悲剧的诞生 读后感怎么写

《悲剧的诞生》的最大的成就在于它是一个总领的提纲。

虽然是尼采的处女作，却几乎贯穿和概括了他本人所有的美学理论和哲学观点。

其以后的诸多作品则都只是对《悲剧的诞生》的深讨和总结。

所以在我阅读的过程中总有一种汹涌中冲浪的感受，一浪接一浪，一浪高过一浪。

文章在显见上自始至终都探讨着美学上的问题。

由对希腊艺术中的悲剧艺术的评论和挖掘，引出日神和酒神的二元性冲动，进而提出作者的美学观点。

而如果文章的意义和作者的目的仅到此为止，那么这篇文章充其也只能算作是一篇难登大雅之堂的美学论文。

尼采的智慧体现在他在美学上的成就主要不在理论上的探讨，而在以美学解决人生的根本问题。

即提倡一种审美的人生态度。

他的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。

上升到这个高度时，我们就不能只去浅薄的称赞他对于悲剧或者整个美学研究所做的贡献了。

美学，只是他的一个工具。

尼采以艺术肯定人生，本身是以默认人生的悲剧性质为前提的。

既然人生的本质都已是悲剧性质的了，那么你就无论如何也不可能依靠根本不能改变这种悲剧性质的艺术而企图掩盖人对于这悲剧的痛苦。

虽然艺术幻觉(梦)和艺术陶醉(醉)有暂时麻痹个体生命以忘却这种痛苦的功效。

可是梦总会醒。

在生命虚弱到连这种麻痹都已失效的时候，人总会直面的与痛苦相遇。

这就好比给一个死囚看一场他钟爱的戏曲，或是让他自导自演，台下坐满观众为他喝彩，可曲终人散的时候这个死囚还是会一个人孤独的奔赴刑场，一个人感受面临死亡的痛苦。

所以说这种借助艺术的美和创造艺术冲动的激情来摆脱和抵触生命的本质痛苦和虚无的行为实则是一种自欺式的聊以尉籍。

尼采本人是非常清楚这一点的，虚无不知如何的将他困扰。

他做了尝试，甚至曾经试图用强力意志的永恒轮回说来抵制虚无的观念，但都失败了。

事实是没有人能成功。

当他提出自己的那些观点时，他自己或许都觉得悲惨和力不从心。

《悲剧的诞生》读后感

[《悲剧的诞生》读后感] 走自己的路，让别人说去吧早期的尼采是典型的学院派，代表作也是成名作《悲剧的诞生》就是一例，《悲剧的诞生》读后感。

叔本华在论写作和文体的时候就对大部分哲学家们长长的多重复句以及累赘的定状补表现了异常的反感，而早期的尼采就有这样的毛病。

我对酒神确实也是崇拜的，但行文的风格还是不能接受。

到了成熟期，如是说的时候，尼采进化到自己独特的格言式的文风，信手拈来，句句如黄钟大吕，真正是大音希声的境界，读后感《《悲剧的诞生》读后感》。

魏冠东师兄也是喜欢他的后期，巩荣同学也一样。

而且，通过阅读尼采，给我最大的感触是，这个名字稍微有点文化的人都听过，而且知道他是一个狂人，然后就斗胆地大吹尼采的超人哲学，真是放屁。

越接触他，我越发现他的谦卑的一面。

对于人类来说，猴子是傻冒；对于超人来说，人类又是傻冒。

天外有天人外有人这个道理他比谁都清楚。

上帝已死，但是他的信仰不死，你敢说他没有神的概念吗

尼采可以说是世人谬误最多的哲学家了。

点亮希望，祭奠生命　　〔《悲剧的诞生》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

尼采《悲剧的诞生》究竟是要告诉我们什么

为什么看了些就感觉很荒诞，毫无根据和意义......

同学啊你真是的，《悲剧的诞生》是理解尼采美学与哲学理念的入门书籍，你觉得荒诞可能是尼采不断强调的“酒神”吧，这里面你必须理解当时的社会背景与哲学方面的学术背景，当时过分强调理性，尼采的酒神精神又是发扬了另一种美，即感性美。

你读这本书时最好再结合《查拉图斯特拉如是说》，你就会发现尼采强调的其实是他的中心思想，也就是他思想的重点——重估一切价值。

也可以从反基督教的角度去看。

为什么说《悲剧的诞生》为尼采后来学术思想的发展奠定了基础

（五）

假如给我三天光明读后感　　最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。

　　《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。

她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。

她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。

她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。

最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

　　她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。

　　但她却顽强地认为假如给我三天光明——　　第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。

　　第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

　　第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

　　有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。

”这正是对海伦的真实写照。

海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。

作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。

因此，这篇文章给我最大的启示是：　　一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。

遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

　　二、尽力地完成每一件事。

有位名人曾说过：“什么是不容易

不容易是把每天应做的事每天都坚持做。

什么是不简单

不简单就是把每件事都做得最好。

”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。

做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。

因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。

而要把每件事都做到最好，更是难上加难。

因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。

如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

　　三、要有乐观向上的良好心态。

海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。

乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

　　《钢铁是怎样炼成的》读后感　　很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。

所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。

　　关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。

这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。

在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。

保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。

所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。

但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。

很快，他被学堂开除了。

由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。

在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。

那儿简直就是人间的地狱。

然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。

在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。

在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。

一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。

那个时候开始，他就参加了革命。

以后的八年，他都热衷于革命事业。

虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。

但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。

一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。

后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。

但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。

对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。

因为他只读过三年书。

以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。

当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。

　　当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。

因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。

钢铁是怎样炼成的呢

就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。

这就是所谓的百折不挠。

当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话：　　“人最宝贵的是生命。

生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。

’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

”　　不要惧怕生活。

它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

　　我要把自己炼成一块真正的钢铁　　《匆匆》读后感　　现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.　　时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.　　我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时.你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的.　　赢得了时间,就赢得了一切.列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵.少壮不努力,老大徒伤悲.就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤.　　有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的.　　燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?　　古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。

每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

　　这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。

从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢

只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢

　　我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。

读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

　　朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。

朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢

记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧

因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

　　“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。

”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。

”同学们，珍惜时间吧

时间就是金钱

就是生命

　　《水浒传》读后感　　四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.　　我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.　　我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.　　我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.　　现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.　　我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.　　没有任何借口读后感　　出差在长岛，每天晚上努力读点书，[细节决定成败]读完了这几天在看没有任何借口。

　　西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是

”“报告长官，不是

” “报告长官，不知道

”“报告长官，没有任何借口

”除此之外，不能多说一个字。

据美国商业年鉴统计，二战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理，董事一级的有5000多名。

任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。

“没有任何借口” 是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。

　　不可否认，每一个人都喜欢理由，因为理由使得我们看起来更加make sense，更加完美。

可是理由的背后是什么呢

这些理由真的能够站得住脚么

如果这些理由不被接受又怎么样呢

　　我高中的时候，语文学的不好，一个原因是因为自己喜欢理科，另外的原因则是被理科老师抓了产加各种辅导，考试。

有一次学校的教导主任向我的语文老师抱怨我说我“偏科”，我当时的语文老师护着我，说“他不是偏科，是其他课好而显得语文不好，其实他语文也不错了。

”　　我后来知道这些故事，是主任告诉我的，我当时很感激我的语文老师，因为他为我找了一个借口，无论这个借口是否真的成立或者是否能够应答主任的质问，这个借口让我自己也颇感高兴。

这个借口的直接结果导致了我高三彻底放弃语文，因为我有自己的借口，反正不需要参加高考，语文自然就无所谓了。

现在想起来，如果语文老师没有给我这个借口，我会怎么样呢

我也许会兢兢业业学习语文，就不会像现在这么该用语言文字的时候苦于腹中空空了。

　　到了大学才发现自己的借口是一个严重的扼杀自己能力和潜力的一个毒品，一旦习惯于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以为自己没有100%努力做事情的时候找一个退路。

这个习惯一旦形成，而且很难改变，正所谓积习难改就是这个道理，因为借口会越来越多，借口会越来越完美，甚至自己都会被自己寻找到的借口的完美无缺而感动，可想而知这样的后果是什么。

　　中国的教育一直以人为本，里面一个很重要的因素就是“借口”，例如学生上课迟到，只要有好的“理由”，老师也网开一面，多么有人情的教育体制啊。

可是仔细思考这个问题就会发现正是因为有这样“借口”存在的空间，本来的硬尺度逐渐在合理与不合理，真实与不真实的“借口”之间变成了软尺度，渐而变成了以“人”为本，就是没有了衡量标准的社会了。

那么多的官场之间的请客送礼，收受贿赂，不都是有这样那样的“借口”么

　　我一直在努力减少自己寻找借口的可能，虽然见效并不大，而且也只是在最近几年我才逐渐了解和学会了“没有任何借口”的哲理，这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，因为我将不会有借口来开脱。

　　失败是成功之母，我一直在想，我希望成功是一个石猴子，没有父母，不是更好么。

　　红楼梦读后感之宝钗的悲剧　　看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.　　前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.　　看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?　　以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。

其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.　　薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她沉静宽厚.没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重.综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。

只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种趋吉避凶的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.　　她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的尊重!　　与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生愚昧而不自知而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!　　可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋　　这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!　　创造浓情世界——《羊脂球》读后感　　莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。

暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。

“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。

从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。

其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。

主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。

作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。

令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。

当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。

心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。

赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。

” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。

”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。

” 简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。

当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。

我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵

充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖

我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。

但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。

如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。

毕竟，以诚待人是相互的。

真心地耕耘也将收获到真心。

我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。

每个人所在的小社会组成一个大社会。

莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗

只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

　　堂吉诃德》读后感　　《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。

他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。

然后骑上一匹瘦马，离家出走。

堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。

他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

　　初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。

但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。

人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。

在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

　　塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。

本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。

所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。

相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。

《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

四大名著摘抄及读后感

《钢铁是怎样的》读后 《钢铁是怎样炼成的》这部小说假期中已经看了好几遍了,它是我最喜课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.《飘》读后感 《飘》，是我最喜爱的书。

喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。

对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。

她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。

如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。

她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。

她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。

而事实是，她爱的只是那件衣服。

对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。

她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。

他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。

可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。

另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。

她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。

她对阿希礼是异常执着的。

还有一个，就是玫兰妮。

在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。

我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。

一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。

就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。

他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。

斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。

斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢

她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。

而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。

她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。

我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day.”。

永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。

这份精神，是最值得我学习的。

所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day.”。

书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。

她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。

正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。

她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。

当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。

如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。

她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。

她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。

真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。

整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。

他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。

他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。

他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。

他的心，死了。

当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。

他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。

碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。

瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。

他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。

最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。

《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。

《活着》观后感 不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。

从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢

但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。

有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。

但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。

张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。

故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。

由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。

父亲因为他的堕落气得生病而死。

从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。

富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。

在此之外，还有别的原因吗

是不是他的父亲和妻子不关心他呢

答案是否定的。

从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。

他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。

他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。

也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。

影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。

“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。

”小鸡怎么能变成鹅呢

或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。

是啊

生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢

现在我们来给她作个分析吧。

影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。

人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。

可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。

要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。

这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。

怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。

也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。

但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。

这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。

其实春生不会开车，却自以为是，结果。

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这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。

作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢

是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力

我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。

有庆的死真是令人扼腕叹息啊

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。

她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。

我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。

影片中的医生是个典型的例子。

如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。

这种情节真令人悲哀愤怒。

亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀

我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着

我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。

富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。

人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。

活着是一种证明，是一种历练。

一件有意义的事 写法指导： 1只能写一件事，不管是发生在家里的还是发生在学校里的都行。

2必须是有意义的，不能写无聊的事。

3按记叙文的六要素把这件事情的经过记叙下来，适当用简单的议论句点明此事的意义。

例文：一件有意义的事——打扫卫生 （作者：千山一碧） 今天下午，我写完作业后，闲着没事干。

这时，妈妈说她要到楼上搞卫生。

我一听，顿时心血来潮，想：何不帮妈妈干点活儿

于是，我便对妈妈说：“妈妈，我也和您一起打扫好吗

”妈妈说：“也好，可以给你锻炼锻炼。

我擦地面，你就擦电视机柜、写字台一类的吧

” 这时，我已经迫不及待了，忙对妈妈说：“妈妈，我们快上去吧

”于是，我便和妈妈来到了儿楼。

我拿起抹布浸湿后，就干了起来。

我先来到客厅里，擦电视机柜马上面不满了灰尘，好象是敌军占领了一片土地。

这时，我向它们发起了“进攻”，把那些“士兵”杀个片甲不留，夺回了“领地”。

接着，我又向茶几上的“敌军”进行“扫荡”。

不一会儿，这些“敌军”就被我击溃了。

刚抹了一会儿，抹布就很脏了。

我便来到水池边，把抹布洗净后，又继续干了起来。

大约过了半个钟头，我已经把窗户、台灯、写字台都擦遍了，这时，它们就像新的一般。

手抹上去，一点灰尘也没有。

我迅速地往妈妈那里跑去，向妈妈汇报我的“战绩”。

今天，我总算为家里做了一件有意义的事，心里别提有多高兴了。

一件有意义的事 星期天的上午，阳光灿烂，天上飘着几朵雪白的云。

太阳公公笑眯眯地，好像在向小朋友们招手。

这天，妈妈要做很多家务事，我一看，只见妈妈正在擦桌子，额头上流着像珍珠那晶莹似的汗珠。

看见妈妈那样累，我走过去，说：“我来帮您做吧

”妈妈答应了。

我走到洗槽，学着妈妈那样子。

首先往盆里倒些水，放一些洗衣粉，把衣服放进去，浸泡一会。

抓住衣服，两手使劲搓洗。

我一看，搓出了许多脏水，搓洗完了，我看还有没有污渍，突然我看见衣领还有许多污渍，就抹上肥皂，用力搓洗。

最后，用清水反复清洗干净，直到没有污水，才把它拧干晾晒到衣架棚上。

看着自己洗的衣服，我高兴极了。

____________________________________________________ [怎样写一件有意义的事] 习作要求：审清题意，选一件亲身经历的事，把事情的经过写具体。

　　 习作指导： 　　

【第1句】：审清题意要注意哪些问题

　　 命题作文的基本要求是紧扣题意作文，如作文脱离了题目的要求，那就会出现“文不对题”的现象，这是很不应该的。

　　 要达到紧扣题意作文的目的，就必须先审清题意。

“审清题意”就是要仔细观察、思考题目的意思。

审清题意首先要琢磨题中的每一个词的含义，明确习作中的对象、要求范围。

如本次训练的作文题，“对象”是“事”，记一件事。

“要求”是必须亲身经历的，道听途说不行，臆造虚构更不行。

“范围”是“一件”事，不要“两件、三件”。

同时要注意作文的体裁。

从命题中，我们大体可以知道是“写人”还是“记事”，是“状物”还是“绘景”，是“议论”还是“说明”…… 　　 另外，还要抓题目中的关键词，关键词往往是文章的中心，需要作者着重表现的。

像本次习作命题中的“中心词”应当是“亲身经历的”，这也正是这篇文章能否写生动的关键所在。

【第2句】：怎样正确理解“虚构与真实”

　　 写作文应当真实，这个“真实”，主要指真实的思想和感情，也就是不说假话、昧心话，不能作文是一套，心里想的又是一套。

　　 “真实”并不都是“真人真事”。

如“看图作文”、“条件作文”，写什么，都是人家规定的，要照所给的“图”或“条件”来写，这当然就不会是真人真事。

但是你在这些作文中所表达的思想认识和爱憎感情，同样应当是真实的，也就是把你的真实的认识、真实的感情写出来。

这样，虽然“图”和“条件”提供的材料不是真人真事，但你对提供的材料的认识和反映的感情，仍然是真实的。

反过来，即使你写的“事”确是生活中发生的“真事”，但如果你对这件事的认识和态度并不是真的，那也不能算是“真实”的了。

　　 因此，作文中只要表达了真情实感，就符合了“真实”的要求。

至于的有的作文题目，明确表明必须写真人真事，那就不可以虚构。

如：本次习作训练命题已规定“记亲身经历的一件事”，就必须是“亲身经历”的。

【第3句】：选材怎样做到“有意义”

　　 为“记一件亲身经历的事”选材，并不容易。

因为对每个人来说，经历的事都有很多，是不是随便写一件，那当然不是，重要的是要选“有意义”的事来写。

有些学生为了做到“有意义”往往就会从概念出发“主题先行”，然后就虚构一件，不是在路上捡皮夹子，便是在车上让座，这样的作文，就违背了“亲身经历”的要求，也不会有真情实感。

因此，正确理解“有意义”就十分重要了。

首先，有意义的事并不只是做好事，反映邻里和睦、街头新景、全民强身、和气生财……都可能是有意义的，关键在于学生能不能具有发现“意义”所在的眼力。

　　 其实做任何一件事情，无论是成功还是失败，都是有意义的，如果把它写出来，读者看了就觉得有劲儿。

那么，如何写出“意义”来呢

下面结合例文片断谈两种方法： 　　 一是抒情法。

就是在记事的关键地方，采用抒情的方式，把事情的意义通过抒情表达出来。

例如，有一篇题为《爸爸妈妈别吵了》的习作，其主要内容是记叙小作者爸妈的一次吵嘴经过。

如果光写吵嘴的全过程，吵嘴结束了，文章也收尾了，那有什么意义呢

而这位小作者在结尾这样写道：“爸爸妈妈，停止你们激烈的争吵吧

你们可知道，这会给我们幼小的心灵造成多么大的创伤啊

”你看，小作者对爸爸妈妈吵嘴这件事，表达的劝告之情多么真挚迫切，让人觉得父母吵嘴对下一代的不良影响又是多么严重。

这就写出了事情的意义。

这样的意义，读后你也会产生共鸣的。

　　 二是议论法。

就是在记事的过程中，采用议论的方式，把事情的意义挖掘出来。

因为意义是蕴涵在事情之中的，通过议论，就能把它揭示出来，否则，意义就不容易显露。

例如，有一篇题为《假日买菜》的习作，写的是自己与爸爸一道买菜的经过，从动身到菜市场又回到家门口，就买菜写买菜，买菜中的学问，买菜时的感受，买菜后的想法，一点儿也没有写到，怎么能吸引人呢

如果在结尾这样议论一下就好了：“今天买菜，一共花了12块多钱，而爸爸辛辛苦苦劳动一天，才有10块钱，这钱来得多么不易呀，我想，我一定要珍惜这份劳动果实。

”这是从正面来写事情的意义。

有了这几句议论，买菜的意义就明显了，读者就会受到深刻的教育。