。
京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。
不想今日却在这里撞见。
林冲道：“小二哥，你如何也在这里
”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着。
迤逦不想来到沧州，投托一个酒店里姓王，留小人在店中做过卖。
因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都和喝彩，以此买卖顺当。
主人家有个女儿，就招了小人做女婿。
如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。
因讨钱过来，遇见恩人。
恩人不知为何事在这里
”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
如今叫我管天王堂，未知久后如何。
不想今日到此遇见。
”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。
两口儿欢喜道：“晚夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。
”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。
”李小二道：“谁不知恩人大名，休恁地说。
但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。
”当时管待林冲酒食，至晚送回天王堂。
次日，又来相请。
因此林冲得李小二家来往，不时间送汤送水，来营里与林冲吃。
林冲因见他两口儿恭勤孝顺，常把些银两与他做本钱。
不在话下。
有诗为证：才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。
李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。
且把闲话休题，只说正话。
迅速光阴，却早冬来。
林冲的绵衣裙袄，都是李小二浑身整治缝补。
忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，随后又一人入来。
看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样。
跟着也来坐下。
李小二入来问道：“要吃酒
”只见那个人将出一两银子与小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒来。
客到时，果品酒馔只顾将来，不必要问。
”李小二道：“官人请甚客
”那人道：“烦你与我去营里请管营、差拨两个来说话。
问时，你只说有个官人请说话，商议些事务。
专等，专等。
”李小二应承了，来到牢城里，先请了差拨，同到管营家里，请了管营，都到酒店里。
只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。
管营道：“素不相识，动问官人高姓大名。
”那人道：“有书在此，少刻便知。
且取酒来。
”李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。
那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。
小二独自一个撺梭也似扶侍不暇。
那跟来的人，讨了汤桶，自行荡酒。
约计吃过十数杯，再讨了按酒，铺放桌上。
只见那人说道：“我自有伴当荡酒。
不叫，你休来。
我等自要说话。
”李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐，这两个人来的不尴尬。
”老婆道：“怎么的不尴尬
”小二道：“这两个人语言声音是东京人。
初时又不认得管营。
向后我将按酒入去，只听得差拨口里讷出一句高太尉三个字来。
这人莫不与林教头身上有些干碍
我自在门前理会。
你且去阁子背后，听说什么。
”老婆道：“你去营中寻林教头来认他一认。
”李小三道：“你不省得。
林教头是个性急的人。
摸不着便要杀人放火。
倘或叫的他来看了，正是前日说的什么陆虞候，他肯便罢
做出事来，须连累了我和你。
你只去听一听再理会。
”老婆道：“说的是。
”便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说什么。
只见那一个军官模样的人，去伴当怀里，取出一帕子物事，逃与管营和差拨。
帕子里面的莫不是金银。
只听差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果了他性命。
’”正说之间，阁子里叫：“将汤来。
”李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。
小二换了汤，添些下饭。
又吃了半个时辰，算还了酒钱。
管营、差拨先去了。
次后，那两个低着头也去了。
转背没多时，只见林冲走将入店里来，说道：“小二哥，连日好买卖。
”李小二慌忙道：“恩人请坐。
小人却待正要寻恩人，有些要紧话说。
”有诗为证：潜为奸计害英雄，一线天教把信通。
亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。
当下林冲问道：“什么要紧的事
”小二哥请林冲到里面坐下，说道：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒。
差拨口里讷出高太尉三个字来。
小人心下疑，又着浑家听了一个时辰。
他却交头接耳说话，都不听得。
临了只见差拨口里应道：‘都在我两个身上，好歹要结果了他。
’那两个把一包金银，都与管营、差拨。
又吃一回酒，各自散了。
不知什么样人。
小人心下疑，只怕恩人身上有些妨碍。
”林冲道：“那人生得什么模样
”李小二道：“五短身材，白净面皮，没什髭须。
约有三十余岁。
那跟的也不长大，紫棠色面皮。
”林冲听了，大惊道：“这三十岁的正是陆虞候。
那泼贱贼也敢来这里害我
休要撞着我，只教他骨肉为泥
”李小二道：“只要提防他便了。
岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌。
’”林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上。
前街后巷，一地里去寻。
李小二夫妻两个，捏着两把汗。
当晚无事。
次日，天明起来，早洗漱罢，带了刀又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日。
牢城营里都没动静。
林冲又来对李小二道：“今日又无事。
”小二道：“恩人，只愿如此。
只是自放仔细便了。
”林冲自回天王堂，过了一夜。
街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。
到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。
此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。
原是一个老军看管。
如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。
你在那里寻几贯盘缠。
你可和差拨便去那里交割。
”林冲应道：“小人便去。
”当时离了营中，迳到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草场管事，却如何
”李小二道：“这个差使，又好似天王堂。
那里收草料时，有些常例钱钞。
往常不使钱时，不能勾这差使。
”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意
”李小二道：“恩人休要疑心。
只要没事便好了。
只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。
”就时家里安排几杯酒，请林冲吃了一顿。
话不絮烦，两个相别了。
林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。
两个取路投草料场来。
正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
那雪早下得密了。
怎见得好雪
有临江仙词为证：作阵成团空里下，这回忒杀堪怜，剡溪冻住猷船。
玉龙鳞甲舞，江海尽平填，宇宙楼台都压倒，长空飘絮飞绵。
三千世界玉相连，冰交河北岸，冻了十余年。
大雪下的正紧，林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。
看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。
到那厅里，只见那老军在里面向火。
差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。
你可即使交割。
”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。
这几堆草，一堆堆都有数目。
”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。
老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。
”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。
你要便拿了去。
”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。
”老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来，屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。
仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。
林冲道：“这屋如何过得一冬
待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。
”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃
”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。
出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。
带了钥匙，信步投东。
雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。
那雪正下得紧。
行不上半里多路，看见一所古庙。
林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。
”又行了一回，望见一簇人家。
林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。
林冲迳到店里。
主人道：“客人那里来
”林冲道：“你认得这个葫芦么
”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。
”林冲道：“如何便认的
”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。
天气寒冷，且酌三杯，权当接风。
”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。
又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。
看那雪到晚越下的紧了。
古时有个书生，做了一个词，单题那贫苦的恨雪：广莫严风刮地，这雪儿下的正好。
扯絮挦绵，裁几片大如栲栳。
见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。
富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。
向的是兽炭红炉，穿的是绵衣絮袄。
手拈梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小。
高卧有幽人，吟咏多诗草。
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士。
因这场大雪，救了林冲的性命。
那两间草厅，已被雪压倒了。
林冲寻思：“怎地好
”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。
搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。
林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。
林冲钻将出来，见天色黑了。
寻思：“又没打火处，怎生安排
”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。
我且去那里宿一夜。
等到天明，却做理会。
”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。
入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。
入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。
两边一个判官，一个小鬼。
侧边推着一堆纸。
团团看来，又没邻舍，又无庙主。
林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。
早有五分湿了。
和毡笠放在供桌上。
把被扯来盖了半截下身。
却把葫芦冷酒提来便吃。
就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。
林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。
看那火时，但见：一点灵台，五行造化，丙丁在世传流。
无明心内，灾祸起沧州。
烹铁鼎能成万物。
铸金丹还与重楼。
思今古，南方离位，荧惑最为头。
绿窗归焰烬；隔花深处，掩映钓鱼舟。
鏖兵赤壁，公瑾喜成谋。
李晋王醉存馆驿，田单在即墨驱牛。
周褒姒骊山一笑，因此戏诸侯。
当时张见草场内火起，四下里烧着，林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。
林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。
用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。
三人在庙檐下立地看火。
数内一个道：“这条计好么
”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。
回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。
这番张教头没的推故。
”那人道：“林冲今番直吃我们对付了。
高衙内这病必然好了。
”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿殁了。
’张教头越不肯应承。
因此衙内病患看看重了。
太尉特使俺两个央浼二位干这件事。
不想而今完备了。
”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去
”那一个道：“这早晚烧个八分过了。
”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。
”又一个道：“我们回城里去罢。
”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。
”林冲听那三个人时，一个是管营，一个是陆虞候，一个是富安。
林冲道：“天可怜见林冲
若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了
”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去
”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。
林冲举手，肐察的一枪，先戳倒管营。
陆虞候叫声饶命，吓的慌了手脚，走不动。
那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。
翻身回来，陆虞候却才行的三四步。
林冲喝声道：“好贼
你待那里去
”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼
我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我
正是：‘杀人可恕，情理难容。
’”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。
”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事
且吃我一刀。
”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。
将心肝提在手里。
回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。
”又早把头割下来，挑在枪上。
回来把富安、陆谦头都割下来。
把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。
被与葫芦都丢了不要。
提了枪，便出庙门投东去。
走不到三五里，早见近村人家，都拿着水桶钩子来救火。
林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。
”提着枪，只顾走。
那雪越下的猛。
但见：凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。
须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。
银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。
若还下到三更后，彷佛填平玉帝门。
林冲投东去了两个更次，身上单寒，当不过那冷。
在雪地里看时，离的草场远了。
只见前面疏林深处，树木交杂，远远地数间草屋，被雪压着。
破壁缝里透出火光来。
林冲迳投那草屋来。
推开门，只见那中间坐着一个老庄家，周围坐着四五个小庄家向火。
地炉里面焰焰寺烧着柴火。
林冲走到面前，叫道：“众位拜揖。
小人是牢城营差使人，被雪打湿了衣裳，借此火烘一烘，望乞方便。
”庄客道：“你自烘便了，何妨得。
”林冲烘着身上湿衣服，略有些干，只见火炭边煨着一个瓮儿，里面透出酒香。
林冲便道：“小人身边有些碎银子，望烦回些酒吃。
”老庄客道：“我们每夜轮流看米囤，如今四更天气正冷，我们这几个吃，尚且不勾，那得回与你。
休要指望。
”林冲又道：“胡乱只回三五碗与小人荡寒。
”老庄家道：“你那人休缠，休缠
”林冲闻得酒香，越要吃，说道：“没奈何回些罢。
”众庄客道：“好意着你烘衣裳向火，便来要酒吃。
去便去，不去时，将来吊在这里。
”林冲怒道：“这厮们好无道理
”把手中枪看着块焰焰着的火柴头，望老庄家脸上只一挑将起来，又把枪去火炉里只一搅，那老庄家的髭须焰焰的烧着。
众庄客都跳将起来。
林冲把枪杆乱打。
老庄家先走了，庄家们都动惮不得，被林冲赶打一顿，都走了。
林冲道：“都去了，老爷快活吃酒。
”土坑上却有两个椰瓢，取一个下来，倾那瓮酒来吃了一会。
剩了一半，提了枪，出门便走。
一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住。
走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，那里挣得起来。
凡醉人一倒，便起不得。
醉倒在雪地上。
却说众庄客引了二十余人，拖枪拽棒，都奔草屋下看时，不见了林冲。
却寻着踪迹赶将来。
只见倒在雪地里。
庄客齐道：“你却倒在这里。
”花枪丢在一边。
众庄客一发上手，就地拿起林冲来，将一条索缚了。
趁五更时分，把林冲解投那个去处来。
不是别处，有分教：蓼儿洼前后摆数千只战舰艨艟，水浒寨中左右列百十个英雄好汉。
搅扰得道君皇帝盘龙椅上魂惊，丹凤楼中胆裂。
正是：说时杀气侵人冷，讲处悲风透骨寒。
毕竟看林冲被庄客解投甚处来
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?是。
以上都是成语。
每一个成语后面都有一个故事。
但成语故事不都是寓言故事。
不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能象人们讲述一个故事、阐述一个道理，给人以启发。
所以三个成语都演绎成可以寓言故事。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
惩恶扬善，多充满智慧哲理。
寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
寓言一词，最早见于《庄子‧寓言》篇：寓言十九，藉外论之，与〈天下篇〉以重言为真，以寓言为广。
前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。
【第1句】： 有所寄托的话。
《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。
” 陆德明释文：“寓，寄也。
以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。
”
【第2句】： 指托辞以寓意。
宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。
” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识。
”
【第3句】： 文学作品的一种体裁。
用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。
如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等。
特点
【第1句】：鲜明的教育性
【第2句】：强烈的讽刺性
【第3句】：故事情节的虚构性
【第4句】：语言精炼，极富表现力
【第5句】：一般篇幅短小，结构紧凑
【第6句】：常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 意思：有所隐含的语言。
文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
“寓”有“寄托”的意思。
将深刻的道理揭示。
中国寓言故事 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
世界寓言故事 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.寓言的特点
【第1句】：语言凝练，结构简单却极富表现力。
【第2句】：鲜明的讽刺性和教育性。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
【第3句】：故事情节的虚构性。
“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
【第4句】：常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法
【第1句】：国内。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
中国民间寓言极为丰富。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。
现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。
《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选择2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。
【第2句】：国外 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》 等。
来源 寓言可以分为三类来源： 寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》 历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》 神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨关于寓言的比较 童话和寓言的异同 一、相同点 童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点
【第1句】：篇幅大小 童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
【第2句】：写作对象 童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。
童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。
童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。
【第3句】：表现重点 寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。
而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。
科学童话则重在知识的传播。
【第4句】：情节结构 寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。
童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
【第5句】：幻想法则 童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。
而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。
这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。
文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处 先读后评再摘抄 感受生活的智慧和想象的魅力 ——读《伊索寓言》有感 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。
两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。
如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
《伊索寓言》大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
--著名学者 钱钟书 读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。
先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。
《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。
--著名作家 张远山 《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了，等等。
在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索的《伊索寓言》 在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。
《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。
《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
如何写寓言
【第1句】：通过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。
什么是寓言
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。
寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
【第2句】：怎样才能写好一则寓言。
首先要有一个通俗简单的故事。
精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。
通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。
他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。
我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。
汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。
同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。
但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。
故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。
蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。
在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。
但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。
这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。
如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。
而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。
例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。
但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
钱钟书的作品《读》 美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。
”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。
这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。
内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。
这是一篇别具一格的读后感。
《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。
共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。
作者为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法。
目前此文已被选入高中语文教材。
四大寓言家 伊索，拉封丹，克雷洛夫，莱辛
王熙凤人物评论
红楼梦人物评论：王熙凤 王熙凤是金领十二钗之一，出身于富贵又有权势的家族，从小被当作男孩子来教养，见识多广，才能不凡。
在贾府中具有十分轻重的影响力。
王熙凤能说会道，见风使舵。
性格豪爽，讲起话来声如银铃，干净利落，极有感染力；且风趣幽默，到哪儿都会把大家逗得前仰后合，一扫宁国府的阴森冷酷，把勾心斗角、尔虞我诈的心事暂搁一边，出现短暂的祥和平静。
这种性格在林黛玉初进贾府时的眼睛里表现的淋漓尽致。
忽然后院一声笑语：“我来晚了，不曾迎接远客。
”王熙凤出场了，她的出现占据了整个场面，大家的眼睛都为她转，就连很悲伤的贾母也露出了笑脸。
当王熙凤拉着林黛玉的手说：“天下竟有这样标致的人儿
竞不像老祖宗的外孙女儿，倒像是自己的新孙女儿，可惜，我那姑妈怎么就走了呢
”说着就拿手帕试眼泪，到这儿的时候，贾母的一句话让王熙凤转悲为喜，可见，王熙凤的察言观色的能力可见一般。
王熙凤敢想敢干，有谋略、有胆识，有魄力，即使在今天的社会也是不多见的。
王熙凤性格果断，泼辣，言谈又爽利，心机又极深细，会奉承老人，因此，很得长辈的欢心。
在秦可卿死后，协助贾珍处理后事就可以看出这一点。
“是个胭粉队里的英雄，连那些束带顶管的男子也不如”这是秦可卿对她的评价。
王熙凤还有残忍歹毒、极度贪婪的一面。
照她自己的话说：“我是从来不怕阴司地府报应的，什么狠心的事我都做得出来”。
表现在她毒设相思局，害死贾瑞，虽然说贾瑞是死有余辜，但是我们也看到了王熙凤的残酷报复性。
为了三千两银子的贿赂，逼迫张家的的女儿和守备的儿子双双自尽；用最狡诈、狠毒的方法害死尤二姐和她腹中的胎儿等。
除此之外，她还迟发月钱，用来放债。
为自己赚取利钱。
王熙凤的这种所作所为，无疑是在加速贾家的败落。
王熙凤在贾府做当家媳妇，除了以上的特点之外，她的聪明才智与处事狡猾也是算得上的。
当她的婆婆要她去向贾母为其公公讨鸳鸯做小老婆时，她很巧妙的摆脱了；当王夫人疑惑秀春囊是她的作为时，她很委婉的洗刷了。
王善保家的怂恿王夫人搜查大观园时，她心里觉得这是一种清举的行为，于是采取消极对待，让探春对王善保家的迎头痛击；当她看出贾母偏爱薛宝钗的时候，就加倍铺张的为其过生日，等等都可以看出王熙凤的聪明才智活跃的形象。
王熙凤深知再贾府中最有权力的还是贾母，就百般讨好，笼络人心。
向她知道贾母现实生活中没有什么缺憾了，就把如何为贾母晚年生活制造热闹当作是自己的主要工作。
但是王熙凤对贾宝玉和众多姊妹却很好，知道他们的需要，还及时凑趣，开诗社就慷慨解囊50两白银。
而且在活动时还说出“一夜北风紧”作为联诗的开头。
王熙凤没有文学修养，不会吟诗联句、行酒令、打灯谜，但她谈笑风生也深得老友尊卑的喜爱，丫鬟婆子的尊敬。
最后用一句话概括王熙凤的特点：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
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