北大历史课读后感500字

[《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感]通过对《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》的阅读，使我对俞敏洪这位教育家 、成功人士有了进一步的更加具体的了解，他是早期在北京大学毕业后留校的外语系教授，《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感。

或许在我们众人眼中他已经很成功了，但是他自己没有满足现状 ，从北京大学辞职，从此走上民办教育的事业中去 ，并再次取得巨大的成功 。

从俞敏洪先生的演讲辞中，我感到他创业的成功是由于他坚毅的性格、努力的劲头、和乐观的心态决定的。

首先他有非常清楚的目标，其次他为了实现目标又具备了很多良好的学习习惯，比如热爱读书，把阅读的书籍当做每天生活中必不可少的一部分，每时每刻提升自己。

当然，也正是在北京大学学习的五年，是他养成良好习惯，培养理想信念的非常重要的阶段。

所以，俞敏洪先生这样讲“北大是改变了我一声的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方”。

由此，我意识到抓好大学时光，利用好大学生活的每分每秒，让自己得到锻炼和提升，正确定位自己人生的必要性。

不仅对俞敏洪先生是如此，对我们刚进大学校门的大一新生也是如此。

大学是改变我们一生，提升自身修养的最佳环境。

在这里，我们不仅可以学到专业知识，更重要的是，我们也在无形中学会人与人之间的交往，和团队之间的协作，以及自身的领导能力和适应能力，对将来到社会的工作岗位上有非常直接的帮助。

其实我同大多数同学有一样的感触，就是进入大学之后，最明显较于从前的学习经历，图书馆就是我们大一新生最为宝贵的财富，读后感《《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感》。

它饱含我们急需汲取的精神食粮，在区里我们能够找到人生的方向，能够重新认识自己的人生，更加全面的给自己的人生定位。

首先，我们要思考的就是自己一生的目标。

我们从小都有理想，但现在成年人的我们理想是否有所改变

如果有，我们该怎样为了自己的新理想努力奋斗?上专业课学到专业知识，是毋庸置疑的实现理想我途径。

尽管有的同学学的专业不是自己所理想的，但也不能因为这个原因有意的放弃学业，这是很不明智的，至少“艺多不压身”是众所周知的道理。

对于大一的我们，现在应该尽量多的、快的阅读书籍，因为我们之前没有这么良好的阅读机会和平台，我们要抓紧机会和时间。

其次我们还不知道什么样的书籍适合我们现阶段阅读，所以我最直接的方法就是尽量多读各类的书籍。

这样我们不仅可以巩固我们的专业知识，也可以丰富我们的阅历，将来在工作岗位上是非常受用的。

在大学的生活中我们感触最深的莫过于同学间的友谊。

在大学里，学习功课都很轻松，大家都是在娱乐和参加校园活动中度过大学生活，所以同学间的感情很是深厚。

毫不夸张的说，有的同学是可以一天24小时形影不离的。

所以大学同学之间的相处也是一门学问。

如果这门功课做得好，你就为将来的人生都打了一条路，同样如果你没能学好它，你的大学生活会被你渐渐遗忘在未来的生活中。

想让自己和同学之间相处的融洽，最最直接和简单的方法就是真诚和不斤斤计较。

人与人的交往只有真诚才能真正打动人心，才会博得别人的好感和信任，不傲慢，不任性，不做作，不骄纵，这样的话不仅仅是同学之间你会相处的很好，就连师生之间也会变成忘年交。

这不也是我们人生中的一大财富，一大乐事

其次，不能斤斤计较，不要时刻都想着我多付出的多少劳动，多耽误了自己多少时间，多帮他们做了多少事情。

要知道能被他人信任区帮助他人是对自己的肯定，是一件很值得骄傲的事。

正如俞敏洪先生我大学里为寝室的同学打了4年水，也从未感到吃亏和不公平，正是他这种不斤斤计较的性格为他今后自己创业打下了很好的人缘基础。

因为在他有困难需要帮助的时候别人同样会毫不犹豫的伸出援手，毕竟4年的付出大家看在眼里，也记在了心里。

换句话说，有时自己能够被别人需要，那感觉也是非常美妙的，不是吗

我们在生活中和学习中或所或少都会遇见挫折和困难，不能轻言放弃，我们要相信自己可以克服，毕竟我们都还年轻，我们有很多资本去挑战自己，而不是畏惧困难，自动退缩。

人生没有一帆风顺的，但只要我们努力了，争取了，我们的人生中就不会有遗憾和懊悔，我们的人生才会更加完整。

就像俞敏洪先生那样，面对自己与同学间的差距理性面对，自己宁可花比别人几倍还多的时间去完成一件事，也从不轻言放弃。

以上是我对俞敏洪先生演讲辞的所有感想，并使我受益匪浅。

至少俞敏洪先生在北京大学五年的学习经历，让我了解到大学生活也是可以过得如此充实，过得平凡却不失光彩，过得有却有令人难忘；让我明白大学时一个博大精深，神秘莫测，而又饱含宝藏的城堡；让我学会从现在开始珍惜在大学里德分分秒秒，利用大学校园里珍贵的物质资源，人文资源，使自己的交往能力，独立能力，领导能力得到提高。

能够在未来的人生道路上，为了自己的人生目标全力以赴。

大众传媒系 广告一班王明怡学号 20105330138　　〔《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

北大历史系 中国古代史专业本科 四年所用教材

《中国史纲要》，翦伯赞主编，人民出版社1995年版 《中国古代简史》，张帆著，北京大学出版社2001年版 《历史学》(大学文科指导书目)，李玉、吴宗国编，北京大学出版社1991年版 《中国历史文选》（修订本）张衍田编，北京大学出版社

【通史参考书】 《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1994年版 《中国文化史导论》，钱穆，商务印书馆1994年版 《吕著中国通史》，吕思勉著，华东师范大学出版社1992年版 《中国通史》，白寿彝主编，上海人民出版社1994年版 《中华二千年史》，邓之诚，中华书局1983年版 《简明中国古代史》，张传玺主编，北京大学出版社1999年第3版 《中国古代史研究概述》，《中国史研究》编辑部，江苏古籍出版社1987年版 《中国历史研究专题述评》，胡凡等主编，黑龙江人民出版社1990年版 《中国古代史分期问题讨论集》，《历史研究》编辑部，三联书店1957年版 《中国古代史分期讨论五十年》，林甘泉等著，上海人民出版社1982年版 《中国大历史》，黄仁宇著，三联书店1997年

【阅读杂志】 《历史研究》 《中国史研究》 《中国史研究动态》

【文献索引】 《中国古代史论文资料索引》，复旦大学历史系编，上海人民出版社1985年版。

《中国史研究入门》(上、下)，山根幸夫编，社会科学文献出版社1994年版。

《先秦史研究概要》，朱凤瀚、徐勇编，天津教育出版社1996年版。

《战国秦汉史论文索引》，张传玺等编，北京大学出版社1983年版。

《魏晋南北朝史书目论文索引》，武汉大学图书馆1982年版。

《魏晋南北朝研究论文书目引得》(1912-1969)，邝利安编，台湾中华书局。

《东洋学文献类目》，京都大学人文科学研究所。

【先秦篇参考书】 《中国文明起源新探》，苏秉琦，三联书店1999年版 《中国早期国家》，谢维扬，浙江人民出版社1995年版 《中国古代文明与国家形成研究》，李学勤主编，云南人民出版社1997年版 《中国古代社会研究》，郭沫若，人民出版社1977年版 《夏商史稿》，孙淼，文物出版社1987年版 《西周史》，杨宽，上海人民出版社1999年版 《西周史》，许倬云，三联书店1994年版 《先秦史论稿》，徐中舒，巴蜀书社1992年版 《中国奴隶社会史》，金景芳，上海人民出版社1983年版 《春秋史》，童书业，山东大学出版社1987年版 《战国史》，杨宽，上海人民出版社1980年版 《古史新探》，杨宽，中华书局1965年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版 《中国古代思想史》第1卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版 《士与中国社会》，余英时，上海人民出版社1987年版 《中国青铜时代》，张光直三联书店1999年版

【秦汉篇参考书】《秦汉史》，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《秦汉史》，林剑鸣，上海人民出版社1989年版 《秦汉史》，翦伯赞，北京大学出版社1983年版 《剑桥中国秦汉史》，中国社会科学出版社1992年版 《士大夫政治演生史稿》，阎步克，北京大学出版社1995年版 《先秦两汉史论丛》，韩连琪，齐鲁书社1986年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《秦汉问题研究》，张传玺，北京大学出版社1985年版 《秦汉史论集》，高敏，中州书画社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局，1993年版 《中国政治制度通史》(10卷)秦汉卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社19

【第90句】：1998年版 《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社19

【第89句】：1996年版 《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版

【魏晋南北朝篇参考书】《魏晋南北朝史》(上下册)，王仲荦，上海人民出版社1979年版 《两晋南北朝史》(上下册)，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《魏晋南北朝史纲》，韩国磐，人民出版社1983年版 《金明馆丛稿初编》，陈寅恪，上海古籍出版社1980年版 《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪，三联书店1954年版 《魏晋南北朝史论集》，周一良，北京大学出版社1997年版 《魏晋南北朝史札记》，周一良，中华书局1985年版 《魏晋南北朝论丛》，唐长孺，三联书店1955年版 《魏晋南北朝史论丛续编》，唐长孺，三联书店1959年版 《魏晋南北朝史论拾遗》，唐长孺，中华书局1983年版 《魏晋南北朝隋唐史三论》，唐长孺，武汉大学出版社1992年版 《读史集》，何兹全，上海人民出版社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局1993年版 《东晋门阀政治》，田余庆，北京大学出版社1989年版 《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版 《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版 《中国政治制度通史》(10卷本)魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《中古文人生活》，王瑶，北京大学出版社1986年版 《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版 《魏晋南北朝文化史》，罗宏曾，四川人民出版社1989年版

【隋唐篇参考书】《隋书》:《高祖纪》、《炀帝纪》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《旧唐书》、《新唐书》:《高祖本纪》、《太宗本纪》、《则天皇后本纪》、《玄宗本纪》、《地理志》、《职官志》（《百官志》）、《食货志》、《兵志》，及有关列传。

《资治通鉴》（隋唐部分）。

《隋唐五代史纲》，韩国磐,人民出版社1977年版。

《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪,中华书局1977年9月版。

《唐代政治史述论稿》，陈寅恪,上海古籍出版社1997年12月版。

【辽宗夏金篇参考书】《辽史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《圣宗本纪》、《营卫志》、《兵卫志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《宋史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《神宗本纪》、《徽宗本纪》、《高宗本纪》、《理宗本纪》、《地理志》、《职官志》、《食货志》、《兵志》，及相关列传。

《金史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《海陵本纪》、《世宗本纪》、《食货志》、《百官志》，及相关列传。

《两宋政治经济问题》，邓广铭、漆侠,知识出版社1988年版。

《宋史》，陈直,上海人民出版社，2002年版。

《辽史简编》，杨树森,辽宁人民出版社1984年版。

《金史简编》，张博泉,辽宁人民出版社1984年版。

《辽夏金经济史》，漆侠、乔幼梅,河北大学出版社1991年版。

【元朝篇参考书】《元史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《顺帝本纪》、《地理志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《邵循正历史论文集》（蒙古史、元史部分），邵循正,北京大学出版社1985年9月版。

《元朝史》，韩儒林主编,人民出版社1986年版。

《元史》，周良霄、顾菊英,上海人民出版社2002年版。

【明清篇参考书】《明史》:《太祖本纪》、《成祖本纪》、《英宗本纪》、《武宗本纪》、《神宗本纪》、《庄烈帝本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。

《清史稿》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《圣组本纪》、《世宗本纪》、《高宗本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。

《明清史讲义》，孟森,中华书局1981年版。

《明清史论著集刊》、《续编》，孟森,中华书局1984年版、1986年版。

《明史新编》，傅衣凌主编,人民出版社1993年版。

《简明清史》，戴逸主编,人民出版社1985年版。

《明清史论著合集》，商鸿逵,北京大学出版社1988年版。

《清史新考》，王锺翰,辽宁大学出版社1990年版。

《明清史新析》，韦庆远,中国社会科学出版社1995年版。

【专题参考书】《中国政治制度通史》(10卷)秦汉、魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社19

【第90句】：1998年版《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社19

【第89句】：1996年版《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版《中国地方行政制度史》甲部、乙部，严耕望，中研院历史语言研究所1990年版《中国法律与中国社会》，瞿同祖，中华书局1991年版《秦汉法律与社会》，于振波，湖南人民出版社2000年版《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版《中国思想史》第一、二、三卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，葛兆光，复旦大学出版社1998年版《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社1987年版《汉代思想史》，金春峰，中国社会科学出版社1987年版《汉代政治与春秋学》，陈苏镇，中国广播电视出版社2001年版《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版《郭象与魏晋玄学》，汤一介，北京大学出版社2002年版《中古文学史论》，王瑶，北京大学出版社1986年版北京大学历史学系始创于1899年京师大学堂设立之史学堂，是中国最著名的历史学研究机构，也是近代中国最早的国立史学高等教育机构。

北京大学历史学系1998年即获全国首批一级学科博士学位授予权。

目前设立有中国史、世界史两个一级学科博士点\\\/硕士点，招收历史学、世界史两个专业本科生。

有历史学一级国家重点学科，含3个二级国家重点学科（中国古代史、中国近现代史、世界史）。

1个教育部人文社科重点研究基地（中国古代史研究中心），1个博士后流动站，10个教学科研实体，20个挂靠的研究虚体机构，2个藏书30多万册并有珍本、善本等特藏的专业图书分馆。

师资岗位向国内外开放竞争，择优选用一流人才。

目前一大批占有广阔学术前沿的中年教师已成为主力，一代史学新秀正在茁壮成长。

教师中有过6位现任和曾任国务院学科评议组成员（田余庆、何芳川、朱凤瀚、罗志田、钱乘旦、李剑鸣），4位北大文科资深教授，现有4位教育部社会科学委员会委员（马克垚、阎步克、钱乘旦、李剑鸣），5位教育部“长江学者”，1位国家级教学名师，5位国家级百千万人才工程入选者，11位教育部跨\\\/新世纪人才，大多数学科方向都有国内外公认的学术带头人。

[转载]《看看清华的同学在四年的大学中干什么吧》读后感

【中国诗词大会观后感800字一】　　七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。

”　　“中国人的诗心一直在，但需要被激活。

”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。

因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。

　　中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。

在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

　　生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。

在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。

而这一切的基础是，至少你“读过”。

　　当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。

【中国诗词大会观后感800字二】　　它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。

高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。

当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。

我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。

我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。

”　　看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　落花人独立，微雨燕双飞。

　　就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。

　　全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。

　　四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。

尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。

　　再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。

我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。

比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。

情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。

武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。

　　舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。

　　最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。

我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。

对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来(摊手)。

感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。

而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ　　有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~　　

【中国诗词大会观后感800字三】　　第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。

学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。

　　不靠颜值靠才情　年轻学子频获赞　　“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。

她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更，成为新擂主。

诗词量2000首，答题时气定神闲，还有高颜值，有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。

”　　这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说：“喜欢诗词是一件很单纯的事，古典诗词中蕴含的美感和情意，在现代语言中很难找到。

”　　而在《中国诗词大会》上，像武亦姝这样的高手还有很多——　　13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累;　　上海文来中学学生侯尤雯，2岁开始读诗，曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖，为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手;　　北大博士生陈更，工科出身，却满腹文才，是连续多场的擂主……　　此外，北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者，也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到网友热捧。

网民“月亮abby”说：“看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。

”　　除了擂台上那些“行走的诗词库”，节目中的“百人团”也值得尊敬。

上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，有些是父母比赛子女看，有些是子女比赛父母看。

“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。

”　　

【中国诗词大会观后感800字四】　　我热爱诗歌，特别喜爱唐诗宋词。

每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。

在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。

　　这个寒假，中央电视台举办了“中国诗词大会”。

这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

　　这个节目中真是藏龙卧虎啊!百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。

在第一期的节目中，第一位选手就是一个小女孩，叫李尚荣。

她在前面的九题中连连告捷，击败了许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句诗句中“商女”意思而失误，不过也成功赢得了一百二十四分的好成绩。

后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终残疾人彭超成为擂主。

　　在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，让我受益匪浅。

我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为“经典专家“的我汗颜。

我发现了自己的许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我是个名副其实的“小学生”。

　　所以，我一定要多背古诗，多积累，就像台上的一位大姐姐说:“喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香，用诗歌来熏陶生活，生活会更充满诗意。

”说的多好啊!　　“黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

”就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧!加油!

大学生怎样提高自己的文化修养不少于1500字

大学生怎样提高自己的文化修养在当今社会上，随着媒体的传播速度的加快，越来越多有关大学生道德缺失的现象和社会案例被公众所了解，因此导致越来越多的公众对于当代大学生的人文素养提出了质疑，同时他们逐渐形成一种意识即：如今的高校教育只注重提高大学生的专业知识而忽略了对大学生的人文素质修养的培养。

实际上这种意识是有点以偏概全的，但是正是公众的这种质疑值得让我们需要深思当代大学生的人文素质修养缺失的本源。

首先，我们先通过一个案例来了解当代大学生的人文素养现状：案例一、2002年2月23日是一个风和日丽、春意浓浓的星期六。

北京动物园内热闹异常。

下午1时10分左右，动物园熊山内突然传来狗熊“嗷、嗷”的嚎叫声。

只见随着水泥地上冒起的一股股白烟，两只大黑熊躺在地上打起了滚。

就在围观人群一阵骚动后，一名手拎食品袋，戴着眼镜的男青年急匆匆地挤出人群向熊山外溜去。

“抓住他，就是他给大黑熊投的毒。

”喊声未落，这名男青年撒腿就向动物园内狮虎山方向跑去。

正在附近巡逻的动物园派出所民警、动物园保卫处的工作人员和熊山管理人员以及在场的群众围追堵截，齐心协力将这名男青年抓住，带回了动物园派出所。

经警方审查，这名男青年叫刘海洋，北京人。

据刘海洋交待，因父母离异自己一直与母亲相依为命。

1998年，自己幸运地考入了北京某名牌大学电机系，大学期间学习成绩一直名列前茅，并已经通过了学校研究生考试。

对于为什么要残害动物，刘海洋说：“我曾经从书中看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。

但人们又总说‘笨狗熊’，所以我就想验证一下狗熊到底笨不笨。

” 这了满足自己邪恶的“好奇心”，1月29日，刘海洋用事先准备好的一瓶饮料兑上从学校实验室偷到宿舍的火碱来到了动物园。

他假意投喂黑熊并将掺有火碱的饮料倒向正在与游客戏耍的黑熊，看到黑熊被烧得满地打滚，嗷嗷乱叫，侥幸逃脱的刘海洋并没有感到满足，而是昧着良心又酝酿着下一次罪恶行动。

中午，刘海洋用一个白色纸袋装着两瓶饮料和一个平时喝水用的500毫升硬塑料杯，从一家化工商店花8元钱买了一瓶硫酸，分别兑进了随身携带的饮料和塑料水杯内，而后乘公共汽车来到了动物园，又一次实施了他残害动物的罪恶行径。

北京动物园副园长王保强十分气愤地说，从1月29日开始，北京动物园先后有3只黑熊，1只马熊和1只棕熊受到了刘海洋所泼的火碱或硫酸的残害。

这5只熊有的嘴被烧坏，进食困难；有的四肢被烧，无法行走；有的前胸、背部、臀部被烧坏，失去了正常生活的能力。

这个案例突出反映了某些大学生人文素养缺失到了一种道德甚至人性泯灭的程度，这是让人十分后怕的，根据许多教育心理家们的研究，我认为现阶段大学生的人文素养缺失的现状及表现主要有以下几点：（一）文史知识极度缺乏——优秀文化传承断层根据许多报刊媒体的调查，现在的大学生尤其是理工科大学生对人文文化的理解状况不容乐观。

部分大学生对理解一些人文文化概念的了解大多数只停留在一知半解和粗浅的表象化阶段，有的甚至望文生义、凭空臆断。

比如说，当问及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念时，大部分大学生仅仅知道民主和专制相对，对其具体含义却语焉不详；由于近代以来历次批孔批儒运动的影响波及至今，许多学生仅仅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“礼”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“义利之辨”等更能代表儒家文化的先进性。

现在的大学生已经远离中华民族优秀传统思想熏陶，中华民族优秀传统文化得不到足够的继承和发扬。

（二）“传统文盲”大量涌现——重外而轻内随着时代的进步，目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少，然而缺乏人文素质，不知道祖国传统的文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。

现在很多学生不愿意也没有耐心看传统经典文学作品，业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目，不看书、少写字，成为没有读写技能的“无笔族”。

另外，当今一些不良社会风气导致了部分大学生受不到“慎独”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“见贤思齐，见不贤而内自省”等等优秀传统文化的熏陶，“重外而轻内”。

（三）心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向。

据调查，95％以上致力于考研的学生目的都是为了将来找一个好工作，而不是真正热爱自己的专业；部分大学生开口闭口谈钱，人前人后说利，“学习只为求职”、“大学时代是修炼的时代”，成为相当一部分大学生的座右铭。

在阐述出现阶段大学生人文素养普遍缺失现状后，我觉得对于这些现状有必要对其出现的原因进行解析：（一）从社会层面：市场经济带来的功利心理日益加强全球经济发展迅速，我国对外开放不断扩大，社会主义市场经济深入发展，社会生活的多样化，各种利益相互摩擦、斗争，使当前部分大学生在理想信念、价值取向、社会责任感等方面出现了许多新情况、新问题。

各种层次、性质的文化令大学生茫然失措，难以鉴别、吸收东西方优秀文化的精华。

“一万年太久，只争朝夕”，市场经济带来的急功近利、网络快餐文化势不可挡的蔓延趋势以及考级、考证等就业实用主义的现实需要，使得大学生无暇估计人文素养的培育。

（二）从学校层面：应试教育，唯“考”独尊从小学到高中一以贯之的应试教育，使青少年从小就很少汲取人文教育的滋润，沉重的课业负担使学生不知“人文”为何物。

大学校园本是增加学识、提升修养、净化心灵的场所，可是现在大学生看的书除了专业课本外，就只是外语、电脑、经济类书籍和如何面试、社交方面的书，至于提高自身素质的人文类书籍则鲜有人读。

大学生读书求职的心态非常“务实”，把读书和求职紧密联系，“物竞天择、适者生存”，他们考虑的是如何适应这个社会，因而急于掌握各种工具知识和工作中必须具备的经济管理知识和人际交往知识。

（三）从家庭层面：望子成龙，期望值高在当今社会大部分的孩子都是独生子女，因此很多家长对于孩子的未来抱有一种只能成功、不能失败的心理，在孩子身上寄托了过高的期望，望子成龙心切，积极配合学校的应试教育，孩子上大学之后迫切希望能出人头地，在毕业后找到一份体面又薪酬丰厚的工作，在尽可能短的时间内收回教育成本。

因此，部分父母过于强调学生的在校分数，忽视了孩子的心理及人文素养方面的塑造 。

对这一类父母而言，只要能在考试中获得高分、能在毕业后找到好工作，就是孩子的胜利、自己的成功，至于其他，概不关心。

（四）从个人层面：沉醉于物质生活，忽略了个人精神文明的提升由于社会发展的步伐越来越快，高科技产品越来越耀人眼球，服装，饰品等方面都带给人极大的物质享受，而大学生对此更是热衷，这使他们变得越来越自私，拜金，寻求刺激，排斥书本中的人文教育，同时这也导致了大学生暴力，同居，怀孕等不良社会现象的发生。

既然现在我们已经了解了问题所在，以及导致问题的原因，那么我们就必须尽快采取相应的措施去解决问题，所谓“亡羊补牢，为时未晚”，而且这个问题的解决时关系到中国将来的现代化建设，因此如何解决也就显得尤为重要了。

我认为可以从内外因来讨论：首先，从大学生自身来看，（1）从书本中汲取人文精华，拓展知识面，尤其是理工科的同学，应该基本了解中国近代简史，从中认识到自己现在的美好生活是革命先烈通过热血奋斗换来的，要怀着一颗感恩，热忱的心去面对生活，从而使自己端正自我思想意识，树立正确的人生观，价值观，使它与中国特色社会主义的核心价值体系相适应。

同时，作为大学生还应该经常关注时事新闻，了解国内外的动态，而不是仅仅局限于专业知识或者享乐中。

只有认清本国国情，了解世情党情，才能够为中国特色社会主义做贡献奠定下坚实的基础。

（2）继承和发扬中华民族的传统美德，在远观未来的同时牢记历史，牢记传统美德，在生活中多实践，让这些美好的道德情操渗透到我们骨子里。

此外，贯彻中国特色社会主义理论体系的内容，坚持与时俱进，解放思想，实事求是，完善个人的素质。

用先进的科学文化来武装自己，主动远离错误的观念。

比如在科学发展观中，科学发展观的第一要义就是发展。

发展是一个很广泛的范畴，整个世界都是处于一种运动变化和发展的过程当中，发展是指任何事物都是一种由简单到复杂，由低级到高级的过程，在这一过程当中，体现了事物运动的上升性、层级性。

大学生在学校里面，其主要目的就是实现自己的全面发展，主要表现在专业知识和综合素质的全面提高。

因此，要想实现学生的自我发展，就必须正视自身存在的缺点，通过发展的办法去解决。

其次，从政府和公众的角度来看：（1）不论是政府还是媒体，都应该加强有关中国特色社会主义理论的宣传与教育，党的十七大报告中特别指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。

社会主义核心价值体系集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。

价值观是人生观和世界观的核心和基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在社会中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，将社会主义核心价值体系融入法制教育全过程，将法制教育和道德教育有机结合起来，充分利用学校这一重要的思想文化阵地，促使学生全面成长，深层次的影响广大大学生的思想认识和行为方式。

使广大大学生明辨是非，坚定信仰，明确责任。

（2）重视中华民族的传统文化的传承与教育，重视在初等教育和高等教育中历史，政治的教学地位，从小培养学生的人文情怀，深刻认识和感受到人文主义的熏陶。

特别是在高校中，应将人文素质教育与专业教育放在同等的教育地位上，加强和改进高校思想政治理论课。

高举旗帜，就是要把深入学习宣传贯彻党的十七大精神作为首要政治任务，高举中国特色社会主义伟大旗帜，用党的理论创新成果武装大学生，切实把社会主义核心价值体系融入教育全过程，更加坚定大学生走中国特色社会主义道路的信念。

遵循规律，就是要遵循高等教育基本规律，遵循思想政治理论课教育教学规律，遵循当代大学生成长成才规律，努力提高教育教学的针对性和实效性。

同时也可以采取多种形式宣传有关爱国，科学发展等话题的活动更进一步地陶冶同学们的情操与修养。

“九层之台，起于累土”，良好人文素养的培育与提升与每一个人都息息相关，充分认识到这项工作的重要意义，人人参与，为高素质人才的成长提供肥沃的土壤和优良的环境。

高校大学生现今要做到的就是通过认真学习中国特色社会主义理论，来作为今后行动的指导，增强他们的责任意识，只有这样，才可以塑造良好自我品格，才可以更好的成为国家的现代化的后备主力军，才可以更有利于实现中华民族的伟大复兴。

那些迷茫徘徊中的大学生们也可以借着学习理论课的机会确定自己的人生目标，迷途知返，成为一名合格的大学生。

新东方为什么这么成功

俞敏洪出生年月：1962年生 属虎 身高一米七七籍贯：江苏省江阴市人 汉族人毕业院校：北京大学 西语系毕业 新东方教育集团有限公司 职位：董事长兼总裁 联东伟业科技发展有限公司 职位：董事长俞敏洪创业经历 俞敏洪出生于1962年10月，在江苏省江阴市接受中小学教育。

于1980年考入北京大学西语系。

期间患病休学一年，1985年从北京大学毕业，留校任任北京大学外语系教师。

1991年9月，俞敏洪从北大辞职，进入民办教育领域，先后在北京市一些民办学校从事教学与管理工作。

1993年11月16日，俞敏洪创办了北京市新东方学校，担任校长。

从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。

截止到2000年，新东方学校已经占据了北京约80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生数量达20万人次。

同时新东方在其他领域的发展也相当迅速，目前新东方学校的教育部门包括：国外考试培训部国内考试培训部基础英语一部(听说)基础英语二部(新概念)实用英语部高自考培训部少儿英语部小语种培训部电脑培训部等；新东方学校的服务部门包括：学生阅览室、学生信箱服务、出国咨询处、公证处、订票处等等。

新东方目前分别在上海、广州设立了分校，将新东方的精神与教育理念在全国范围内传播。

在2000年为止，俞敏洪在教育过程中出版了数本英语教学与学术著作，其中包括：《GRE词汇精选》(学生中称为“红宝书”)《GRE词汇逆序小辞典》《英语词根词缀记忆大全》《英语现代文背诵文选》等，主编了《英语我爱背单词》光盘、《英语GRE词汇大突破》光盘、《GRE模考》光盘、《GMAT模考》光盘等。

成为中国颇有名气的英语教学与管理专家，推动了中国留学教育事业的发展，被社会誉为“留学教父”。

俞敏洪的办学事迹被中外众多报刊及杂志报导。

2000年，俞敏洪及领导团队成立了东方人投资有限公司，向教育产业化运作迈开了一大步。

同年，新东方与联想合作，由联想注资5000万，新东方出品牌资源各占50%股份成立了联东伟业科技发展有限公司，专门从事新东方远程教学。

这是新东方与外界第一次的正规合作，新东方的教育理念与教育精神通过现代化科技以更快地速度渗透进社会。

2003年成立新东方教育科技集团。

现任新东方教育科技集团董事长兼总裁、民盟中央委员、民盟中央教育委员会副主任、中华全国青年联合会委员、中国青年企业家协会副会长。

2006年9月7日，新东方在纽约证券交易所成功上市，开创了中国民办教育发展的新模式，俞敏洪身价暴涨成为中国最富有的教师。

报告显示，新东方2007财年第一季(2006年6月1日到8月31日)净营收为

【第4句】：293亿元，同比增长

【第31句】：4%；净利润为

【第1句】：651亿元，同比增长100.8%。

目前，新东方占有全国60%以上的出国英语培训市场。

俞敏洪很早就起床。

最近上班，他得比平常提前近两个小时从家里出发。

他创办的“新东方”学校，这几天又到了招收暑假班的时候，由于报名的人太多，学校所在地、中关村一带的主要交通路段常常为之堵塞，——这种“夸张”的场面，已经持续了好几年。

俞敏洪将车停在北四环路旁的一幢普通白色四层小楼旁。

这是“新东方”的总部，也是被媒体称为京城最“热”的地方—— 据说，在美国、加拿大的任何一所著名高校里，来自中国的留学生，70%是从这里走出来的。

身为“新东方”校长的俞敏洪，经常到北美考察访问，每次当他到附近的中餐馆就餐时，刚一落座，就会有几十个人站起来，同时称呼他“俞校长”。

俞敏洪编年史 新东方创始人，现任新东方教育集团董事长 1962年，出生于江苏省江阴市 1980年，三次高考后进入北京大学英语系 1985年，本科毕业后留校任教 1991年，从北大辞职 1993年，创办北京新东方学校 2000年，携手联想成立新东方在线网站人物语录: 我这辈子什么都可以离开，就是不可以离开讲台。

只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

从自卑中间走向自信的人是真正的自信，从一开始就盲目自信的人其实没有自信。

只有两种人的成功是必然的。

第一种是经过生活严峻的考验，经过成功与失败的反复交替，最后终于成大器。

另一种没有经过生活的大起大落，但在技术方面达到了顶尖的地步。

比如学化学的人最后成为世界著名的化学家，这也是成功。

当你是地平线上一棵草的时候，不要指望别人会在远处看到你，即使他们从你身边走过甚至从你身上踩过，也没有办法，因为你只是一棵草；而如果你变成了一棵树，即使在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你，因为你是一棵树

北大情结：北大踹了我一脚 大学5年没有一个女孩子爱上自己 俞敏洪不止一次提到北大，这个令他百感交集的伤心地。

现在的北大依然冰清如初，在他的梦痕里无法剥落。

树影婆娑的北大校道，爱情、学业、事业在激情地向前奔流，却似乎全与他无关。

“我是全班惟一从农村来的学生，开始不会讲普通话，结果从A班调到较差的C班。

进大学以前没有读过真正的书，大三的一场肺结核使我休学一年，结果练就了现在这副瘦削的土魔鬼身材。

”俞敏洪一打开话匣便不胜唏嘘。

在多数人眼里，俞敏洪属于沉默寡言被别人冷落的后进生，别人津津乐道的爱情对他来说却完全真空。

“北大5年，没有一个女孩子爱我。

”他说。

因此，孤独、耐心、坚韧……所有磨练人的品性他都一一具备了。

他说对爱情的饥渴使他“见到任何一个女孩都想扑上去”。

显然是夸张之说，但依然贴切地描述了他那时的心境。

俞敏洪回忆，他的第一次爱情邂逅是在1986年3月26日晚上9点，那时他的身份是北大一名英语教师。

这第一份忠贞的爱情在历经波折后一直延续至今天。

采访当中，他说他刚刚收到老婆的短信，并一五一十地念出来：“老公，我好想你啊。

”说这句话的神情竟然比他之前那句“去年已经有80万学生”还要振奋。

由于在外做培训惹怒了学校，当时北大给了他个处分。

他觉得呆下去没有意思，只好选择了离开。

那时是在1991年底，他即将迈向而立之年，走出北大成了人生的分水岭。

“北大踹了我一脚。

当时我充满了怨恨，现在充满了感激。

”俞敏洪说，“如果一直混下去，现在可能是北大英语系的一个副教授。

” 这些幸运和不幸，都在北大降临于他。

他注定是大器晚成的人：高考三年，迟到的爱情，病魇的耽误，拖沓三年半出国未果，还有学校的不公处分。

北大成了一切的酸甜苦辣的吞吐地。

“我是惟一他们不会想到我会搞出这个学校的人。

”俞敏洪坦然地说，“任何一个人办了新东方都情有可原，但我就不能原谅。

因为我在同学眼里是最没出息的人。

真是这样，你可以去问他们。

所以我用事实告诉那些在国外的大学同学，我的成功给他们带来了信心，结果他们就回来了。

”现在他自诩他像“一只土鳖带着一群海龟在奋斗。

” 俞敏洪的高三补习班同学、现在北京新东方校长周成刚调侃地说，“苦苦奋斗了20几年，想不到竟要受他制裁

” 北大这个令他爱恨交加的地方成就了他和他的新东方。

俞敏洪表示他仔细思考过自己的一辈子，没有像别的同学盯着名次和荣誉，他的眼光跳过了这个境界。

难以承受之重 后悔把新东方做得那么大 回首过去的十几年创业，俞敏洪表示首先想到的是后悔把新东方做这么大。

他说当初可以在北京做成年收入一两百万的精品机构，把精华人物都集中到那里，有限制地发展。

小范围内也能实现理想，无论转型还是放弃，也比较容易。

“我给自己做了一个笼子，无法往外钻，否则笼子一收紧，我就被吊死了。

”他无不自嘲地表示。

“当时野心太大了，现在留给我的是难以承受之重。

当你发现自己给自己制定一个难以承受之重的目标后，煎熬和痛苦便呼啸而至。

”他猛喝了一口茶，继续用尖锐的方式剖析自己，“新东方是一条不归路，让我不得不走下去。

” “做得特别累的时候，我很想关掉新东方，都没有做到，因为我发现要为4000员工负责，为股东负责，为自己负责。

我有时候想，假如新东方没有了，人家会把新东方和我收到全国所有的MBA案例中，那时我还是会出名，但那是负面教材了。

”他无奈地笑笑。

又是自嘲。

很难想象一个事业有成的中年男人还要把自己推到这样的境界。

难道这也是一种成功的哲学么

谈话中俞敏洪几次用了“后悔”这个词，不知道是故作姿态还是肺腑之言。

不过他的眼神告诉人，他是认真的，一如他在深圳的演讲中所言，他的财富不在银行账户上而是在他脑袋里。

他很想表白，他真的可以不在乎那些东西，而在乎另一些别人无法理喻的东西。

那些东西是什么

“我真心希望在新东方一点股份都没有，不管卖掉还是送别人都可以，这样我可以安心离开新东方。

”他回答得异常平静，“我可以做一些更有意义的事，比如写书，驾车游走世界，或者到贫困山区教书。

” 他若有所思地补充：“很想到西北买一片荒地，变成绿洲。

因为我对土地有着无比的亲近。

” 难道俞敏洪想解甲归田，在事业的巅峰戛然而止落得美名

他不置可否。

他只是说他在渐渐剥离新东方，而且已经部分实现了他的理想。

他表示已经走访了40多个城市，讲学、旅游、看历史，写了10万字的日记。

一个有着人文主义情怀的商人 新东方要做长久，需要一些人文情怀的滋润俞敏洪在讲座中 在成功的光环背后，俞敏洪似乎没有变化，从脸到手都瘦得非常一致，与想象中的财大气粗的新东方掌门人身份实在不相称。

T恤、休闲裤和白得刺眼的运动鞋是他的招牌装束，他甚至穿着一双白色运动鞋就披挂上阵了。

他说以前的更差，那是回力鞋。

今年新东方完成了几个大项目：国际融资、国际化投资机构改造，还有全国大部分地方布点布局。

但俞敏洪说，“新东方还没有成功”。

成功的定义是什么

他认为，“有历史定论的东西才叫成功。

商人无所谓成功与否，因为商海永远是惊涛骇浪险象环生，把自己定义在商海中就没有成功出头日。

假如写一本书，受到历史定论，千百年都有人捧读，那是成功。

像陈忠实的《白鹿原》、冯巩的小品，就是成功。

新东方现在还没有这种永恒的东西。

”在俞敏洪看来，成功必须与永恒有着默契的对应。

“我是有点学者气的商人。

因为我写的文章是别的商人写不出来的。

”俞敏洪称。

他表示，那些游历的日记、感受其实可以给员工们带来底气。

新东方要做长久，需要一些人文情怀的滋润。

但是，当越来越多人觉得他更像一个商人的时候，他辩驳道：“这个是要求嘛

你没有创业的敏锐视角没有创业的竞争意识没有战略发展思路，新东方是活不下去的

不过，商人和老师的角色可以齐头并进，不必割裂。

” 直到现在，新东方上上下下所有人都称俞敏洪为老师，没有人喊他老板。

下属的投其所好也是他对自己的一种澄清。

“凡是不符合我价值观的的钱我都不赚”——这份矜持和清高学者气也使他在商海中失利过，他说他为此困惑了很久。

原深圳新东方的老师阎震说：“现在终于理解老俞了。

如果他仍然站在学术的潮尖上，新东方就没有希望了。

”俞敏洪人生小记 俞敏洪现任新东方学校校长、北京新东方迅程网络科技有限公司董事长等职,被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。

其人博闻强志，娴于辞令，幽默儒雅。

他精通英语，尤工词汇，一本红宝书在业内有口皆碑，并主编了多套实用教学光盘，成为中外颇负盛名的英语教学专家，由他创办的新东方学校目前已经占据了北京80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生超过15万人次，国外的留学生70%是其弟子，由于他对留学教育专业的杰出贡献，被社会誉为留学教父； 俞敏洪高瞻远瞩，在事业如日中天之际，仍然开拓进取，在2000年，与中国IT巨头联想集团强强联手，挺进互联网，成立新东方在线网站，各路精英，纷至麾下，俨然是一代帅才。

然，岁寒知松柏， 俞敏洪今日之成就是从昔日苦难、失败中锻炼出来的：高考数次落榜，他不气馁，复读时他还要务农，代课，终于在第三次高考一举考取北大西文系；毕业后，同学们纷纷出国，他却失败了几次；他沉寂了七年，在北大教书，也思考了七年。

一九九一年，他勇敢地抛弃了工作，开始了艰辛的创业。

几年后，新东方学校从星星之火发展到燎原之势，俞敏洪获得了巨大成功。

但他依然面带微笑，十分谦虚，他的人格魅力就这样建立起来了…… 在新东方在线的网络课堂里，俞校长将多年来殚精竭虑的教学体会与经验充分展现给大家，融合了他奋斗的精神与乐观的人生观，希望广大有志青年可以从中得到帮助，让自己的人生终将辉煌

俞敏洪成功的秘诀 小时候我父亲做的一件事情到今天还让我记忆犹新。

父亲是个木工，常帮别人建房子，每次建完房子，他都会把别人废弃不要的碎砖乱瓦捡回来，或一块二块，或三块五块。

有时候在路上走，看见路边有砖头或石块，他也会捡起来放在篮子里带回家。

久而久之，我家院子里多出了一个乱七八糟的砖头碎瓦堆。

我搞不清这一堆东西的用处，只觉得本来就小的院子被父亲弄得没有了回旋的余地。

直到有一天，我父亲在院子一角的小空地上开始左右测量，开沟挖槽，和泥砌墙，用那堆乱砖左拼右凑，一间四四方方的小房子居然拔地而起，干净漂亮地和院子形成了一个和谐的整体。

父亲把本来养在露天到处乱跑的猪和羊赶进小房子，再把院子打扫干净，我家就有了全村人都羡慕的院子和猪舍。

当时我只是觉得父亲很了不起，一个人就盖了一间房子，然后就继续和其他小朋友一起，贫困但不失快乐地过我的农村生活。

等到长大以后，才逐渐发现父亲做的这件事给我带来的深刻影响。

从一块砖头到一堆砖头，最后变成一间小房子，我父亲向我阐释了做成一件事情的全部奥秘。

一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。

当时我家穷得几乎连吃饭都成问题，自然没有钱去买砖，但我父亲没有放弃，日复一日捡砖头碎瓦，终于有一天有了足够的砖头来造心中的房子。

后来的日子里，这件事情凝聚成的精神一直在激励着我，也成了我做事的指导思想。

在我做事的时候，我一般都会问自己两个问题：一是做这件事情的目标是什么，因为盲目做事情就像捡了一堆砖头而不知道干什么一样，会浪费自己的生命。

第二个问题是需要多少努力才能够把这件事情做成，也就是需要捡多少砖头才能把房子造好。

之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的。

我生命中的三件事证明了这一思路的好处。

第一件是我的高考，目标明确：要上大学，第一第二年我都没考上，我的砖头没有捡够，第三年我继续拚命捡砖头，终于进了北大；第二件是我背单词，目标明确：成为中国最好的英语词汇老师之一，于是我开始一个一个单词背，在背过的单词不断遗忘的痛苦中，我父亲捡砖头的形象总能浮现在我眼前，最后我终于背下了两三万个单词，成了一名不错的词汇老师；第三件事是我做新东方，目标明确：要做成中国最好的英语培训机构之一，然后我就开始给学生上课，平均每天给学生上六到十个小时的课，很多老师倒下了或放弃了，我没有放弃，十几年如一日。

每上一次课我就感觉多捡了一块砖头，梦想着把新东方这栋房子建起来。

到今天为止我还在努力着，并已经看到了新东方这座房子能够建好的希望。

好的，积极的人生观和价值观是一切生活的基石，它会影响人的一生，当你面对任何问题或是困难时，你都会义无反顾，直到成功的那一天。