悲观经典句子都有哪些

钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩

如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

　　保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。

书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。

书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。

当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。

”保尔可谓强者的化身。

　　对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。

记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。

爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。

听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。

妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗

”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。

对，我该做一个坚强的男子汉

我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。

妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊

”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的

”　　每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁

　　谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界，并可以让我们留恋往返

《汤姆索亚历险记》的主人翁汤姆是个有理想有抱负也有烦恼的男孩，他和他的小伙伴讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，与循规蹈矩的人们唱对台戏，为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教条和呆板的生活环境，他们作了种种冒险来改变自身的环境。

　　汤姆的父母早年就去世了，寄养在姨妈家里，在姨妈眼里，他是个捣蛋鬼，而自己却又情不自禁地喜欢这个孩子。

汤姆本人则是一个天真活泼又调皮的典型美国少年，在他身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。

在那个年代，汤姆有一点叛逆，有一个梦想就是去当绿林好汉。

在他们的头脑里，强盗就是劫富济贫的英雄好汉。

“西班牙海上黑衣大盗”，“血手魔王”，“海上霸王”，这都是孩子们向往的头衔。

在此次冒险中，他们完成了自己的心愿，而汤姆成了这三个离家出走的孩子的领袖。

逃到荒岛后,人们以为他们淹死了,正在为他们举行丧礼时,他们却回来参加自己的丧礼。

从他们在困难中表现出正直和勇敢，在平时生活中聪明活泼，幼稚而又认真的言行，给我们留下了深刻的印象，可以说是当时美国社会的一个缩影。

从小说中我们可以了解到穷人与富人，教堂和学校，宗教与犯罪等当时美国生活的各个侧面。

读了这本小说后，我觉得做人应该要正直，诚实，遇到困难要镇定自若，冷静分析，并尝试勇于解决问题，在我们考试失败后，我们也要多加勤奋，不要灰心气馁，争取更好的成绩，如果能够克服到困难，走向成功，这可是一件可歌可泣的事情。

汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。

终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。

其实，我觉得汤姆虽然天真活泼，但总有缺点，就是喜欢打架，还有，我却不喜欢他那高傲的性格，还有小说中的他实在是过于调皮了，即使不喜欢呆板的生活，枯燥无味的功课、虚伪的教条，但也要尊重别人，别让人家担心了，特别是他的姨妈，要经常为他担心，表面上是冷酷无情，但其实是心地善良的，但是我觉得等汤姆理解姨妈的时候已经太迟了，对一个妇女来说，总希望一个孩子能够理解他的心灵深处，更不想孩子误会他，但汤姆却不明白，还经常气她，给她的心灵受到创伤，这是不可原谅的事，这也是汤姆唯一做得不足的地方，不过我还是比较欣赏他对外界的一切事物充满好奇心和想象力，而且大胆尝新，机智勇敢，向往自由，向往未来，这不能不使人赞叹

我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。

所以童年时期特别宝贵，不过人总要向前望，我相信，接下来的日子一定会更充实，更充满活力，用一支彩色的画笔给生活划下一道彩虹线

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。

《三国演义》刻划了近200个人物形象。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。

在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。

其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。

等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。

再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。

他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。

吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。

如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢

金钱、地位、官职

这些都是次要的。

诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的

我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧

所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧

绿野仙踪读后的收获和体会

在丰富多彩的暑假里，我读了《绿野仙踪》这本外国名着，它还曾被称美国版《西游记》”。

这个故事总共有五个主人公，它们分别是：小女孩儿多萝茜、小狗托托、稻草人、铁皮人和胆小的狮子。

《绿野》主要讲述了一个惊险刺激的历险故事。

主人公多萝茜是美国堪萨斯州的一个小姑娘，一天，她和她的小狗托托被一阵威力无比的龙卷风吹到了奥芝国，为了回到家乡，回到亲人身边，多萝茜遇到种种惊险，经历了千辛万苦。

在漫长旅程中，她陆续结识了稻草人——他需要一副脑子、铁皮人——他需要一颗心、胆小的狮子——它需要足够的胆量。

为了实现各自的心愿，他们历尽艰险，患难与共，一起经历了那些不可思议的奇遇，最后，在一位善良女巫的帮助下，多萝茜终于回到了她的故乡——堪萨斯州。

《绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，更多的是其中蕴含的道理，故事中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望。

书中的稻草人希望拥有一颗聪明的头脑；铁皮人希望自己有一颗跳动的心脏；胆小狮希望自己拥有勇气和胆量。

而其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子；而铁皮人很有爱“心”，时时助人为乐；胆小狮在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与猛兽奋力搏斗……人最大的敌人就是自己，如果自己打破了自己不敢战胜的东西，那么你就会越来越会超越自己

机会往往是留给有准备的人的名言警句

一个明智的人抓住机遇,把它变成美好来.——托·富　　君子藏身,待时而动.——佚名　　愚蠢的行动,能使人陷于贫困；投合时机的行动,却能令人致富.——克拉克　　机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力.——西蒙　　人生颇富机会和变化.人最得意的时候,有最大的不幸光临.——亚里士多德　　好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃.——莎士比亚　　弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词.——佚名　　谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵.——大仲马　　善于捕捉机365kuaile.cn会者为俊杰.——歌德　　机会不会上门来找；只有人去找机会.——狄更斯　　机不可失,时不再来.——张九龄　　糟蹋了机会,怨不得别人,是你自己的事.——佚名　　在婚姻大事上,机会和命运常常良莠不分,叫人难以捉摸.——奥斯汀　　人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它.——狄斯累利　　人生中最困难者,莫过于选择.——莫尔　　机会不但会造出小偷,也会造出伟人.——佚名　　时则动,不时则静.——佚名　　对任何事物,你都感兴趣,所以每当付诸实行时,你都觉得有无限的生机到来,而且从不会错过机会.虽然在短暂的人生里,你也可以体验到很多有意义的尝试.——佚名　　一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了.——毛姆　　人生不靠运气,而是看下棋的技术如何.——佚名　　如果给个空子,就会中邪.——佚名　　只有愚者才等待机会,而智者则造就机会.——培根　　当运气向你微笑时,赶快拥抱她.——佚名　　世界上有许多做事有成的人,并一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做.——培根　　时来天地皆同力,运去英雄不自由.——罗隐　　我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它.——卡耐基　　我发现,大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会,这比任何其他的事情都重要得多.最坏的生活可能是没有选择的生活,对新事物没有任何希望的生活,走进死胡同的生活.相反,最愉快的生活是具有最多机会的生活.——坎贝尔　　幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂.——佚名　　仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄,还要有运气相伴.——拉罗什夫科　　事业有成,且别以为是“命运”之神为你带来的.“命运”之神本身没有这个力量,而是被“辩别”之神支配的.——约翰·多来登　　一个人不论干什么事,失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃.——柏拉图　　良辰难再,人生中大好的时刻,不要去作旧梦重圆的事.——佚名　　明者因时而变,知者随事而制.——桓宽　　世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力,就必有多少收获.——佚名　　从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,——又是一件事.——罗曼·罗兰　　良机只有一次,一但坐失,就再也得不到了.——勃朗宁　　等待机会,是一种十分笨拙的行为.——佚名　　来而不可失者时也,蹈而不可失者机也.——苏轼　　人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机.——雪莱　　这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人,而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人.太聪明,就把什么都看开了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就没希望了.——佚名　　善于识别与把握时机是极为重要的.在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机.——培根　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.——施耐庵　　如果良机不来,就亲手创造吧.——欺迈尔斯　　要留意任何可利的瞬间,机会到了,莫失之交臂,遗憾终生.——佚名　　想哪天干,那天就是吉日.——佚名　　应该抓住机会的额发.——佚名　　最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的.人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是从偶然落下的种子自然生长起来的.——塞缪尔·约翰逊　　乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难.——佚名　　你不要以为机会像一个到你家里来的客人,他在你门前敲着门,等待你开门把它迎接进来,恰恰相反,机会是一件不可捉摸的活宝贝,无影无形,无声无息,假如你不用苦干的精神,努力去寻求它,也许永远遇不着它.——佚名　　机会每个人都有的,但许多人不知道他们碰到过它.——佚名　　识时务者为俊杰,味先几者非明哲.——程允升　　福气来了不享,福气走了别怨.——塞万提斯　　不管你知道多少金玉良言,不管你具备多好的条件,在机会降临时,你若不具体的运用,就不会有进步.自己有好的构想,而不贡献出来,人生就不会改善.——威廉·詹姆斯　　古谚说得好,机会老人先给你送上它的头发,当你没有抓住再后悔时,却只能摸到它的秃头了.或者说它先给你一个可以抓的瓶颈,你不及时抓住,再得到的却是抓不住的瓶身了.——培根　　有好学识、好技能,最容易交好运气.——佚名　　当取不取,过后莫悔.——施耐庵　　要认准自己的机会.——皮塔库斯　　行动要看时机,开船要趁涨潮.——佚名　　对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分.还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上.然而却在我们身边掠过,没有产生什么实际效果.甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上,使我们察觉到它们的接近.——霍桑　　命运是一件很不可思议的东西.虽人各有志,往往在实现理想时会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功.我想我就是这样.——松下幸之助　　每个人当然都可以逞强,但限于在他所懂的方面.——歌德　　如果你因失去了太阳而流泪,那末你也将失去群星了.——泰戈尔　　不等待机会所送礼物的人,就是征服了命运.——阿诺德　　庸人埋怨自己的境遇不佳,伟人则努力改造环境.——佚名　　我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去,活给自己看,也活给爱自己的人看,更要活给那些瞧不起自己的人看.——佚名　　生活对我们每个人来说,都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会.人们不应限制自己,固守一隅.对于第二次机会,所需要的是及时认识并果断行动的能力.愿人人都成为生活的幸运儿.——佚名　　自己的命运应由自己创造,而且应该绝对排除虚伪和坏事.——契诃夫　　我不能选择那最好的.是那最好的选择我.——泰戈尔　　机会就是在时间之流中,最好的一刹那.——佚名　　快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦.所临到众人的,是在乎当时的机会.——-佚名　　那专想等待良机的,无异在等待月光变为银质.——罗斯乔特　　人生一世,总有些片断当时看着无关紧要,而事实上却牵动了大局.——萨克雷　　闪电决不会在同一地方落两次.——佚名　　假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇,你必须播种,而且最好多播种,因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽.——坎贝尔　　谁成了哪一行的尖子；谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺.——卢梭　　不管人们怎样夸耀自己的伟大行动,它们常常只是机遇的产物,而非一个伟大意向的结果.——拉罗什富科　　机会是不守纪律的.——雨果

优美的语句和名人名言。

短点越短越好150条

泰戈尔的经典名句

【第1句】：如果你因错过太阳而流泪，那麼你也将错过群星。

【第2句】：我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。

【第3句】：我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

【第4句】：使生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。

【第5句】：我相信你的爱」让这句话作为我最后的话。

【第6句】：小花睡在尘土里，它寻求蝴蝶走的路。

【第7句】：生命因为失去爱情而更丰盛。

【第8句】：上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。

”

【第9句】：天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

名人名言;路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生

爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口

—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 慈母爱子，非为报也。

——〖汉〗刘安 万爱千恩百苦，疼我孰知父母

——《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

——〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

——《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

——〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

——《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

——字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。

——郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》 无父何怙，无母何恃

——《诗经》 父之美德，儿之遗产。

——字严 父母德高；子女良教。

——《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

——〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

——〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

——《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

——《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

——《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

——〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

——〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

—— 《格言联璧》 关于读书的名人名言

【第1句】：敏而好学，不耻下问——孔子

【第2句】：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

【第3句】：学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

【第4句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

【第5句】：三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

【第6句】：兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

【第7句】：己所不欲，勿施于人——孔子

【第8句】：读书破万卷，下笔如有神——杜甫

【第9句】：读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

【第10句】：立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

【第11句】：读万卷书，行万里路——刘彝

【第12句】：黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

【第13句】：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

【第14句】：书犹药也，善读之可以医愚——刘向

【第15句】：少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》

【第16句】：莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

【第17句】：发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

【第18句】：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

【第19句】：立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

【第20句】：非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

【第21句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

【第22句】：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

【第23句】：书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

【第24句】：问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

【第25句】：旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

【第26句】：书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

【第27句】：读书百遍，其义自见——《三国志》

【第28句】：千里之行，始于足下——老子

【第29句】：路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

【第3句】：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

【第4句】：理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

【第5句】：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

【第6句】：一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

【第7句】：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

【第8句】：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

【第14句】：读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

【第15句】：经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

【第16句】：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

【第17句】：不读书的人，思想就会停止——狄德罗

【第18句】：读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

【第1句】：读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

【第2句】：韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

【第3句】：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

【第4句】：读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

【第5句】：读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

【第6句】：聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

【第7句】：读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

【第8句】：不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

【第9句】：为中华之崛起而读书——周恩来

【第10句】：与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

【第11句】：阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

【第12句】：如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

【第13句】：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅

【第14句】：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

【第15句】：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行之

【第16句】：伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

【第17句】：读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

【第1句】：如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔

【第2句】：“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

---华罗庚（中国）

【第3句】：我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典）

【第4句】：只有顺从自然，才能驾驭自然。

---培根（英国）

【第5句】：真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国）

【第6句】：谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国）

【第7句】：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦（美国）

【第8句】：人的天职在勇于探索真理。

---哥白尼（波兰）

【第9句】：我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿（英国）

【第10句】：科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国）

【第11句】：一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德 （法国）

【第12句】：我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---富兰克林（美国）

【第13句】：我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

---爱迪生（美国）

【第14句】：我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---爱迪生（美国）

【第15句】：发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

---爱因斯坦 （美国）

【第16句】：一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略 （意大利）

【第17句】：要学会做科学中的粗活。

要研究事实，对比事实，积聚事实。

---巴甫洛夫 （俄国）

【第18句】：我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维 （英国）

【第19句】：感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维 （英国）

【第20句】：我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。

---汤姆逊 -- 作者：眼镜大哥-- 发布时间：2005-11-11 17:04:12--

【第21句】：对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国）

【第22句】：运动是一切生命的源泉。

---达·芬奇（意大利）

【第23句】：科学的基础是健康的身体。

---居里夫人（法国）

【第24句】：没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---爱因斯坦（美国）

【第25句】：我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国）

【第26句】：科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德（法国）

【第27句】：我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫（前苏联）

【第28句】：历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

---赫胥黎（英国）

【第29句】：总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

---赫胥黎（英国）

【第30句】：使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根（英国）

【第31句】：目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

---帕斯卡（法国）

【第32句】：研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡（法国）

【第33句】：谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国）

【第34句】：探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦（美国）

【第35句】：追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦（美国）

【第36句】：在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台

---爱因斯坦（美国）

【第37句】：我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国）

【第38句】：真理可能在少数人一边。

---柏拉图（希腊）

【第39句】：最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

---亚里士多德（希腊）

【第40句】：没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德（希腊）

【第41句】：热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

---亚里士多德（希腊）

【第42句】：智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

---布鲁诺（意大利）

【第43句】：真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。

---伽利略（意大利）

【第44句】：惊奇就是科学的种子。

---爱迪生（美国）

【第45句】：科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

---杜威（美国）

【第46句】：科学赐予人类的最大礼物是什么呢

是使人类相信真理的力量。

---康普顿（美国）

【第47句】：一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。

---法拉第（英国）

【第48句】：在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。

---赫胥黎（英国）

【第49句】：如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。

具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义?FONT color=#000080>---贝弗里奇（英国）

【第50句】：在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。

---法布尔（法国） 一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上 歌德 人只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来 美国 为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘 美洲 我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的 雷锋 憨厚朴实有碍事业的成功 约翰·克拉克 具有不寻常的胆识，才可建立不寻常的事业 欧洲 忠实地保持高尚的目的，就是一种高尚的事业 英国 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅 把每时每刻都用在自己的事业上的人，对他来说都是足够的原因 塞涅卡 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量 苏联 事业常成于坚韧，而毁于争躁 伊朗 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦 罗索 老先生最不喜欢的是狂妄。

岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的 毛泽东 用在事业上的精力，应该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一 朝鲜 天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力 欧洲 乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯 － 壮志与毅力是事业的双翼 德国 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程 法国 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已 高尔基 一分事业心能抵十分特权 弗·马文 在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了 哈菲兹 有在事业上的精力，就该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一 朝鲜 缺乏对事业的劝??呕?彩俏抻玫?\\\/td> 尼柯拉耶维奇 视名利淡如水，看事业重如山 － 乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业 绪儒斯 我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就 忒壬斯 任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的 本涅特 使事业成为愉快的事情，使愉快的事情成为事业 欧洲 事业可以考验人，也可以造就人 英国 事业在先，享乐在后 英国 传名于不朽，在事业，不在子孙 － 事业虽扰人，懒惰害更大 英国 事业是生命之盐 英国 阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开 印度 这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物 詹·拉·洛威尔 无人敢为之声张的事业不是光明的事业 英国 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的 约·迪金森 为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败 乔·拜伦 正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利 托·布朗 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 正义的事业必定是强大的事业 托·米德尔顿 应当以事业而不是寿数来衡量人的一生 意大利 为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘 美洲 对于事业，怠惰是最危险的灾难 日本 浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬 水浒传 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫 欲尽致君事业，先求养气工夫 宋·陆游 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 泰戈尔 应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生 塞内加 别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉 蒙古族 要朝气蓬勃勃地致力于任何事业，首先必须热爱生活 塞缪尔 青春一去不复返，事业一纵永无成 勃朗宁 时间是衡量事业的标准 培根 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的 培根 每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练 马明·西比利亚克 即使是世上最伟大、最壮丽的事业，兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖 埃·斯宾塞 眼底山河，胸中事业 宋李檀 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业 马蒂 凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们 法国 切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的 克雷洛夫 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 阿拉伯 有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡 范·洛恩 在正义的事业中，弱者也能战胜强者 希腊 天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了 克雷洛夫 古来事业由人做 清·洪秀全 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱 埃·哈伯特 给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业 林肯 虚荣的注视着自己名字，光荣的人注视着祖国的事业 古巴 天荒地老英雄丧，国破家亡事业休 明·赵弼 本来事业并无大小；大事小做,大事变成小事；小事大做,则小事变成大事。

——陶行知

【中】 传你不朽之名,非你之子孙,乃你事业也。

——弥尔顿

【英】 聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。

——高尔基

【前苏联】 对什么都有兴趣的人是讨人喜欢的人。

但是干事业,就应在一定的时间内,专心致志于一个目标。

——莫洛亚

【法】 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

——爱因斯坦

【俄】 凡百事业,收效愈速,利益愈小；收效愈迟,利益愈大。

——孙中山

【中】 干一番轰轰烈烈的事业,需要具备清醒的头脑和热忱。

——大仲马

【法】 过去的,让它过去,少去回顾；未来的,等来了再说,不要空想；只抓住了现在,用现在的理解,做所应该做的。

事业·理想 —事业 共同的事业,共同的斗争可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基

【俄】 过去的,让它过去,永远不要回顾；未来的,等来了时再说,不要空想；我们只抓住了现在,用我们现在的理解,做我们所应该做的。

——茅盾

【中】 宏伟的事业,只有靠产实实在在的微不足道的一步步的积累,才能获得成功。

——稻盛和夫

【日】 哪能活着不干事呢?...哪怕是一块石头吧,连石头也是为了让人利用而存在着的。

而人,人尾万物之灵,却闲着一无奉献。

这能够为天地所容吗? ——果戈里

【俄】 切实苦干的人往往不高谈阔论,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。

——克雷洛夫

【俄】 切实苦干的人往往不高谈阔论,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。

——克雷洛夫

【俄】 人必须有一个无法肆弃、无法搁下的事业,才能变得无比的坚强。

——车尔尼雪夫斯基

【俄】 人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。

——高尔基

【前苏联】 每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。

——海明威维持一个人的生命的事物，是他的事业。

——爱默生缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。

——尼柯拉耶维奇要成就一件大事业，必须从小事做起。

——列 宁最高的享受是完成别人认为你完不成事情。

——培德若特事业是一切，名号只是虚声。

——歌 德不是事业为了思想，而是思想为了事业。

——伏尔泰推动你的事业，不要让你的事业来推动你。

——富兰克林不会做小事的人，也做不出大事来。

——罗蒙诺索夫事业是果实，说话不过是树叶而已。

——戴勒斯从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

——纪伯伦人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。

——爱迪生 世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的。

——爱略特

【英】 事业常成于坚韧,毁于急躁。

——萨迪

【波斯】 事业就像女人,谁去追求,谁就能够得手。

——松苏内吉

【西】 事业是理论和实践的生动统一。

——亚里士多德

【古希腊】 事业最要紧,名誉是空言。

——歌德

【德】 伟大的事业根源于坚忍不拔的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。

——罗素

【英】 我的人生正是：使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。

——罗 素

【英】 雄鹰之子筑巢于松柏之巅，与天风盘桓，太阳也受它奚落。

——莎士比亚 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心。

——贝弗里奇

【英】 要想在事业上真正干出名堂来,首要的是有一颗强烈的事业心,以及在这种事业支配下产生的钻劲和出奇的迷劲。

——袁伟民

【中】 一个人感到有一种力量推动他去翱翔时,他是不应该去爬行的。

——海伦·凯勒

【美】 有志于某种事业者,与其临渊羡鱼,毋宁退而结网,结网无他,即当对于此某事业所需要之能力先加以充分的准备。

——邹韬奋

【中】 在年轻人的颈项上,再也没有什么比事业心这颗灿烂的珠宝更迷人的了。

——爱默生

【美】 正义的事业能够产生坚定的信念和巨大的力量。

——富勒

【英】 多处收集，有些的确是挺短的啊，只是挤在一起。

应该有150条哈、、、

让心住在春天里读后感

爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。

朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。

1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。

1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。

2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。

《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。

查看精彩图册书名：爱的教育又名：心作者：艾德蒙多·德·亚米契斯原版名称：Cuore译者：夏丏尊类别：儿童文学出版时间：初版于1886年目录作品简介作者简介特色人物名家点评作品分析作品目录中国画报出版社图书信息展开作品简介作者简介特色人物名家点评作品分析作品目录中国画报出版社图书信息展开编辑本段作品简介　　《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为“心”）也称《一名意大利小学生的日记》，是意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯根据小学生的日记改编而成的。

这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩恩里科的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。

通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。

整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

　　自1886年该书诞生到1904年的短短18年里，就印刷了300多版。

100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。

　　不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。

从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。

　　相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响

　　《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成，漫画家丰子恺先生作插图和封面，由上海开明书店出版。

夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

”编辑本段作者简介　　埃得蒙托·德·亚米契斯（Edemondo De Amicis）　　　1846年12月21日出生于意大利里格拉州的一个小镇欧乃利亚。

他在意大利北部皮埃蒙特地区的库涅奥城度过童年和少年时代。

那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。

他曾加入过军队，并在1865年从摩德纳军事学校毕业后就当了军官，参加过统一意大利的复兴运动的战役，退役后担任过随军记者和军报编辑，发表特写、报道、短篇小说。

他退伍后定居都灵，致力于专业文学创作。

他游历过欧、亚许多国家，有丰富的生活经验，他继承马志尼“文学描写人民”的民主传统，赞美普通老百姓的真诚、善良和高尚的道德情操，暴露统治者的无情和凶残。

亚米契斯的作品侧重描写军队和学校生活。

1908年3月12日因心脏病于Bordighera（勃丁格尔）去世。

二十岁时他从军校毕业，加入军队，开始写一些具有爱国风味的短篇故事，并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。

1886年，四十岁的亚米契斯写出了他最畅销的书《爱的教育》。

　　埃得蒙多·德·亚米契斯自幼酷爱学习和写作，是一位多产作家，也是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。

青年时代，他曾参加一八六六年解放意大利的战斗。

由美国旅行回国后，他变成了社会主义者。

后来，他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。

他写了不少通迅、报道和短篇小说，把民族复兴运动时期的意大利军队，作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。

二十岁时他从军校毕业，加入军队，开始写一些具有爱国风味的短篇故事，并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。

二十二岁那年，他发表处女作《军营生活》，曾周游世界各国，撰写了许多游记，以明快、新颖的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯串了作者爱国主义教育的宗旨。

他是博爱主义者。

他的许多作品以真挚、火热的心，反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，同时提倡谅解、 博爱的精神，以实现各阶级感情的融合，地位的平等。

他接近社会主义运动后，把社会主义思想同博爱精神融为一体，提倡平民教育，企图以此协调不同社会阶级之间的关系。

他的另一部长篇小说：《五月一日》作于1889年，生前一直不愿公开发表，直到1980年始出版。

它通过一个教授的坎坷际遇，反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。

就是这段难忘的生活的结晶，并由此出了名。

而脍灸人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。

1886年，《爱的教育》出版，为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。

　　《爱的教育》一书以一个小男孩恩利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

100多年来此书一直畅销不衰，并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。

而且在意大利学校儿童的读物中间，这一部也要算是最普遍的了。

这书的目的，是打算写出儿童中间的友情，不为阶级及社会地位所阻隔的友情。

他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。

成人了解儿童的已清本是不可能的事。

但读了这几篇日记，谁都要把儿童时代的情感从新唤起。

这是亚米契斯的最大成功处。

当亚米契斯写这部书时，他的心中便充满了青年之火。

所以书内的辞藻与结构虽不讲求，但单是一种情绪就能使读者十分感动了。

与《爱的教育》同性质的，更有一部描写友谊的书，叫GliAmicio，是两大册的巨著，也非常动人。

Collsonmorley的《意大利文学现象∕odernItalianLiterature》341一342页里说：“亚米契斯或者可以算得是最近半世纪来意大利最有名的作家了。

他只有些小的创造力，他的作品的结构也很平常，而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。

他写得最出色的是书中的几个小人物。

他的描写，差不多和照相一般准确，可是又都有生色。

他出了许多游记：La Spagna，L’Marocco，Ricordi Di Lonara（1880）等。

这不过是些印象主义的旅行纪事，因此有人给他一个徽号，叫‘文学的商业旅行家’（讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也）。

话虽如此，这些游记却又都是滑稽的，有时也略带感动的，而且滑稽和感动也都适乎其度。

亚米契斯晚年变成一个社会主义者，他对于社会问题的见解，在II roman。

di un maestro（1890），L’Oceano（1899）两部书上表现。

La Carrozza Ditutti是一部长篇的动人的小品集，写电车中所见的丘林风物。

亚米契斯自称为马志尼（一译为“曼佐尼”）的弟子，他的文学，他的信仰，他的癖性，都属于马志尼派，在 L’idioma gentile（1905）一书里，最足表现。

他从马志尼学得自然的，单纯的，朴素的作风，这种作风，很受世人的赞赏。

”《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书目。

　　青年时代正在意大利民族独立战争中。

他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感时忧国，激励了许多的读者的参与。

但他的最好的作品，却都是游记。

因为他所最擅长的是景物描写，并不是事物描写。

由美国回国后，他变成了社会主义者，Sull Oceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。

编辑本段特色人物　　安利柯：小说的主人公，出生在一个幸福和睦的家庭，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，观察生活细致敏锐。

他秉性纯朴仁厚、天真善良，极富同情心和进取心。

看见别人的优点，他随即刻意仿效，他是一位很有作为的少年。

　　安利柯的父亲：一个充满爱心和耐心的长者，他对教育的意义和目的有深刻的理解。

他常常采取一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情，及时纠正安利柯错误的思想倾向，是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。

　　德罗西：品学兼优的班长，家境富有，但他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。

他性格开朗活泼，同时为人和气，谦虚善良，对同学诚恳友爱。

　　加罗内：平民学生的代表，他是非分明，敢于与邪恶抗争，是弱者心中的英雄。

他的性格非常温和，同时又富有正义感，是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。

　　普雷科西：铁匠的儿子，身体瘦弱，贫穷而懂事，学习十分用功。

最初常遭受酗酒的父亲的打骂，但他忍气吞声，不愿让同学知道。

通过努力，他后来获得过奖章，用自己的坚韧和努力改变了父亲。

　　纳利：身材瘦弱，一张苍白的小脸，常遭戏弄。

他发愤图强，在友情的世界中坚强地站了起来。

　　科雷蒂：一个心性愉快，乐观豁达的人。

他很小便为家务不停忙碌，但从来没有怨言。

他从不忘记学习，总是乐呵呵的，也很尊重朋友间的友情。

　　科洛西：卖野菜人家的孩子，父亲因犯案被囚，他一只手臂有残疾，性格懦弱自卑。

是同学们的鼓励，让他重拾欢颜。

　　安东尼奥：“小泥瓦匠”，擅长模仿，喜欢扮鬼脸。

　　斯塔笛：长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，热爱读书。

　　沃蒂尼：骄傲自大，出生在富裕的家庭，他骄奢横溢，目中无人，后来有所转变。

　　弗兰蒂：没有同情心，喜欢欺负比他弱小的人，还喜欢偷人东西和大家，讨厌功课，家长和学校都拿他没办法。

　　卡隆：是安利柯班里最大个子的人，头大肩宽，笑起来很可爱，这是他的一大特点，因此，他特招人喜爱。

路见不平，拔刀相助，见义勇为，对人友善，帮助被欺负的小同学，这是他的过人之处，所以“正直”、“勇敢”，成了同学们对他的称赞，他还是大家公认的最有教养的人。

　　……编辑本段名家点评　　这是一部献给九岁到十三岁小学生的书，是由意大利作家亚米契斯撰写的，内容新颖，情节感人至深.凡是读过这部书的人，都将无法抗拒它的魅力，是无可争议的爱的典范.它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

　　此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事.父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱无不溢流于纸上，动人心魂，其中的每月故事在意大利和许多国家早已家喻户晓，成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。

　　此书以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的眼光来写孩子的生活和思想，更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子们接受，是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典不同版本的爱的教育(10张).　　《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。

作者把师生之爱，父子之爱，同学之爱，对祖国的爱都写得感人至深，全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

　　作品带有明显的引导性，它引导孩子们自己去关注、欣赏、品位、思考，引导他们用爱心与读者对话。

编辑本段作品分析　　《爱的教育》是埃德蒙多·德·亚米契斯最著名的作品。

它与著名意大利作家亚历山德罗·曼佐尼的《约婚夫妇》齐名，被誉为现代意大利人必读的十本小说之一；同时，在意大利人的心中，它也是十九世纪意大利最伟大的十本小说之一。

　　这是一部以教育为目的的儿童文学作品。

它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。

直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。

　　小说的主人公恩里科是一个刚上小学四年级的意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。

由于接受了他父亲的巨大影响，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。

在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点点滴滴的故事。

虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台，但是，我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。

品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横溢，目中无人；而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者心中的英雄；另一个活泼可爱，小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。

如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。

虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。

也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。

　　除了恩里科的日记，《爱的教育》一书中还穿插了恩里科的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。

如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。

聪明的读者，不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。

)，他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。

故事中的九个小主人公们是九个小英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨大的牺牲，有的甚至献出了生命。

不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。

　　《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。

用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。

作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。

这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。

　　随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。

有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义；有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想；还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。

　　但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。

那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。

大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。

在很长的时间里，“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。

如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。

德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。

它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。

另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。

　　就在今天，《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。

二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章，介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。

诗人在信中说： “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。

”　　在谈完了《爱的教育》的写作背景以及它的历史和现实意义之后，我们也不能忘记谈一下它对中国以及中国读者的意义。

　　自从著名教育学家夏丏尊老先生对照该书的英文和日文译本把这本书翻译成中文以后，《爱的教育》在中国也风靡了几十年了。

它之所以长期受到中国广大青少年及其家长们的青睐和它的中文译名有着密不可分的关系。

在中国人的眼中，广大青少年是幼苗、是花朵，大家都希望他们能沐浴着爱的春风茁壮成长，在阳光下盛开。

　　另外，这本以校园生活为主题，描写同窗情谊，歌颂友谊地久天长的书同时也让成人感动。

试想，谁又没有过恩里科一样的童年，谁又不想拥有一个像加罗内一样的同学或者朋友呢?　　《爱的教育》让孩子们读到了自己的生活，让成人想起往昔；阅读的人就像是沿着漫长的时光隧道，进行了一次心的旅程——或者说爱的旅程。

（作者：储蕾）

介绍一下穆旦的作品风格和特色

穆旦诗歌的语言自成一格，善于锤炼现代汉语口语的辞句，极力摆脱中国古典诗词影响的特色是明显可见的。

认同新诗的散文化，却同时以必要的节奏和韵律。

穆旦是四十年代九叶派诗人的一个代表，也是现代诗人中非常成功的一个，他的创作被誉为最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性（袁可嘉语）。

他对英美现代诗人特别是叶芝、艾略特、奥登的熟悉，对他们的诗歌理论与批评理论的吸收，以及他年轻的活力，都使他的诗歌具有突出的现代特质。

在《春》这首小诗中，这一切也表现得非常明显。

现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性，往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起，以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。

在穆旦这首诗中，我们可以发现三组不同色调的词语。

其一是强烈而动感的：火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃；其二是静态的：绿色、土地、看、归依；这是草与花朵的对立， 春天内在的对立；也是醒与蛊惑的对立，是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。

窗子是一种媒介，它分隔又联系了欲望与看，从而带来第三组体现着张力共存的词语：紧闭、卷曲、组合。

这三组词汇相互交织，组构了诗歌的基本框架，也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调；紧凑而充满张力的语言；以及饱满的节奏和集中的意象。

那么，春到底是什么样的呢

它是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声与敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后新的组合与新生。

它是自然的春天也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发。

黎明、早春、二十岁的青春三位一体，恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡，它们共同等待新的组合的出现。

穆旦的诗可谓具有真正现代意义的诗篇。

隐喻、意象的设置，使他的诗不可能像徐志摩的诗读起来那样流畅，而理解起来比古典语言形式的唐诗宋词还难懂。

穆旦的诗读起来吃力的时候让人联想起唐朝的李贺。