北大历史课读后感500字

[《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感]通过对《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》的阅读，使我对俞敏洪这位教育家 、成功人士有了进一步的更加具体的了解，他是早期在北京大学毕业后留校的外语系教授，《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感。

或许在我们众人眼中他已经很成功了，但是他自己没有满足现状 ，从北京大学辞职，从此走上民办教育的事业中去 ，并再次取得巨大的成功 。

从俞敏洪先生的演讲辞中，我感到他创业的成功是由于他坚毅的性格、努力的劲头、和乐观的心态决定的。

首先他有非常清楚的目标，其次他为了实现目标又具备了很多良好的学习习惯，比如热爱读书，把阅读的书籍当做每天生活中必不可少的一部分，每时每刻提升自己。

当然，也正是在北京大学学习的五年，是他养成良好习惯，培养理想信念的非常重要的阶段。

所以，俞敏洪先生这样讲“北大是改变了我一声的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方”。

由此，我意识到抓好大学时光，利用好大学生活的每分每秒，让自己得到锻炼和提升，正确定位自己人生的必要性。

不仅对俞敏洪先生是如此，对我们刚进大学校门的大一新生也是如此。

大学是改变我们一生，提升自身修养的最佳环境。

在这里，我们不仅可以学到专业知识，更重要的是，我们也在无形中学会人与人之间的交往，和团队之间的协作，以及自身的领导能力和适应能力，对将来到社会的工作岗位上有非常直接的帮助。

其实我同大多数同学有一样的感触，就是进入大学之后，最明显较于从前的学习经历，图书馆就是我们大一新生最为宝贵的财富，读后感《《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感》。

它饱含我们急需汲取的精神食粮，在区里我们能够找到人生的方向，能够重新认识自己的人生，更加全面的给自己的人生定位。

首先，我们要思考的就是自己一生的目标。

我们从小都有理想，但现在成年人的我们理想是否有所改变

如果有，我们该怎样为了自己的新理想努力奋斗?上专业课学到专业知识，是毋庸置疑的实现理想我途径。

尽管有的同学学的专业不是自己所理想的，但也不能因为这个原因有意的放弃学业，这是很不明智的，至少“艺多不压身”是众所周知的道理。

对于大一的我们，现在应该尽量多的、快的阅读书籍，因为我们之前没有这么良好的阅读机会和平台，我们要抓紧机会和时间。

其次我们还不知道什么样的书籍适合我们现阶段阅读，所以我最直接的方法就是尽量多读各类的书籍。

这样我们不仅可以巩固我们的专业知识，也可以丰富我们的阅历，将来在工作岗位上是非常受用的。

在大学的生活中我们感触最深的莫过于同学间的友谊。

在大学里，学习功课都很轻松，大家都是在娱乐和参加校园活动中度过大学生活，所以同学间的感情很是深厚。

毫不夸张的说，有的同学是可以一天24小时形影不离的。

所以大学同学之间的相处也是一门学问。

如果这门功课做得好，你就为将来的人生都打了一条路，同样如果你没能学好它，你的大学生活会被你渐渐遗忘在未来的生活中。

想让自己和同学之间相处的融洽，最最直接和简单的方法就是真诚和不斤斤计较。

人与人的交往只有真诚才能真正打动人心，才会博得别人的好感和信任，不傲慢，不任性，不做作，不骄纵，这样的话不仅仅是同学之间你会相处的很好，就连师生之间也会变成忘年交。

这不也是我们人生中的一大财富，一大乐事

其次，不能斤斤计较，不要时刻都想着我多付出的多少劳动，多耽误了自己多少时间，多帮他们做了多少事情。

要知道能被他人信任区帮助他人是对自己的肯定，是一件很值得骄傲的事。

正如俞敏洪先生我大学里为寝室的同学打了4年水，也从未感到吃亏和不公平，正是他这种不斤斤计较的性格为他今后自己创业打下了很好的人缘基础。

因为在他有困难需要帮助的时候别人同样会毫不犹豫的伸出援手，毕竟4年的付出大家看在眼里，也记在了心里。

换句话说，有时自己能够被别人需要，那感觉也是非常美妙的，不是吗

我们在生活中和学习中或所或少都会遇见挫折和困难，不能轻言放弃，我们要相信自己可以克服，毕竟我们都还年轻，我们有很多资本去挑战自己，而不是畏惧困难，自动退缩。

人生没有一帆风顺的，但只要我们努力了，争取了，我们的人生中就不会有遗憾和懊悔，我们的人生才会更加完整。

就像俞敏洪先生那样，面对自己与同学间的差距理性面对，自己宁可花比别人几倍还多的时间去完成一件事，也从不轻言放弃。

以上是我对俞敏洪先生演讲辞的所有感想，并使我受益匪浅。

至少俞敏洪先生在北京大学五年的学习经历，让我了解到大学生活也是可以过得如此充实，过得平凡却不失光彩，过得有却有令人难忘；让我明白大学时一个博大精深，神秘莫测，而又饱含宝藏的城堡；让我学会从现在开始珍惜在大学里德分分秒秒，利用大学校园里珍贵的物质资源，人文资源，使自己的交往能力，独立能力，领导能力得到提高。

能够在未来的人生道路上，为了自己的人生目标全力以赴。

大众传媒系 广告一班王明怡学号 20105330138　　〔《在北京大学2008年开学典礼上的演讲辞》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

为什么我们要强调“素质教育”

－看《中国大学人文教育》一书有感

【第1句】：首先从大的角度来看，现在许多发达国家为了抢占人力资源竞争的制高点，在很大程度上都把建设一个高质量的教育，一个更加追求卓越的，公平的教育摆在十分重要的战略地位。

具体到中国来看，二十一世纪的中国正面临着体制的转型和改革，我们从以前的计划经济体制转型到市场经济体制，经济增长方式也从以前的粗放型经济转变为集约型经济，经济转了，相应的，我们培养人才的模式也需要适时做出调整，以适应经济调整的步伐。

我们看看我们调整的步子，1993年的《中国教育改革和发展纲要》明确提出了要提高民族素质的问题。

到1999年，教育部制定了一个《面向21世纪教育振兴行动计划》，提出了要实施一个跨世纪的教育振兴工程。

接着同年又颁布了一个《深化教育改革全面推行素质教育的决定》。

这些文件的出台都使得素质教育的问题从原来的专家讨论的层面，社会进行争论的层面上升到了一个政策的范畴，相当于，发展素质教育已经达成教育界的共识了。

既然达成共识了，可为什么还要提，还要反复重申呢

就是因为目前高校在素质教育这一块做得很不好，很多都是形同虚设，走走过场，并没有真正落实到实处。

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【第2句】：众所周知，我们中国目前负担着沉重的人口压力，目前的人口结构中有多少是优质的人力资源呢

这是值得我们思考的问题，怎样把这些压力和负担转变成我们的优势，是我们以后教育需要努力的方向。

中国现在正在缓慢地前进着，九年义务教育的推行，高校的扩张，的确对于全民教育的推广有很大的帮助，但是问题就是在于：全民教育并不等同于素质教育。

也许有人会觉得提“素质教育”会显得很大，很空，一点也不实际，让学生强调素质的培养也会被大多数学生所质疑：素质

这有什么用

能抵得上一张证书吗

我们要学的是技能，以后我们要找工作

这个跟当年严峻的就业压力分不开，同样也跟高校培养学生和学生自身的短视思维分不开，仅仅把眼光放在了短期的利益，而没有考虑到更长远的发展。

素质教育强调的是培养学生的创新思维和行动能力，而这两点恰恰是中国学生最稀缺的，我们从小就被进行填鸭式的教育，被诸多条条框框所限制住，使得我们的思维打不开，创新能力不足，同时行动力也不够，空有理想抱负的人很多，踏踏实实，稳扎稳打的人少。

这也是为什么我们特别要在大学里面强调素质教育的原因。

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【第3句】：当今的科学技术发展得非常之快，学科与学科之间高度分化又高度，科学技术转变成生产力的周期大大缩短了，这些都带来了产业机构的调整和未来学生职业的广泛流动性。

现在的大学生有一个非常局限的思维，就是总是认为大学所学的专业就是未来就业的方向，始终把大学当成一所职业技术学院，大学时期所做的所有事情都围绕着将来能找一份好工作为核心。

包括学校本身为了适应社会的浮躁，急功近利的风气也主动把自己视为一所职业技术学院，培养出来的学生就像是以后要用于流水线生产的零部件。

杨振宁在中国文化论坛上发表演讲时提到，“中国的教育政策所培养出来的学生有一个很大的优点，就是他们要比同龄的外国学生成熟许多，他们更努力，很自发地去念书，可是这种训练，这种成熟程度所得来的结果是，使他们有个向钻研型的，向同一个狭窄的专业走去的倾向，这和美国学生是截然不同的。

”\ 但是从另一个角度看，这也是我们一个很大的缺点，我们太专，我们把狭窄的专业走向当作未来的前途和方向实际上是很短视的。

我们学习的教科书上的知识也许5年过后就全部变了样了，可我们为什么还要学习呢

知识是死的，方法的活的，老师教授给我们的“捕鱼”的方法和想问题的思维角度才是未来我们成长的根基，未来的变化无限大，如果把自己仅仅限制在一个狭小的领域里打转，太专太死，只能是固步自封。

这也是为什么我们反复强调大学教育要以素质教育为根基的原因，为了要适应未来知识经济的机遇和挑战，我们要培养的是复合型的人才。

\ 根据最新版《广告学专业本科生选课指南》，北京印刷学院广告专业的学生在素质教育这块主要反映在第一课堂之中，也就是学生在大一一年上的必修基础课，以及大一大二大三三年上的公共选修课两个部分。

在必修基础课方面，北京印刷学院主要开设了思修，近代史等思想政治课，数学，英语，计算机技术，自然科学，以及体育等核心基础课程，每个专业的学生在大一一年都必须得上。

在公共选修课方面，北京印数学院开设了高数，英语，自然科学与技术，心理健康，体育和美育，以及职业教育课等模块供学生选择，2011年课改之前，学生必须依此选择每个模块，课改之后，公选课全部打通，学生可以任意选择。

\ 学校这样设置课程在一定程度上也是借鉴了西方大学通过必修和选修课程来培养学生的综合素质的目的，本来初衷是好的，但是执行的效果并不佳。

因为我们发现，学校开设的必修课，大部分学生是应付了事，学习英语，高数，最关心的是过还是没过，心理健康，自然科学更是“打酱油”的课程，走走过场即可。

公共选修课更是成了四六级的专场课，老师上面讲自己的，学生下面忙自己的，完全脱离了教学环节。

这些跟素质教育的初衷是大项背离的，学生没有这个过程中真正学到核心的东西：学习方法和思考问题的思维，而是仅仅学到了如何作假和如何应付考试。

这不怪印刷学院的学生，中国传统的应试教育已经把大部分学生教为只会考试的工具，但同时我们也应该看到，这些课程的开设一定程度上也能锻炼到部分学生的素质，他们态度积极，学习的主动性较强，相应地在这些被学生们普遍认为“对未来找工作没多大用处“的核心课程中习得学习方法和独立思考的能力，成为奠基他们素质基础的关键。

北京印刷学院在进行素质教育培养的过程还有一大诟病不在学生，而在老师。

学校确实很注重老师的教学水平，在师资方面也配备地比较完整，就核心基础来看，给广告专业同其他专业的学生上的核心基础的老师大部分都比较认真负责，而且很有思想，在课堂上不是照本宣科，而是传授学生学习的方法和考虑问题的角度，启迪学生的思维，这些都是很难得的地方。

核心基础课方面没有问题，而问题出在公共选修课，我们发现只有少量老师会非常重视公共选修课，他们会认真备课，认真负责地讲课，绝大部分老师都是在走过场，学生对自己不负责，老师对学生也不负责，讲完即走人。

这一点是我们跟西方教育在培养学生综合素质教育中很大的不同。

西方非常重视学生的基础教育和公选课程，老师配备上都是经过精心选择的，且提倡学校最有水平的教授去教授大一的课程，启迪大一新生的思维，打好他们的基础。

老师上课也比较负责，他们在教学过程中不是进行“填鸭式”的考点教学，而是注重给学生带来启发。

这些都是我们值得学习和借鉴的地方。

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【第1句】：广告学是一门“杂”学，其“杂”就要求广告学专业的学生其视野面需非常广，要了解和学习的东西很多。

其实这不仅是对于广告学而言，想必开阔的视野也是培养大学生综合素质很重要的一点，因此我们的核心基础课，选修课在一定程度上也起到开阔视野的作用。

让学生开阔视野的一个很大的关键就是尊重学生的自主选择性，让他们根据自己的兴趣进行选择自己喜欢的课程，只有兴趣有了，才会去持续关注，每个人兴趣不一样，关注的领域也不一样，其视野的开阔程度就更不一样，因材施教，各展其长。

因此，从这一点来看，北京印刷学院在开设素质教育培养的课程的时候依然需要坚守“学生自主选择”的原则，把课程打开，让学生选自己感兴趣的。

同时，学校应该努力地扩大师资水平，现阶段的选修课对于学生来说，“大假空”的多，“实实在在”的少，让优秀的做专门领域的研究的老师来讲授选修课程恐怕要比现阶段随便找老师应付了事的效果要好得多。

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【第2句】：调整老师讲课的方式和内容。

如今高校“空，浮，躁”的风气非常盛行，高中延续的应试教育思想在一定程度上也延续到了高校，高中是为了高考，大学是为了四六级，二者直接目的都是为了找份工作，全然忽视了大学最本质的精神和文化，在于思想兼容并包，在于开拓创新，在于百家争鸣，而非死气沉沉，终日为证书拼命。

学生浮躁，老师不能跟着浮躁，至少得坚守自己的底线，上课讲授的内容不能一味为考试，就业服务，而要努力致力于启发学生的思维，教授学生学习的方法，考点是背过就忘了的，只有方法和思想在会永远保留在学生的脑子里，影响他们一生，这才是教育的本质所在，让他们忘掉所有知识后所剩下的东西。

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【第3句】：整顿学生的学习风气。

大学是自由的，是包容的，可以有各种各样的学生，学与不学完全在于个人，而且也完全没必要强调每一个学生都要认真读书，认真上课，条条大路通罗马，各行皆可出状元。

有学生不认真上课，做自己喜欢的事情，这很正常；有学生整日为四六级奔波，按照传统的应试教育模式走，这也很正常；有学生整日宿舍打游戏，成日寻欢作乐，这些都是个人选择问题，在一个大学里都很正常，大学本身就是包容的，需要容纳各种学生。

但是，当一个大学绝大部分学生都是那个样子，那么这样的大学就是病态的，不得不说其学风有问题。

大学是社会中少有的可以“清清静静”的地方，是少有的受社会功利风气影响的地方，可当今大学受功利气息影响之重实目不忍睹，学生变得越来越精明，也越来越浮躁，学习风气自然也就每况愈下。

因此，重塑大学学风在当今的素质教育培养中也是十分必要和关键的。

我是学会计的，想考研，但我对哲学很感兴趣，想知道我都需要做什么，读什么书，考北大得多少分

你在百度上搜索北京大学研究生院，打开后找这几年的硕士报名简章和专业目录，里面有哲学类的方向、导师和参考书目。

考北大哲学，勇气可嘉

北大历史系 中国古代史专业本科 四年所用教材

《中国史纲要》，翦伯赞主编，人民出版社1995年版 《中国古代简史》，张帆著，北京大学出版社2001年版 《历史学》(大学文科指导书目)，李玉、吴宗国编，北京大学出版社1991年版 《中国历史文选》（修订本）张衍田编，北京大学出版社

【通史参考书】 《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1994年版 《中国文化史导论》，钱穆，商务印书馆1994年版 《吕著中国通史》，吕思勉著，华东师范大学出版社1992年版 《中国通史》，白寿彝主编，上海人民出版社1994年版 《中华二千年史》，邓之诚，中华书局1983年版 《简明中国古代史》，张传玺主编，北京大学出版社1999年第3版 《中国古代史研究概述》，《中国史研究》编辑部，江苏古籍出版社1987年版 《中国历史研究专题述评》，胡凡等主编，黑龙江人民出版社1990年版 《中国古代史分期问题讨论集》，《历史研究》编辑部，三联书店1957年版 《中国古代史分期讨论五十年》，林甘泉等著，上海人民出版社1982年版 《中国大历史》，黄仁宇著，三联书店1997年

【阅读杂志】 《历史研究》 《中国史研究》 《中国史研究动态》

【文献索引】 《中国古代史论文资料索引》，复旦大学历史系编，上海人民出版社1985年版。

《中国史研究入门》(上、下)，山根幸夫编，社会科学文献出版社1994年版。

《先秦史研究概要》，朱凤瀚、徐勇编，天津教育出版社1996年版。

《战国秦汉史论文索引》，张传玺等编，北京大学出版社1983年版。

《魏晋南北朝史书目论文索引》，武汉大学图书馆1982年版。

《魏晋南北朝研究论文书目引得》(1912-1969)，邝利安编，台湾中华书局。

《东洋学文献类目》，京都大学人文科学研究所。

【先秦篇参考书】 《中国文明起源新探》，苏秉琦，三联书店1999年版 《中国早期国家》，谢维扬，浙江人民出版社1995年版 《中国古代文明与国家形成研究》，李学勤主编，云南人民出版社1997年版 《中国古代社会研究》，郭沫若，人民出版社1977年版 《夏商史稿》，孙淼，文物出版社1987年版 《西周史》，杨宽，上海人民出版社1999年版 《西周史》，许倬云，三联书店1994年版 《先秦史论稿》，徐中舒，巴蜀书社1992年版 《中国奴隶社会史》，金景芳，上海人民出版社1983年版 《春秋史》，童书业，山东大学出版社1987年版 《战国史》，杨宽，上海人民出版社1980年版 《古史新探》，杨宽，中华书局1965年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版 《中国古代思想史》第1卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版 《士与中国社会》，余英时，上海人民出版社1987年版 《中国青铜时代》，张光直三联书店1999年版

【秦汉篇参考书】《秦汉史》，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《秦汉史》，林剑鸣，上海人民出版社1989年版 《秦汉史》，翦伯赞，北京大学出版社1983年版 《剑桥中国秦汉史》，中国社会科学出版社1992年版 《士大夫政治演生史稿》，阎步克，北京大学出版社1995年版 《先秦两汉史论丛》，韩连琪，齐鲁书社1986年版 《先秦两汉史研究》，吴荣曾，中华书局1995年版 《秦汉问题研究》，张传玺，北京大学出版社1985年版 《秦汉史论集》，高敏，中州书画社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局，1993年版 《中国政治制度通史》(10卷)秦汉卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社19

【第90句】：1998年版 《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社19

【第89句】：1996年版 《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版

【魏晋南北朝篇参考书】《魏晋南北朝史》(上下册)，王仲荦，上海人民出版社1979年版 《两晋南北朝史》(上下册)，吕思勉，上海古籍出版社1983年版 《魏晋南北朝史纲》，韩国磐，人民出版社1983年版 《金明馆丛稿初编》，陈寅恪，上海古籍出版社1980年版 《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪，三联书店1954年版 《魏晋南北朝史论集》，周一良，北京大学出版社1997年版 《魏晋南北朝史札记》，周一良，中华书局1985年版 《魏晋南北朝论丛》，唐长孺，三联书店1955年版 《魏晋南北朝史论丛续编》，唐长孺，三联书店1959年版 《魏晋南北朝史论拾遗》，唐长孺，中华书局1983年版 《魏晋南北朝隋唐史三论》，唐长孺，武汉大学出版社1992年版 《读史集》，何兹全，上海人民出版社1982年版 《秦汉魏晋史探微》，田余庆，中华书局1993年版 《东晋门阀政治》，田余庆，北京大学出版社1989年版 《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版 《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版 《中国政治制度通史》(10卷本)魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版 《中古文人生活》，王瑶，北京大学出版社1986年版 《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版 《魏晋南北朝文化史》，罗宏曾，四川人民出版社1989年版

【隋唐篇参考书】《隋书》:《高祖纪》、《炀帝纪》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《旧唐书》、《新唐书》:《高祖本纪》、《太宗本纪》、《则天皇后本纪》、《玄宗本纪》、《地理志》、《职官志》（《百官志》）、《食货志》、《兵志》，及有关列传。

《资治通鉴》（隋唐部分）。

《隋唐五代史纲》，韩国磐,人民出版社1977年版。

《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪,中华书局1977年9月版。

《唐代政治史述论稿》，陈寅恪,上海古籍出版社1997年12月版。

【辽宗夏金篇参考书】《辽史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《圣宗本纪》、《营卫志》、《兵卫志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《宋史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《神宗本纪》、《徽宗本纪》、《高宗本纪》、《理宗本纪》、《地理志》、《职官志》、《食货志》、《兵志》，及相关列传。

《金史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《海陵本纪》、《世宗本纪》、《食货志》、《百官志》，及相关列传。

《两宋政治经济问题》，邓广铭、漆侠,知识出版社1988年版。

《宋史》，陈直,上海人民出版社，2002年版。

《辽史简编》，杨树森,辽宁人民出版社1984年版。

《金史简编》，张博泉,辽宁人民出版社1984年版。

《辽夏金经济史》，漆侠、乔幼梅,河北大学出版社1991年版。

【元朝篇参考书】《元史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《顺帝本纪》、《地理志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。

《邵循正历史论文集》（蒙古史、元史部分），邵循正,北京大学出版社1985年9月版。

《元朝史》，韩儒林主编,人民出版社1986年版。

《元史》，周良霄、顾菊英,上海人民出版社2002年版。

【明清篇参考书】《明史》:《太祖本纪》、《成祖本纪》、《英宗本纪》、《武宗本纪》、《神宗本纪》、《庄烈帝本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。

《清史稿》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《圣组本纪》、《世宗本纪》、《高宗本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。

《明清史讲义》，孟森,中华书局1981年版。

《明清史论著集刊》、《续编》，孟森,中华书局1984年版、1986年版。

《明史新编》，傅衣凌主编,人民出版社1993年版。

《简明清史》，戴逸主编,人民出版社1985年版。

《明清史论著合集》，商鸿逵,北京大学出版社1988年版。

《清史新考》，王锺翰,辽宁大学出版社1990年版。

《明清史新析》，韦庆远,中国社会科学出版社1995年版。

【专题参考书】《中国政治制度通史》(10卷)秦汉、魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社19

【第90句】：1998年版《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社19

【第89句】：1996年版《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版《中国地方行政制度史》甲部、乙部，严耕望，中研院历史语言研究所1990年版《中国法律与中国社会》，瞿同祖，中华书局1991年版《秦汉法律与社会》，于振波，湖南人民出版社2000年版《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版《中国思想史》第一、二、三卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，葛兆光，复旦大学出版社1998年版《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社1987年版《汉代思想史》，金春峰，中国社会科学出版社1987年版《汉代政治与春秋学》，陈苏镇，中国广播电视出版社2001年版《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版《郭象与魏晋玄学》，汤一介，北京大学出版社2002年版《中古文学史论》，王瑶，北京大学出版社1986年版北京大学历史学系始创于1899年京师大学堂设立之史学堂，是中国最著名的历史学研究机构，也是近代中国最早的国立史学高等教育机构。

北京大学历史学系1998年即获全国首批一级学科博士学位授予权。

目前设立有中国史、世界史两个一级学科博士点\\\/硕士点，招收历史学、世界史两个专业本科生。

有历史学一级国家重点学科，含3个二级国家重点学科（中国古代史、中国近现代史、世界史）。

1个教育部人文社科重点研究基地（中国古代史研究中心），1个博士后流动站，10个教学科研实体，20个挂靠的研究虚体机构，2个藏书30多万册并有珍本、善本等特藏的专业图书分馆。

师资岗位向国内外开放竞争，择优选用一流人才。

目前一大批占有广阔学术前沿的中年教师已成为主力，一代史学新秀正在茁壮成长。

教师中有过6位现任和曾任国务院学科评议组成员（田余庆、何芳川、朱凤瀚、罗志田、钱乘旦、李剑鸣），4位北大文科资深教授，现有4位教育部社会科学委员会委员（马克垚、阎步克、钱乘旦、李剑鸣），5位教育部“长江学者”，1位国家级教学名师，5位国家级百千万人才工程入选者，11位教育部跨\\\/新世纪人才，大多数学科方向都有国内外公认的学术带头人。

北京大学专业排名

光华学院北京大学专门从事工商管究和教育的商学院，光华管理学有一流的师资队伍，独立的学术思想和浓厚的学术氛围。

为了体现交叉学科的特点，学院多年坚持文理兼收的原则，每年都有约五分之一的全国各省市自治区高考状元进入光华管理学院。

经济学 现有经济学、国际经济与贸易、金融学、风险管理与保险学、财政学、环境资源与发展经济学等六个本科专业，经济学院也是极为国际性、开放性的学院，国际交流十分广泛，置身于此，可以放眼世界，胸怀天下。

新闻与传播学 北京大学是“中国新闻学和新闻教育之摇篮”。

早在1918年北大就开设了中国历史上第一门新闻学课程，建立了中国第一个新闻学研究团体，出版了中国第一本新闻学著作，创办了中国第一份新闻学期刊，为中国新闻学研究和新闻教育的发展奠定了基础。

建国后，北大两度在全国率先开办新闻专业，毕业生大都成为我国新闻教育和新闻战线的骨干力量。

法学 法学院是中国近现代法学高等教育的发源地。

学院学科齐全、名师云集，开展的法学教育涵盖法学本科、知识产权第二学士学位、法学硕士、法律硕士、法学博士等多个层面，拥有多个国家级重点学科。

1998年，本着“加强基础、淡化专业、因材施教、分流培养”的办学方针，法学院率先取消了法学本科教育的专业划分，只设立法学专业，本科学制为4年。

学生在4年内修满最低140分并完成实习和学士学位论文后，准予毕业，授予法学学士学位。

教学科学 今天北京大学数学科学学院已发展成为以基础数学为核心、理论与应用并举的国内外公认的中国数学重要中心，是中国数学走向世界的重要桥梁和世界数学了解中国的窗口。

正如著名数学家苏步青先生所说，北大数学学科“芬芳桃李遍天下，灿烂风光传五洲”。

哲学、宗教学是中国最早的哲学系，被誉为“思想家的摇篮”。

从2003年开始实施“加强基础、淡化专业”的新教学计划，要求学生能够系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状，具有较广博的人文、社会科学和自然科学知识。

学生在头三个学期进行基础训练，第四学期开始分专业方向学习。

中国语言文学是全国中文学科中规模最大、学科最全、总体实力最强的系。

本科现阶段设4个专业：中国文学、汉语语言学、古典文献学、应用语言学(中文信息处理)。

这里也是北大文科院系中教授和博士生导师数量最多的院系，平均5个本科生就能拥有一位专业导师。

中文系目前是按全系大专业招生，前两年不分专业，统一组织同学系统学习。

第四学期开始由学生根据自己的志趣报名选择专业。

历史学 北京大学历史学系始建于1899年秋(时称京师大学堂史学堂)，是近代中国最早建立的史学教育科系，在全国高校同类学科中历史最久，培养人才最多，社会影响最大。

经常举办海外学者学术讲座和国际学术会议，受到了全世界的认可。

英语语言文学 一种语言乃是一个世界。

在未名湖畔学英语，就是要走入一个由英语语言、文学和文化构成的丰富多彩的世界。

北大英语专业同学的信念就是使自己在那些由罗马字母垒起来的句子里发展出不同的眼光，看见不同的世界。

为此英语系不仅强调过硬的基本技能，同时也注重专业学科的基础学术训练，所开设课程包括英语精读、写作、视听、口语、口译、笔译以及一整套涉及文学、文化、语言学、人文思想、宗教与神话、电影与戏剧实践等方面的专题课程，文理并包、各学科间的交叉互补、十分灵活。

心理学 北京大学心理学系是中国著名的专业教学、研究机构，有符合综合大学规格要求的较全面的学科建制，从事多方面的研究，提供高质量的综合性高等教育，涵盖心理学各主要方向。

计算机科学与技术专业 专业强调学生要掌握坚实的理论和专业知识，具有分析问题和解决问题的能力，以及知识自我更新和不断创新的能力。

在计算机的工程实践和应用方面受过良好训练，能适应计算机飞速发展。

学生毕业后就业率很高。

医学 北京大学医学部有基础医学院、药学院、公共卫生学院、护理学院、公共教学部、第一临床医学院(北大一院)、第二临床医学院(人民医院)、第三临床医学院(北医三院)、口腔医学院、临床肿瘤学院(肿瘤医院)、精神卫生研究所(北医六院)、北京大学深圳医院、北京大学首钢医院、医学网络教育学院。

北京大学医学部学科齐全，有基础医学、临床医学、口腔医学、预防医学、药学、护理学、医学实验学、应用药学、生物医学英语等本科专业。

还有12个一级学科博士、硕士学位授权点，47个二级学科博士学位授权点和59个二级学科硕士学位授权点，6个博士后流动站。

北医以培养本科生、研究生为主体，长学制教育为特色，同时又是继续教育的培训基地。

物理学是我国最早的物理学本科专业。

早期几乎所有物理学的主要基础和专业课程的教材均首先出自北大，并在全国广泛使用，深刻影响并推动了中国物理的教学和人才培养。

同时北大物理转载自百分网大气科学 本科设大气科学(一级学科)专业，并设有国内大学唯一的大气科学本科基础人才培养基地。

大气科学专业设备先进，为广大学生的学习提供了多个实验室和计算机群、气象卫星和GPS接收处理系统、激光雷达和大气气溶胶探测系统等先进设备用于教学和科研使用。

如果你对探求风雨雷电的奥秘特别感兴趣，那么这里绝对是你最好的选择!生命科学 现在北京大学的生命科学学院是国内综合实力最强的生命科学学院。

学院从2003年起按生物科学类招生，3年级开始按学生的志愿和成绩分为生物科学和生物技术2个专业。

本科生学制为四年，专业基础课和专业课均由教授主讲，并进行全面的毕业论文训练。

学院重视基础知识教育和实验技能的培养，鼓励品学兼优的大学低年级学生提前进入科研实验室，在导师的指导下参与科研工作，为将来继续深造打下坚实基础。

化学分子与工程 学院按化学大学科招生，入学三年后学生可根据自己的兴趣和志向选择三个专业(化学、材料化学和应用化学)方向进一步学习。

化学专业不再分无机、有机等专业，学生只在高年级按不同的研究方向做毕业论文。

化学学院十分重视本科生教学工作，许多知名学者参加本科生基础课教学工作。

环境学 环境学院也是北京大学内第一个聘请外籍院长的学院，原美国佐治亚理工学院地球与大气科学系主任江家驷教授出任环境学院的第一任院长。

环境学院以创世界一流为总体目标，以全方位、多层次国际化为学院发展模式，同时将注重国际经验与中国国情的结合，在学科建设中将注重已有重点学科和重点实验室建设，扶持和培育某些国家急需的学科和重要的新兴学科，为有志于资源环境的学子提供了实现自己理想的一片天空。

白岩松耶鲁大学演讲 观后感1000字

干部培训的第二天下午观看了白岩松向耶鲁大学师生发表的题为《我的故事以及背后的中国梦》的演讲，就像视频开始评论的那样，作为中央电视台第一新闻评论员的白岩松，他一睿智，幽默，犀利的热情方式，讲述了属于他的中国梦。

　　他以自己的出生年份1968年作为开始，分别讲述了1968年，1978年，1988年，1998年，2008年五个年份的故事，1968年是他出生的年份，那时候世界非常乱，许多地方街头有巨大骚乱，美国总统肯尼迪也被遭刺，由此，白岩松引出了他想要说出的话题，即虽然那一年马丁里德金先生遭刺，他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却在全世界站了起来。

　　但是直到1978年，十年过去了，白岩松依旧生活在那个看不到梦想的家庭中，看不到希望的国家里，想比中国千千万万人也都不知道马丁路德金的梦想。

　　有一个十年过去了，转眼1978年来到了，就在大家看不到希望的1978年的时候，不论是中国这个国家还是中美这两个国家间，都发生了巨大的变化，那一年年底，中美正式建交。

中国也召开了十一届三中全会，那是中国改革开放的开始，没有人知道未来是个什么样的。

　　当1988年到来的时候，改革开放已经十年，白岩松从边疆小镇来到大城市上大学，他感谢高考的存在，让普通的孩子有了改变命运的机会，中国和美国的关系也似乎离得越来越远，人们开始接触可口可乐，以及迈克尔杰克逊。

　　1998年，他已经30岁，成为了中央电视台的节目主持人，中美关系也进一步发展，克林顿访问了中国，而白岩松从未想过的梦想也在一点点实现，比如，那一年他拥有了自己的汽车。

　　2008年是中国非常明显的一年，无论是期待了很久的一个梦想北京奥运会，还是神舟七号零中国人在太空中行走，那都是中国人期待了许多年的梦想。

但是突如其来的地震让这一切都变得没有我们期待中那么美丽。

生命的离去就像40年前马丁路德金，却让“我有一个梦想”这句话站的更高，更久，更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要，但生命更重要。

　　北京奥运会让无数人激动，回想40年，中国发生了很多故事，大家都渐渐地有了自己的梦想。

而中美两国也几乎是第一次同时发出了“我有一个梦想”，这样的时候，如此的巧合如此的应该。

　　整个演讲的5个故事，讲述了他是如何从一个边缘的小城的绝望的孩子，成长为见证无数重要时刻的新闻人，并以个人命运为线索折射了40年中美关系发生的深刻变化。

他说“不知道世界上还有哪个国家，在过去的30年的时间里头，让个人的命运发生这么大的变化，而除他之外，还有一个又一个普通的中国人和他们的家庭在用自己的故事诠释着这样的中国梦。

　　这是一场有很多“梦想,改变”字眼的演讲，既有个人命运，也有国家命运，关于中国，也关于美国。

在演讲的最后，白岩松用了一个望远镜的比喻，说中国可能到的是放大的美国，而美国则把望远镜拿反了，他们更多看到了一个缩小的错误不断的中国，我也一直有个梦想，为什么要用望远镜看彼此

希望非常多的美国人，有机会去看看中国，看看在遥远的东方也有一个中文的“我有一个梦想”