老是sy怎么办。

教导他又不听

让他去SY后遗症治疗吧看看去，里面有好多SY过度导致各种疾病正在戒除的人

我明白自己为何在高三上学期物理突然开窍了

自己一直挺不喜欢理科类的逻辑思考，而对人文很抱有好感。

又加上自身身体出了某些问题，所以在高一开始就对物理、数学、化学、生物等需要逻辑思考的科目都提不起兴趣，在整个高一直到高二上学期阶段都没怎么做过题，但是在高二下学期开始，我那因被自己搞得乌七八糟混沌的大脑重新变得清醒起来了。

所以抓紧高二下学期时间好好自学复习了下物理，终于在高三上学期的一个比较短的假期里，大概就是五天的假期。

假期后紧接着学校举行了一次摸底考试，物理由未入门的超混沌级别考了全班第二的成绩。

让很多同学对我刮目相看，自己也感觉很奇怪，莫非正是因为自己一暑假的勤奋钻研就取得了如此好的效果

当然，与此肯定有很大的关系，但主要原因应该不在这里，这是个辅助原因。

其实整个假期 大部分时间我只呆在床上听那盒我姐姐带回家的 小刚的盗版磁带，里面有 哈萨雅琪、记事本、黄昏、我的心太乱、暖风、空心等等。

刚刚听到这盘磁带的时候挺反感的，尤其是听到哈萨雅琪，觉得太土了，又是小刚这么个图啦吧唧的名字，但是随着我姐一遍又一遍放这盒磁带，慢慢变得很有感觉，后来居然觉得每首歌都很好听，现在才知道，正是因为这些歌让我的心越来越宁静，杂念逐渐消失，让紧接着的考试发挥超常。

但我当时并不知道有这个原理，因为印象太深刻了，以至于我在复读高考阶段前还想如法炮制故伎重演，想借此取得跃迁效果。

复读时班主任讲过“高考的变数很大，考得好比平时多考五十分都是可能的”。

潜台词是考得差，少考五十分也没有什么好稀奇的。

于是高考即将开考前夕，向班主任提出回家复习，其实在家天天守着中央八套的《孪生兄妹》，甚至看毛片，完全打乱自己内心的清醒宁静以至于完全取到了反面效果，偷鸡不成蚀把米。

后果就是不仅没超常，而且连本都没保到，相当于白白复读了一年，上了个普通的二本，其实也不算白读，至少应届的时候烟大在我们省是重点线招生的，往届的时候就跌份了 呵呵。

自己在应届高考完没多久就去剃了个光头，打算洗心革面 从头再来的，没想到刚没剃几天就收到了去军检面试的通知。

我爸对我没什么要求，只希望提前批里填个军校就行，我也就随便填了个军校。

现在回想自己为啥就一时冲动去剃了个光头，看来有可能是以前的习惯造成的冲动。

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搞得还欺骗那个面试的人员说看见部队里的小兵都是短发所以特意剃了个光头。

洗心革面也只坚持了一个学期，复读下学期重归堕落，在我人生的前二十三年，从青春期开始已经反反复复堕落好多次了，邪在我看来很大部分意味着散乱。

原来那次物理考试的开窍，或者说顿悟，是因为躺在床上反复听小刚的那盒磁带引起了内心的无比安宁，当时有没有观心 我已经记不清了 反正观音肯定是了，如果那时懂得这招，应届考清华北大应该都没问题，好在烟大唯一满足我虚荣心自我安慰的是 她是所清华北大共同援建的大学，虽然在我看来读个大学对我没多大意义，由我自己现在一塌糊涂的表现来看正是这样，唯一的收获就是强烈的体会到：对迷茫的人来讲，再自由的地方也如同监狱。

此乱文一篇，不知道你看没看懂，反正我自己是懂了。

用了这么长的时间研究佛法道理，其实道理与方法很早以前就知道了，只是没有意识到。

观心法门，目前我正在使用这个方法跟一个高手打台球，提升非常快。

以前总觉得喜欢站在第三视角旁观自己和自己身边发生的事，显得非常冷血冷漠，甚至有点神经分裂的感觉，现在知道了，这应该是前世的修行留下的习惯，需要强调的一点是：冷血只是种比喻而已，绝不是冷水泡石头的无动于衷、死气沉沉，而是对外在鲜活的了知内心却保持如如不动，是活活泼泼的机用，否则与活死人无异了。

如果活死人是修行的最高境界，灰飞烟灭就是涅槃了，有些人想当然的以为圆寂就是灰飞烟灭，有这种想法的人是侮辱佛法，那还修炼个啥，天生白痴二十一三体综合症岂不就是得道高僧了

无论是道家还是佛家的修炼都是最为积极的人生，以幻制幻，借假修真，不破不立，大破大立，无为所以无所不为，涅槃乃无所不在，大机大用却又毫无挂碍，方生方死，大死大活，不生不灭。

我会用这个方法继续修行下去。

重新找到了自己灵魂的依靠，independent,独立自觉，依靠内在 那个无所不能的空无。

次一点的方法：比如当我们很纠结心理很难受，有些事想不通的时候，我们可以想象自己已经飞到我们的头顶乃至于我们头上云层之上了，即使我们头上是阴霾 乌云，但乌云之上是阳光普照，乌云只是暂时的，而且是渺小的，其他地方并没有乌云。

设想这个场景可以让我们瞬间减少很多忧虑，这个方法应该是属于心理上的调节方法，与观心法门并没有多大的联系，当我听到《张三的歌》这首歌曲时，很有共鸣，看来这个方法应该有很多人在使用。

续接上前世的境界并以此作为超越的基础应该指日可待，所谓超越也只是回归而已。

观自在 开始即结尾，无始无终。

此ID至此告一段落，里面有很多四处搜来的很不错的文章，希望大家也能有所得有所悟。

慧可心不安，现在心不安的人太多了，求达摩祖师给他安心。

达摩装模作样伸着一只手对慧可说：“你把心拿来，我替你安。

”慧可从这一句话里回光返照，我这个心不安，心在哪里

为什么不安

去找，找到最后找不到；“觅心了不可得”，你叫我去找心，我找不到。

他比阿难高明，阿难说还在内、在外，乱七八糟去找，胡思乱想；慧可比他高明，慧可说觅心了不可得。

这就是到了开悟的边缘，所以底下一句话点醒，他就恍然大悟；“我与你安心竟”，我把你的心安好了，他恍然大悟。

我还是喜欢六祖慧能的不强调形式而动静皆如的观心法门。

观心法门说白了跟心经的般若法门一样，解决的问题就是克里希那穆提 提出的 一个根本性的问题 ：“我们是否可能随时突破这个世界累积的沉重束缚，而又能不再落入另一种束缚中

也就是说，人类可能自由到心智变得完全清新、易感、活泼、强烈而又充满觉察力吗

这才是我们惟一的问题，除此之外，别无问题了，因为只要我们拥有这种崭新的心智，它自然能处理任何问题。

所以这是我们惟一该问自己的问题”。

通过观心法门，我们完全可以做到秒秒安祥，走在旅程上跟呆在家里一样放心且充满洞察力，既机警又寂静。

关于观心法门，我最后几篇日志都是对这方面阐述的转载。

零三年听到的歌，快十年了，还记得当时打动我的 米兰的小铁匠 别人都在传 近在眼前 人来人往 你的背包 尤其是陈神经的那首 谢谢侬 和华仔的男儿志 踢出个未来 ，对华仔的和尚歌都挺有感觉 木鱼与金鱼啦 朱颜记啦，为电影少林寺唱的 悟啦，还有郑伊健的天煞孤星 哦冇伴终老，孤独一生。

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许巍是大三才开始知道的,我相信自己跟许巍有很多交集，嗯 好多共同的焦急 焦灼，他的心 现在应该也早已 安了吧。

都是些男人的歌，我的世界一直很缺娘们，缺娘们好啊，省得桃花运太旺了打搅修行，肯定是累世跟和尚呆的时间比较多，没建立多少跟娘们的缘分，不知道会不会有累世中一起搅过基的师兄或师弟这辈子投胎成为个女的嫁给我 红尘共修，哎 根本就不想结婚，这也是个问题啊。

这辈子还是别当和尚了吧，学习维摩诘居士 南怀瑾大师 在家也可修行。

我怀疑周星驰还没结婚也是个和尚，但他桃花运就够旺了，香港以前比较好看的女星大都和他搭档过了这首暖风的歌词 多像小刚写给他自己的心的告白啊，虽然小刚自己写的时候可能不是这样想的，又或者只是写给他心中的某个朋友，但这首歌在潜意识中太像是写给自己心灵的告白，表层意识以写给自己朋友的方式涌现出来。

我还发现一个规律，想必与观心法门也很有渊源。

虽然已经很久没考过试了，但是在考试中我发现了一个规律，那就是不管遇见怎样的题 ，当我保持不骄不躁 不卑不亢的时候，出来的结果都比较理想。

高考之所以考得惨，还有个很大的原因在于我刚开始几门显得太高兴以至于得意洋洋写在脸上，考到理综的时候，考场有人趁监考老师和我不注意直接把我选择题的那张试卷抽去抄了，完全打乱了我后面的思考，幸亏他不是坐在我的前面，我担心会出现雷同卷，直接判为作弊，当时因为还没涂卡，担心一旦告诉老师他会一不做二不休把我试卷撕了，当时还有四五十分没做，想东想西，优柔寡断，缺少气魄，当断不断，与自己下学期的不良习惯有很大关系，我相信这也是种业报，是我自己吸引过来的。

大学考六级的时候，我自始至终都保持淡定、平静的心态，虽然有点刻意保持淡定的成分，但也没有非常压抑自己要淡定，可能这种淡定与自己前期主要在准备这个考试所以精神力专注没怎么耗散浪费有关，精气神当时比较满 所以不怎么心浮气躁，成绩出来也还算理想。

相对的，就算是题目再简单，一旦我心中有得瑟的感觉，那出来的成绩会不甚理想。

以小见大，做任何事都一样，不以物喜，不以己悲。

观心法门的一大特点就是如如不动，看着不断浮现的各种念头，念起不随，念过不追，直到看的念头它自己不好意思，渐渐消失。

返观自照，回光返照，知止、定静安虑得，以器之身贯通大道，天人合一，桶底脱落，打成一片，滴水融入大海，获得那个了无所得，道无所不在。

云南讲武堂观后感

讲武堂观后感于近一个世纪前的陆军讲武堂，于1988年被列为国家级重点文物单位。

在昆明城中心、著名风景区翠湖西岸承华圃这块土地上，现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。

由东、西、南、北四座楼房组成，各楼对称衔接，并设有通廊，楼端各设拱券门一道。

占地面积1390平方米。

主楼西南尚存有大课堂（礼堂）和兵器库一幢。

南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。

楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。

然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。

　　辛亥革命后，云南都督蔡锷将军下令将云南陆军讲武堂改为云南陆军讲武学校。

以云南讲武堂师生为骨干组建的滇军，在护国、护法战争中战绩辉煌，故学校声誉日隆，威名远扬。

讲堂除设步、骑、炮、工四兵科外，还增设宪兵、经理、交通三个区队以培养专业军官。

抗日战争结束后，讲武堂奉令停办。

辛亥革命后，云南都督蔡锷将军下令将云南陆军讲武堂改为云南陆军讲武学校。

以云南讲武堂师生为骨干组建的滇军，在护国、护法战争中战绩辉煌，故学校声誉日隆，威名远扬。

讲堂除设步、骑、炮、工四兵科外，还增设宪兵、经理、交通三个区队以培养专业军官。

抗日战争结束后，讲武堂奉令停办。

规模较大，班次较多，学生人数也比较多，学制较长，课堂设置完善，教学质量较高，纪律非常严格是它的特色。

由于云南陆军讲武堂在中国近代史上的光辉历史，朱德称之为“中国革命的熔炉”。

当代革命军人的核心价值观，是指在一定历史时期内履行党和人民赋予的使命任务，反映国家意志的军队中所有成员秉承的价值标准、价值判断、价值实践的总合，这种价值观除了根据党的指导理论和执政方式进行完善和发展外，一般情况下稳定而又持久地存续下来，成为一种个体和群体共有的意志品质与价值系统。

当代革命军人核心价值观属于社会主义核心价值体系所观照的基本范畴。

忠诚于党，是人民军队最重要的政治要求和最根本的道德标准，也是我军官兵最高的价值取向和政治信仰。

除了根据党的指导理论和执政方式进行完善和发展外，一般情况下稳定而又持久地存续下来，成为一种个体和群体共有的意志品质与价值系统。

当代革命军人核心价值观属于社会和群体共有的意志品质与价值系统。

当代革命军人核心价值观属于社会主义核心价值体系所观照的基本范畴。

时刻把国家主权与安全放在第一位，自觉地维护国家的统一、民族的团结和人民的利益。

每一名当代革命军人，都要深切感悟肩上的责任，矢志坚守精神的高地，用信念把正人生航向，以行动创造军人荣光，让当代革命军人核心价值观涵养军人的精气神，奏响时代的最强音。

孩子怎样培养自主学习的习惯

审视中小学生的学习状态，在很多学生身上还不同程度地存在着诸如学习兴趣不高，学习动力不足，学习意志不强，学习情绪不稳定等问题。

从培养学生自主学习的意识，指导学生自主学习的方法，强化学生自主学习的行为入手，培养学生自主学习的学习习惯，是破解上述诸多问题的有效途径之一。

培养学生自主学习习惯自主学习是与传统的以被动接受为主的学习方式相对应的现代学习方式。

顾名思义，自主学习，就是将学习作为自己的事情，通过阅读、听讲、研究、观察、实践等获取知识或技能的过程。

自主学习既是一种重要的学习方式，也是一种重要的学习能力，更是一种良好的学习习惯。

自主学习习惯是学生良好学习习惯的重要组成部分。

是指将学习当做自己的事情，自觉、自律、主动学习的习惯。

自觉性、自律性、主动性是自主学习习惯的主要特征。

自觉是自主学习习惯养成的前提；自律是自主学习习惯养成的关键；主动是自主学习习惯养成的重要表现形式。

一、培养学生自主学习意识培养学生自主学习的意识，是培养学生自主学习习惯的重要前提。

其主要任务是，通过教育引导，使学生真正认识到学习是自己分内的事，进而产生“我想学”“我要学”“我要学好”的需要，激起学生强烈的自主学习行为动机。

【第5句】：阅读感悟。

通过向学生推