悲惨世界的读后感题目

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵——读《悲惨世界》有感

6项作业，1是文章精华

【第2句】：诗海采珠

【第3句】：名言警句

【第4句】：修改病句

【第5句】：文言文今译

【第6句】：周末杂谈

《钢铁是炼成的后感　　读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，个人一生的和追求。

一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。

这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。

这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。

书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。

保尔的理想是什么呢

那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。

临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。

在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。

为此，他受过刑，作过牢。

在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。

在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。

在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。

特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。

这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。

至今还深深刻在人们心中。

我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。

我认为这是一种职业的选择。

要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福

　　《红与黑》读后感　　《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。

因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

　　司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。

于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。

因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。

　　如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。

她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。

同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。

而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

　　但是，于连的两次爱情最终还是失败了。

这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。

于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

　　《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。

现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。

作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。

德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

　　读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。

我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

　　骆驼祥子》读后感　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。

他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。

在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　简爱读后感　　难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实

　　——《简爱》夏洛蒂　　《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

　　然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

　　简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

　　悲惨世界读后感　　读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗

”　　当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。

大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。

长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。

善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。

”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。

乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

　　还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。

德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。

这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。

　　说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。

纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖

　　在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。

这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。

他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。

就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人

　　《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。

我不禁感慨故事的结尾——　　“冉阿让真的死了吗

”　　“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

　　格列佛游记》读后感　　《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。

他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。

他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

　　在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。

读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

　　我觉得最特别的要数飞岛国的居民。

他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。

……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。

作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

　　读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。

书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。

打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

　　《爱的教育》读后感　　爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.　　如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.　　如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.　　《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.　　老人与海读后感　　“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限

”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

　　《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。

古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。

这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。

鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。

然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

　　海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。

”这就是《老人与海》想揭示的哲理。

不可否认，只要是人就都会有缺陷。

当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。

曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗

老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。

从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。

可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

　　人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。

因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信

　　人生本来就是一种无止境的追求。

它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者

　　傲慢与偏见读后感　　这是部浪漫又现实的爱情。

爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。

但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

　　伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开 简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。

所以说什么是爱情

那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

　　伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。

　　达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。

　　有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner 和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。

这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事

再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱

谁不有一点点呢

　　在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。

如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。

　　红楼梦读后感　　《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势.　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.　　小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实.　　作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

　　《假如给我三天光明》读后感　　马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。

”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐

”。

的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。

在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。

对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。

她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰

这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。

她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。

是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。

生命的意义何在，人生的价值何在

人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。

就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋

是否值得纪念

假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。

她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉

只有盲人才珍惜重见天日的幸福

让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活

海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。

” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。

假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌

以下这段话出现在《钢铁是怎样炼成的》哪一部分哪一章 钢是在烈火与

《钢铁是怎样炼成的》读后感说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金.读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.《钢铁是怎样炼成的》读后感读《钢铁是怎样炼成的》有感理想，是一个人一生的向往和追求。

一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。

这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。

这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。

书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。

保尔的理想是什么呢

那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。

临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。

在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。

为此，他受过刑，作过牢。

在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。

在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。

在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。

特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。

这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。

至今还深深刻在人们心中。

我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。

我认为这是一种职业的选择。

要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福

17回复：《钢铁是怎样炼成的》读后感“人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。

人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。

是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。

虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗

《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。

文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。

保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。

但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。

他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。

保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。

可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢

一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。

双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；……在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；……当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；……也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔?盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。

还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。

但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。

这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。

诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。

但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢

保尔精神还应该不应该弘扬呢

我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。

一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败

一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。

个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。

我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。

因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。

这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.《钢铁是怎样炼成的》读后感钢铁的精神读《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。

本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。

所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。

保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。

在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。

在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。

他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。

”本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。

我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。

”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。

保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。

从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。

同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神”对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。

拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。

现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。

但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。

在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。

“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过。

回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。

我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。

回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。

所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。

关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。

这本书的主人公是一个名叫“保尔柯察金”的青年。

在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。

保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。

所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。

但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。

很快，他被学堂开除了。

由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。

在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。

那儿简直就是人间的地狱。

然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。

在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。

在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。

一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。

那个时候开始，他就参加了革命。

以后的八年，他都热衷于革命事业。

虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。

但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。

一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。

后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。

但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。

对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。

因为他只读过三年书。

以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。

当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。

当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。

因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。

钢铁是怎样炼成的呢

就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。

这就是所谓的百折不挠。

当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话：“人最宝贵的是生命。

生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。

’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

”不要惧怕生活。

它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强.

茶花女读后感

圣洁的灵魂----读后感墙角里钻出一朵茶花。

一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。

然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。

可凡是花都是向往阳光的。

努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。

上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

的爱情悲剧故事就是这样的。

一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。

要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。

做到了，而且做的非常出色。

可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。

巨大的阻力最终还是使和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情

也许真的只有死亡可以拯救她。

是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。

生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。

贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。

奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。

如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是。

可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。

而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

感谢塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。

然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

茶花女读后感在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物——茶花女。

虽然她是一个妓-女，但是她的命运却如此催人泪下。

对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

茶花女读后感：她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓-女。

这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被-逼于无奈?在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。

或许连她自己都在厌恶这一切。

在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。

普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。

一直到她名将就木之时。

她们才露出原形。

一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。

最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。

她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。

但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的答应，得不到这个社会的许可。

玛格丽特是妓-女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓-女会从良，她永远活在妓-女的阴影里。

最终还是为了阿尔芒，又沦落了。

同时也为了他的妹妹。

是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。

有多么贪婪，她就有多么无私”。

阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。

他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是布满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。

但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真-相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。

玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。

她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。

(面临死前要永远的诀别是最痛苦的)阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。

使她的悲惨命运更加深化。

或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。

或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。

她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

读后感：玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。

最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。

但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

圣洁的灵魂----读后感墙角里钻出一朵茶花。

一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。

然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。

可凡是花都是向往阳光的。

努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。

上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。

一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。

要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。

玛格丽特做到了，而且做的非常出色。

可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。

巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情

也许真的只有死亡可以拯救她。

是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。

生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。

贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。

奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。

如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是。

可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。

而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

感谢塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。

然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

求海底两万里每一章读书笔记加赏析

一、飞逝的巨礁：1866年起，出现了一件大怪事。

海洋中发现一个庞然大物，就像飞逝的巨礁，多艘航船莫名其妙的被撞裂了。

公众坚决要求把着头怪物从海洋里清除掉。

二、赞成与反对：对怪物主要有两派看法，一派认为是一种力大无穷的怪物，另一派则认为是一艘动力强大的“海下船”。

我（法国巴黎自然史博物馆教授阿罗纳克斯）认为，怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”。

美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕.林肯号的快速驱逐舰，准备去清除“怪物”。

我应邀随行。

三、随先生尊便：我的仆人孔塞伊不假思索的说：“随先生尊便。

”跟我一同上了以法拉格特为舰长的驱逐舰。

驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚，向大西洋全速前进。

四、内德.兰德：舰长和全体海员同仇敌忾，决心一定要捕获独角鲸。

只有加拿大人捕鲸手内德.兰德对独角鲸的存在表示怀疑。

五、向冒险迎去：舰只在太平洋上游弋。

大家的眼睛睁得大大的，努力地观察海面。

三个月过去了，海员们开始泄气了，开始怀疑自己这次搜寻行动的意义。

半年后，海员们要求返航。

舰长许诺最后搜寻三天，三天后如果还无结果就将回去。

到了规定期限的最后时刻，一向无动于衷的内德.兰德突然喊叫起来，他发现了怪物。

六、全速前进：林肯号企图捕获独角鲸，而独角鲸却若无其事地同林肯号捉迷藏。

经过一夜一天的追逐周旋，到第二天晚上，双方形成对峙。

当林肯号向独角鲸发起进攻时，独角鲸却突然熄灭电光，向林肯号喷射大水。

林肯号遭遇了灭顶之灾。

七、不知其种属的鲸鱼：我被抛入海里，与孔塞伊在海中相依为命。

正当筋疲力尽就要沉入海底时，被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面。

内德说，这怪物不是鲸，是钢制的。

我这才断定它是一艘潜水艇。

我们在艇顶苟延残喘。

天亮时，艇盖掀开，八个壮汉出来，把我们拖进艇里去。

八、动中之动：我们三人被关进一间黑屋子。

半小时后，突然眼前一亮，进来两个人。

我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自我介绍，对方均无反应。

他们走了，侍者送来食物，我们饱餐后就进入了梦乡。

九、内德.兰德的怒火：潜水艇浮出海面更换新鲜的空气。

三人仍被关在铁屋子里，内德怒气冲天，他想逃跑，又想夺取这条艇。

一个侍者进来时被他出其不意地打倒在地掐得半死。

这时候，一个说法语的人出现了。

十、海洋人：讲法语的就是这艘鹦鹉螺号潜水艇上的尼摩（意为“不存在的人”）艇长。

他说第一次见面保持沉默是为了了解我们，其实那四种语言他都听的懂。

他要我们听从他的命令，否则将置我们于死地。

尼摩艇长说，他们的衣食用都取自海洋，他热爱海洋，海洋中没有争斗、厮杀和独裁。

十一、 鹦鹉螺号：尼摩艇长带我们参观“鹦鹉螺号”上有一万两千册藏书的图书室，给我抽用海带制成的雪茄，观赏他收集的标本，又看了他为我准备的雅致的房间以及他自己住的简陋的房间。

十二、 一切都用电：尼摩艇长给我们介绍房间里各种仪表的用途，如何开采海底矿藏，如何发电，如何提供空气，又介绍一只小艇的用途，还带我参观了厨房。

十三、 几组数字：尼摩艇长向我介绍潜水艇的概况、构造、动力、发光、建造过程等。

十四、 黑潮：海底探险旅行正式开始。

潜艇在海面以下五十米深处穿越黑水流。

我和两位同伴尽情观赏形态美丽、活泼可爱的鱼儿。

十五、 一封邀请信：尼摩艇长给我一封邀请信，请我到海底森林打猎。

十六、 漫步海底平原：我和孔塞伊穿上防水衣服随尼摩艇长漫步海底平原，欣赏海洋奇物。

十七、 海底森林：我们来到海底森林。

仔细观察海底生物。

还在海底睡了几个钟头。

来到克雷斯波岛的海底绝壁，遇到巨形海蜘蛛，打到一只海獭，躲过了角鲨的侵袭。

十八、 太平洋下四千米：潜艇在太平洋下穿行，令人大开眼界。

一天，看到一条沉船，凄惨的海难情景令人惊悚。

十九、 瓦尼可罗群岛：尼摩艇长从瓦尼可罗群岛海底遗物中揭开在十八世纪末两艘法国探险船只失踪的真相。

二十、 托雷斯海峡：潜艇经由地球上最危险的海峡——托雷斯海峡前往印度洋，中途触礁搁浅。

经艇长同意，我和两位同伴坐小艇上格波罗阿尔岛去。

二十一、 陆上几日：我和两位伙伴一起上小岛采摘野果、狩猎，捉到一只被豆蔻汁给迷醉的极乐鸟。

二十二、 尼摩艇长的闪电：土著的巴布亚人发现了我们，他们追赶到沙滩，后来还划来独木舟围住鹦鹉螺号，企图向我们发起进攻。

尼摩艇长将电通到艇外壳，土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。

鹦鹉螺号被涨起来的海潮托起，离开了珊瑚石床，时间正如艇长所预料的分毫不差。

二十三、 强制性睡眠：潜艇在印度洋行驶。

尼摩艇长对不同深度的海水温度进行测量，发现水下一千米以下的海水是恒温的。

我们目睹了有趣的一幕：海面上磷光闪烁，把大海照得如同白昼，原来是一些小水母球发光造成的。

有一天，尼摩艇长突然下令将我们关起来，并强制我们睡眠。

二十四、 珊瑚王国：第二天，艇长带我们来到五彩缤纷的珊瑚王国，把一位因伤而死的艇员安葬在珊瑚墓园里。

二十五、 印度洋：鹦鹉螺号在印度洋穿行，我们看到了基灵岛，看到了“船蛸”，在孟加拉湾漂浮着无数的尸体，还看到了一望无垠的“牛奶海”。

二十六、 尼摩艇长的新建议：艇长给我们介绍原始的采珠法，采珠人悲惨的生活，建议我们参观锡兰岛的采珠场。

二十七、 一颗价值千万的珍珠：艇长带我们观看一颗大如椰子的珍珠。

一个采珠人正辛苦地采珠，突然一头大鲨鱼向他发起进攻，艇长舍身相救，与巨鲨展开殊死搏斗。

正当艇长危在旦夕时，内德.兰德一叉刺中鲨鱼要害。

艇长把采珠人救到小船上，并赠送一袋小珍珠。

二十八、 红海：鹦鹉螺号在红海上劈波斩浪。

尼摩艇长跟我介绍红海得名的原因和他发现从红海通往地中海的地下通道“阿拉伯隧道”的经过。

二十九、 阿拉伯隧道：内德.兰德在红海上用捕鲸叉勇敢地击杀庞大的儒艮。

尼摩艇长亲自指挥，潜水艇顺利穿过苏伊士地峡。

三十、 希腊群岛：尼摩艇长把大量的黄金赠送给一个潜水员。

鹦鹉螺号来到桑多林岛附近，我目睹了海底火山喷发的壮观奇景。

三十一、 地中海上的四十八小时：鹦鹉螺号在地中海底穿行，我看到许多的遇难船只的残骸静卧在那里，惨不忍睹。

三十二、 维哥湾：潜艇正沿着葡萄牙海岸行驶，内德.兰德做好了潜逃的准备，敦促我逃跑，我心里很矛盾，很不安。

潜艇在维哥湾停了下来，艇长给我讲述一七0二年西班牙船只被英国海军战败沉没的历史，他命令艇员潜水搬取当年沉船上数不尽的金银珍宝。

三十三、 失踪的大陆：潜艇背向欧洲驶去，离大陆越来越远，我们失去了一次逃跑的机会。

尼摩艇长带我在夜间到三百米深的大西洋底去参观柏拉图笔下的大西洋城——亚特兰蒂斯。

三十四、 海底煤矿：潜艇来到一个已经熄灭了的火山中心取燃料，我和同伴出去游览了一通。

三十五、 马尾藻海：潜艇来到马尾藻海。

下潜到海底一万六千米的深度竟安然无恙。

三十六、 抹香鲸和长须鲸：鹦鹉螺号驶向南大西洋海域，海面上出现了一群长须鲸，捕鲸手内德.兰德向艇长请求让他去捕杀，却被艇长劝住了。

艇长说，人类不应该滥杀这种善良无害的动物。

不一会儿，来了一大群长须鲸的天敌——抹香鲸，鹦鹉螺号为了保护长须鲸狠狠地冲杀抹香鲸。

三十七、 大冰盖：鹦鹉螺号开往终年积雪结冰的南极圈，冲撞大冰盖，浮出水面。

三十八、 南极：我和尼摩艇长登上南极大陆，观察到南极特有的美丽景观。

三十九、 大事故还是小插曲：潜艇在驶离南极时，被一大块倒下来的冰块砸到了，潜艇一时找不到出路，陷入困境。

四十、 缺氧：潜艇四周都围着厚厚的冰墙。

艇长镇定自若地指挥大家轮班开凿冰墙，喷射开水阻止新的结冰。

艇内极度缺氧，但秩序井然。

经过共同努力，潜艇终于冲出冰墙，冲破冰原，呼吸到了新鲜的空气。

四十一、 从合恩角到亚马逊河：潜艇从大西洋往北，沿着南美洲的曲折海岸行驶，在亚马逊河口，我们用印颈鱼作饵来钓海龟。

四十二、 章鱼：潜艇来到留卡斯群岛附近，突然围上一群大章鱼。

章鱼缠住螺旋桨，潜艇动弹不得。

在艇顶平台上，人和章鱼展开了激烈的搏斗。

在生死关头，尼摩艇长挺身而出救下了处于死亡边沿的内德.兰德。

四十三、 墨西哥湾暖流：尼摩艇长为在人鱼大战中牺牲的艇员而哀伤。

鹦鹉螺号继续向北，航行在墨西哥湾暖流上。

艇长将自己的研究总结用几种不同的语言写成，签上名字，装进一只容器中扔进大海，希望能为人类所得。

我向他提出离开潜艇的要求遭到拒绝。

暴风雨来临，艇长站在艇顶迎接风浪，岿然不动。

四十四、 北纬47度24分，西经17度28分：尼摩艇长潜入海底凭吊英勇不屈的复仇者号。

四十五、 大屠杀：一艘战舰向潜艇发起攻击，经过几番周旋，潜艇将战舰撞沉，艇长获得了一份复仇的快感。

四十六、 尼摩艇长最后的话：我逃离潜艇前听到他正在静静地忏悔；我们三人利用附在潜艇上的小艇逃跑，可恰在此时，潜艇被卷入了大旋流中，我们的小艇也难逃厄运。

四十七、 尾声：我和两个同伴被罗佛丹群岛的渔民救起。

尼摩艇长及其鹦鹉螺号一起下落不明。

高尔基《童年》的每章简介、读后感

故事介绍　　《童年》各章内容简介（共十三章）　　第一章的中心人物是外祖母。

她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，本章末尾用充满诗意的美好语言　　描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。

年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对　　话“生动活泼，风趣盎然。

早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的　　客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。

语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环　　境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。

不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。

《童年》开篇就写得十分精彩。

它　　可以摘出来绝不止一篇优美的散文。

从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降　　生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。

《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。

《童年》可以比拟为一　　串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。

比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

　　第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。

它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。

　　本章的中心人物是外祖父。

小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。

后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此　　老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙　　“我”识字和讲人生哲理以后。

　　第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。

它们也可以有明确的标题。

一、“一双金不换的手”。

伊万是一把干活的能手，去市　　场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”。

他当然也是舞会的核心；四　　、“小茨冈的惨死”。

别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有　　爱。

小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。

他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于　　造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

　　第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话　　；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。

小说对火灾场面的描写非常精　　彩。

　　第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。

两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着　　聪明能干、吃苦耐劳而自立，　　最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。

他对“我”的好奇　　心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

　　第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。

这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也　　客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。

在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有　　色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情” 的优美散文。

这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤　　了手，造成了骨折。

　　第七章也可以分为上、下两篇。

上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。

外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万　　物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。

这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写　　得十分精彩，耐人寻味。

下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。

“我”就是在这种家庭和社会环境下　　生活和成长的。

上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。

两方面都是明显影响我世界观　　和人生观形成的客观因素。

这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

　　第八章也可分为上、下篇。

上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的　　第一个知识分子朋友，一个　　不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。

上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的　　场面联系起来。

小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。

“好啊”是他的口头禅，直译是：“　　好事情”。

(93——109页)　　第九章也可以分成上、下篇。

上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。

马车夫就常给“我”讲故事，虽然　　他的讲故事本领比外婆、外公差多了。

本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。

下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。

“近朱者赤，近　　墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。

小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。

外婆支持“我”和三　　兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。

马车夫跟“我”因此发生了争吵　　，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

　　第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。

一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到　　替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。

尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然　　是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。

小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”　　而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。

　　争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子

　　第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写　　表哥萨沙的逃学和逃跑。

表哥和 “我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。

小说对他的逃学写得非常生动具体。

但本章的重　　点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

　　第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完　　全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。

“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。

可以说，家庭矛　　盾主要表现在“我”和母亲之间。

也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

　　第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写“我”检破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼　　此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。

所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在　　写一个“穷”字。

《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。

　　人物性格　　外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活。

对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。

　　外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。

　　阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持这生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

　　《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。

在年幼的阿列克谢眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情；母　　亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负　　殴打女人、毒打儿童；同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。

外祖母的形象在阿列克谢暗　　淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

　　《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者高尔基苦难的童年生活，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是　　绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通　　人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。

是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成　　不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

　　《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖　　沙的青少年经历。

为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。

《在人间》描绘阿廖沙岁　　走向社会外出谋生的经历。

他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛　　，认识到人性的丑恶。

不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。

同文物鉴定人、司炉工、木　　匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。

他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。

《我的大学》描　　写他在喀山时期的活动与成长经历。

他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学　　。

他无处栖身，与人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。

后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放　　回来的革命者，思想发生变化。

他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。

在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精　　神危机。

喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传　　体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。

我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。

相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞　　……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。

”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。

　　那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。

在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。

小　　孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳　　打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴　　子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外　　公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。

最后，又把老伴与外孙　　赶出家门，让她们自谋生路。

但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主　　义的思想光辉。

主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生　　活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。

作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑　　的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗

我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要

因为这就是活生生　　的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。

要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，　　就必须透彻地了解这种现实。

”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到　　压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。

”“　　我们的生活是非常奇妙的。

在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且　　富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。

”这一方面表明了高尔基　　的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自　　我调节机制。

另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童　　年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。

总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的　　心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

作品主要塑造　　了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。

两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类　　是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻　　化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。

他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人　　骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。

为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人　　伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。

有钱时作威作　　福，独断专行。

破产后更加贪婪吝啬，品格底下。

物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的　　闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。

当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露　　出一种真诚而兴奋的表情。

再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。

但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。

对于外公　　的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。

这种厌恶、愤怒同样也存在于　　作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮　　脏、龌龊不良品性的否定。

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇　　敬之情。

外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。

她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。

生活的困苦、丈夫　　的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色　　色的传说、童话、民间故事。

她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸　　盐。

因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子茨冈　　与房客“好事儿”。

小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛　　马使唤，仍很善良乐观。

相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。

他是祖国无数优秀人　　物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。

这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们　　对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。

这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他　　了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普　　通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种　　蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。

”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们　　的交往热情讴歌了他们。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。

当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。

偷窃在村民中已形成一种风气，　　已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。

儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。

从广义上讲　　，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。