蝴蝶有一面小镜子的读后感怎么写

【第1句】：朱自清散文《春》读后感 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。

春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。

春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。

作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。

因为春有一种令人向往的生机。

在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。

【第2句】：读《窗边的小豆豆》有感 《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。

“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。

“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗

”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。

“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。

在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。

小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。

【第3句】：《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗

不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。

从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。

”

【第4句】：《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。

他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。

在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。

他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到纾解孤独和痛苦的良方。

在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。

当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。

其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。

你看到那边的麦田了吗你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧”“不，至少我还拥有麦子的颜色” 我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。

重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。

【第5句】：查理与巧克力工厂读后感 故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。

他发明了很多神奇的巧克力和糖果。

查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。

查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。

他特别希望能到工厂里参观。

一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。

找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。

在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。

在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。

所以旺卡先生很喜欢查理。

参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。

大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。

所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。

《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方

也有着许多不可思议的人

我们要怀着一种希望去发现他们

也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果

【第6句】：《假如给我三天光明》读后感 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。

直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。

从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。

“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。

”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。

” 这三天对于海伦凯勒真的是奢望。

而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗

“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。

” 的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值

【第7句】：牧羊少年奇幻之旅 一个名叫圣地亚哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一个哥哥强烈推荐的书，一直都没好好看，之前放在包包里，在给学生做完辅导后，我会拿出来翻上几页.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是炼金术士的意思。

《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追寻梦想的故事。

他和我们大家一样，都有自己的天命，都有自己最想做的事。

在旅途中，他遇到了许多同伴以及帮助他的人，像是老人、水晶商人、炼金术士、英国人…… 是这样一个故事吗

昨晚我一口气把这本书看完了，难得我这么爱看书... 这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多时候，我们听见了自已心里的声音，但却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。

“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由—这就是世界上最大的谎言。

” 在一个人的一生中，一定会拥有过无数个梦想，但这些梦想是否成真，就要靠自已怎么把这些梦想变成理想、目标，进一步的实现它们，在追寻梦想的过程中一定会碰到许多的障碍，我们应该要试着把阻力变成助力，不要只是把梦想当作白日梦，不要让梦想永远只是个梦想，要努力去实现它，这才是人生。

我的人生，上学整整18年，不多也不少，还在人已定性的时候去整了牙，人家说这叫时髦，痛苦的时髦～

不想说什么，年龄越大整这个越痛，每次的复诊，回来后我都痛的说不出话... 昨天，我见了两个医生，差点被他们说哭... 假如你能总是把握着现在，那你就会成为一个幸福的人．

【第8句】：《暮光之城》读后感 当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。

这样的爱情早已超越了人世的情愫~没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。

一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒~ 为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下

偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极~ 以为的科幻片最后变成了爱情片。

没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。

往往一个深情的眼神就足以打动任何人~ 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情~这才叫爱情。

致生致死的爱情。

或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样

“你现在是我的命”彻底征服在这句话上~ 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢

男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。

再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。

曾经的曾经，我也曾拥有过。

只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存~ 永远有多远呢

一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。

却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。

就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微

17岁的爱情故事。

高中时代的纯情往事~或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动~爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂

原以为我早已不知道什么是爱了` 很少哭了，不再是有或无的找依靠了~我以为自己一个人可以。

以为不会再羡慕谁。

可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢

是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强~ 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖~ 爱是没有国界的。

更没有空间之别。

或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。

狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着

不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留~

【第9句】：读《卖火柴的小女孩》有感 今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地感动着我的心，买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我：我多幸福。

在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们。

我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。

【第10句】：《爱的故事》读后感《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。

在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐

请熟悉景行和纪初七这两位作者的姐妹帮忙^

现代：《被时光掩埋的秘密》 《十年一品温如言》《时擦》《爱你是我做过最好的事》《花都开好了》《邪性总裁》名字不怎么样，但是真的很好看

《豪门宠媳》名字不怎样，但是真的很好看，与《邪性总裁》是一个作者，其中还有神兽、女巫出现，但是是现代文。

《医生，一生何求》《君子一诺》《盗情》黑道经典文

《第三种爱情》很好看，以上的书是结局好的，这本书的结局是悲的，两个人没在一起，但是我觉得这样的结局算是好的

你看了就会知道，世上还有第三种爱情。

《驱魔人》《脱骨香》这两本是一个作者写的。

驱魔人也就是驱鬼，并不是很吓人，还是很好看有好多小说看过了都忘记了，现在只记得到这么多古代：《木槿花西月锦绣》这本书我等了

【第4句】：5年了。

一共8年作者才把他完结，终于等到了。

我把前四本书买了，后两本九月份才出，我想到时候再去买。

我觉得好看

《江山为聘》很好看，是皇帝与女官的故事，很温馨。

《牵情》很温馨，很喜欢里面的男女主角。

《越古遗情》很好看，特喜欢这种。

《沉香如屑》很好看，很温馨。

《东宫》这本书也很经典，不过结局是悲的，老师作文让写读后感，我以前写过这个，也把书买了。

自己喜欢收集看过的觉得好看的书。

《华胥引》很好看我喜欢最酒酒

这本书我也写读后感。

也把书买了的。

《上古》也很好看，我也把书买了的。

《花千骨》你应该听说过吧~很经典，结局是好的。

《火爆妖夫》几年前看的了。

很好看

《六花禁爱》《琉璃美人煞》《仗剑一笑踩蘑菇》很好看我看了很多遍了。

《梦落芳华》好看

《谁把流年暗偷换》很好看《落花时节又逢君》一样很好看《七夜雪》这本书有段时间，一直会想。

很好看，不过结局两人没在一起哦。

女主为了救弟弟瞳，死了。

和男主生生错过了、哎

可是真的很好看

我也把书买了的、《三千鸦杀》很好看《三生三世十里桃花》《三生三世枕上书》你应该知道吧~《蔓蔓青萝》很好看是我看的第一本穿越小说。

《寻找前世之旅》很好看小学的时候看的了。

很好看《潇然梦》很温馨，很喜欢。

很早以前看的了《吟咏风歌》很温馨，特喜欢《执子之手 将子拖走》很喜欢，很温馨还有很多小说很经典，不过有些忘记了，有些是悲的，最近不喜欢悲的，喜欢温馨的，这些小说都是我自己看过的，能记得着的，希望能喜欢。

——酒酒

求初中作文16篇 500字

生活就是这样 狂风夹着暴雨，霎时天地间一片灰蒙蒙，“咯叭

”梧桐树上的枝条折断了，随着“呼”的一声，一个模糊的黑影从上面掉到地上。

转眼间，雨过天晴，一只花斑喜鹊立在枝头啼叫着。

原来那团黑影是她可怜的孩子。

怨风雨无情

怨“妈妈”的不负责任

怨树枝的不坚定

一位哲人却说：“这便是生活，无情、残酷，没有商量的余地。

” 校园里曾掀起一股“热浪”——读言情小说。

不知多少少男少女沉浸在凄美，温情脉脉的故事中不能自拔，总梦想着能和书里的主人公一样，没钱不出众的“她（他）”，遇到了年轻貌美多财的“他（她）”。

那是什么

现实生活中能有几例

那是“成年人的童话”，那是生活在残酷现实中人们的美好愿望而已。

生活，充满七彩阳光，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

有成功的欢乐，有平淡的踏实，有奋斗的激情，有无边的浪漫。

让人欣欣然地接受，又让你措手不及，积极向往，而无法面对。

生活不会厚此薄彼，他冷眼对待着一切，就看你会不会生活。

生活并不像作家形容的那样绚丽多姿，生活的路并不是那么的平坦，生活的旋律并不如小夜曲那样欢快而有韵味。

生活就是这样，酸、甜、苦、辣，统统加注在你的身上。

我们正是在酸、甜、苦、辣的交替中寻找、发现新的“甜”，同时也许我们将住入新的“苦”。

但是我们坚信，“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”。

我们不必为“苦”而忘却“甜”，更无需因为“甜”而无法面对“苦”。

多彩的生活，不让你幻想，却让你奋斗。

因为奋斗是苦难的“克星”。

只有奋斗，才让你感觉到生活的真谛。

生活就是这样，有风，有雨，有雷电，无需选择，只有面对。

就这样生活：有黑，有白；有明白，有糊涂。

。

。

人生最宝贵的财富是感情 人生最宝贵的财富是什么

有人说是金钱，有人说是时间，有人说是知识......这些诚然都不错，在我心中，嗯生最宝贵的财富是感情——人与人之间最真挚的感情

腰缠万贯，华屋美食，却没有别人的关怀，每日只面对钞票黄金，你会快乐吗

长命百岁，延年益寿，却没有知心的人相伴，每日独守空房，度过漫长的一生，你会幸福吗

满腹经纶，学富五年，却没有志同道合的人来交流，每日只面对卷卷诗书，你会充实吗

不，不会的

可见，人的一生不可缺少感情，感情是人生中最宝贵的财富

“慈母手中线，游子身上衣”是亲情，温暖而平实的亲情；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情，甜蜜而热烈的爱情；“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”是友情，坦诚而真挚的友情。

它们如同画家笔上的颜料，厨师手中的调味剂，有了它们，人们的生活不再单挑枯燥，人们的生活变得多姿多彩

孟子应该是幸福的，因为他有蕴含在“孟母三迁”中的亲情；钟子期与俞伯牙应该是幸福的，因为他们拥有知己，拥有绝世的友情；梁山伯与祝英台在化蝶的那一刻也应该是幸福的，因为他们拥有多姿的生命

这一切都因为他们拥有了感情，拥有了人生最宝贵的财富

这财富虽宝贵且并不稀少，留心周围的一些人一些事，你会惊奇的发现他们竟然围绕在你身边。

一个微笑，一句问候，一个眼神，一声关怀，这看似平凡的举动，却包含了他人给予你的最真挚的感情。

如果你想拥有它，拥有者人生中最宝贵的财富，那么请你珍惜它，并用同样的行为对待他人，给予他人同样真挚的感情。

这样，这份财富将永远属于你并将为你带来快乐幸福的人生

人生最宝贵的是财富，是人与人间的感情——真挚而暖人的感情

为什么活着 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

莎士比亚笔下的哈姆莱特曾经如此的痛苦呻吟。

许多彷徨在生与死边缘的人们，都曾经对自己的灵魂深处，或面向幽远寥廓的苍天，发出无力的疑问：我为什么活着

有的人活着，为的是存在。

存在一个肉体，存在一个躯壳。

既然来到这世上，不妨走一遭。

花天酒地，声色犬马，纸醉金迷，浑浑噩噩，只为吃喝玩乐四样，都尽情享受一番。

他们没有痛苦，麻木而空虚的心灵也不会想到死。

他们只是活着，行尸走肉一般。

他们的存在价值不存在，他们便无异于死了。

有的人活着，是为了需求。

需求友谊，需求安全感，需求爱情，需求成就，需求尊贵，需求自主，需求自我的实现和完美......他们努力追求着自己所需求的，在追求中，生活向他们显现出斑斓的色彩，给予他们一次又一次全新的感受；生命的光彩正灼灼的闪耀，生命的意义将最终体现。

他们或许跌入挫折的深沟，舔着流脓的伤口嘤嘤啜泣，他们或许被抛进痛苦的汪洋，溺水的人儿却忽然找到了一块木板......他们活着，为的是要得到。

他们活的轻松，活的丰富，活的顽强，活的自在。

在索取中奉献，在奉献中索取。

有的人或者，为的是责任。

旁人猜测他们很累很累。

他们担着自己，还要背负别的，小到一个人，大到集体，到民族，甚至世界。

然而母亲望着熟睡的婴儿，擦干汗水，脸上绽出一个满意的微笑：“我很幸福。

”鲁迅先生用满腔的热情，无畏的气概，匕首投枪般的激扬文字，担负起唤醒民众的重任。

他说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”美国前任总统里根亦不无骄傲地说：“我对于我说担负的责任和使命，感到无比的自豪与荣幸。

”——他们自己说，这样活着最快乐。

活着，为的是人类最高尚的情感，他们活得有意义，有价值。

我为什么活着

大哲学家罗素代我说了：“促使我活下去的有三条：对于爱情的渴望，对于知识的寻求，对于人类苦难最痛彻肺腑的怜悯。

”事实上，罗素就是在锲而不舍、永无止境的追求中，在一步步实践他的责任中，度过了一生的光阴。

成长的感觉 当我远离故土，远离家人，踏进异乡校门时，我发现自己长大了。

当我与同学们辩论国际时事，畅谈通货膨胀时，我发现自己长大了。

当我穿着雪白的运动鞋，踏着自信的步子在人群中拥挤前行时，我发现自己长大了。

成长的感觉，就这样在心头渐渐萌发。

不再凝眸蹙眉故作深沉；不再皮鞋珵亮踱步小径，体验潇洒。

成长的感觉，是懂得了生活不是盲目模仿，青春需要充实度过。

曾因与朋友发生误解而不知所措，现在终能主动消除误解，还自己一片明朗的天。

曾因一次落榜，心中犹如乌黑乌黑的云爬上湛蓝湛蓝的天，现在却能战胜自我，超越痛苦，用饱满的热情绘制七彩蓝图。

心目中的偶像曾打破心湖的宁静，现在终于能清醒地校对人生的航向，理智地驾驭思想和行动。

曾因瞥见了社会的阴暗面而迷茫惆怅，如今却能用政治的触角、道德的眼光来感知世界。

成长的感觉，是开始认真打量社会，品位人生；开始树立雄心壮志，并且付诸努力。

撤下明星们的彩色画像，轻轻将毛泽东、林肯的传记摆在桌前。

扔掉电子游戏、武侠小说，钻进书堆中发掘卢梭、罗曼·罗兰的人生意境。

成长的感觉，是不必再为和男生说话结结巴巴心有余悸；不必再为过年过节穿啥吃啥打伤脑筋。

成长并不意味着失去纯真，不意味着老气横秋，只是多了一份自信，一份成熟，也多了一份智慧和勇气。

成长的感觉正好

学生必有的条件 虽说家长“望子成龙”，但是不少人也是“望己成龙”。

可是应该怎样做呢

一、对家长、老师有一定的看法。

是不是发现随着年龄的增长，对家长、老师的态度是偶像――向往――质疑（甚至反感）

其实这也很正常。

这表明了自己已经有成熟的思想，已经有独立的思想。

但是，这不能太过于偏激，只是你对自己与他们力所能及的事情一些不同的看法，意见。

然而，通过这种方式比较自己和他们的看法，进行不断完善自我。

二、懂得评论。

当你听到关于美国与伊拉克的新闻时，有想到什么吗

有感到激动吗

如果有，那也许你就对他们有一定的看法，有一定的思想。

这很不错，因为这样就为你的以后的思想作下了一个铺垫，打了一个基础。

三、有真正的“偶像”。

如果你对学习好的同学非常向往，或是对一个很优秀的老师很崇敬，又或者是一位伟人，那你就想成为他们那样，有了学习的动力，前进的基础，就会时刻模仿着他们了。

四、有三个以上的兴趣或特长。

常言之“兴趣是最好的老师”。

真不错，只要你对某一门学科很感兴趣并坚持得久，通常那一科对于你来说，学好便是小菜一叠、得心应手。

而特长也是非常管用的，比如你会钢琴，文艺表演上常会有你的身影；比如你数学很棒，那数学竞赛也少不了你。

所以说，有特长和兴趣，别人会优先考虑你的。

五、树立一个良好的形象。

很多人说，读书时期学习好就够了，其实大家都知道，不仅要学习好，形象好也是很重要的。

比如在竞选班长中，你是否选了一个形象很不错、很端正的同学，这就是形象的重要了。

要树立好的形象：

【第1句】：要少说脏话

【第2句】：要乐于助人

【第3句】：穿戴要整齐、干净

【第4句】：常向别人虚心地求教，这就是我认为的中学生必须的条件了。

通过这些内容，大家知道应该怎样做了吧

【第7句】：吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。

竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。

命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。

虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。

夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流留笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉

《沉沦》读后感 大家一直都说《沉沦》这篇文章好，怀着崇敬、好奇的心理，我一口气读完了它。

可读完之后，留给我的却是几分忧伤，几分气愤，还有几分迷惘…… 文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。

按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。

但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。

我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫

作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。

明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。

羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。

我真是“哀其不幸，怒其不争” 他是个极不争气的人。

我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊

你快强大起来啊……”“祖国，这是你害我的

”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人

可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢

有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿

这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。

可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦…… 不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。

按理说我们应该运远强大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声

为什么对人家的经济还是望尘莫及

中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差

我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊

难道这个道理大家真的不明白

五月玫瑰 五月的这个夜晚，我遇见了他的灵魂。

他就沐浴着如水的月光以一支柳笛吹着一首儿时的歌谣。

我在靠近星辰的一棵大树下向他伸出了一见钟情的双手。

他倏然的避开了。

轻轻地飞起来掠过了我的头顶。

那一刻，他拂面而过的呼吸布满了寒意。

我知道了，我们之间隔着的是一道因死亡而永恒的距离。

他说他是个灵魂。

只能停留在另一个朦胧的世界里。

于是我就选择了在每一个疏朗的夜晚，站在他目光可及的地方与他遥遥地凝望。

他说他也曾无数次地融入了清风。

在我莲步轻移的林荫路上静静地跟在我的身后还还的飘移。

他说他也曾轻舒冰冷的手指抚摸过我压着一枚紫色蝴蝶扣的长发。

他的脸色就是在浓浓的夜色里也像冬天的雪花般显得那么苍白。

他说我那枚紫色的蝴蝶扣一直在晚风中灿烂着他青春久违的生动。

他是着一袭青色的长衫的。

而他独步时的孤傲与矜持却让我不由自主的失落了整个黄昏。

我真的没有因为他是一个灵魂而感到害怕。

我本已抖落了万丈红尘的那些俗嚣的羁绊。

行也在我藏也在我。

月影斑驳的白昼却成了我最难忍受的心事无奈。

只盼着每一个杜宇声声的炊烟黄昏，我就可以与懂我琴音的这个人共对着意念相向的不老岁月。

管他是隔了天上还是人间。

只愿做他心中常常记挂着的那个布衣短裙的清纯女孩。

他说他已经找了我半个多世纪了。

只有我粲然的一笑才可以让他冰冷的心因一份温暖而感动。

可我相信的却是，他那漫天飞撒的相思之歌已足以令我的一生，不能入眠……大海 透过海的天空没有烟尘的迷蒙，若有若无的浅浅的云与放晴的天空，舒展开微笑的痕迹。

海和天在远处相连，，在那个叫地平线的天涯。

犹记得去年在沙滩上与海的邂逅，不喜欢喧嚣的金色沙滩，总觉得那些声音与欢乐掩盖了一种寂寞的本色。

我到人迹罕至的有渔船的岸边，脚下踩着未经磨平的沙，耳中充盈着渔夫们的笑声和歌声，伴着风声，格外的醒目。

海水没过我的脚，湛蓝而且清澈，在那个海边我没有笑声没有语言，和海风海浪海鸟一样。

安静地拥有整个世界。

想就这样看着海，任风雨侵蚀任时光荏苒，倘我成为一塑雕像，也还是要用这种眼神这种亲切看着海的。

车沿着滨海路飞速地行驶，行驶。

我看见天，听见海风，盼望着与久别重逢的海相见。

重温一种记忆的轻柔，铭记一种生命的单纯。

还没看见海的时候就听见了海风，一如儿时的贝壳所贮藏起的不散的永久。

我朝贝壳喊，大海，回声中海风悠悠，我喊，我会回来的，海风依然悠悠。

不曾留下谁的足迹，却在无言中盘桓千古。

也许是身处内陆城市，呆呆地仰望天空久了，就会莫名其妙的想起海来。

想起银色的沙滩，想起坚强的礁石，想起飘漾的渔船。

想唱歌，唱蓝天白云，唱一切有关海的记忆。

朝春柳韧·愁丝千百段 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

——晏殊《浣溪沙》 洋洋洒洒，沐浴着朝阳的光艳，柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。

湖波翻动着水光，倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸，把酒握书卷，飘飘然前行。

观赏着早春的风景，看燕在梁间戏舞，观黄莺在树上欢歌，映衬着我惆怅的心境，不知不觉，已然抚琴而坐，和着春光绿景，吟起悲凉之作。

虽人在春中，心却还是秋时。

无意中漫步，沿着园中的新绿，默默地又来到分别之处，那亭，依然在伫立在春风朝阳之中，犹如旧时的欢娱之景。

想那时，友人聚在此处，把酒当歌，吟诗作画，何等快活

而如今却没有留下一片回忆。

一阵风悠然而起，扬起的柳絮打乱我的思绪，猛然间回到眼前，今日早已不同于昔时。

叹一声，无奈中前游。

走走停停，回想曾经一幕幕，满心怅恨，才了解，失去后才懂得珍惜，却也晓得为时已晚。

友人如天边晓亮的晨晖，一瞬间悄然而去，而且一去不返。

偶然间抬头仰望，却看那山水之外上午一轮红日，壶中酒已无点滴，与这落日相映，手中竹卷也散开来。

才知道，茫然中我又过了一日，望那即将归隐的阳光，心中忽地腾起一般的红云。

不知何时，一只月也悄然地转上枝头，弯弯的月牙，隐匿在乌云之中，朦胧中增添了一缕忧愁，依稀记起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，随风飘落，沉埋于尘土之中。

几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线，也荡起我一翻翻的思愁。

春花的暗香萦回在春风中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，拂袖抽身而回，夹着愁思，千百段……感动 虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙不着痕迹的流。

流年的浪花总是涤荡在渺远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣样轻轻坠落。

是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露，趁我们不备时渗入灵魂深处，纠集我们的一切情感体验，在静谧的夜里发起一轮轮的攻击

我探索，寻觅，这神奇的力量。

深蓝色里，夏的繁星，秋的皓月，飘渺、神秘、旷达。

夜晚吸引了太多的梦，因而深不可测。

想读懂它的人往往被其感动，坠入其中而不能自拔。

仰望天空，古人借星宿占卜吉凶，今人数流星暗许心愿。

物是人非啊

辉煌的，悲壮的，凄凄惨惨戚戚的历史在混沌的天地间飞速转动，千年，万年，不过只是弹指一挥间。

而这世上还有些绝对运动中的相对静止吧

沉默。

良久。

氤氲的云雾罅隙间，一道口子被拽开，轰地迸射出团团红晕，浸透了世界。

日出是宇宙见最完美的动画。

即使每日黎明，总是在一片迷蒙的天空里出现那一轮生命，我还是愿意隔着层层化学烟雾极目远眺，以一种近乎崇拜的心情远眺。

无论你有多么沮丧、烦恼，都会被这温柔的色彩包容，融你的情感、精神、意志、情绪于那血一样的灿烂之中，你会感到内心深处的震撼：你的眼睛竟可以收容这么多的美好，你所在的空间竟如此博大

这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。

它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。

在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。

黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。

大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。

近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。

”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。

然后，他们或承载世界，或改造世界。

浩瀚的时空里，我们实在是无足轻重的微生物。

而能在这样一个凭少年英气和不知天高地厚的年龄与无数的前人面对同样的自然，接受同样的感动，实在是一件值得庆幸的事。

不管自然是否选我们做那个能接受其宝藏的人，只要拼搏了，感动了，彻悟了，一切，都无憾。

感动，是自然母亲赐予我们的神奇力量，是人类对自然永恒的情结。

电脑前的恐慌 作为科幻爱好者，拜读了长长短短几百篇科幻小说，总觉得科幻作品被笼罩在了悲观的天空底下，摆脱不了由于对未来的盲目而造成的局促和手足无措。

在这个电脑与网络大行其道的年代，有人担心一次全球性的短路冲击会将电脑内储存的人类数千年的文明毁于一旦；有人惶恐一台“只需5分钟就能得到--部具有大仲马风格的长篇小说、10秒钟就能模写拉封丹的十四行诗”的写作机器，会使创作过程变得模糊、失去个性，缺乏思考的痕迹；还有人推测，在智能或体能上超过我们的科技产物，会成为我们可怕的敌人。

的确，就像我们永远无法否认事物的两面性一样，我们常常会坐享新技术新发明的成果，同时也饱尝因此而带来的苦楚。

电脑在一方面取代了令文人和收藏家感兴趣的记录人类文明和智慧的“手稿”，但另一方面，它却把人类带进了一个全新的数字化新纪元。

站在这一科学技术高度发达的层面上，谁又能说莱布尼茨改进的加法器取代了人类的大脑计算功能，沈括的印刷术掩盖了中国文人“手抄”的文学个性

电脑把人类引向了一个网络化的社会。

这一过于迅疾的跨越，使大多数人在物质上被动地适应于这一生存环境，而在精神上依然皈依于过去。

由此而产生的无奈和恐慌，引入科幻小说和科幻电影中，往往演绎出的是一场可怕的梦魇。

但科学并没有因此而放慢脚步，它以其越来越快的发展惯性，带着科学家的创造欲望，带着人类对更舒适更轻松生活的向往飞速前行。

所以这种担忧，在一定程度上只不过是细雨梦回时的几许迷茫罢了。

话题最终还是归结在了生存原则上。

对于新事物，如果它能更好地服务于人类，服务于社会，那么我们又何苦一厢情愿地拖住它所要取代的旧事物而牵制住它发展的脚步

对于人，如果能不断地适应新环境，进而把握住其生存环境的趋向，又何必对我们的未来杞人忧天

该淘汰的终究要成为过去，过分的眷恋只会使自己陷入困境。

拿得起放得下，是面对新事物最明智的选择。

风中有朵雨做的云 遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。

云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所--一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。

天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好，比那方小水池大得多，好得多。

云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。

是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。

一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。

朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。

朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。

于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人、怡淡如烟的云。

云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好；夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。

从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。

飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。

云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。

可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说：“不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。

”云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。

云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。

可是，它同样遭到了婉言拒绝。

云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。

太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。

云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。

云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。

定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。

深夜。

寒风。

冷雨潇潇。

有一阵热热的东西一直落入那方小水池，那不是雨，那是云的泪于寒风长夜中挥洒。

夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。

锦瑟无端五十弦,是什么意思?

锦　　　　　　　唐 李商隐\ 锦瑟无端五十弦弦一柱思华年。

\ 庄生迷蝴蝶，望心托杜鹃。

\ 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

\ 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

\

【注释】：[1]古瑟有弦五十条。

柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。

\ [2]蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。

\ 　　这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

\ 　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

它所写的情事分明是与瑟相关的。

\ 　　起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。

其实不然。

“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。

此诗人之痴语也。

锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦

瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。

据记载，古瑟五十弦，所以玉谿写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

\ 　　“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。

一弦一柱犹言一音一节。

瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。

诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。

他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。

所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。

要想欣赏玉谿此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。

宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度

”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年

”\ 　　（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。

玉谿此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

\ 　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

玉谿此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。

迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。

晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉谿运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢

原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。

一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

\ 　　看来，玉谿的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。

玉谿之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

\ 　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。

在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。

其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。

当此之际，玉谿就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

\ 　　珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。

这是美好的民间传统之说。

月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。

如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶

一化三耶

三即一耶

在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。

我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉谿生实不多觏。

\ 　　对于诗人玉谿来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。

有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。

如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

\ 　　晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。

今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。

晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。

此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。

玉谿此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。

而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。

玉谿在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

\ 　　颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。

诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

\ 　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。

诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何

诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

诗之所以为诗者在于此，玉谿诗之所以为玉谿诗者，尤在于此。

\ 　　玉谿一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。

他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝

……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。

循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

艾青诗选摘抄加赏析（一定要有赏析）

艾青诗选名篇赏析礁石艾青一，一个浪无休止地扑过每一个浪都在它脚下被打成碎沫开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。

的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷

以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。

这是《礁石》给我们的最深刻的启示

艾青的诗《希望》《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去，她就飞你不理她，她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸参考资料：[]现代诗《希望》艾青内容与背景故事《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。

艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。

[9]艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。

这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。

在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。

艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。

形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。

《艾青诗选》中优美语句及赏析

【第1句】：《礁石 》一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……

【第2句】：《我爱这土地 》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

【第3句】：《给太阳 》早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。

于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊，你这不朽的哲人，你把快乐带给人间，即使最不幸的看见你，也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工，美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮，飞旋在古老的荒原上……假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲，你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活，为理想而痛苦，直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季，今天，我想到山巅上去，解散我的衣服，赤裸着，在你的光辉里沐浴我的灵魂……

【第4句】：《黎明的通知 》为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们给太阳早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。

于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊，你这不朽的哲人，你把快乐带给人间，即使最不幸的看见你，也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工，美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮，飞旋在古老的荒原上……假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲，你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活，为理想而痛苦，直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季，今天，我想到山巅上去，解散我的衣服，赤裸着，在你的光辉里沐浴我的灵魂……......艾青的诗《树》首先回答你这首诗歌与爱情无关,是关于民族团结力量的.诗人以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉悟已经到来，从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处 \\\/它们把根须纠缠在一起”的联想。

艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下\\\/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。

还有就是:《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争已经进行了两年多，正转入艰苦的相持阶段。

这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。

诗人艾青清醒地感受到了这一点，产生灵感和联想，写作了这首诗。

求一艾青诗及其赏析我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……《我爱这土地》导读曹津源太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。

诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。

他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。

”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。

写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。

在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。

一、点出土地情结。

先偿赏起始两句:“假如我是一只鸟，\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。

”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。

于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。

形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。

于是土地情结的激越歌声由此响起。

简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段压缩王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用二、倾吐土地情结。

可分四层。

第一层:隐喻人民苦难。

“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。

“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。

当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。

艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上，\\\/寒冷在封锁着中国呀……风，\\\/像一个太悲哀了的老妇，\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟，\\\/用着像土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。

两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。

第二层，隐喻人民反抗。

“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。

“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层;第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。

总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层:第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。

这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。

这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!三、升华土地情结。

第二节的一问一......艾青《我爱这土地》赏析这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。

在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望；即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。

全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。

可以说，时代的投影与真实的感受相结合，使得这首诗的感情显得极为真诚，更有感染力，更能拨动读者的心弦。

写作艺术这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。

土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。

但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。

写作手法诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。

诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。

当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。

“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。

这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。

它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。

歌唱对象从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。

这些都是博大的自然或宇宙意象，但诗人选择了这几种典型的形象，极其简洁、鲜明，却又能让我们产生丰富的想像和联想，引起深刻的沉思。

值得指出的是，诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多灾多难的命运，也暗示着人民的不屈与抗争，以及大地上仍然在生长着的希望，同时还暗示着诗人要竭尽全力，与其共命运，为他们而歌唱；即使死了，也要埋进这片土地，用自己的身躯去肥沃这片土地。

从构思的角度看，到这里，诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”)，让其生前与死后形成强烈的对比，于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱，从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象。

这首诗的特点是巧妙转换，另辟诗境。

按理，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大。

但诗人却巧妙地宕开一笔，隔开一行，作了必要的间歇和停顿后，开始了巧妙转换，写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。

令人读后怦然心动，过目难忘，吟诵不已。

总结把握第一，抒情视角作了转换。

诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。

这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。

第二，写作手法作了转换。

前一节用......艾青 《绿》赏析 10分

【赏析】艾青的诗歌《绿》运用文字的魅力用文学的形式描述了春天到处都是绿色，树木大地中的小草在春风的春拂下来回摆动，风是绿的，水是绿的，世界充满了绿。

绿是生命的颜色，是生命的象征。

绿是自然的颜色，是希望，是慰安，是快乐

。

艾青先生的名诗《绿》，更是写出了绿的摇曳、绿的美幻，绿的闻风而动，乃至绿的生命。

绿色”真是具有永恒的魅力

解读艾青诗歌的忧郁艾青诗歌中的忧郁情结摘要：“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌的关键词。

诗人在感受和表现人民苦难时，流露出他固有哀伤、忧郁的情调。

作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源：客观现实、主观心情和象征手法。

这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤，对一个忠于现实，对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感，时代的愤懑。

只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人对美好事物的追求尚未实现，他的“忧郁”情结是不会终结的。

关键词：艾青诗歌、忧郁、人民、苦难“忧郁”既是艾青诗歌的灵魂，也是我们解读艾青诗歌的关键词。

忧郁情结，渗透在艾青的诗歌中，构成他诗歌创作最显著的个性因素。

从他的诗歌中我们可以看到：“诗人的忧郁是人民的忧郁，他的悲哀就是人民的悲哀，诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。

”艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始，尽管他不同时期的诗作，均有不同的时代色彩，但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调，对此诗人也多次作过明确的表白。

他在抗战初期的《诗论·服役》中说：“ 在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的时代，好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。

”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望。

”50年代中期他说：“我写过无数诗，一边写，一边悲伤。

”诗人的感受和表现对人民的苦难时，流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。

70年代后期复出后，艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。

作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因：首先，是来自客观现实。

艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期，社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。

他在童年便看到了农村的凋敝衰败，目睹了人间的混乱与不平，他最初面对着“不公道的世界”，拿起画笔的时候，便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。

那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象，并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。

“一·二八”事变后，困难的祖国正在血泊中呻吟，艾青说：“我看到闸北一带的残垣断壁时，我几乎要哭了。

”故乡则更是满面疮痍。

不久入狱，便以一腔愤激，向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。

”抗战爆发后，他看到了光明与黑暗的较量，正义与邪恶的交战。

诗人忠实于自己的体验，并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。

以诗集《大堰河》为起点，创作了一系列的佳作，《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《旷野》、《公路》、《村庄》、《献给乡村的诗》……这是一幅幅困难中国的图画，一曲曲深情的咏叹调，一首首渴求新生活的歌，一篇篇颂扬斗争的诗，深沉的带些哀愁的爱，时时流露着忧郁的调子。

诗人的“忧郁”是现实的投影，他感受到民族的苦难，并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中，才写出了如此忧郁的诗篇。

其次，是来自主观心情。

与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。

艾青的早年的不幸身世和经历，是他从小就感染了农民的忧郁，并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。

异国的孤独漂泊和流浪，加之资本主义世界的繁华和罪恶，使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。

这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。

而后的监狱生活几乎把艾青吞没，他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重，这是十分自然的。

新中国成立后。

他曾表示为新生活而歌唱，但政治上的高......艾青《礁石》的赏析我正好很喜欢这首诗歌，下面是名家赏析，送给你《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。

从诗歌的声音语言层面分析，这首诗歌采用的是“自由诗体”，就声音特点看，并不讲究对句、平仄、押韵等等旧体诗歌的规矩，但是，其声音方面也并非完全没有节奏，比如第一节第一句的两个“浪”字，可以算“同韵”，与接下来的第二节第二句句末的“样”，是同一个韵，与第四句句末的“洋”虽然平仄不同，但是仍然是同一个韵，这样，就在一定时间内形成一种音韵的循环，增加了语音和谐，构成了歌一样的旋律。

从诗歌的句式看，长短比较自由，但是最长的一句“每一个浪都在它脚下”只有九个字，最短的一句“一个浪，一个浪”是六个字，其余几句觉得字数介于中间，显得相对整齐，体现了闻一多先生所说的“诗歌的建筑美”。

这种分行、相对整齐的句式，使我们从外观上一眼就能看出它与散文、小说句式的区别，这既是诗歌的惯例，也是区分诗歌和其它文体的最表面的形式。

从这首诗歌的意境看，简短的八句诗，给我们描绘了两个主要的画面：第一个，是无数浪花被礁石打成碎沫；第二个，是礁石屹立，面对浩瀚的海洋。

这两个画面，其实是同一个画面，所不同的是，第一个画面，着重描绘了被打碎的浪花，第二个画面，着重描绘了挺立的礁石，视觉的中心点有了变化，使读者关注到不同的层面。

这就是说，“主导意图”有所不同，第一个画面的主导意图，在于揭示“浪花”的反复攻击，第二个画面的主导意图，在于突出礁石的傲然屹立。

而且，诗歌语言构筑的画面，和真实的绘画有所不同。

在诗歌中，画面是动态的，就像在电影和电视中，视角是移动的，景物也是变动不居的，而绘画中，作者却只能采取一个固定的视角，其画面虽然也力图用特殊的笔墨语言写出“动态”，但是，相比而言，总是静态为主。

诗歌这种画面的营造，比绘画更灵活。

但是，诗歌中的画面与绘画的另一个不同，就是诗歌的画面是“间接的”，是借助语言文字，间接描写图像的，而绘画，则是直接描写图像的。

这首诗歌在写作手法上，采取了比拟的手法，如第一、二句：“一个浪，一个浪，无休止地扑过来”用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。

而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。

这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。

客观事物本来没有什么意志、目的，但是在作者看来，它们却似乎有了意志、目的，实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，给没有生命的东西赋予了生命。

就像杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的句子一样，花何尝溅泪

鸟何尝惊心

不过作者“感时”、“恨别”，心意悲伤，带着情感的有色眼镜去看待外物，觉得外物好像也在悲伤一样。

这首诗歌的第二节，进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”，更是清楚明白的拟人，而“移情”的审美心理活动，仍然渗透在其间。

这样的写法，使客观世界变得“人情化”，赋天地以生命，使生命的活力鼓荡在宇宙间，确实是打动人心的好诗。

这首简短的诗歌，通过比喻、拟人的手法，注入作者的感情。

但是，并没有把事情说尽，而是只简单地勾勒了两个画面，抓住事物的特点，而对其内涵，则采取“省略”的方式，没有做出什么说明，这就增加了读者猜测和想象的空间。

在艺术中，“形象大于思想”，思想往往阐述得清楚明白，也就没有多少想象的余地，而没有想象的余地，没有给读者留出“填空”和“对话”的......

“诗无达诂，文无达诠”这句话怎么解释

[故事梗概]一回甄士隐梦幻识通雨村风尘秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还事。

僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。

甄士隐与贾雨村结识。

英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。

●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。

雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。

雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。

贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

●第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。

雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪（薛）。

雨村听门子之计，徇情枉法。

薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。

薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。

进贾府后住梨香院。

●第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲