悲惨世界读后感4500字
（防骑）魔兽世界本人玩了个FQ ，现在GS 有4500左右，都是政府牌子装备和做的装备。
现在请教的不是拉小副
用一个正义防御宏\\\/cast [help][target=targettarget,help][target=party1targettarget,help]正义防御然后你对着那个怪用正义防御就可以了相当于嘲讽
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《女报．时尚》08年全新改版 真诚约稿 《女报.时尚》2008年全新改版，大16开，80页全彩。
征稿栏目 [读经典] 这是一个专栏，通过引经据典，借典籍故事来解读现代社会（包括职场和生活、为人处事）里有价值、有意义的道理。
必须带入观点，所选择的典籍故事必须视为观点服务的。
文字该犀利的地方要犀利，该轻松的地方要轻松，不能写得很教条。
所引故事或者典故一定要点出具体出处。
1600字，1p [占便宜] 将生活中的各种理财小窍门、偏方搜集整理，要求一定要有实用价值，对读者有指导作用。
语言尽量生动风趣，不要写得很生硬，很专业，选择的话题可以包括信用卡如何套现等。
1600-1800字，1p [平星而论] 站在FANS的角度来看某位明星，一段心路，比如为什么喜欢这位明星，给你的生活带来的一些影响，或者相似的经历等等。
要求文章感情充沛，对明星的生活、成长有深入挖掘。
文字中要带有感情，而不是简单的网络资料整合。
3200字。
2p [专题策划] 时下最热门、最流行的事件、话题，比如城市偷听族、抱抱团之类的。
需先与编辑沟通选题。
5p [恋战时尚] 捕捉时尚、新奇事物，包括玩偶、食品、网站、生活方式，尤其需要最新、最in的数码产品、国外的最新咨讯（比如生活方式、旅行方式）等等。
稿件要求带照片。
如果作者在深圳地区，可以联系摄影。
欢迎自主小店店主毛遂自荐。
配图。
1-2p [08宠儿] 有关个性人物的采访稿。
人物要年轻，35岁以下，有一定影响力，有个性，在自己所在领域要有一定的成绩。
尤其需要创业先锋青年的人物稿。
可以先与编辑沟通人物选择。
4000字左右。
3p [倾城之恋]要求有真实的大事件为故事背景，要让读者阅读的时候觉得是真实发生的，真正意思上的“倾城”之恋。
要求有时间与空间的跨度。
文章多重视故事情节，情节曲折，情绪饱满，是整个杂志的主打爱情故事稿子。
要能打动读者，有生活细节，真实感人。
不要用大段篇幅描写和情节无关的东西，对白若非十分精彩，基本上不赞同靠大段对白推进情节。
4500字，3p。
[爱的主打歌] 风格各异的爱情故事。
要求感情充沛，人物形象鲜明，情节动人。
故事不能太俗套，鼓励创新。
要求文笔好，场面感强，有细节描写，真实感强。
（类似以前的B小调爱情，但是不要局限于校园，要淡化校园的概念）3200字， 2p [爱情食字军]：一个与一道菜有关的爱情故事。
要求生活气息浓厚，不是硬生生把爱情和菜扯在一起，可以将男女主人公的爱情融合进这道菜的味道里等等。
3200字，2p 菜要配图。
[滚滚红尘]祖辈父辈或者他们相识的人的爱情故事，注意要是传奇的爱情故事。
背景最早为民国，可以是战乱、文革等历史背景。
不要架空，题材要新颖。
3200字，2p [空城有你] 一切与爱情无关的题材，可以是孤单生活里陌生的温暖，城市中相互取暖的故事，忘年交，也可以是一些时事类的相关稿件等等，但是不能写成新闻，不要再写美丽占有的类型。
2000-3200字 [黑笔记]：往事中一道疼痛的印记，从悲惨的故事中找到人生的道理和成长的意义。
要写出真情实感，突出残酷两字。
3200字左右。
[爱情在野党] 失恋、单身的爱情故事，情节要打动人，情节要贴近生活，有真实感。
3200字 2p。
[职民地]：和职场有关、可以解读某一个小道理的小故事。
一定要注意故事的真实性和可能发生的几率3200字2p。
[职业特工]：在职业生涯中碰到的一些令人感概的人和故事。
要有真实感，题材要新颖。
1600字。
1p [征文.人生的得意与失意]：人生中总有一些令你得意或失意的事情，回想起来，这些事情对你的人生有着很大的影响。
每篇800字，2篇。
[译识形态]：翻译作品。
要能给人启发，关于亲情、友情、爱情、励志的小故事，语言流畅。
1600-1800字，1p。
[爱身体]：关于身体，保健，妇科，两性之间的话题，主要针对女生在生理中如何保护自己。
文章内容应该实用、有指导价值。
如避孕药怎么吃才不会伤害自己，哪一种避孕套最好最有效。
2p [在梦上] 各种各样的梦都可以，荒诞的，搞笑的，浪漫的，恐怖的等等，只要不平凡。
400-500字 另：诚征专业解梦人士。
时尚部分：所有时尚部分都需先和编辑沟通，具体情况具体沟通。
[爱面子] 关于脸部的一切美容内容。
[头部生活] 所有关于头发的内容。
[瘦身英雄][瘦身权威] 最新、最流行、最有效的瘦身方法。
要最好先报选题，如需有模特或教练演示，则需要作者提供图片。
[服装搭配] 服装搭配方案，要求有模特出镜。
欢迎工作室、摄影室长期合作。
作者待遇：
【第1句】：稿费300-600元\\\/P（1p就是1面），具体则根据版面来计算稿费，每篇稿件根据所定等级调整，若稿件质量优秀稿费做相应调整。
【第2句】：我刊付稿酬及时，文章一经见刊，稿酬会在当期月号的月底寄出。
来稿要求：
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如需qq咨询稿件，请主动报上作品名等相关信息。
【第3句】： 2周后没有收到通知即为退稿，稿件可以自由处理。
【第4句】：时尚类稿件要求配发图片，图片力求真实，美观。
【第5句】：稿件必须是原创，专稿专投，未经发表过的稿件，一经发现是抄袭或多投，则取消合作，扣发稿费，并考虑曝光。
投稿方式 : 邮箱：jsfhswy@ QQ: 704965680（刘小刀） (注明投稿) MSN: liushangqianzui@ 《思维与智慧》杂志社征稿栏目和信箱 《思维殿堂》《智慧人生》《心海导航》《情感时空》 《人物剪影》《寓言小品》《成功之路》 《做人处世》 《商家智慧》《 思路花絮》《 语林趣谈》《职场纵横》《幽默与智慧》 杂志社电话：0311-83826540 杂志社传真：0311-86263298 杂志社投稿邮箱： thinking-wisdom@ siweiyzh@ 社址：河北省石家庄市红旗大街469号（河北师大西校区） 邮编：050091 一、 《思维与智慧》杂志是一本由河北师范大学主办、面向国内外公开发行的大众文化类期刊。
自创办之日起，我们便努力探索刊物的定位问题，经过几年的摸索，逐渐明确了刊物定位，始终以“创新思维启迪心灵，智慧火花照亮人生”为办刊宗旨,倡导积极、健康、乐观的人生态度。
一句话，主旨就是谈人生智慧。
倡导“宽恕”、“仁爱”、“和谐”、“平衡”、“追求”、“进取”。
着眼于人生哲学这一文化层面，与读者交流生活体验与人生感悟，意在励志益智、陶冶情操、修复人性、健全人格，引导读者以积极向上健康乐观的人生态度去面对生活，面对未来，给读者以人文关怀。
《思维与智慧》谈人性与人情，谈平衡与和谐，谈财富与幸福，寻找心灵的家园，拨动读者的心弦，在一个个故事中展示着人生的智慧，在趣味性的述说中给人以灵感和启迪，力求达到“开发思维、启迪智慧、滋润心灵”的目的。
二： 一般是千字200元，优稿优酬，辑稿另论。
杂志印刷当月奉寄稿酬。
千字以内的短文最容易通过。
〈喜剧世界〉2008年约稿 稿费标准：150—300元\\\/千字 每月选出优秀稿件，给双份 稿费。
每月20号截稿。
要求一个作者跟一个编辑，不要同时给多个编辑稿件。
电邮：xijushijiechina@
6711昆仑山野牦牛的攻击是多少
野牦牛（拉丁学名：Bos mutus），是家牦牛的野生同类，四肢强壮，身被长毛，胸腹部的毛几乎垂到地上，可遮风挡雨，舌头上有肉齿，凶猛善战。
是典型的高寒动物，性极耐寒，为青藏高原特有牛种，国家一类保护动物。
栖息于海拔3000～6000米的高山草甸地带，人迹罕至的高山大峰、山间盆地、高寒草原、高寒荒漠草原等各种环境中，是食草动物，分布于新疆南部、青海、西藏、甘肃西北部和四川西部等地。
求 骆驼祥子 的4500至5000字读书笔记
《骆驼祥子》读书笔记 《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。
祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。
祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。
作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。
浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。
他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。
俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。
”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类
他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢
我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。
所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊
明天会怎样
我不得而知。
而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
我的资料卡作文雨果500字
“一本好书就是太阳，照亮我们前进向。
”正如曹文雨果的作品作序推荐时说的那雨果用他的作品洗涤我们的心灵，照亮我们的人生。
雨果是法国著名的作家、诗人、戏剧家和社会活动家。
他出生于1802年，在1885年去世，活了84岁。
才华横溢的他二十九岁便创作了纪念碑式的长篇小说《巴黎圣母院》、轰动法国文坛，六十岁又创作了世界文学名著《悲惨世界》，直到晚年，他仍然创作不懈，又写出了大量作品。
在雨果四十岁时曾有过一个生命的奇迹，那时他心脏病恶性发作得厉害，人们都以为他要逝世了，但在医生监督下雨果坚持进行各项体育运动，重获健体。
通过电脑，我还了解到雨果死时有两百人参加他的送葬仪式，送他灵柩的马车却锈迹斑斑。
原来，雨果生前曾嘱咐要用穷人的马车把送到公墓。
听着雨果伟人的志语，想起他“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”和“应该相信，自己是生活的强者”的名言，我不得不被他那种情怀给打动。
是啊，他就是这样一位著名的优秀作家，一个能为穷人打抱不平，能宽容理解他人，能有一份宰相肚里能撑船的宽大心胸的人
雨果，法国伟大的作家，他那感动人心的《悲惨世界》，他那充斥着爱憎情感的《巴黎圣母院》，你有没有想这前去拜读呢
相信，它一定会给你带来全新的感动
红楼梦中林黛玉是个怎样的人
★《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” ★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。
外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。
而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗
所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污
但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。
当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。
《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。
高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。
这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。
就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。
他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。
他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起
高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。
他发表过的文章数也数不清。
在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，这部小说他临终前都没有完成。
这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。
高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。
我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。
我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。
记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。
我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀
这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。
我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。
但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。
所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。
俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。
我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。
因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。
现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。
其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。
★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那"一家子蠢货"的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
《童年》读后感 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友 谊。
可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就 这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分 家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。
结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外 婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。
我们现在的童年来之不易啊
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝
而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆
你对“你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地”怎理解
文化阅读与阅读文化■富岫岩文化与非文化阅读阅读阅读可以不同形式，从不同的角度看区别。
体质优良，全面彻底的阅读;广泛的阅读范围广泛的阅读，如浏览报纸等;速读是一掠而过快速读课文，不重要的部分甩到一边;细阅读仔细的阅读，其实质是在阅读文本的每一个字，每一个句子仔细揣摩其原有的含义和暗示。
有真正的阅读和伪读阅读。
它是用木材做的假书装点门面，在大书柜唬人。
有些人买了新房子，今后，要求别人对自己的学习用书，填补，然后挑几本书籍外观时尚的执行摘要，内容背下来几本书，我希望能加点文化富集的谈话。
现在，“书”已经成为一种职业。
阅读还分悦读和学习，我很乐意阅读的启蒙阅读的感觉，学习更多的学生在学校。
从位置有卧看书的看书，坐在和阅读站读点：很多人喜欢躺着看书，大多数人坐着看书，有人站在阅读 - 在阅读午睡而移动。
有出声，静静地。
读出装置读出声来，中国传统文化强调“童子功”，要求人们从小读经典，经典儿童不可能真正知道，但这个响亮的朗诵会在内存中留下深刻的印象。
还有一类默读是“回读”，这是一种类型的反刍读，随着经验的丰富的知识，并以一本书，在书中的一句话记忆指的是获得一个新的认识。
可以读取在不同的时间，大多数人喜欢阅读的一天，“夜猫子”型的人喜欢晚上看书，“百灵鸟”型的人喜欢早读。
空间相关阅读立刻都读，读上厕所，阅读枕头之类的，现在也有看过分钟的室内和室外阅读，有的人特别愿意书店阅读。
有些人甚至西方的墓地致力于研究，因为墓地是比其他地方更加和平。
方式。
今天，我想提出一个重要的分类，这是文化与非文化阅读阅读。
文化与非文化阅读阅读不可能截然分开的，但相对来说，各点的量具有文化内容。
例如，读取，以获得某种职业资格证书，就不能说是文化阅读，这种阅读具有相对较强的实际目的，主要是追求一个门掌握的知识，技能，而不是文化。
花时间阅读一个纯粹的文化，也不读，有些人采取读数运输时间，旅途的目的是为了避免无聊，这不是阅读的文化，因为读书就完了，什么也没有留下。
我指的主要是指阅读文化读本，旨在赏心悦目的气质培养，努力拓展视野，创新思路，提升精神境界和文化修养。
我很担心的一个问题是太少了文化阅读。
我们可以看到，大多数书店，最突出放在货架上，什么是最畅销的书
托福，GRE，MBA，公务员考试辅导用书和参考书。
看完减少文化在社会上是一个奇怪的现象，这是从统计数据看，社区成员，以提高教育水平，大学本科学历增加，大量的硕士和博士学位获得者出现;但实际的情况，教育界人士并不相应增加。
有些医生会不会写字母，不知道该怎么称呼长辈，除了其他的什么都不知道的专业知识;科学与工程专业的研究生，有的甚至写流利文章，当这种现象已经被媒体报道的。
这些应归功于缺乏文化保育，保护和文化根源，缺乏文化和读够了。
二，人们阅读文化质量之间的关系，“文化是一个家庭的养育之恩，一个民族的文化教养。
” 家庭教育是学校最重要的方式，家长带头读书，孩子自然会跟随，身教重于言教。
最好的家居装饰品应该写，没有比这本书的东西更漂亮。
家庭成员应该是最活跃的阅读，阅读应该成为不可或缺的饮食和睡眠行为。
什么是最大的家具应该是什么
我想这应该是一个书架。
所有伟大的国家，伟大的民族，阅读在国家和民族不能没有爱。
在发达国家人们珍惜时间，工作节奏非常快，但更忙碌，更多的人爱读书。
如果你不读一个城市里的人会伤心的城市。
这个城市可以有很多意见，但最美丽的风景是无所不在的学者。
读下来的地铁乘客，在他的手臂行人书籍来去匆匆，拿着街道花园板凳看书的人中间，是这个城市最美丽的风景。
图书馆，书店和街头书摊一个城市，尤其是那些看起来旧书店的老，历经沧桑，是这个城市的显着亮点。
伦敦，英国为什么有吸引力
为什么有成千上万的游客每天来到城市，走动在它的街道吗
有吸引力的文化名城，其中之一就是它的阅读文化。
伦敦有一个查林十字街，街上有很多书店，世界上一些老书虫书店眼睛，“圣地”。
同样，塞纳河在巴黎，法国，从卢浮宫到巴黎圣母院街区，往往旧书摊摆出来，这个地方也是一个亮点，吸引游客。
在纽约曼哈顿，哥伦比亚大学的学者也经常光顾附近的地方书店。
如果没有这些地方，在读者的眼里，伦敦是不是伦敦，巴黎不是巴黎，纽约不是纽约。
所以，书店，阅读和阅读文化是一个地方的重要景观之一。
阅读文化的影响是多方面的。
读者阅读，了解文化生活的多样性和世界的丰富性。
每个人都有自己的生活，自己的路走，有亲戚朋友自己的圈子，但是这还不是全部的生活，并不一定是最合理的方式。
更广阔的世界美丽的风景无处不在，我们看到了太多的东西为时已晚，只能通过阅读来弥补这种缺乏文化。
并出现了读书人，是不是精神有一个属于自己的人没文化。
有时，人们需要从工作的小圈子生活“逃”“逃”出“逃”出来从一个小地方，“逃”出来的，逃进中通过转义成一个广阔的空间去创造的阅读文化书籍，这是一个有用的精神放松和注意力，比躺在床上多积极。
古人要读一千本书为什么绑
这是因为人类活动的范围有限，为了充分了解我们所生活的世界，知道古往今来发生了什么事，还是要靠读书。
当然，什么样的一个人走在路上，看到什么风景样，什么样的目标，是由自己来决定，但阅读文化可以提供大量的参考为我们打开了很多窗户，让我们的世界忽然想到，增加有用的购股权数目。
阅读读者的想象力，增强包容性和活动的思想文化。
阅读文化是一种无形的精神训练，通过打开多个窗口看风景，我们不仅开阔眼界，胸怀，拥抱和宽容将遵循公开，这就是所谓的推广领域。
文物包括阅读历史，传记，文学，艺术等书籍，这样的“闲书”阅读理解越多，可能性更多的事情。
西方哲学家莱布尼茨提出的“可能世界”的理念，他说，世界之一，如果你不违背逻辑规律称为“可能世界”，“可能世界”有无数多个，挑一个上帝最好的实现，这就是我们属于现实世界。
创造论莱布尼茨说当然不是，但他说“可能是世界上”，也有无数多个，这激发了几代人的想象力。
文化，其实是从阅读的书籍让读者接触很多“可能世界”，让我们的思想是在一个动态的状态。
现在，我们正在谈论的创新和创造力，但创新和创造力的前提来自于包容和想象的活动的想法。
失去了这个前提，想象它是如何自由飞翔的天空
阅读的读者，形成有用的想法和健康的道德标准的文化。
需要公民道德的培养，使用政治思想教育，但更要靠形成长期效应的影响。
有句话说得好：药补不如食补，长期小雨获得比暴风雨更微妙的影响。
阅读文化是“补药”，随着时间的推移，不断地润物细无声，像酒也会产生同样的化学反应，人们的思想观念，道德会悄悄改变。
例如，它是目前普遍和谐怀念上世纪50年代，六十年代和纯关系的社会氛围，可以说，俄罗斯和当时的苏联文化的形成传播文学有着不可磨灭的贡献。
普希金的塔季扬娜，车尔尼雪夫斯基的拉赫美罗斯托夫，娜塔莎·托尔斯泰，高尔基丹科，苏联文学莱奋生，保罗，卓娅，奥地利柱网，吴辜离垭丽雅等，感染了整整一代中国人。
再次，根据维克多·雨果小说“悲惨世界”的改编音乐剧在英国已经进行了近8000场，现在还在继续上演。
雨果在“悲惨世界”的序言中说：“只要本世纪的三个问题 - 因为饥饿，儿童和由于黑暗体虚由于贫穷和女人不道德的，堕落的生活一个人 - 不能完全解决，只要这个世界上还有愚昧和贫困，那么这是不是假书没用。
“从雨果写下这些文字，以超过100年，因为穷人的小说在许多地方的悲惨命运已通过世界仍在上演，这大概就是“悲惨世界”仍可以吸引大量观众的原因。
进入现实主义，这实际上是扭曲的钱艺术疗救关系的主流性能的西方资本主义社会，文学和艺术批评之后。
雨果，狄更斯，左拉等欧洲作家的批判现实主义下层人民的生活苦不堪言倾注了大量的同情，他们强烈抗议资本的剥削和激励了几代人奋斗，为实现社会正义。
形成在欧洲和美国，以及这些作家一个国家的社会福利政策，艺术家说出来不无关系。
当雨果的葬礼在巴黎横空出世，走出了一条19世纪的欧洲最大的送葬队伍，因为法国的劳苦大众知道谁是最关心他们的疾苦。
如果我们可以拨出一些时间来阅读“悲惨世界”，读狄更斯的“艰难时世”，读左拉的“萌芽”，公司高管可能会更注重员工的福利，政府官员会更关心下岗下岗职工，城市的居民将是农民工更多的尊重。
因为这些书提醒我们：工业品不能忘记的角色，市场经济不能忽视人的命运，在任何时候都不能忘了以人为本的原则。
雨果曾经说过：“世界上最广泛的海洋，海洋比天空更宽阔，比天空更宽阔的是人的胸怀。
”文化读书可以帮助我们建立这样一个想法。
三，阅读文化文化读书那就是通过阅读来了解文化，或者说，不要让文化为我们在阅读的障碍。
为什么这样说呢
因为我发现，为什么有些人看不懂的一些作品，不是因为他们不知道这个词，但由于人们不了解文化的原因。
在美国小说“达芬奇密码”为例，小说的全球销量达到创纪录的4500万美元，中国的翻译也卖出了100万份，但有些人觉得宗教内容和我们的距离，它有些难以阅读。
如果是因为所造成的读数不能顺利进行文化上的障碍，它只是证明，它可以弥补我们的一些知识空白。
做一个有趣的小说带领我们克服文化障碍，还有比这件事更令人愉快
西方文化是基督教的核心，欧美国家的建筑，绘画，音乐，雕塑，以及与其他宗教的深远关系，如果基督教的教义，学校和发展脉络懵然无知，更何况不欣赏西方艺术，不断增长的对外交流的人数会遇到很多困难。
“达芬奇密码”正好可以丰富我们在这方面的知识，小说讲述的故事通过一个秘密的宗教组织，开展了丰富多彩的图片为读者基督教的发展史。
那些激动人心的冲突，在这本书的情节，并没有出现在卢浮宫的油画前，在接下来的西敏寺，圣殿教堂，它获得了极高的艺术价值丰富的文化内涵的名人雕像。
随着中国与世界更加紧密之间的距离不断增长的开放。
现在，每个人都有机会到国外去，太多人出国旅游。
但有些人跑到国外后不高兴回报说，该项目预计旅游，看那些千篇一律的教堂，没有意义。
受过教育的人不具备基本的阅读这种感觉，当然，是一个基督教堂的处所，但其中也包含了很多内容建筑，绘画和雕塑，佛罗伦萨的城市是教会，但城市是文艺复兴时期的艺术作品，以这些地方参观是一种享受。
能不能让他们享受，关键看我们平时不读的书，不读的人会“就像进入宝山空手而归”的现象。
因此，文化可以帮助我们阅读的阅读文化。
艺术家在世界各地为我们创造了无数文化珍宝（韩国称为“文化财产”），应该是人类的这些宝物的共同享受，享受它们是我们不可剥夺的权利，但有一个人的阅读基础没文化，他们喜欢自己主动放弃这个权利，我觉得可惜他们。
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